[ tổng anh mỹ ] mỹ lợi kiên chú thuật kiến thiết nhật thường

“Nhĩ xác định giá cá đường tiểu mễ lặc cật quá?” Thác ni nã trứ hóa nghiệm báo đạo đích thủ chỉ lực khí ngận đại, tương ác trụ đích na nhất khối chỉ trảo đích hữu ta lạn liễu.

Tại nã đáo đường thể hóa nghiệm kết quả đích na nhất khắc, thác ni giản trực yếu khí phong liễu, hảo bất dung dịch thâm hấp lưỡng khẩu khí, bả thượng dũng đích hỏa khí áp hạ, thử khắc hựu phiên đằng khởi lai.

“Giá cá đường lí khả bất chỉ hữu đao phiến giá nhất cá vấn đề.”

Lâm việt tiếp quá thác ni đệ quá lai đích văn kiện, thân thủ phủ bình chỉ diện tả hạ giác đích điệp trứu, nhất bàng đích sử đế phu dã thấu quá lai nhất khởi khán.

Hạ nhất miểu tựu nhượng lâm việt vô bỉ hậu hối cương cương tố xuất phủ bình giá cá động tác.

‘ cẩu thỉ đích, ’ lâm việt đích biểu tình dĩ kinh trầm liễu hạ lai, vi vi hướng hạ phiết đích chủy giác hòa nhân đê thùy nhi cái trụ cao quang đích đích nhãn mâu dự kỳ trứ tha tâm tình bất giai, ‘ giá cá phá chỉ ứng cai hòa nã đường càn phôi sự đích nhân nhất khởi bị nhu lạn. ’

“Giá thị…” Sử đế phu khán trứ kiểm trắc kết quả hữu ta mê mang, tha đối hiện đại đích dược vật hoàn bất thị phi thường liễu giải, “Hoặc hứa khả dĩ cấp ngã giải đáp nhất hạ mạ?”

…

“Vong liễu nhĩ thị cá lão băng côn liễu,” thác ni phách liễu phách tối cận nghiên cứu nhãn kính hòa giá cá kỳ quái đích án kiện nhi ngao dạ đích não tử.

Tuy nhiên chú cụ bất quản hoán liễu đa thiếu tài chất đô một hữu tố thành, án tử dã nhân vi một sáo đáo mễ lặc huynh đệ đích thoại hòa trảo bất đáo tác án đích chú linh đích nguyên nhân đình trệ liễu.

Đãn thác ni · tư tháp khắc tịnh bất hội phóng khí, vô luận thị tòng vị xúc cập đích chú cụ nghiên cứu, hoàn thị hào vô đầu tự đích chú linh tập kích, thiên tài tư tháp khắc đô hữu tín tâm năng hoàn mỹ giải quyết.

Thị thiên tài đích tự phụ tâm, dã thị anh hùng đích trách nhậm cảm.

“Thị thôi / tình dược.”

Lâm việt khai khẩu bang trợ sử đế phu giải đáp đạo, “Giá hạ chẩm ma khán,” thị tần lí na cá cấp y sâm · mễ lặc đệ đường nữ tử đích kiểm bị phóng đại, “Đệ đường đích nhân, hoặc giả thân hậu chỉ kỳ đích nhân đô thị tâm hoài bất quỹ ba.”

Chẩm ma tưởng, cấp nhất cá bát tuế đích hài tử đệ giá dạng đích đông tây đô thị bất chiết bất khấu đích nhân tra hành vi ba.

Bình mạc thượng đích kiểm hựu thiết thành liễu trạm tại tiền diện đích đái nạp · ái đức hoa tư.

“Nhĩ hoài nghi tha?” Sử đế phu thổ xuất khẩu đích thoại ngữ hữu ta gian nan, tuy nhiên kinh lịch quá chiến loạn thời đại, giá dạng đích sự tình tịnh bất toán thiếu kiến, đãn một hữu nhân tưởng khán đáo giá dạng đích sự tình phát sinh, “Tha đích điều kiện xác thật ngận phương tiện, bất quản đối hạ tá hoàn thị y sâm.”

“Khả tích liễu, hiện tại dã một bạn pháp nã đáo tinh // dịch giám định liễu.” Giá dĩ kinh thị ngũ thiên tiền đích sự tình liễu, DNA tựu toán hữu lưu tại hạ dã tảo tựu thanh tẩy càn tịnh liễu, lâm việt thuyết xuất khẩu đích thoại thị lãnh mạc đích, đãn tâm lí dĩ kinh dụng quốc túy vấn hầu liễu mạc hậu nhân tổ tông thập bát đại liễu.

‘***’

Giá chủng nhân, tại cục tử lí đô thị bị tiều bất khởi đích ngoạn ý.

“Khả liên đích…” Thác ni đích thoại thuyết nhất bán, tương yếu thổ xuất khẩu đích danh tự chuyển liễu cá loan, “Khả liên đích tiểu mễ lặc…”

“Trực tiếp khiếu danh ba,” lâm việt thính trứ hữu ta biệt nữu, “Đại mễ lặc tiểu mễ lặc đích, thuyết đích hảo phí sự, trực tiếp khiếu danh bái.”

“Bất…” Thác ni trường trường đích thổ liễu khẩu khí, mỗi thứ đề đáo giá cá danh tự, tha đô năng tưởng khởi lai na cá dữ tha nhất đồng bị khốn vu sa than qua bích đích động huyệt lí đích na vị khoa học gia, “Ngã hữu cá bằng hữu dã khiếu giá cá danh tự, ngã… Khiếu bất xuất lai.”

Vô pháp thuyết xuất khẩu đích danh tự, thị tằng kinh sinh tử tương y đích hảo hữu.

“Hảo ba,” lâm việt tại khán cương thiết hiệp đích cố sự ngạnh khái sơ bộ liễu giải tha thời, tằng kinh khán kiến quá giá cá danh tự, đãn ký ức chuyển thuấn tức thệ, trực chí cương cương bị thác ni đề khởi, tài hựu tưởng khởi liễu na vị khoa học gia.

‘ sinh tử chi gian đích giao tình a…’ lâm việt tưởng đáo na cá tại não hải lí hứa cửu vị xuất thanh đích điện tử âm, ‘ quả nhiên hoàn thị vô pháp tiếp thụ. ’

Tức sử cấp liễu tự kỷ diên tục hạ khứ đích sinh mệnh hòa hoạch đắc tài phú đích phương pháp, hoàn thị tố bất đáo tiếp thụ bối bạn.

‘ ngã cư nhiên hoàn sỏa sỏa đích dĩ vi hòa tha quan hệ bất thác? ’

Khả dĩ bổn nhất điểm, khả dĩ hung nhất điểm, thậm chí quan hệ hảo nhất ta thời đề quá phân đích yếu cầu đô bất hội sinh khí.

‘ đãn vi thập ma yếu sái ngã? ’

Lâm việt vô pháp nhẫn thụ bối bạn.

……

“Đinh ——”

“Uy,” lâm việt tiếp quá liễu “Thất hải kiến nhân” đích lai điện, “Khắc lai nhĩ? Điều tra hoàn thành liễu?”

“Ân.” “Thất hải kiến nhân” đích thanh âm đê đê đích, tượng thị giao hưởng nhạc lí đích đại đề cầm, ưu nhã uyển chuyển, “Ái đắc hoa tư ca kịch xã giá biên, trừ liễu hữu nhất cá y quỹ lí một hữu y phục, nhi thị phô liễu bị nhục, dĩ cập hữu nhất ta chú lực tàn uế dĩ ngoại, thặng hạ một hữu thập ma quái dị đích điểm.”

“Na nhĩ môn chuẩn bị…”

……

“Ân? Chú thuật sư ～?”

Điềm nị đích thanh âm tòng hoãn hoãn ba thượng, sâm sâm đích hàn ý bức cận “Thất hải kiến nhân” đích thân trắc, chú linh thân thượng quỷ bí mạc trắc đích khí tức nhất hạ tử sung xích chỉnh cá hậu đài.

‘ hữu trí tuệ đích chú linh?! ’

“Hổ trượng du nhân” thúc địa tương bổn lai tịnh bài đích bỉ đắc thôi đáo tự kỷ thân hậu, dữ chú linh tiên sinh đối thượng nhãn tình đích tha khẩn ba ba đích trạm tại nguyên địa, nhất động bất động đích chú thị trứ chân nhân.

“Bão khiểm liễu tiền bối,” “Thất hải kiến nhân” khinh thán liễu nhất khẩu khí, sĩ thủ khán liễu nhất nhãn oản tử thượng đích biểu bàn, “Khả năng yếu vãn ta hồi khứ hối báo liễu.”

‘ kim thiên đích thượng ban đích thời gian vị miễn thái trường liễu, ’ “Thất hải kiến nhân” quải điệu điện thoại hậu hoãn hoãn nữu thân, nã xuất tàng tại đích đao, ‘ chân thị lệnh nhân phiền táo. ’

Cương cương khứ phục cừu giả đại hạ hóa nghiệm na chỉ bổng bổng đường đích thời hầu, bỉ đắc dĩ điều tra đích danh nghĩa, tương “Thiền viện chân hi” đích nhãn kính đái liễu xuất lai.

Nhãn kính giá đáo tha cao đĩnh đích tị lương thượng, chỉ kiến nhất vị lam sắc trung trường phát đích thanh niên nam tử trạm tại thân hậu, kiểm thượng quải trứ đích tiếu dung khoái yếu liệt đáo nhĩ căn, thủ lí bất tri đạo mạc tác trứ thập ma.

Thủ lí đích hắc đoàn phao khởi, điệu đáo khẩu trung bị thôn chi nhập phúc.

Đặc cấp chú linh —— chân nhân.

“Giá…” Bỉ đắc kỳ hình quái trạng đích phản phái kiến đa liễu, hoàn thị đệ nhất thứ kiến khán khởi lai giá ma chính thường đích chú linh, “Nhĩ chi tiền thị nhân mạ?”

Thị đích, bỉ đắc đệ nhất thuấn gian hoài nghi tha thị bất thị dã thị nhân tử vong hậu biến thành đích chú linh, tha kiến quá hoặc giả liễu giải quá đích chú linh lí hảo tượng đô thị giá dạng đích.

Cát mỗ do hận nhi sinh đích chú linh, hữu trứ loại tự nhân hình đích mô dạng. “Ất cốt ưu thái” nhân ái trớ chú đích lí hương, tuy nhiên một kiến quá cụ thể dạng mạo, đãn thị hảo tượng hội thính bạch y chú thuật sư đích thoại.

“?Nhĩ tại thuyết thập ma a?” Chân nhân đích trát liễu trát mỹ lệ đích đại nhãn tình, kiều tu địa tiếu liễu nhất hạ, “Ngã tài xuất sinh lưỡng cá nguyệt nhi dĩ a.”

“Nhi thả, thùy thuyết chỉ hữu nhân hữu trí tuệ ni.”

…

“Vô vi chuyển biến ——!”

“Thất hải kiến nhân” kham kham đóa khai tha thân lai công kích đích thủ.

Niên trường đích kim phát chú thuật sư tùng liễu tùng bột cảnh hạ phương đích ba điểm lĩnh đái.

“Ngận di hám ngã một thời gian hồi đáp nhĩ đích vấn đề,,” “Thất hải kiến nhân” đê hạ thân, suất tiên phát khởi công thế, “Hiện tại thị gia ban thời gian.”

Hậu đài đích vị trí tịnh bất toán thái đại, “Hổ trượng du nhân” chỉ năng đái trứ bỉ đắc tiên thối hậu lưỡng bộ, tương tiền phương sảo vi khoan khoát nhất ta đích vị trí nhượng cấp liễu “Thất hải kiến nhân”.



7:3 đích nhược điểm phù hiện tại nhãn tiền, chân nhân sát giác hậu hữu sở đóa thiểm, khước hoàn thị đoạn điệu liễu nhất điều ca bạc.

“Ân?” Chân nhân khinh mạn đích thái độ thử thời thử khắc nhận chân khởi lai, đãn khảm đoạn đích thủ ngận khoái trường xuất lai, thậm chí siêu quá liễu lánh nhất chỉ đích trường độ, trực trùng thân hậu đích lưỡng vị thanh thiếu niên nhi khứ ——

“Đĩnh lệ hại đích ma, nhĩ thị kỉ cấp?” Chân nhân lại dương dương đích tiếu y cựu bất biến, tha thị nhất cá cực kỳ thông minh đích chú linh, tối thiện trường đích tựu thị ngoạn lộng nhân tâm, “Ngã tiên giải quyết liễu giá lưỡng điều tiểu ngư tái quản nhĩ.”

Phong trường đích thủ kham kham sát quá “Hổ trượng du nhân” đích kiểm tế, thậm chí lưu hạ liễu nhất tiểu phiến âm trứ huyết đích sát thương, thân hậu đích kính tử bị chuy toái, phong lợi đích toái phiến tán lạc khai lai.

“[ hắc thiểm ]!”

Liên tục bất đoạn đích hắc sắc chú lực bao khỏa đích quyền đầu nhất thứ thứ lạc hạ, trì đao đích kim phát chú thuật sư dã tùy chi công kích tha thân thể lánh ngoại đích bộ phân.

‘ tao cao, ’ chân nhân hưng phấn đích thiểm liễu nhất hạ tự kỷ đích chủy thần, ‘ hảo tượng đả bất quá ni ～’

Đặc cấp chú linh chân nhân, lưỡng cá nguyệt tiền do vị vu lạc sam cơ chú thai lí đản sinh.

Một thác, đản sinh tại lạc sam cơ. Tha bất thị 《 chú thuật ο chiến 》 lí đích chân nhân, nhi thị chân chân chính chính chúc vu giá cá thế giới đích đặc cấp chú linh chân nhân.

…

‘ thế giới thị hoang vu đích. ’

Chân nhân tòng chú thai lí dũng xuất đích thuấn gian, thị khán bất kiến tha đích nhân loại vi liễu công tác lai khứ thông thông đích mô dạng, thị tranh sảo trung thất thủ triêm mãn tiên huyết đích song thủ, thị không hữu bì nang hoa bình khi phiến lai đích vô sổ sao phiếu.

Chỉ hữu nhân, một hữu chú linh.

Giá cá thế giới càn càn tịnh tịnh, thập ma chú linh đô bất tồn tại, tha thị đệ nhất cá đản sinh tại giá lí đích chú linh.

Nhất cá do nhân đối nhân đích khủng cụ dữ tăng hận nhi đản sinh đích chú linh.

‘ sở dĩ nhân đô tại ngụy trang, thuyết trứ tát hoang đích thoại. ’ chân nhân kỉ hồ thị liên mẫn đích khán trứ nhân loại, ‘ kí nhiên hỗ tương hận trứ, vi thập ma hoàn yếu thuyết hoang ni? ’

Hư ngụy chí cực đích diện khổng hạ, thị nột hảm đích linh hồn.

Trực đáo tiền nhất cá tinh kỳ, tha tài cảm giác đáo nhất ta đồng loại đích khí tức, tha kỉ hồ thị dĩ tối khoái đích tốc độ đáo đạt liễu nữu ước.

Thặng hạ đích chỉ hữu bạo tạc lưu hạ đích hoang khư.

‘ hữu nhân tại chế tạo liễu giá nhất thiết, ’

‘ hoặc giả thuyết hữu nhân thao túng giá nhất thiết. ’

Thao túng trứ chú linh hỗ tương tàn sát, chú linh bị phất trừ, nhi nhân loại lý sở đương nhiên đích hưởng thụ thế giới.

Minh minh thị tha môn tự kỷ sản sinh đích phụ diện tình tự, tài đạo trí giá nhất thiết, bất thị mạ?

Ngu xuẩn, ác tâm đích nhân loại.

Đả đấu gian, chân nhân thân thượng khôi phục đích tốc độ dĩ kinh cân bất thượng bị đả đích tốc độ.

“Nhĩ giác đắc nhân loại tối mỹ đích địa phương thị na lí?” Chân nhân đột nhiên nữu đầu vấn liễu trạm tại nhất bàng đích bỉ đắc, bỉ đắc hiển nhiên dã một liêu đáo chính tại bất đình ai đả đích chân nhân hội vấn tha vấn đề.

“A?” Bỉ đắc hữu ta bất tri sở thố, “Nhãn tình? Nhãn tình thị tâm linh đích song hộ.”

“Bất yếu hồi đáp tha bỉ đắc!” “Hổ trượng du nhân” đại thanh hát chỉ liễu bỉ đắc tiếp hạ lai thoại ngữ, “Chú linh đích thoại bất khả tín.”

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp……”

“Chân thị lệnh nhân thương tâm ni,” chân nhân thiết đoạn liễu tự kỷ đích lưỡng song ca bạc, dĩ thử lai trạm đáo nhất cá tương đối an toàn đích vị trí, “Ngã dã bất xác định đáp án ni.”

“Sở dĩ ngã tại tố nhất cá thật nghiệm,” chân nhân tòng phúc trung thổ xuất kỉ cá thủ chỉ trạng đích đông tây, nhượng “Hổ trượng du nhân” bất cấm tưởng khởi lưỡng diện túc na đích thủ chỉ, “Nặc, tựu giá ta.”

Vi bạc đích quang hạ, nữu khúc thành nhất tiểu đoàn đích nhân kiểm mô hồ bất thanh đích ánh nhập tam nhân nhãn trung.

“Nhân…?” Bỉ đắc nam nam đạo, tử tế khán quá hậu phẫn nộ đích nhãn tình tự hồ tựu yếu phún hỏa liễu, “Giá thị nhân?!”

“Đối nga,” chân nhân hảo tượng đối tại tràng đích khí phân nhất vô sở tri, “Thị bị ngã trảo lai thật nghiệm đích nhân nga.”

Nguyên bổn thủ chỉ đại đích cải tạo nhân nhất hạ trướng đại khởi lai, thậm chí chủy lí hoàn tại tiểu thanh đích thuyết trứ thập ma. Tế tiểu phá toái đích thanh âm tượng mã nghĩ nhất dạng, ba quá bỉ đắc đích tâm tạng.

Thử thời thử khắc, tha tài khán thanh liễu chân nhân ác liệt đích nội tâm.

Bị bất đồng trình độ trướng đại đích cải tạo nhân hoàn hữu ý thức, tha môn bất đồng thanh điều đích thanh âm hòa bàng đại đích thân khu sử bổn tựu ủng tễ đích địa phương canh gia nhiệt nháo liễu khởi lai.

Chân nhân dĩ kinh bào xuất liễu ca kịch xã, nhi bị cải tạo nhân ủng tại hậu đài lực, nhân vi bất tưởng thương hại đáo tha môn nhi niếp thủ niếp cước đích bỉ đắc, nhãn tranh tranh đích khán trứ lam phát chú linh hóa tác nhất than tượng thủy đích đông tây, hoãn hoãn lưu nhập hạ thủy đạo ——

“Thuận tiện,” chân nhân lưu liễu nhất trương chủy quải tại tối hậu, thiếp tại hạ thủy đạo đích lậu thủy xử, “Ngã tối cận ngộ đáo liễu cương cương vấn đề đích đáp án, nhất tịnh cáo tố nhĩ ba.”

“Nhân loại tối mỹ đích địa phương, bất thị không động vô thú đích bì nang, dã bất thị hoang thoại liên thiên đích thoại ngữ,”

“Nhi thị thiên biến vạn hóa đích linh hồn.”

Vĩnh viễn dữ chủy thượng thuyết đích bất đồng,

Tự dĩ vi thị đích linh hồn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn