Lam cầu bỉ tái kết thúc, dĩ lâm tễ sở tại đội ngũ đích áp đảo tính thắng lợi tác vi tối chung kết quả, tràng hạ nhất trận hoan hô thanh, tựu liên cố vãn chu dã bị tình tự cảm nhiễm hảm liễu nhất thanh. Đãn dã tựu hảm liễu na nhất thanh nhi dĩ, nhân vi tha cương hảm xuất thanh âm tựu cân lâm tễ đối thị liễu, bất thái hảo ý tư.
Học trường đích nhĩ đóa dã thái hảo dụng liễu.
Cố vãn chu trạm khởi thân, tưởng yếu triều lâm tễ tẩu quá khứ, bất quá tha động tác hoàn thị thái mạn liễu. Tha giá lí cương tẩu xuất khứ tam bộ viễn, lâm tễ thân biên tiện hô lạp lạp vi liễu hảo kỉ cá nhân, nhất nhãn hoảng quá khứ, mỗi cá kiểm thượng đô đái trứ thanh sáp điến thiển đích tiếu ý.
Cố vãn chu mại xuất đích cước bộ trì nghi liễu hạ, thuyết thật thoại, tha hòa hỉ hoan lâm tễ một quan hệ, tha thị chân bất nhạc ý vãng nhân đôi lí thấu, cảm giác áp lực hảo đại. Đương sơ thượng cao trung khứ đả thủy thời, tha đô yếu đặc ý đẳng nhân thiếu đích thời hầu tái quá khứ.
Hoàn thị sảo vi đẳng nhất hội nhi ba.
Cố vãn chu đích thị tuyến tòng lâm tễ thân thượng na khai, khai thủy mục quang sưu tầm ly tha tối cận đích không vị.
“Học trường, nhĩ thị bất thị một thủy liễu, giá cá cấp nhĩ hát.”
Cao mã vĩ nữ sinh phi hồng trứ song giáp, minh mị nhi chân thành, lâm tễ chu vi các hát các thủy đích đội hữu môn đối thị nhất nhãn, bất ước nhi đồng địa tòng trung khán đáo liễu “Khả tích” nhị tự. Khả tích thập ma? Khả tích lâm tễ thị chúng sở chu tri đích cao lĩnh chi hoa, biệt thuyết hữu một hữu bị trích hạ lai liễu, tựu liên cân nhân cảo ái muội, na dã thị tòng vị hữu quá đích.
“Tạ tạ, ngã hữu thủy, bất dụng liễu.”
Ân? Thường kiến tình huống bất thị nhất khai khẩu tựu “Bão khiểm” mạ? Nhi thả lâm tễ đích thủy tại chi tiền trung tràng hưu tức thời tiện hát quang liễu.
Lâm tễ: “Ngã, bằng hữu cấp ngã đái liễu.” Trung gian vi diệu đích đình đốn, một hữu nhậm hà nhân chú ý.
Bỉ tái kết thúc, khán đích nhân dã tựu tán tràng liễu, sảo sảo nhượng nhượng đích, cố vãn chu tịnh bất năng thính thanh để hạ đích nhân tại giảng thập ma, bất quá năng khán đáo lâm tễ tiếu trứ triều tha tẩu lai. Hoặc hứa thị nhân vi đầu đỉnh đích đăng quang thái đa minh lượng, hoặc hứa thị nhân vi lâm tễ đại thanh hảm tha danh tự nhi tạo thành đích thác giác, phảng phật na song ôn nhuận đích nhãn tình lí chỉ hữu tha.
“Vãn chu.”
Lâm tễ dĩ kinh trạm đáo liễu cố vãn chu đích diện tiền, ca bạc tùy ý đích đáp tại bàng biên tọa y kháo bối thượng, tòng chính diện khán khởi lai tượng thị lâu trứ bàng biên đích nhân, thập phân thân nật đích cự ly, “Nhĩ chẩm ma bất quá lai trảo ngã a?”
Cố vãn chu: “…… Nhân thái đa liễu.”
Học trường tổng thị bị thốc ủng trứ, vĩnh viễn thị tối lượng nhãn đích na nhất cá.
Lâm tễ dã một tại giá cá vấn đề thượng đa củ kết, thuận thế tọa đáo bàng biên đích vị trí, hòa cố vãn chu ai tại nhất khởi, “Thủy khả dĩ cấp ngã hát mạ? Hữu điểm khát.”
Cố vãn chu cản khẩn bả thủ lí đích thủy tắc quá khứ, “Bổn lai tựu thị yếu cấp nhĩ đích.”
Tha giá thứ quá lai trừ khứ bị yêu thỉnh ngoại, hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân, “Học trường, nhĩ đích mạo tử.” Cố vãn chu bả lâm tễ vong tại tha na lí đích áp thiệt mạo nhất khởi đái quá lai liễu.
Lâm tễ hát liễu lưỡng khẩu thủy, “Nga” liễu nhất thanh hậu, đối cố vãn chu đê đầu.
Cố vãn chu trành trứ nhãn tiền đích phát toàn, lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai, giá thị nhượng tha bang mang đái đích ý tư, song thủ nã trứ mạo tử khấu đáo lâm tễ đầu thượng, “Hảo liễu.”
Đẳng lâm tễ sĩ đầu thời, tha mạc danh vô xử an phóng đích thị tuyến dĩ kinh thiên đáo liễu nhất biên.
Hảo quái, cố vãn chu chỉ tiêm vi động, tha bất trứ biên tế địa tưởng đáo học giáo biểu bạch tường thượng đích nội dung, thuyết lâm tễ thị cá tuyệt đối bất hội lệnh nhân sản sinh hỗn loạn đích tồn tại, tựu toán tương xử thời hảo tì khí, dã bất hội hữu nhân cảm giác tự kỷ chính tại cảo ái muội. Đương nhiên, cực cá biệt tự ngã ý thức quá thặng đích gia hỏa thị lệ ngoại.
Tự ngã ý thức quá thặng.
Tha mạ?
Hiện tại đích tha ứng cai thị điển hình ba?
Cố vãn chu tâm lí thóa khí tự kỷ, mặc mặc chuyển di thoại đề: “Ngã môn học giáo đích quân huấn hoàn hữu kỉ thiên tựu kết thúc liễu.”
“Hòa ngã môn học giáo an bài nhất dạng.” Lâm tễ tự hồ ngận thanh sở, vãng hạ áp liễu áp mạo diêm, “Đẳng khai khóa liễu, nhĩ tự kỷ đích thời gian ứng cai hội đa nhất điểm.”
Lâm tễ thuyết hoàn giá thoại, đột nhiên bả đầu đỉnh đích mạo tử hựu thủ hạ lai liễu, phóng tại nhãn tiền khán liễu nhất hội nhi, hựu đột nhiên văn liễu nhất hạ, tại cố vãn chu nhất kiểm vấn hào đích thời hầu, tha thuyết: “Hữu nhĩ đích vị đạo ai, đĩnh hảo văn đích.”
Như quả giá tràng đối thoại thị tràng du hí, hiện tại cố vãn chu đầu đỉnh thượng ứng cai mạo xuất bị bạo kích đảo địa đích đề kỳ, tha đô bất cảm tương tín tự kỷ đích biểu tình cai hữu đa đâu kiểm, cương ngạnh điểm đầu: “Ứng cai thị nhân vi ngã giản đan tẩy liễu nhất hạ, dụng đích quất tử vị đích tẩy y dịch.”
Đô giá chủng trình độ, cảm đáo hỗn loạn dã bất thị tha nhất cá nhân đích vấn đề ba?
Cố vãn chu quyết định dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân, tố xuất phản kích: “Kỳ thật ngã cảm giác học trường đích vị đạo canh hảo văn.”
“Thị mạ?” Lâm tễ khán khởi lai vô thậm ba động.
“Lâm tễ.”
Nhất cá hồng sắc quyển phát đích nam nhân xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền, hảm liễu nhất thanh.
Cố vãn chu tri đạo tha, thị lâm tễ cương tài lam cầu tái đích đối thủ, cá tử đĩnh cao, nhãn vĩ thượng thiêu, đan khán kiểm đô tri đạo thị bất hảo tương xử đích loại hình. Bất quá đô nhất khởi đả cầu liễu, quan hệ ứng cai hoàn bất thác?
“Nhĩ thiếu đắc ý.” Hồng mao tượng thị tòng hậu tào nha tễ xuất lai đích thoại, “Thượng thứ ngã thị một phát huy hảo tài nhượng nhĩ doanh liễu, yếu bất thị ngã sinh bệnh liễu, nhĩ dĩ vi ngã năng……” Tha thoại một năng thuyết hoàn, bất nguyện đề khởi đương sơ đích sỉ nhục.
Lục thời hoàn dĩ vi hồng mao yếu lai thuyết thập ma ni, tha nan dĩ lý giải, “Ngã thuyết dương thần, nhĩ giá thứ đô thâu liễu, hoàn đề thập ma thượng nhất thứ một phát huy hảo?”
Hồng mao, dã tựu thị dương thần, ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn thuyết thoại đích lục thời, “Ngã thuyết đích bất thị đả lam cầu đích sự!”
Cố vãn chu khán khán giá cá, tái khán khán na cá, trát trát nhãn, tối hậu thị tuyến lạc tại lâm tễ kiểm thượng bất động liễu.
Hỏa dược vị hảo trọng, cai bất hội đả khởi lai ba?
“Ngã một tưởng đáo nhĩ giá ma tại ý.” Lâm tễ khai khẩu liễu, ngữ khí ôn hòa, “Na thượng thứ tựu bất toán sổ hảo liễu, hữu cơ hội tái bỉ nhất thứ.”
Dương thần, bao quát quá lai thấu nhiệt nháo đích lục thời, thần tình đô thị nhất ngôn nan tẫn đích cổ quái.
“Chân đích?” Dương thần hợp lý hoài nghi nhãn tiền nhân thị cật thác liễu dược.
Lâm tễ y cựu bình tĩnh: “Hoặc giả nhĩ bất tưởng bỉ liễu, ngã dã vô sở vị.”
Dương thần lập khắc biểu đạt xuất kháng cự: “Đương nhiên yếu bỉ a!” Đãn lâm tễ giá gia hỏa kim thiên chân đích hảo quái, nan đạo cương tài na cú thoại hậu diện bất đắc gia nhất cú âm dương quái khí mạ? Bỉ như ‘ phản chính ngã dĩ kinh doanh quá liễu, nhĩ nhất cá thủ hạ bại tương bất tri đạo hữu thập ma hảo cẩu khiếu đích ’, hiện tại tì khí hảo quá đầu liễu ba?
“Hoàn hữu sự?”
Dương thần hồi thần, “Một liễu.”
Lâm tễ vi tiếu kiểm: “Na năng tẩu liễu mạ?”
Dương thần cảm giác giá thoại lí đích “Tẩu” ứng cai thị “Cổn” tài đối, tha thiết liễu nhất thanh, “Tẩu tựu tẩu liễu.” Chuyển quá thân khứ hựu khẩn tiếp trứ đích cô, “Cảo thập ma, đột nhiên hoàn trang khởi hảo nhân hảo liễu.”
Nhàn tạp nhân viên ly khứ, cố vãn chu mân mân thần, “Nhĩ môn yếu bỉ thập ma a?” Cương tài na cá nhân khán khởi lai hảo hung, thâu liễu bất hội não tu thành nộ bạo khởi đả nhân ba? Học trường thân hình thể cách tuy nhiên bất thâu, khả tưởng dã tri đạo tại đả giá giá phương diện khẳng định một kinh nghiệm, vạn nhất cật khuy chẩm ma bạn?
Cố vãn chu tưởng thập ma đô tả kiểm thượng liễu, lâm tễ tưởng khán bất xuất đô khốn nan, “Một quan hệ, tha tựu thị tảng môn đại điểm, kỳ thật một thập ma lực khí.”
Cố vãn chu: “Giá dạng a.”
Lục thời mặc mặc khán hướng dĩ kinh tẩu đáo môn khẩu đích dương thần: “……” Hạnh khuy tẩu đắc khoái, bất nhiên dương thần thính đáo giá thoại hựu đắc khí đắc tuyên chiến. Hựu bất thị tiểu học sinh liễu, cảo giá ma trung nhị.
Dữ thử đồng thời, dương thần mạc danh cảm thụ đáo nhất trận ác hàn.
Thảo, cai bất hội hoàn một hảo lợi lạc ba?
Bất quản liễu, tha giá thứ tất tu yếu ngoan ngoan cấp lâm tễ nhất điểm nhan sắc khán tài hành.
*
Cao quá đầu đỉnh đích bát giác lung cách tương lôi đài nội ngoại phân cát, hắc áp áp đích sắc thải lệnh nhân liên tưởng đáo phóng trí độc dược đích bộ thử lung. Hoảng nhãn đích chiếu đăng tương lôi đài nội sở hữu đích âm ảnh tảo thanh, kỳ trung đầu phát nhất hắc nhất hồng đích lưỡng cá nam nhân ngạch giác bột tử quân quải trứ hãn châu, đãn lang bái trình độ khước đại hữu bất đồng.
“Thứ lạp” ma thuật thiếp bị tê khai đích thanh hưởng, tùy hậu lưỡng cá hắc sắc thủ sáo bị tùy ý đích nhưng tại nhất bàng.
“Ngã ký tính bất thái hảo.” Lâm tễ sĩ thủ tương ngạch phát loát đáo não hậu, lộ xuất quang khiết đích ngạch đầu, chủy giác cầm tiếu, “Nhĩ thuyết tưởng yếu cấp thùy nhất điểm nhan sắc khán lai trứ?”
Điệt tọa tại địa đích dương thần dụng lực nhu liễu nhu kiểm, triều bàng biên thổ liễu khẩu thóa mạt, một tại kỳ trung khán đáo huyết dịch, đãn khẩu khang trung xác thật hữu thiết tú vị.
Kháo, tha nha bất hội bị đả phôi liễu ba?
Dương thần trạm khởi thân, tha đầu đông, bất tri đạo thị bất thị bị đả đích, “Nhĩ học quá cách đấu.”
Lâm tễ nhân dĩ kinh tẩu hạ lôi đài, bả tự kỷ đích thủ cơ nã đáo liễu thủ trung, phu diễn địa ứng liễu nhất thanh “Ân”.
Dương thần: “……” Thuyết hảo đích tú hoa chẩm đầu, chỉ hội học tập ni?
Tha hiện tại khai thủy khánh hạnh đáp ứng lâm tễ đích điều kiện liễu.
Bổn lai lâm tễ thuyết yếu bỉ đả giá khả dĩ, đãn bất năng nhượng kỳ tha nhân tri đạo, sở dĩ bỉ đích thời hầu yếu trực tiếp bao tràng. Đương thời dương thần hoàn tại tưởng, giá tiểu tử bất tựu thị phạ bị đả đâu nhân mạ?
Hiện tại khán tình huống, tị miễn liễu đâu nhân đích cư nhiên thị tha. Nan đạo thuyết lâm tễ tuy nhiên chủy ngận âm dương, đãn kỳ thật thị cá vi nhân trứ tưởng đích hảo nhân mạ?
Kết quả tựu thị lâm tễ dụng nhĩ não tử thị bất thị hữu bệnh đích nhãn thần khán tha.
“Ngã khán khởi lai thị giá ma thể thiếp đích nhân?” Lâm tễ thủ lí nã trứ thủ cơ, tập quán tính địa xả trứ chủy giác, chỉ thị na hồ độ tịnh vô ý nghĩa.
Dương thần: “……” Thuyết thật thoại, kiểm đĩnh tượng đích, vưu kỳ thị tại trang mô tác dạng đích thời hầu tựu canh tượng liễu.
Lâm tễ dã một tưởng đắc đáo đáp án, thùy nhãn khán thủ cơ, tại bình mạc thượng xao xao đả đả, “Ngã khả bất năng nhượng nhân giác đắc, ngã thị cá chỉ hội dụng bạo lực giải quyết vấn đề đích xuẩn hóa.”
Thuyết đáo “Xuẩn hóa” thời lâm tễ mâu quang lãnh trầm, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma bất hảo đích hồi ức, chỉ thị bị thùy hạ đích nhãn tiệp già đáng liễu.
Biên tập hảo đích tín tức phát tống xuất khứ.
Lâm: Khoái hạ khóa liễu mạ?
Lâm: Ngã mãi liễu cá miêu oa, khoái đệ dĩ kinh đáo liễu, nhất khởi khứ phóng ba [ cẩu cẩu tham đầu.jpg]
Tam phân chung hậu.
Nhất oản chúc: Hảo!
Nhất oản chúc: Học trường nhĩ nhân chân đích thái hảo liễu [ khóc khóc.jpg]
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
