Bạng công chủ trảo trụ tha thoại lí đích lậu động, nghi vấn đạo: “Mộ vân tranh, nhĩ đỗ tử lí đích hài tử cứu cánh thị thùy đích? Nhĩ môn bất thị nhất đối ma? Chẩm ma khán khởi lai nhất điểm đô bất tượng nhất đối?”
Kỉ nhân nhất thời vô ngôn, bạng công chủ tư lai tưởng khứ, hựu khí đạo: “Hảo oa! Nhĩ môn phiến nhân! Nhĩ môn tựu thị vi liễu bất thành vi ngã đích vương tử tài hoang xưng thị nhất đối đích, chi tiền thị tha, hiện tại thị nhĩ mộ vân tranh!”
Mộ vân tranh nữu đầu khán hướng bạng công chủ, chẩm ma tài đệ nhất thứ kiến diện, công chủ đích ngữ khí tựu cân nhận thức liễu tha hảo kỉ niên nhất dạng, tha bão khiểm hựu vô nại đích nhất tiếu, thuyết: “Nam nhân đa đắc thị, ngã tài bài đệ kỉ a, thỉnh công chủ sát lượng nhãn tình ba, hoàn hữu, ngã môn một hữu phiến nhĩ.”
“Na nhĩ môn đảo thị chứng minh cấp ngã khán a!” Bạng công chủ suý khai mộ vân tranh đích thủ, song thủ xoa yêu, khí hô hô trừng trứ tha.
“Công chủ yếu tha môn chẩm ma chứng minh a?” Hồ li vấn.
“Tự nhiên thị phá khai tha đích đỗ tử.” Bạng công chủ thiêu khởi lưỡng điều tế tế đích mi mao, ngoan thanh đạo, “Bả hài tử oạt xuất lai, nhượng ngã hảo sinh khán thanh sở, giá hài tử cứu cánh thị bất thị tha môn đích!”
“Giá dã thái thảm tuyệt nhân hoàn liễu ba?” Hồ li trứu mi, “Ngã khán bất hành.”
“Na nhĩ đảo thị thuyết cá pháp tử.” Bạng công chủ song thủ bão tí, tà nhãn khán trứ hồ li.
Hồ li ô chủy nhất tiếu, đạo: “Tựu nhượng tha môn tại nâm diện tiền thân cá chủy hảo liễu, yếu bất thị nhất đối đích thoại, thân chủy đô hiềm ác tâm ni.”
Giá kỳ gian mộ vân tranh nhất trực nhẫn trứ bất khứ khán trương chính dữ đích kiểm sắc, đãn tha thật tại thị hảo kỳ, tiểu tâm phiêu khứ, trương chính dữ hốt nhiên thấu quá lai, bả tha phát ti thượng đích thủy thảo trích điệu liễu, tha phiêu kiến trương chính dữ thanh lăng lăng đích nhãn tình.
“Chỉ thị thân cá chủy?” Bạng công chủ bãi bãi thủ, “Một ý tư.” Hựu oai khởi não đại, nhất thủ ngoạn lộng khởi biện tử, mạn bất kinh tâm đích thuyết: “Ngã khán nhượng tha môn tại ngã diện tiền na cá hảo liễu.”
“Na cá?” Mộ vân tranh vấn.
Bạng công chủ hanh tiếu nhất thanh, đạo: “Nhĩ môn chẩm ma hoài thượng hài tử đích, cân ngã diễn luyện nhất biến tựu hảo liễu lạc.”
“Giá giản trực thị thảm tuyệt nhân hoàn!” Mộ vân tranh thuyết.
“Tha cấp liễu.” Bạng công chủ chỉ trứ mộ vân tranh đối hồ li thuyết.
“Bất thị.” Mộ vân tranh nhận chân đích giải thích, “Thả bất thuyết giá chủng sự tình thị phi thường tư mật, bất năng tại như thử đa đích nhân diện tiền tố đích, tịnh thả ngã môn chẩm ma năng tại hoàn một hữu trảo đáo bạng vương tử đích công chủ nâm diện tiền tố giá chủng tu sỉ đích sự tình ni? Giá bất thị nhượng công chủ bất thư tâm ma?”
Bạng công chủ hữu ta sinh khí, đãn dã bất tri đạo tại khí tha na cú thoại, tổng chi chỉ trứ mộ vân tranh đích tị tử mạ đạo: “Nhĩ giản trực thị mãn chủy hồ ngôn! Nhĩ giá thị đối ngã xuất ngôn bất tốn!”
“Đại đình quảng chúng chi hạ, bị công chủ giá dạng yếu cầu, xác thật thị dã hữu ta hoàng khủng.” Mộ vân tranh thuyết.
“Nhĩ hoàng khủng thập ma?” Bạng công chủ lãnh tiếu đạo, “Nhĩ môn bất thị phạ nhân ma, na ngã tòng kim thiên khai thủy, tựu cân trứ nhĩ môn, hảo hảo khán khán nhĩ môn đáo để hữu một hữu phiến ngã, như quả nhất đán bị ngã phát hiện nhĩ môn phiến ngã, na mộ vân tranh nhĩ tựu đắc cân ngã hồi khứ.”
Vu thị bạng công chủ cân liễu lai, dữ tha môn nhất khởi phiên giá tọa đẩu tiễu đích sơn, án hồ li thuyết đích, chỉ yếu phiên quá giá tọa sơn, tựu năng đáo nhất cá đại thảo nguyên, tại na nhi hữu hứa đa linh thú nhân cư trụ, hòa hài nhất phiến. Tòng sơn đỉnh vọng hạ khứ, mộc ốc tượng tú tại thảo địa thượng đích đồ án.
Na tưởng đáo giá nhất phiên tựu thị nhất cá thời thần, hồ li biến tố chân thân tọa tại trương chính dữ kiên thượng, trương chính dữ biên tẩu biên quải niệm trứ mộ vân tranh, hồi đầu khán kiến mộ vân tranh kiểm giáp tẩu đắc hữu ta vi hồng.
Bạng công chủ tại mộ vân tranh hậu đầu đại suyễn khí đích ba, thời bất thời nhượng nhất cú: “Giá dã thái nan liễu, ngã ngạ liễu.”
Tha nhượng hảo kỉ biến chi hậu, mộ vân tranh du du cân thượng nhất cú: “Ngã khốn liễu.”
“Khoái liễu khoái liễu.” Hồ li tiếu mị mị đích thuyết, tha đắc ý khán trứ sơn cước hạ, dã hoa thành phiến, di nhiên phân phương.
Bạng công chủ sĩ đầu trùng hồ li thuyết: “Nhĩ hữu bổn sự dã hạ lai tẩu lộ a!”
Hồ li du tai đạo: “Nhĩ hữu bổn sự biến thành chân thân, khiếu mộ vân tranh bão trứ nhĩ tẩu nha.”
Bạng công chủ hồng liễu kiểm, đê đầu tẩu lộ, bất tái thuyết thoại liễu. Kỉ nhân tựu giá bàn ngạnh sinh sinh phiên liễu sơn, hạ sơn đích lộ bỉ giác hảo tẩu, thanh phong cân tùy, hốt nhiên mộ vân tranh cước hạ nhất hoạt, tha ổn trụ thân tử chi hậu phát giác tự kỷ đích nhất căn ca bạc thượng, hữu lưỡng cá nhân thượng hạ ác trứ tha, tha khán liễu trương chính dữ nhất nhãn, hựu khứ khán bạng công chủ, đạo: “Đa tạ.”
Tẩu đáo sơn cước hạ, hoa đóa đích hương khí cái bất trụ tòng ốc tử lí phiêu xuất lai đích thái thang khí, mộ vân tranh cân bạng công chủ đích đỗ tử tiền hậu cô kỉ lưỡng thanh khiếu, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, bạng công chủ bất hảo ý tư đích tiếu liễu.
Thảo địa bả nùng hắc đích thiên sắc sảm đắc hôi hô hô đích, mộ vân tranh dữ trương chính dữ tương thị, mộ vân tranh tưởng trứ trương chính dữ hoàn một hồi đáp tha na cú cân biểu bạch một thập ma lưỡng dạng đích thoại, sở dĩ vi vi quẫn đích di khai liễu nhãn quang.
Hồ li thượng tiền khứ cân nhất cá hòa ái đích linh thú nhân giao thiệp, dương linh thú tham đầu tương tha môn nhất khán, thuyết: “Hảo, hữu bằng tự viễn phương lai bất diệc nhạc hồ, trụ đích địa phương cân cật đích nhĩ môn bất tất đam tâm, chỉ bất quá ngã môn giá nhi chỉ hữu lưỡng gian không phòng, nhu yếu nhĩ môn tễ nhất tễ liễu.”
Bạng công chủ khán trứ mộ vân tranh thuyết: “Na cương hảo, khiếu tha môn giá nhất đối trụ tại nhất cá ốc tử lí, ngã lai khán khán, tha môn thị yếu tại ngã nhãn bì tử để hạ trang ni, hoàn thị yếu chẩm ma dạng, hanh.”
Dương linh thú hữu ta bất phóng tâm đích thuyết: “Tưởng thị lộ đồ dao viễn thập phân bì luy, nhân nhi sản sinh liễu ngộ hội?”
Hồ li bãi bãi thủ: “Nhĩ bất dụng quản tha, tha thị cá bạng, ngạnh khí đắc ngận.”
Bạng công chủ biệt trứ nhất khẩu khí cân trứ hồ li tiến liễu chúc vu tha môn đích na gian tiểu mộc ốc, đẳng đãi phạn thái đích thời hầu, tha thôi khai tiểu song tử phủ thân khứ khán cách bích mộ vân tranh cân trương chính dữ đích ốc tử.
Hồ li khán tha nhất nhãn, bả tha đương bất đổng sự đích tiểu cô nương thuyết giáo khởi lai, tha bổn lai tựu phiền tâm, nhượng đạo: “Ai nha yếu bất thị nhân vi ngã yếu khán tha môn, tài bất cân nhĩ trụ nhất gian ốc tử, la sách bà!”
Thuyết hoàn tha khiêu xuất song tử, khoái bộ đáo cách bích ốc tử tiền xao xao môn: “Mộ vân tranh! Cấp ngã khai môn!”
Mộ vân tranh cấp tha khai liễu môn, tha tham đầu khán khứ, kiến trương chính dữ tọa tại mộc đắng tử thượng hát trà, tiện thuyết: “Chính hảo, nhĩ môn hoàn một khai thủy cật ni, gia cá đắng tử, ngã tại nhĩ môn giá nhi cật phạn.”
Công chủ kiều khí nhất phiết chủy: “Na mộ vân tranh nhĩ khứ hồ li na biên cấp ngã bàn cá đắng tử quá lai bất tựu hảo liễu?”
Mộ vân tranh xuất môn tiền thuyết: “Nhĩ biệt vấn ta thập ma bất cai vấn đích a.”
Công chủ song thủ các tại trác thượng, khán trứ đối diện đích trương chính dữ vấn: “Mộ vân tranh thị khiếu nhĩ bất yếu vấn, hoàn thị nhượng ngã bất yếu vấn a?”
Trương chính dữ bất ngôn ngữ, biểu tình đạm đạm đích, cấp tha đảo liễu bôi trà, thuyết: “Công chủ thỉnh hát trà.”
“Vãn liễu.” Công chủ âm dương quái khí đích thuyết, “Nhĩ dĩ vi hiện tại đối ngã kỳ hảo, ngã tựu năng bả mộ vân tranh nhượng cấp nhĩ ma? Tựu toán nhĩ môn chi gian hữu liễu nhất điểm điểm, nhất đinh điểm cảm tình.” Tha dụng đại mẫu chỉ kết trứ tiểu mẫu chỉ thuyết, “Ngã dã hữu tín tâm đả phá.”
“Nhĩ yếu chẩm ma đả phá?” Trương chính dữ hảo kỳ vấn liễu cú.
“Nhân tâm kỳ thật đô thị tự tư đích, thùy bất tưởng đồng thời ủng hữu hứa đa phiêu lượng mỹ lệ đích đông tây ni.” Công chủ xanh trứ hạ ba, lánh nhất thủ xao trứ bôi duyên thuyết, “Ngã tựu bất tín nhĩ môn một hữu nhất điểm điểm tư tâm cân bất thành thật đích địa phương.”
Trương chính dữ thuyết: “Dữ kỳ cân trứ ngã môn, khán ngã môn thị chẩm ma quá đích, bất như khứ quá hảo nhĩ tự kỷ đích sinh hoạt.”
“Nhĩ hiện tại tựu yếu cản ngã tẩu liễu?”
Mộ vân tranh đề trứ đắng tử tẩu liễu tiến lai, vấn: “Nhĩ môn thuyết thập ma ni?”
Công chủ khả liên hề hề, nhãn lệ quải khuông đích thuyết: “Mộ vân tranh, trương chính dữ tha cản ngã tẩu.”
Mộ vân tranh phóng hạ đắng tử tọa hạ, ngữ khí điều khản đích thuyết: “Kí nhiên cản nhĩ tẩu liễu, na nhĩ tựu tẩu ba.”
Công chủ phiên liễu cá bạch nhãn.
Phạn thái do dương linh thú tống liễu thượng lai, mộ vân tranh cân trương chính dữ lập tức khởi thân đạo tạ, bạng công chủ kiều sinh quán dưỡng, một hữu khởi thân, mộ vân tranh bả tha nhất khán, tượng khán tiểu hài tử tự đích, bạng công chủ ý thức đáo liễu, lập mã trạm khởi lai, bả trương chính dữ nhất bái, ác quá dương linh thú đích thủ thuyết: “Nâm tố đích phạn thái chân hương a, đa tạ nâm thân tự cấp ngã môn đoan quá lai, đẳng ngã hồi liễu ngã na nhi, định cấp nâm tống nhất khỏa thượng hảo đích trân châu lai.”
Dương linh thú tự nhiên bất hội yếu tha đích trân châu, cự tuyệt chi hậu tựu khiếu tha môn toàn đô tọa hạ lai cật phạn.
Mộ vân tranh cân bạng công chủ đích cật tương thị chủng ấu trĩ phái đích thô tháo, phạn tất chi hậu, bạng công chủ nhất biên hát hương trà nhất biên vấn: “Nhĩ môn hoàn bất thượng sàng thụy giác ma?”
“Nhĩ tại giá nhi ngã môn chẩm ma thụy?” Mộ vân tranh đả thú thuyết.
“Tựu ngã nhất cá nhân tại giá lí đô bất hành mạ?” Bạng công chủ kỳ thật bất đổng giá phương diện đích tri thức, tha môn gia tộc đích nhân thành hôn đương vãn, thị hội hữu nhân tại sàng biên chiếu cố đích, hiện tại tưởng lai dã thị nhất chủng tu sỉ liễu, bạng công chủ thụ bất liễu tự đích liệt liệt chủy, khởi thân thuyết: “Na ngã tại song hộ ngoại biên khán hảo liễu.”
“Ngã cân trứ nhĩ môn lai, bổn lai tựu thị yếu lai quan sát nhĩ môn đích.” Bạng công chủ hữu ta sinh khí đích chuy liễu môn nhất hạ, hồi đầu thuyết: “Nan đạo bổn công chủ yếu tại môn phùng lí khán mạ?”
Tha tẩu đáo song hộ biên, trừng trứ đại nhãn tình thuyết: “Bổn công chủ yếu khán tựu quang minh chính đại đích khán.”
Mộ vân tranh phù ngạch.
Trương chính dữ đạm thanh thuyết: “Nhất bàn thụy giác đích thoại, hội quan song đích.”
“Na bất chuẩn quan.” Bạng công chủ thuyết.
“Bất quan thượng đích thoại.” Trương chính dữ thuyết, “Thụy bất trứ.”
“Na ngã tại na lí khán nhĩ môn a?” Bạng công chủ hốt nhiên hựu hữu liễu tưởng pháp, chỉ trứ tha môn thân hậu đích sàng thuyết, “Ngã tại sàng để hạ?”
“Nhĩ lưu manh a!” Mộ vân tranh khởi thân, tại tha uy hiếp đích nhãn quang hạ quan thượng liễu song tử, thính kiến tha đích cước bộ thanh, mộ vân tranh hựu đáo môn biên hợp thượng liễu môn, bỉ tha khoái nhất bộ, tha tại môn ngoại bất y bất nhiêu, mộ vân tranh tiếu đạo: “Na nhĩ tựu thính trứ ba.”
Bạng công chủ phiền thanh: “Thính hữu thập ma kính a?”
Mộ vân tranh tại sàng biên tọa hạ, kiểm thượng đích vi tiếu tại cân trương chính dữ đối thị đích thời hầu ngưng cố liễu, trương chính dữ mân liễu thần giác, phóng hạ trà bôi, tòng đắng tử thượng khởi thân triều tha tẩu lai.
Mộ vân tranh đê thanh thuyết: “Nhĩ biệt loạn tưởng a, tại một hữu đắc đáo nhĩ đích hồi phục chi tiền, ngã thị bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng đích, thanh âm thị khả dĩ ngụy tạo đích ma, ngã môn bất hội chân đích chẩm ma dạng đích.”
Tùy trứ trương chính dữ đích việt lai việt tiếp cận, mộ vân tranh nhĩ căn tử việt lai việt hồng liễu, tha niết liễu niết nhĩ đóa, thần tình cố ý trang đắc ngận tán mạn.
Trương chính dữ tại tha thân biên tọa hạ, đê trầm đích thanh âm phiêu nhập mộ vân tranh đích nhĩ đóa, bả mộ vân tranh chỉnh cá nhân chỉnh khỏa tâm thính đắc khinh doanh thư sướng.
“Nhĩ nguyện ý đích thoại.” Trương chính dữ đê trầm hựu hàm súc đích thuyết, “Ngã hội phối hợp nhĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
