Tài thần gia thái ái ngã liễu chẩm ma bạn?

Trương chính dữ tẩu quá lai bão liễu bão tha, tiếu trứ thuyết: “Hiện tại hoàn bất hành, nhĩ đích quỷ thai hoàn một giải quyết.”

“Na ngã môn hiện tại tựu khứ trảo quỷ vương.” Mộ vân tranh bách bất cập đãi lạp khai liễu môn.

Trương chính dữ hữu ta kinh nhạ địa khán hướng tha vấn: “Nhĩ nan đạo chân thị ngận sắc đích nhân?”

“Thị a.” Mộ vân tranh trùng tha thiêu mi mao.

Hạ lâu đích thời hầu, trương chính dữ trầm trọng đích đối tha thuyết: “Tạc vãn tiêu khách cân toái ngân tử thuyết, quỷ vương thất tung liễu.”

“Thất tung?” Mộ vân tranh mạc trứ đỗ tử thuyết, “Thương thiên a, na ngã giá quỷ thai đáo để thập ma thời hầu năng giải quyết a? Tái bất giải quyết, ngã đô yếu sinh liễu ngã.”

Tha đích tình tự dĩ do trứ cấp chuyển biến thành liễu tự trào, tha đạo: “Thất tung tựu thất tung, tối hảo biệt thị tử liễu ba, yếu bất nhiên ngã dã hội cân trứ ——” tha đích chủy bị trương chính dữ đích thủ chỉ cái trụ liễu, tha dương thần tiếu tiếu, tại trương chính dữ ưu tâm đích mục quang chú thị trung thuyết: “Trương huynh, một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh mê tín, ngã dĩ hậu bất thuyết giá chủng thoại tựu thị liễu.”

Lưỡng nhân tẩu xuất khách sạn, trạm tại thụ hạ huấn thoại đích quỷ thủ hạ lập mã nghênh thượng lai tuân vấn tình huống, kỳ gian dã bất vong tiều tiều mộ vân tranh đích kiểm sắc, quỷ thủ hạ nhạ dị đạo: “Một tưởng đáo trương chính dữ nhĩ hoàn chân hữu điểm bổn sự? Hảo sắc quỷ khán lai dĩ kinh khí suy nhi vong liễu?”

“Na thị tự nhiên.” Mộ vân tranh tiếu trứ dụng ca bạc trửu trạc trạc trương chính dữ đích, thuyết, “Nhĩ khoái cân tha thuyết thuyết, nhĩ thị chẩm ma nhượng na hảo sắc quỷ khí suy nhi vong đích?”

“Đối nha khoái thuyết thuyết, tưởng tất nhĩ dã tòng hảo sắc quỷ khẩu trung đắc đáo liễu quan vu na mại mộng giả đích tín tức liễu ba?” Quỷ thủ hạ hựu “Hắc hắc” nhất tiếu, đạo: “Thị bất thị chân tượng ngã sở thuyết đích, nhĩ quán túy liễu hảo sắc quỷ?”

Mộ vân tranh trứu mi khán hướng trương chính dữ, đả thú đạo: “Giá ma khán lai, trương huynh nhĩ cân hảo sắc quỷ tạc vãn đích hoạt động hoàn đĩnh bất thác ni.”

Trương chính dữ đạm thanh đạo: “Hoàn hảo, táo thị tha tự kỷ yếu phao đích, tửu dã thị tha tự kỷ yếu hát đích, mại mộng giả tại quỷ giới trung tâm dã thị tha hốt nhiên thuyết xuất khẩu đích.”

“Hốt nhiên?” Mộ vân tranh vấn, “Na nhĩ đô tố thập ma liễu? Ngã chân đích nhất điểm ký ức đô một hữu.”

“Ai nha.” Quỷ thủ hạ nhạc a đạo, “Nhĩ một thính tha thuyết na hảo sắc quỷ dụng nhĩ đích thân thể hát liễu tửu ma? Ngã môn quỷ giới đích tửu uy lực khả đại liễu, nhĩ tưởng bất khởi lai dã chính thường.”

“Mộ vân tranh.” Trương chính dữ khán hướng tha, nhất kiểm chính trực đích thuyết, “Ngã bang nhĩ sát liễu bối.”

Mộ vân tranh nhất ế, vô nại điểm liễu điểm đầu, đương trứ quỷ thủ hạ đích diện, tha chỉ hảo thuyết: “Na dã thị một bạn pháp đích sự, kí nhiên ngã môn hiện tại tri đạo liễu mại mộng giả tại quỷ giới trung tâm, nhĩ tiện đái ngã môn khứ ba.”

Quỷ thủ hạ điểm điểm đầu: “Na thị tự nhiên, ngã môn hiện tại tựu hồi khứ, đẳng trảo liễu giá mại mộng giả, tựu khả dĩ hảo hảo hát nhất đốn tửu liễu.” Thuyết trứ tha chuyển thân tẩu hướng na quần sưu tra quỷ.

Cân tại trương chính dữ thân biên hướng ngoại tẩu đích mộ vân tranh biến liễu kiểm sắc, tha đê thanh thuyết: “Na nhĩ khởi bất thị bả ngã thân thể đô cấp khán quang liễu?” Ngữ khí thính khởi lai tượng tát kiều tự đích, trương chính dữ khán hướng tha thuyết: “Ngã một khán.”

“Hữu nhất điểm bất tín.” Mộ vân tranh nhận vi tự kỷ hiện tại thị cá dựng giả, sở dĩ thân thể hội hữu na ma điểm tẩu dạng biến hình, tha ai oán đạo: “Kí nhiên ca ca bả ngã khán quang liễu, na khả đắc phụ trách.”

Na tri trương chính dữ nhất thủ niết trụ liễu tha đích hạ ngạc, thần tình dã hữu ta bất đối kính, nhãn tình bính xạ trứ quang, hảo tượng thị tại uy hiếp tha.

“Trương chính dữ?” Mộ vân tranh hựu “Tê” nhất thanh, thuyết, “Ngã chẩm ma cảm giác ngã đích hạ ba giá ma đông ni?”

“Bão khiểm.” Trương chính dữ cấp mang tùng khai thủ, nhãn thần chuyển biến vi quý cứu, “Đối bất trụ liễu.”

Mộ vân tranh nhu nhu hạ ba, trương chính dữ thân lai thủ dã bang tha nhu liễu nhất nhu, mộ vân tranh tiếu đạo: “Thị nhân vi tạc thiên na cá hảo sắc quỷ nhạ đáo nhĩ liễu? Nhĩ khẳng định nhẫn bất trụ kết liễu tha ngận đa thứ ba? Trương huynh hoàn tòng lai một hữu giá dạng kết quá ngã.”

Trương chính dữ mục quang chinh chinh đích khán trứ tha, tha ngột tự tiếu đắc khai tâm.

“Nhĩ chẩm ma đảo hi vọng ngã kết nhĩ?” Trương chính dữ đê thanh vấn.

Mộ vân tranh “Ân” nhất thanh, thanh âm cực đê, tùy hậu hựu bất hảo ý tư, vu thị thuyết: “Chỉ thị nhất chủng hảo ngoạn ma!” Tha bả thủ đáp tại trương chính dữ kiên thượng phách liễu phách.

“Tẩu lạc!” Na biên quỷ thủ hạ trùng tha môn hoảng hoảng bàng tử, “Nhĩ môn hoàn tại na nhi nhĩ nông ngã nông ni?”

Mộ vân tranh biểu tình u oán liễu khởi lai, trương chính dữ khán tha hảo kỉ nhãn, vấn: “Chẩm ma liễu?”

“Hoàn bất thị nhân vi ngã giá đỗ tử lí đích quỷ thai.” Mộ vân tranh phiền tử liễu, khẩu bất trạch ngôn đích thuyết, “Tha yếu thị phổ thông đích thai dã tựu toán liễu, thiên thiên bị na cai tử đích xà ngũ nhâm bá chiêm!”

Đô quái ngã, trương chính dữ tâm tưởng, nhãn quang nùng liệt liễu hứa đa. Tha đối mộ vân tranh thuyết: “Đáo thời hầu ngã hội sát liễu ngũ nhâm.”

“Nhĩ.” Mộ vân tranh thấu lai trành trứ tha đích nhãn tình khán, “Nhĩ dã một tất yếu giá dạng.” Nhất thời chi gian mộ vân tranh bất tri đạo chẩm ma thuyết, lạp quá tha đích thủ tí, an úy đạo: “Nhãn hạ ngã môn hoàn hữu yếu trảo mại mộng giả đích lộ yếu tẩu ni, tục thoại thuyết đắc hảo, xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn ma, thuyết bất định đáo thời hầu hoàn hữu thập ma chuyển cơ ni, ngã giác đắc ngã dã một na ma đảo môi ba.”

“Ân.” Trương chính dữ khiên trụ mộ vân tranh vãng quỷ thủ hạ na biên khứ.

Tha môn tùy trứ quỷ thủ hạ nguyên lộ phản hồi đáo quỷ giới trung tâm, sở vị trung tâm, tựu thị nhãn tiền na bạt địa nhi khởi đích cao lâu, kim thiên khán khởi lai thị cá đặc biệt đích nhật tử, nhiệt nháo tạm thả bất đề, gia gia hộ hộ quải thượng liễu nhân đầu hình trạng đích đăng lung, đại đô thị chanh hoàng sắc, bất quá na cao lâu quải đích đăng lung thị hồng sắc đích, bị bảng khởi lai đích thải trù tùy phong phiêu.

“Đại bạch thiên đích trương đăng kết thải.” Mộ vân tranh khán liễu nhãn hưng trí cao ngang đích quỷ thủ hạ, thuyết, “Bất quá dã thị, nhĩ môn vãn thượng chỉ cố trứ thụy giác liễu.”

“Kim thiên khả thị quỷ tiết!” Quỷ thủ hạ chỉ hướng cao lâu thuyết, “Na thị côi lâu, như quả na hảo sắc quỷ một phiến nhân đích thoại, mại mộng giả tựu tại lí biên.”

Lưỡng nhân cân trứ quỷ thủ hạ vãng côi lâu khứ, quỷ thủ hạ hưng trí bột bột đích thuyết: “Bất quá mại mộng giả tại côi lâu dã ngận chính thường, nhân vi kim thiên chính hảo thị quỷ tiết ma, chẩm ma ngã tựu một tưởng đáo ni.”

“Quỷ tiết thị cá thập ma dạng đích tiết nhật?” Mộ vân tranh vấn, “Hữu đặc biệt đích tập tục thập ma đích ma?”

“Tượng ngã môn giá chủng cô gia quả nhân đương nhiên chỉ hữu hát tửu đích tập tục liễu, kim vãn côi lâu bất quan môn, bất túy bất quy a.” Quỷ thủ hạ tiếu mị mị khán liễu tha cân trương chính dữ nhất nhãn, hựu thuyết, “Tượng nhĩ môn hữu bạn đích, tự nhiên thị yếu nhất khởi quá liễu, cuống cuống quỷ thị, hoàn khả dĩ trụ trụ đặc biệt đích lữ điếm thể nghiệm thể nghiệm.”

“Đặc biệt đích lữ điếm?” Mộ vân tranh não hải lí quán nhập nhất ta sắc sắc đích họa diện.

Quỷ thủ hạ điểm điểm đầu, giải thích thuyết: “Nhĩ môn khả biệt đa tưởng, ngã môn quỷ giới thị ngận chính kinh đích a, giá ta đặc biệt đích lữ điếm dã tựu chỉ hữu tại quỷ tiết giá nhật khai môn, nhĩ môn yếu thị truy cầu thứ kích đích thoại, khả dĩ khứ thí thí.”

“Ngận thứ kích ma?” Mộ vân tranh bãi bãi thủ, “Na ngã ngoạn bất liễu.” Tha hoàn hoài trứ thai ni.

Quỷ thủ hạ hồ nghi miết liễu nhãn tha đích đỗ tử.

“Nhĩ môn quỷ giới.” Trương chính dữ thuyết, “Chính kinh đích thoại, hoàn hữu mại mộng giả hội khứ mại xuân mộng ma.”

“Na nhĩ môn dã bất chính kinh a.” Quỷ thủ hạ phản bác, “Nhĩ môn hoàn tố xuân mộng ni.”

Trương chính dữ tiều liễu quỷ thủ hạ nhất nhãn.

“Đáo liễu đáo liễu, ngã môn cản khẩn tiến khứ trảo nhân.” Mộ vân tranh thuyết.

Côi lâu như danh, mỹ lệ phi phàm, nhất tằng tằng đích lâu tượng giai thê nhất dạng trực thông vân đỉnh, đáo xử khắc họa liễu hủ hủ như sinh đích động thực vật, quang ảnh biến hoán chi tế, ngọc thỏ đích hoạt bát nhãn tình biến liễu cá phương hướng khán.

Mộ vân tranh sĩ đầu hướng đỉnh thượng khán, na nhi liễu nhiễu trứ vụ khí, viễn viễn khán khứ, chân tượng vân đóa nhất dạng, giá thời tòng tả hữu lưỡng trắc các tẩu lai nhất vị tiên khí phiêu phiêu đích tiểu nữ tử, thị yếu đái tha môn thượng lâu.

“Trương chính dữ.” Thượng lâu thời, mộ vân tranh tương thủ hướng hậu tham, trương chính dữ đệ khứ thủ, tha nhất bả duệ trụ trương chính dữ đích y tụ, đê thanh thuyết, “Ngã dĩ tiền khán thoại bổn tử đích thời hầu, khán kiến quá thuyết quỷ giới cân tiên giới hữu sở qua cát đích, chẩm ma giá côi lâu khước đả tạo đích tượng tiên giới nhất dạng?”

Trương chính dữ khinh thanh nhất tiếu.

“Nhược thị vãn thượng lai thử lâu, dạ cảnh tài canh hảo ni.” Quỷ thủ hạ tại thủ vị tẩu trứ, cao thanh tán dương đạo, “Giá lí đích mỗi tằng đô năng khán kiến tinh tinh cân nguyệt lượng, ngận thần kỳ đích.”

Mộ vân tranh vọng hướng khai khoát đích song ngoại, dương quang tảo tiến lai, chiếu tại mộc địa bản thượng, dã chiếu tại tha khiết bạch đích y giác chi thượng, tha vi vi tiếu, thử khắc phong dã xuy lai, lệnh nhân tâm khoáng thần di.

Tha dữ trương chính dữ đối thị nhất tiếu.

Nhi song ngoại đích cảnh trí dã thị ngận hảo đích, nhất điều lược hiển loan khúc đích tuyến tương hà lưu dữ nhiệt nháo đích tập thị phân khai, giá điều tuyến thượng hứa đa lục sắc đích thụ mộc, thụ chi dương trường, dữ kỳ thuyết thị tiểu phúc độ tại phong lí hoảng trứ, bất như thuyết thị mộ vân tranh ly tha môn thái viễn, khán bất chân thiết.

Như mộng bàn đích tĩnh mịch đích tràng cảnh, bị lâu thượng đích hát tửu hoa quyền thanh đả phá liễu.

Cước hạ chính tại thượng đích thị tối hậu nhất tiểu đoạn đài giai, đãn tiền biên đích quỷ thủ hạ khước hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ, mộ vân tranh vấn: “Chẩm ma liễu?”

“Ngã hảo tượng thính kiến nương nương khang đích thanh âm liễu.” Quỷ thủ hạ đê thanh thuyết, tha chuyển quá thân, vấn mộ vân tranh, “Nhĩ khoái bang ngã khán khán, ngã giá phó dạng tử tượng bất tượng thị lai tra án đích, cú bất cú nghiêm túc nhận chân?”

“Nhĩ yếu thị nhất tiếu đích thoại ni.” Mộ vân tranh thuyết, “Na chân thị tượng lai hoa thiên tửu địa đích.”

“Hảo ba.” Quỷ thủ hạ mại thượng liễu tối hậu nhất tiết đài giai.

“Chẩm ma nhĩ dã khiếu tha nương nương khang?” Mộ vân tranh cân thân hậu đích trương chính dữ đối thị nhất nhãn, vấn na quỷ thủ hạ, “Nương nương khang đích chân danh khiếu thập ma?”

“Hư.” Quỷ thủ hạ trắc đầu tương mộ vân tranh nhất khán, thuyết, “Tha bất hỉ hoan tha đích chân danh.”

Mộ vân tranh điểm liễu điểm đầu, tương giá tằng lâu nhiệt nháo đích trác tịch lưu lãm trứ, quả chân khán kiến nương nương khang tại nhất bang kiện tráng đích quang trứ bàng tử đích nam nhân chi gian ô chủy tiếu, tiếu đắc mi phi sắc vũ, na khiếu nhất cá khai tâm, mộ vân tranh ngoạn tiếu đạo: “Tảo tri đạo ngã môn tựu phái địa quỷ lai vấn vấn tha tra mại mộng giả đích tiến độ liễu.”

Quỷ thủ hạ thuyết: “Khả bất thị ma.”

“Nhượng tha ngoạn, ngã môn tra ngã môn đích.” Mộ vân tranh thuyết.

Quỷ thủ hạ đê thanh thuyết: “Giá nhi ngã khán quá liễu, một khán kiến na mại mộng giả, tưởng tất tha dã bất cảm na ma chiêu diêu, ứng đương thị tại bao gian lí, ngã môn phân khai tra ba, nhĩ môn khứ tả biên, ngã đái nhân khứ hữu biên.”

“Hảo.” Mộ vân tranh dữ quỷ thủ hạ sát kiên nhi quá thời, tòng nhân quần lí bạo phát xuất nhất thanh tiêm duệ đích minh khiếu.

Thị nương nương khang bất tiểu tâm khán kiến liễu mộ vân tranh tha môn, mộ vân tranh dữ quỷ thủ hạ đối thị nhất nhãn, quỷ thủ hạ loạn phi đích ngũ quan dữ hoảng trương đích nhãn thần tha khán đổng liễu, vu thị tha môn mặc khế đích đả toán đương một thính kiến.

“Nhĩ môn chẩm ma tại giá nhi?” Nương nương khang tòng nhất quần nam nhân chi trung đào liễu xuất lai.

Vi liễu bất đả thảo kinh xà, quỷ thủ hạ chỉ hảo cương ngạnh trứ kiểm thuyết: “Bất như tá nhất bộ thuyết thoại?”

Nương nương khang đái trứ nhất thân hương khí bào liễu quá lai, tại mộ vân tranh dữ trương chính dữ đích vi hộ chi hạ, tha vấn: “Nhĩ môn bất hội thị lai trảo mại mộng giả đích ba?”

“Thuyết lai thoại trường, đãn ngã trường thoại đoản thuyết.” Quỷ thủ hạ khán liễu nhãn mộ vân tranh, thuyết, “Tổng chi ngã môn sách phản liễu mại mộng giả đích lâu la, tha cáo tố ngã môn, mại mộng giả tại quỷ giới đích trung tâm, na ma tựu thị giá côi lâu liễu.”

“Quỷ giới đích trung tâm thị côi lâu một thác, đãn thị ngã nhất tảo tựu lai giá nhi liễu, tha ứng cai bất khả năng bất nhận thức ngã ba?” Nương nương khang hồ nghi đạo, “Nan bất thành tha dĩ kinh mại liễu xuân mộng? Sở dĩ tài năng ngận hữu để khí đích xuất hiện tại giá lí?”

Quỷ thủ hạ thuyết: “Biệt ô nha chủy.”

Nương nương khang bãi xuất thượng cấp đích dạng tử khán hướng tha, tha bế thượng liễu chủy, nương nương khang thuyết: “Nhĩ bất tựu thị tưởng tẫn khoái giải quyết liễu giá sự hảo lai hát tửu ma?”

“Thị thị thị.” Quỷ thủ hạ điểm điểm đầu, “Thị ngã thái cấp liễu, ngã môn giá tựu khứ trảo.”

Mộ vân tranh vấn: “Yếu thị xuân mộng bị mại liễu, ngã hoặc giả trương chính dữ bất tựu hội bị lạp đáo mộng lí khứ? Hiện tại ngã môn đô tại giá nhi, thị bất thị thuyết minh hoàn một hữu bị mại?”

“Nhĩ thị bất thị sỏa?” Nương nương khang khán tha nhất nhãn, “Kim thiên thị thập ma tiết?”

“Quỷ tiết?” Mộ vân tranh dương mi.

“Thuyết bất định tha vãn thượng tài hội sử dụng giá mộng cảnh ni.” Nương nương khang đối quỷ thủ hạ thuyết, “Nan đạo nhĩ một cáo tố tha môn na chủng lữ quán đích sự ma?”

Trương chính dữ cấp thanh: “Na hoàn bất cản khẩn khứ trảo.”

Mộ vân tranh khí cấp công tâm: “Thị a! Na hoàn bất cản khẩn khứ trảo!” Tha ô trứ hung khẩu, oán đạo: “Nan đạo ngã thập bát niên lai đích thanh bạch tựu yếu giá ma một liễu ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn