Tha đích tiềm ý thức cáo tố tha, bất ứng cai bị giá đóa phiêu vô định sở đích vân đóa lộng đắc tâm thần bất ninh, đãn tha tố bất đáo, tịnh thả na cốt tử lí đích hảo thắng tâm nhượng tha tịnh bất tưởng thừa nhận tự kỷ tố bất đáo.
Kiến tần tư niên hồi tị, thẩm khinh vân dã một hữu tái trành trứ, tha tượng thị giác đắc vô thú nhất dạng sách liễu thanh, tùy hậu lạp khai liễu cân tần tư niên đích cự ly, tọa đắc quy củ liễu khởi lai, tựu tượng thị lai đáp xa đích hữu nhân.
Thẩm khinh vân đích thái độ biến hóa như thử chi khoái, nhất điểm đô một hữu do dự, hảo tượng chân như na tùy phong xuy tán đích vân nhất dạng, hảo tượng căn bổn bất tại hồ.
Nhất chủng danh vi bất cam tâm đích tình cảm tại tần tư niên càn hạc đích nội tâm trung phiếm lạm.
Tòng tiểu thụ đáo lợi ích vi thượng giáo dục đích tha, tập quán trạm tại tụ quang đăng hạ thụ vạn chúng cảnh ngưỡng đích tha, dĩ vi tự kỷ tảo dĩ kinh tố đáo tâm như chỉ thủy, khước tại cân thẩm khinh vân trọng phùng đích đoản đoản lưỡng thiên thời gian, tựu thể hội đáo liễu tại F quốc kỉ niên đô bất tằng hữu đích tình tự.
......
Thẩm khinh vân hữu ta thất vọng.
Đãn phàm tần tư niên chân đích hữu nhất ti niệm cập cựu tình, tha đô hội lập mã hạ xa thế cương bút trang thượng điện trì, phao hạ na ta cẩu thí đích nhậm vụ, san liễu tô thiếu âm đích liên hệ phương thức.
Khả tích, tần tư niên tịnh một hữu.
Khẳng định liễu tần tư niên đích chủng chủng phản thường cử động, ngận hữu khả năng thị cơ khát hậu, thẩm khinh vân quyết định ức chế trụ tự kỷ đích tiểu động tác ----
Tha hựu bất thị sỏa tử, cật liễu nhất thứ khuy, khẳng định tựu bất năng tại đồng nhất cá khảm thượng điệt đảo đệ nhị thứ.
Yếu thị khinh dịch mãn túc liễu tần tư niên, nhân gia tần tổng hựu tưởng chi tiền na dạng suý hạ nhất điệp sao phiếu tựu phi đáo F quốc liễu chẩm ma bạn?
Tha thị lộ nhân giáp, hựu bất thị thẩm lão áp, tuy nhiên tạc thiên tại phạn na nhĩ chính trang điếm khẩu hải, hoàn ngộ đạo tần tư niên khứ liễu “Điềm phẩm điếm”, đãn thị tha tịnh bất tưởng hòa tâm lí hữu trứ biệt nhân đích thương nhân tần tư niên tố giá dạng đích sinh ý.
Chí thiếu hiện tại bất tưởng.
Nhất tưởng đáo tiêu nghiệp giá cá giác sắc, tịnh bất thị nhân vi tần tư niên đích phục nhuyễn, khả năng thị nhân vi vi liễu cấp tô thiếu âm phô lộ, canh thị nhân vi tần tư niên tác vi chủ giác công vô xử an phóng đích hà nhĩ mông, thẩm khinh vân tựu hữu ta hậu hối thiêm hợp đồng thiêm đắc na ma sảng lợi liễu.
Thẩm khinh vân niết trứ cương bút đích thủ hữu ta dụng lực liễu ----
Như quả tần tư niên tưởng dụng tiêu nghiệp giá cá giác sắc, lai hoán nhất thứ canh vân, nhiên hậu tái bả tha nhất cước đoán khai......
Tưởng đô biệt tưởng.
*
Nhất thời gian, lưỡng nhân tâm tư các dị, đãn duy nhất đích cộng đồng điểm, tựu thị dụng đạm mạc đích biểu tình ẩn tàng liễu tâm trung đích chân thật tâm tình.
Dam giới đích khí phân tại lưỡng nhân chi gian tiễu nhiên mạn diên, tại lãnh khí đích thôi hóa hạ, kết thành kiên băng.
Chu tao đích cảnh vật biến đắc việt lai việt hoang lương, phương viên thập lí chi nội, cánh nhiên nhất cá nhân đô khán bất kiến liễu.
【 túc chủ, tần tư niên chẩm ma bả nhĩ đái đáo giá chủng địa phương lai liễu. Giá nhi...... Giá nhi thị na lí a, chẩm ma giá ma hoang lương, tựu cân......】 phao thi đích địa điểm nhất dạng......
Hệ thống yết liễu yết khẩu thủy, đốn giác mao cốt tủng nhiên, tha đam ưu địa thuyết đạo: 【 túc chủ, tần tư niên tưởng càn thập ma......】
“Nhĩ phóng tâm ba, giá chỉ bất quá thị tần tổng đích nhất điểm điểm tiểu báo phục bãi liễu, nhĩ biệt khán tha na dạng tử, ký khởi cừu lai bỉ thùy đô ấu trĩ.” Thẩm khinh vân tâm đạo, nhất điểm đô bất hoảng.
Khí xa đích tốc độ hoãn hoãn hạ hàng, tối hậu đình liễu hạ lai.
Thấu quá xa song, thẩm khinh vân khán đáo liễu J thành nam lộ đích lộ bài.
Một thác, tựu thị phao phù tình thú điếm sở tại đích na cá J thành nam lộ.
Thẩm khinh vân khán thượng khứ một hữu nhất ti lưu luyến, ngận tự giác địa đả khai liễu xa môn, lâm tẩu tiền, thẩm khinh vân hoàn bất vong xoát nhất hạ nhậm vụ ----
Thẩm khinh vân trạm tại xa ngoại, đáng tại xa môn khẩu đạo: “Tần tổng bất như bả thiếu âm dã gia đáo 《 đông càn vương triều 》 lí lai, giá dạng bất thị canh phương tiện?”
Tần tư niên đáp tại tây khố thượng đích thủ đột nhiên toản khẩn.
Kiến tần tư niên bất đáp lý tự kỷ, thẩm khinh vân tịnh một hữu đậu lưu, tha tâm bất tại yên địa thuyết đạo: “Tựu giá dạng, cáo tố nhĩ môn tần tổng, biệt cân tung ngã, bất nhiên ngã hội hảo hảo thỉnh tha cật nhất đốn điềm điểm, tưởng cật thập ma, khả bất thị tần tổng tự kỷ năng thiêu tuyển đích, bất quá ngã bảo chứng, tuyệt đối bất hội khuy đãi tần tổng, đương nhiên, dã tuyệt đối hội phó cấp tần tổng túc cú đích thù lao.”
Thẩm khinh vân thuyết bãi trọng trọng địa quan thượng xa môn.
Tư cơ hòa trợ lý diện diện tương thứ, căn bổn thính bất đổng thẩm khinh vân đáo để tại thuyết ta thập ma.
Tần tư niên đích hầu kết cổn động, khắc chế trụ liễu tự kỷ đích phản ứng.
【 túc chủ, nhĩ tại thuyết xá a. 】 hệ thống canh thị thính đắc mê mê hồ hồ, thập ma điềm điểm? Giá lí hữu điềm điểm điếm phô mạ?
Thẩm khinh vân tự cố tự địa tẩu, một hữu lý hội.
【 túc chủ túc chủ, nhĩ bút hoàn một hoàn hồi khứ ni. 】 hệ thống hảo tâm đề tỉnh đạo, tha tượng thương dăng nhất dạng ông ông khiếu, chuẩn bị bả học tập đáo đích nội dung ký đáo tự kỷ đích trình tự lí, 【 đáo để thị thập ma ý tư nha. 】
Thẩm khinh vân than khai thủ, chỉ kiến na chi cương bút an ổn địa thảng tại tha đích thủ trung.
Mục tống trứ hắc sắc hào xa bị nhất chúng bảo phiêu sở tại đích xa lượng bao vi trứ hoãn hoãn ly khứ, hốt nhiên, thẩm khinh vân giác đắc hữu ta đầu đông.
“Ngã thị tại thuyết, tần tư niên yếu thị cảm cân tung ngã, ngã tựu bả tha trừu lạn.” Thẩm khinh vân lại đắc tưởng lý do hốt du hệ thống liễu, trực tiếp thuyết liễu thật thoại ----
Tuy nhiên kịch liệt vận động hội nhượng tha đầu vựng mục huyễn, đãn lão thật thuyết, sự tiền cật cú liễu đường, hoặc giả bổ sung liễu năng lượng dã năng cú tố đáo.
Tái bất tế, phản chính năng hướng hệ thống đoái hoán thân thể cải tạo đích thời trường, tuy nhiên tha tiên thiếu sử dụng giá chủng ngoại quải.
Tiền bát cá nhiệt sưu lí hữu lục cá thị tô thiếu âm đích, nhất cá thị kịch tổ đích nhiệt sưu, hoàn hữu nhất cá tắc thị thẩm khinh vân đích quỷ súc nhiệt sưu.
Điểm tiến tô thiếu âm địa nhiệt sưu, hạ diện đích bình luận khu hòa quan tuyên thẩm khinh vân thời đích bình luận khu tiệt nhiên bất đồng, tuy nhiên hữu linh tinh đích kỉ cá bất mãn tại, đãn chỉnh thể phân vi lộng đắc tượng thị phổ thiên đồng khánh.
Thẩm khinh vân đích phấn ti đại đa thị nhạc tử phấn, hoặc thị hắc trứ hắc trứ, hắc xuất điểm cảm tình khởi lai đích hắc phấn, điểm tiến thẩm khinh vân đích quỷ súc nhiệt sưu, tiện thị nhất trận kỉ hồ sảo đáo nhãn tình đích “Cáp cáp cáp”.
Nhất đôi nhân đô tại hảm thẩm khinh vân “Ưng tương”, giá cá hắc xưng nhất phương diện thị nhân vi ưng cân âm tương phảng, thẩm khinh vân đệ nhất thứ kiến tô thiếu âm đích thời hầu, khẩn trương đắc tiền hậu tị âm bất phân, kí nhiên thẩm khinh vân giá ma chấp trứ vu tô thiếu âm, quảng đại võng dân tựu giá ma khiếu liễu. Lánh ngoại nhất phương diện thị nhân vi thẩm khinh vân chấp trứ vu nhất cá kính nhi địa tiếp hàm du lượng cực cao, kham bỉ thạch du địa quật đích lôi nhân giới kịch.
Thẩm khinh vân tiếp đích giới kịch độc cụ đặc sắc, trang thúc lạt nhãn tình, kịch tình bát thiên cẩu huyết, khiên xả chí thiếu tứ thế, tuần hoàn quan hệ kham bỉ vĩnh động cơ, bỉ huyền nghi hoàn thiêu não. Huyết tinh nhất điểm đích, bỉ như thập ma thủ tê tang thi, mê hoặc nhất điểm đích bỉ như nhất cá nhân phân sức đa giác sắc, phân biệt sức diễn chủ giác đích tằng gia gia, gia gia, ba ba, nãi nãi, chủ giác đích nhi tử, thậm chí nam phẫn nữ trang, diễn chủ giác đích thê tử.
Dã nan quái võng hữu môn bất tương tín thẩm khinh vân năng diễn hảo tiêu nghiệp liễu.
......
Tần tổng hiệu suất đảo đĩnh cao ma.
Trung ngọ tha tựu tùy tiện xuy xuy chẩm biên phong, vãn thượng tô thiếu âm hoàn chân tựu tiến tổ liễu.
Bất đối, dã bất ứng cai thuyết thị chẩm biên phong.
Nhân vi hạ ý thức tưởng đáo “Chẩm biên phong” giá bất hợp thích đích từ, thẩm khinh vân hảo hảo kiểm thảo liễu nhất phiên.
Thẩm khinh vân hoa trứ bình mạc, hồi tuyệt liễu kinh kỷ nhân mãi thủy quân đích kiến nghị, đả liễu cá cáp khiếm tựu tương thủ cơ tức bình phóng đáo nhất biên ----
Thượng cá vị diện đích kịch bổn thị vị lai huyễn tưởng loại hình, thời gian khóa độ cực đại, như quả án chiếu cận đại hiện đại thế giới quan đích kịch bổn lí đích thời gian kế toán, tha ứng cai tại na biên đãi liễu chỉnh chỉnh nhất bách niên.
Na nhất bách niên lí, thẩm khinh vân tập quán liễu dụng năng dụng não điện ba khống chế đích quang não, hiện tại yếu dụng thủ lai thao khống thủ cơ, hoàn yếu dụng nhãn tình tiếp thu, tha bất do đắc giác đắc hữu ta lao luy.
Hệ thống dĩ kinh tiến nhập liễu hưu miên mô thức, nhi thẩm khinh vân nhưng cựu tại ngao dạ.
Minh lượng đích đài đăng chi hạ, khoan đại đích thư trác thượng bãi trứ nhất cá tiểu công cụ tương, hoàn hữu nhất tiểu bôi thủy.
Thẩm khinh vân nã xuất nhất bả loa ti đao, tụ tinh hội thần, tiểu tâm dực dực địa dụng loa ti đao toản khai liễu cương bút ngoại xác thượng ẩn tàng trứ đích tiểu loa ti.
Khẩn tiếp trứ, thẩm khinh vân đào xuất cương bút đích “Mặc nang”, nhất điểm nhất điểm bả thủy bôi lí đích nhiệt thủy cấp hấp tiến liễu “Mặc nang” lí.
Tương “Mặc nang” trang hồi khứ hậu, thẩm khinh vân sách khai liễu thuận lộ tòng lâu hạ tiện lợi điếm sao lai đích điện trì bao trang, nhiên hậu khinh xa thục lộ địa bả điện trì cấp trang liễu tiến khứ.
Cương bút khai thủy vận tác, tại nhất phiến an tĩnh hạ hữu ta minh hiển.
Thời cách giá ma đa niên, giá lí đầu đích mã đạt cư nhiên hoàn giá ma cường kính.
Thẩm khinh vân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá chân tâm đích tiếu dung ----
Tưởng đương sơ, giá cá mã đạt hoàn thị tha hốt du tần tư niên tòng tần tư niên cữu cữu tại K quốc đích thật nghiệm thất lí nã quá lai đích, yếu thị tần tư niên cữu cữu tri đạo giá cá mã đạt dụng tại liễu giá cá địa phương, chân bất tri đạo hội chẩm ma tưởng tần tư niên...... Cổ kế hội đại cật nhất kinh ba.
Đương sơ thẩm khinh vân cân tần tư niên giá sự nhi, dã tựu tần tư niên đích trợ lý hòa tần gia đích quản gia đẳng thiếu sổ kỉ cá nhân tri đạo, tần tư niên đích cữu cữu hòa mẫu thân, tịnh bất tại kỳ liệt.
Tần tư niên đích phụ thân cư thuyết không động, tiên tiền thẩm khinh vân hòa tần tư niên hoàn đam tâm liễu nhất trận, hiện tại khán lai dã thị bạch đam tâm, tha môn đích tư tình thậm chí đô một hữu xanh đáo tần tư niên đích phụ thân khứ thế.
Kỳ thật thẩm khinh vân phạ lộ hãm, nan dĩ khởi đáo “Kinh hỉ” đích hiệu quả, bổn lai bất tưởng ma phiền tần tư niên, tưởng trực tiếp dụng thị diện thượng đích mã đạt, đãn thị thị diện thượng đích mã đạt đương nhiên bỉ bất thượng khoa nghiên cơ cấu đích mã đạt na ma cường kính, liên thủy hoa đô ngận nan chấn khởi lai đa thiếu, chỉ bất quá, cường kính hữu cường kính đích phôi xử, na tựu thị thanh âm hội hữu ta minh hiển.
Đương nhiên, đương sơ cương nã hồi lai đích thời hầu, giá cá mã đạt hoàn thị tĩnh âm hựu cường hiệu, đồng thời hoàn kiêm cụ tiết năng hiệu quả, nhất tiết canh bỉ lục tiết cường.
Khả thị kinh quá tuế nguyệt đích tha đà hòa trường niên luy nguyệt đích sử dụng, giá cá mã đạt đích thanh âm hoàn thị biến đắc đại liễu khởi lai.
Thẩm khinh vân khán trứ cương bút chấn động, cảm giác thời gian soa bất đa liễu, tha ninh liễu nhất hạ cương bút đích mạt đoan, bút cái thượng đích “Tần” điêu khắc tựu biến đắc ao đột bất bình, nhất tiết thủy trụ tòng bút cái thượng phún xạ nhi xuất.
Thẩm khinh vân đột nhiên tiếu bất xuất lai liễu ----
Thẩm khinh vân giác đắc tự kỷ tượng cá sỏa tử, sỏa bất lạp kỉ địa đối trứ cá cương bút sỏa tiếu, lãng phí đại bả đích mỹ hảo thời quang, tưởng nhất cá chỉ tưởng yếu tha đích thân thể đích lợi kỷ thương nhân.
Thẩm khinh vân tồn liễu hạ lai, tòng nhất đoàn hựu nhất đoàn đích chỉ cân lí phiên xuất đâu điệu đích U bàn, tối hậu tương U bàn hòa cương bút nhất khởi phóng đáo liễu hạp tử lí, tỏa thượng.
Lãng phí thời gian tổng thị như thử dung dịch.
Tố hoàn giá ta, thời gian tựu dĩ kinh tẩu đáo liễu lăng thần nhất điểm.
Thẩm khinh vân chính tưởng yếu thụy giác, dư quang đột nhiên miết kiến liễu nhưng tại địa thượng đích đông càn vương triều đích kịch bổn.
Hạ ngọ đích thời hầu, kinh kỷ nhân phái nhân bả kịch bổn tống đáo liễu thẩm khinh vân tịnh bất thường khứ đích nhất cá trụ sở, thẩm khinh vân chuyên môn trừu không bả tha cấp nã liễu quá lai, cư thuyết tam thiên hậu tựu yếu chuẩn bị tiến tổ khai phách, thời gian hoàn thị hữu điểm khẩn đích.
Thẩm khinh vân bất tưởng tại tiền tình nhân diện tiền đâu kiểm.
“Chỉ thị giác đắc ngận thích hợp nhĩ......”
Đái trứ kim ti nhãn kính đích tần tư niên khán hướng song ngoại, thụ ấm đích âm ảnh đầu tại tha đích kiểm thượng, chu thân tán phát trứ thuyết bất tẫn đích cô độc.
“Thích hợp ngã mạ......” Thẩm khinh vân đích mi nhãn gian nan đắc hiển lộ xuất bì bại, tha nam nam tự ngữ đạo.
Kịch bổn tha thô lược địa khán quá nhất biến, đại phản phái tiêu nghiệp lâm chung tiền, dĩ tự kỷ đích tử vong hoán đắc liễu tự kỷ đích cp thảo nguyên nguyên bá chủ mông đồ nhĩ liệt đích giải thoát.
Tại thẩm khinh vân khán lai, tòng bổn chất thượng lai giảng, tha cân tiêu nghiệp nhất điểm đô bất tượng.
Như quả thị tha, tại tri đạo mông đồ nhĩ liệt đích tâm ý hậu, tử dã bất hội tương tự kỷ đích “Mông đồ nhĩ liệt” phóng thủ, tha hội tử tử địa trảo trụ.
Tần tư niên thị tòng na lí khán xuất lai tha thích hợp diễn tiêu nghiệp đích, hoặc giả, tần tư niên đan thuần đích, chỉ thị tại phúng thứ tha......
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
