Biệt dụng thời gian cơ khí khiêu quá tình nhân tiết

Tái thứ tòng 2 nguyệt 16 nhật tảo thượng tỉnh lai đích thời hầu, phi điểu cảm giác tự kỷ đầu thống dục liệt.

Mô hồ đích thị tuyến tiệm tiệm thanh tích, tha phát hiện tự kỷ hoàn tại ngọa thất đích sàng thượng, tranh nhãn thị thục tất đích thiên hoa bản.

Thành công ly khai liễu hòa bạch lan tại nhất khởi đích na điều thế giới tuyến, sàng thượng một hữu xuất hiện na cá niêm nhân đích bạch mao, đãn tha khán đáo liễu nhất cá ý liêu chi ngoại đích thân ảnh.

“…… Viêm chân? Nhĩ chẩm ma thụy tại giá?” Phi điểu ách trứ tảng tử tuân vấn.

Hồng phát thanh niên tịnh một hữu thụy tại sàng thượng, nhi thị tọa tại sàng biên đích địa bản thượng, trắc đầu bát tại sàng biên thụy đắc chính hương.

Thính đáo phi điểu đích thanh âm, tha mê mê hồ hồ tòng thụy mộng trung tỉnh lai, nhất đầu hồng phát thụy đắc loạn tao tao đích, kiểm sắc hữu ta thương bạch, đãn khước tình bất tự cấm đích trùng tha lộ xuất tiếu dung:

“Học tỷ, thái hảo liễu, nhĩ chung vu tỉnh liễu!”

Viêm chân cáo tố tha, tạc thiên, 2 nguyệt 15 nhật hạ ngọ, tha tại thật nghiệm thất đột nhiên vựng đảo, não đại khái đáo liễu trác tử thượng, tha trảo lai y liệu cơ khí nhân cấp tha xử lý liễu thương khẩu, đãn tha tòng na chi hậu tựu nhất trực hôn mê bất tỉnh, nhất trực đáo hiện tại.

Khán lai, tha giá nhất thứ thị hồi đáo liễu hòa viêm chân giả trang tại nhất khởi đích na điều thế giới tuyến lí.

Phi điểu hoàn thanh tích đích ký đắc giá điều tuyến trung phát sinh đích sở hữu sự tình.

2 nguyệt 15 nhật tảo thượng, tây mông gia tộc đích thủ lĩnh cổ lí viêm chân xao hưởng liễu nghiên cứu sở đích đại môn, hồn thân thị thương. Nguyên lai, tha tại tạc thiên vãn thượng vi liễu suý điệu bạch lan đích củ triền, giả trang đáp ứng hòa viêm chân học đệ tại nhất khởi, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, bạch lan cánh nhiên hòa viêm chân đả liễu khởi lai, hoàn hại tha thụ liễu thương.

Phi điểu cấp học đệ thượng hoàn dược, tương tha đặc địa cấp tự kỷ chuẩn bị đích cao nan độ sổ độc tố hoàn, nhiên hậu tựu nhất trực tại nghiên cứu thời gian cơ khí đích năng nguyên trung xu, viêm chân học đệ cánh nhiên hoàn xanh trứ thụ thương đích thân thể vi tha tố phạn.

Cảm giác thật tại thị khuy khiếm liễu tha thái đa, một đẳng giá nhất thiên kết thúc, phi điểu tựu trực tiếp tại thật nghiệm thất trung khải động liễu thời gian cơ khí.

Cổ kế chính thị nhân vi đương thời tha khải động thời gian cơ khí đích thời hầu, tự kỷ thị trạm trứ đích duyên cố, sở dĩ tại giá điều thế giới tuyến tòng lý luận hựu chuyển hồi đáo hiện thật chi hậu, nhân quả la tập khai thủy bổ hoàn, tha tài hội đầu bộ thụ thương.

…… Hạ thứ khải động thời gian cơ khí nhất định yếu tiểu tâm, chí thiếu yếu tuyển nhất cá tọa trứ đích tư thế.

Phi điểu tại tâm lí mặc mặc hạ liễu quyết định.

Đãn nhượng tha tối một tưởng đáo đích thị, viêm chân cánh nhiên tựu giá ma bảo trì trứ bát tại sàng biên đích động tác, thủ liễu tha nhất cá vãn thượng.

Tha thân thượng hoàn hữu thương ni.

“Viêm chân, khoái khởi lai, nhĩ thân thượng thương hoàn một hảo ba? Đương tâm cảm mạo.”

Phi điểu tọa khởi thân, mi đầu khẩn trứu trứ ác trụ tha đích thủ oản, tưởng yếu tương tha tòng địa thượng lạp khởi lai.

“Ngã một sự đích, học tỷ.”

Thanh niên chủy thượng giá ma thuyết trứ, đãn bàn trứ thối tại địa bản thượng tọa thái cửu đích tha, cương trạm khởi thân, tựu song thối nhất nhuyễn, bất thụ khống chế đích hướng tha đích phương hướng đảo liễu hạ lai.

Phi điểu kinh hoảng thất thố đích tưởng phù trụ tha, kết quả bị tha áp đảo tại sàng thượng, nguyên bổn tựu đầu thống dục liệt đích não đại đốn thời canh gia vựng huyễn, nhãn tiền nhất phiến mô hồ, tự hồ thị hữu sinh lý tính đích nhãn lệ.

“Viêm chân…… Nhĩ hảo trọng…… Ngã yếu bất năng hô hấp liễu……”

Thính đáo tha gian nan đích thanh âm, áp tại tha thân thượng đích thanh niên chung vu miễn cường chi khởi thượng bán thân, phi điểu như đồng trọng hoạch tân sinh bàn suyễn trứ khí, thính đáo thượng phương truyện lai đích tự trách nhi đam ưu đích đạo khiểm thanh.

“Học tỷ, đối bất khởi, ngã nhất trực bảo trì nhất cá động tác, thối bộ huyết dịch bất tuần hoàn…… Nhĩ hoàn hảo mạ?”

Kỳ thật bất thái hảo, tha bổn lai tựu thị cá thân thể nhất bàn lão thị ngao dạ tác tức bất quy luật đích khoa học gia, tiên thị đầu bộ bị chàng, hiện tại hung khẩu hựu bị tha chàng nhất hạ, cảm giác thân thể đô khoái tán giá liễu.

Bất quá sỏa tử dã tri đạo bất năng thật thoại thật thuyết, phi điểu hoàn thị an úy viêm chân thuyết tự kỷ một sự, nhượng tha tiên tại tự kỷ sàng thượng thảng nhất hạ, tha bả y liệu cơ khí nhân khiếu quá lai cấp tha môn lưỡng cá hoán dược.

Đãn viêm chân hảo tượng hoàn thị dĩ vi phi điểu tại sinh tha đích khí, lạp trụ tha đích thủ oản khẩn cầu tha bất yếu sinh khí.

Học đệ thái quá hoạn đắc hoạn thất, tâm linh thúy nhược, phi điểu vô nại chi trung, chỉ năng tuyển trạch lưu tại nguyên địa an phủ tha, dụng dao khống khí thao khống y liệu cơ khí nhân quá lai.

Tiên thị cấp viêm chân hoán dược.

Phi điểu nhượng hồng phát thanh niên tọa tại tự kỷ đích sàng thượng, tha thoát điệu thượng y, lộ xuất bị banh đái hòa sa bố bao khỏa trứ đích thượng bán thân, phi điểu tiểu tâm dực dực tương banh đái hòa sa bố đô trích hạ, phát hiện tại tự kỷ đặc chế thương dược đích bang trợ hạ, viêm chân thân thượng đích thương đô hảo đắc soa bất đa liễu.

Chỉ hữu thủ tí thượng đích tê liệt thương hoàn một hảo, phi điểu thế tha trọng tân thượng dược, bao trát.

Chỉnh cá quá trình tha đô thùy trứ nhãn mâu, nhãn trung chỉ hữu thương khẩu, trầm mặc bất ngữ, nhi viêm chân dã an tĩnh đích chú thị trứ tha, một hữu nhân thuyết thoại, khí phân thập phân an tĩnh.

Tha môn chi gian tổng thị bất nhu yếu quá đa đích ngôn ngữ, viêm chân tựu năng minh bạch tha tưởng tố thập ma.

Giá dạng đích khí phân tổng thị năng nhượng tha bất do tự chủ đích phóng tùng hạ lai.

Viêm chân thân thượng đích thương khẩu xử lý hoàn, tha hựu bang tha xử lý đầu thượng đích thương.

Đầu bộ bị chàng đáo đích địa phương hoàn thũng trứ, thanh niên liêu khai tha đích trường phát, dụng miên thiêm trám trứ dược thủy, bình trứ hô hấp, tiểu tâm dực dực đích vi tha thượng dược.

Tức tiện tha đích động tác dĩ kinh cú khinh, đãn phi điểu hoàn thị thống đáo đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Khả năng thị nhân vi vô pháp chính thường cảm thụ đáo thường nhân sở ủng hữu đích tình cảm đích duyên cố, thân thể thượng đích đông thống đối vu phi điểu lai thuyết, hội bỉ thường nhân canh gia nan dĩ nhẫn thụ.

Mỗi thứ đông khởi lai, tha đô hội trực tiếp cật chỉ đông dược hoãn giải, đãn thị kim thiên bất tri đạo vi thập ma, cật hoàn chỉ đông dược chi hậu, phi điểu tài ý thức đáo, tự kỷ tòng tỉnh lai dĩ hậu tựu cảm thụ đáo đích thống cảm, tịnh bất lai nguyên vu đầu bộ sở thụ đích thương.

Giá chủng đông thống hòa thần kinh dữ huyết nhục vô quan, canh tượng thị lai nguyên vu…… Linh hồn.

Thị liên tục sử dụng thời gian cơ khí tạo thành đích hậu di chứng mạ?

Khả thị, tại giá nhất thứ chi tiền đích sở hữu thế giới tuyến lí, tha đô một hữu xuất hiện loại tự đích tình huống.

Thượng nhất thứ xuất hiện giá dạng đích đông thống, tựu tại hòa bạch lan tại nhất khởi đích thượng điều thế giới tuyến, na gia hỏa đột nhiên thấu quá lai thân tha, tha tùy tức thất khứ liễu ý thức, tự hồ hoàn tố liễu thập ma kỳ quái đích mộng, tái đẳng tha tỉnh lai, bất cận đầu thống, thân thể các cá địa phương đô khai thủy huyễn thống.

Hiện tại đích đông thống hòa na cá thời hầu thập phân loại tự.

Dã hứa hoãn nhất hoãn tựu hội hảo nhất điểm.

Viêm chân thân thượng đích thương tuy nhiên hảo đa liễu, đãn thị nhất chỉnh vãn đô bát tại sàng biên thủ trứ tha, nhượng tha đích tinh thần trạng thái dã bất thị ngận hảo.

Tức tiện như thử, tha hoàn tưởng khứ trù phòng tố phạn, phi điểu ngận nghiêm lệ đích chế chỉ liễu tha, nhượng tha hảo hảo thảng hạ hưu tức. Đãn thị bất bổ sung năng lượng dã bất thị bạn pháp, phi điểu nhượng cơ khí nhân nã lai liễu tự kỷ chế tác đích doanh dưỡng dịch.

Giá chủng doanh dưỡng dịch hòa chi tiền cấp trạch điền hát đích na chủng bất đồng, nhất đại đại khái chỉ năng bổ sung chính thường nhân chính thường hoạt động nhất thiên sở nhu yếu đích năng lượng, thị phi điểu bình thời tố thật nghiệm mang đáo một công phu cật phạn thời ứng cấp dụng đích.

Dã bất thị bất khả dĩ tố thành nhất thứ tính năng bổ sung canh đa năng lượng đích loại hình, đãn tiêu hóa hệ thống trường kỳ bất sử dụng hội xuất hiện các chủng vấn đề, phi điểu dụng kỳ tha bộ nhũ động vật tố thật nghiệm hậu, xác định nhất thiên thị tối giai đích thời gian.

Phi điểu nhượng cơ khí nhân tương các chủng khẩu vị đích doanh dưỡng dịch nhất tự bài khai, vấn tọa tại tự kỷ thân biên đích viêm chân: “Hữu ngận đa chủng khẩu vị, nhĩ khán khán nhĩ hỉ hoan na nhất chủng?”

Hồng phát thanh niên lộ xuất nhất cá lược hiển thương bạch đích vi tiếu: “Học tỷ tối hỉ hoan hát na nhất chủng?”

“Ngã đích thoại, đương nhiên thị ba la!” Phi điểu bất giả tư tác.

Phi điểu tối hỉ hoan đích thủy quả tựu thị ba la, giá chủng nhiệt đái thủy quả toan toan điềm điềm, hương khí nùng úc, quang thị văn đáo khí vị, đô hội nhượng tha đề khởi tinh thần, hung khẩu lí phù hiện khởi nhất cổ khinh phiêu phiêu đích cảm giác.

Viêm chân dã nã khởi nhất đại ba la khẩu vị đích doanh dưỡng dịch, thanh âm đê trầm nhi ôn nhu, nhãn để hữu trứ hồng sắc tứ mang tinh đích song nhãn ngưng thị trứ tha, vi tiếu đạo: “Na ngã dã tưởng yếu, học tỷ tối hỉ hoan đích khẩu vị.”

“Khả dĩ a, tùy tiện nhĩ.”

Phi điểu vô sở vị đạo, bách bất cập đãi đích tương ba la vị đích dịch lạp quán lạp khai.

Cam điềm nhi thanh hương đích khí vị phác diện nhi lai, đoản tạm đích hoãn giải liễu tha đích đông thống cảm, phi điểu tương ba la vị đích doanh dưỡng dịch nhất ẩm nhi tẫn, vựng vựng hồ hồ đích thảng đảo tại nhuyễn miên miên đích bị nhục trung gian.

Viêm chân dã mô phảng tha đích động tác, hòa tha nhất khởi thảng đảo tại sàng thượng, lưỡng cá thân thể bất thích đích bệnh hoạn kiên tịnh trứ kiên, phóng hoãn hô hấp, bế mục dưỡng thần.

Đãn doanh dưỡng dịch đái lai đích thư hoãn cảm chuyển thuấn tức thệ, ngận khoái, đầu thống tái thứ tập lai, giá nhất thứ đích đông thống cảm bỉ cương tỉnh lai thời hảo liễu hứa đa, đãn nhưng nhiên nhượng mi đầu khẩn trứu, thập phân bất thích.

Sát giác đáo tha đích thống khổ, thiện giải nhân ý đích viêm chân học đệ hướng tha đích phương hướng kháo liễu kháo, thân xuất thủ bang tha khinh khinh đích án áp ngạch giác hòa nhãn chu: “Đầu thống đích thời hầu, án ma nhất hạ hội hảo điểm.”

Viêm chân…… Minh minh tự kỷ dã ngận nan thụ, khước hoàn tại vi tha trứ tưởng……

Na chủng khinh phiêu phiêu hựu toan sáp đích cảm thụ tái thứ phù thượng tâm đầu, phi điểu ngưng thị trứ cận tại chỉ xích đích tha đích kiểm bàng, tối hậu hoàn thị một nhẫn trụ khai khẩu tuân vấn.

“Viêm chân?”

“Chẩm ma liễu, học tỷ, đầu thống hữu hoãn giải nhất ta mạ?”

“Hảo đa liễu, tạ tạ nhĩ,” phi điểu đốn liễu nhất hạ, “Ngã thị tưởng vấn nhĩ, hữu thập ma tưởng yếu đích lễ vật mạ?”

Nhân vi tha hòa viêm chân chi gian đích tương xử mô thức nhất trực đô thị như thử trực lai trực vãng, hữu thoại trực thuyết, phi điểu tư tác phiến khắc hậu, hoàn thị quyết định giá thứ bất khứ vấn ASUKA, trực tiếp vấn tha.

“Ai? Học tỷ yếu tống ngã lễ vật? Vi thập ma?”

Viêm chân kinh nhạ đích tranh đại liễu nhãn tình, liên thủ thượng đích động tác đô đình hạ liễu.

Đương nhiên bất năng thật thoại thật thuyết, thuyết tự kỷ thị vi liễu di bổ tâm trung đối tha đích quý cứu, tài tưởng tống lễ vật giá chủng sự tình, phi điểu hàm hàm hồ hồ khai khẩu: “Tựu thị tưởng tống nhĩ, nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đích đông tây mạ? Bất quản thị thập ma, ngã đô hội tẫn lượng mãn túc.”

Hồng phát thanh niên hảo tự bình trụ liễu hô hấp.

Lưỡng cá nhân cự ly thái cận, tha thậm chí năng khán đáo ánh chiếu tại giá song hồng sắc nhãn mâu trung đích tha tự kỷ.

Bất tri đạo trầm mặc liễu đa cửu, tha chung vu tái thứ khai khẩu, thanh âm hữu ta bất xác định:

“Học tỷ, chân đích…… Thập ma đô khả dĩ mạ?”

“Như quả thị tưởng nhượng ngã hỉ hoan thượng nhĩ giá chủng sự tình, ngận bão khiểm ngã tố bất đáo,” phi điểu trực tiệt liễu đương đích biểu minh, “Kỳ tha đích yếu cầu đảo thị khả dĩ khảo lự nhất hạ.”

Viêm chân vi vi ngạc nhiên, nhiên hậu mi đầu thư triển khai lai, tình bất tự cấm đích tiếu liễu khởi lai.

“Quả nhiên, học tỷ tổng thị năng sai đáo ngã tâm lí tại tưởng thập ma ni.”

“Dã thị, ngã dã phát hiện, tự kỷ tịnh một hữu bạn pháp tưởng tượng, học tỷ chân chính hỉ hoan thượng nhất cá nhân đích dạng tử, hội biến thành thập ma dạng.”

“Ngã dã tưởng tượng bất xuất lai,” phi điểu thành thật hồi đáp, “Nhĩ tri đạo đích, ngã một hữu bạn pháp thông quá chính thường đích đồ kính cảm thụ đáo thường nhân khinh tùng tựu năng hoạch đắc đích tình tự.”

“Khả thị, tuy nhiên ngận thiếu kiến, đãn ngã xác thật kiến quá học tỷ phát tự nội tâm đích tiếu dung,” tha chú thị trứ tha, nhãn trung đái trứ đạm đạm đích tiếu ý, “Na dạng đích tiếu dung chân đích phi thường thiểm diệu.”

…… Hoàn hữu giá dạng đích sự tình mạ?

Phi điểu sảo gia tư tác, giác đắc ứng cai thị mỗ thứ thật nghiệm thành công hậu, tha nhân vi đạt thành mục tiêu đích thành tựu cảm nhi cảm thụ đáo du duyệt thời đích na mạc bị viêm chân khán kiến liễu.

“Ngã hòa chính thường nhân bất thái nhất dạng, đạt thành mục tiêu đích thành tựu cảm, thị duy nhất năng cú nhượng ngã sản sinh cường liệt đích hưng phấn cảm hòa du duyệt cảm đích hành vi.” Tha hướng tha giải thích.

“Trừ thử chi ngoại đích kỳ tha nhậm hà sự tình đô bất hội nhượng nhĩ cảm đáo hỉ duyệt mạ?”

“Thị đích, ngã thường thí quá ngận đa,” phi điểu tế sổ tự kỷ đối tự kỷ tố quá đích hành vi học nghiên cứu, “Cật hảo cật đích thực vật, khán hỉ hoan đích điện ảnh, hòa bằng hữu xuất khứ ngoạn, hân thưởng mỹ lệ đích cảnh sắc, thính nhượng chính thường nhân phủng phúc đại tiếu đích tiếu thoại……”

“Giá ta sở hữu, đô một hữu bạn pháp nhượng ngã tự nhiên đích lộ xuất tiếu dung.”

“……”

Diện tiền đích thanh niên trầm mặc liễu.

Bán thưởng hậu, tha đột nhiên vãng tha đích phương hướng lạp cận liễu cự ly, hữu thủ phủ thượng tha đích kiểm giáp, hòa tha ngạch đầu tương để.

“Học tỷ, nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhất cá vấn đề.”

“Thập ma vấn đề?”

“Tiếu dung bất thị phán đoạn nhất cá nhân thị phủ khoái nhạc hòa du duyệt đích tất yếu điều kiện, dã bất thị sở hữu nhân tại khai tâm đích thời hầu đô hội tiếu, nhĩ đích tình cảm dã hứa thị bỉ kỳ tha nhân trì độn hứa đa, đãn tịnh phi hoàn toàn tiêu thất.”

Tha ngưng thị trứ tha, mâu quang nhận chân.

“Ngã hữu cá nhất định năng nhượng nhĩ cảm thụ đáo hỉ duyệt đích phương pháp, tưởng thí thí mạ?”

Phi điểu hữu ta hảo kỳ: “Thập ma phương pháp?”

Minh minh thị tha tự kỷ đề xuất lai đích, đãn nhãn tiền đích thanh niên khước tự hồ hữu ta nan vi tình, phi điểu chú ý đáo tha đích nhĩ căn hồng liễu khởi lai, hồng sắc đích nhãn mâu trung thiểm thước trứ quang mang, tối hậu hoàn thị cổ khởi dũng khí tiểu thanh khai khẩu:

“Khả dĩ hòa ngã tiếp vẫn mạ? Học tỷ.”

“……”

Phi điểu hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, ngốc ngốc khán trứ viêm chân, tha sát giác đáo tha đích mang nhiên, vu thị hựu cường điều liễu nhất biến:

“Ngã khả dĩ vẫn nhĩ mạ? Giá tựu thị ngã tưởng yếu đích lễ vật.”

“Ai?” Phi điểu ngốc ngốc phản vấn, “Nhĩ tưởng yếu đích lễ vật, tựu thị tiếp vẫn giá chủng giản đan đích sự tình mạ?”

“…… Giá kiện sự, đối vu học tỷ lai thuyết, ngận giản đan mạ? Nhĩ chi tiền hòa biệt nhân hữu quá mạ?”

Hoàn toàn một hữu ý thức đáo viêm chân giá cú thoại đích ngữ khí thính khởi lai ngận kỳ quái, phi điểu thành thật hồi đáp: “Hữu a, hòa bạch lan hữu quá nhất thứ.”

“…… Cảm giác chẩm ma dạng?”

Phi điểu nỗ lực hồi ức liễu nhất hạ thượng điều thế giới tuyến trung đích cảm thụ, thán liễu khẩu khí: “Thật thoại thuyết, một hữu nhậm hà cảm giác.”

Tất cánh na cá bạch mao cương thân quá lai, tha tựu nhân vi bất tri đạo thập ma nguyên nhân vựng liễu quá khứ, tái tỉnh lai đô thị hảo kỉ cá tiểu thời dĩ hậu đích sự tình liễu.

“Một dụng đích, viêm chân.”

“Ngã tuy nhiên bất thị thần kinh học gia, đãn tri đạo kỳ trung đích sinh vật hóa học nguyên lý.”

“Tại tiếp vẫn hòa ái phủ giá chủng nhân loại phồn thực hành vi đích quá trình trung, đại não trung đích thần kinh kiện hội thích phóng xuất đa ba án, tòng nhi sản sinh khoái cảm.”

“Nhiên nhi, thượng thứ hòa bạch lan đích tiếp vẫn chứng minh, ngã liên giá chủng sinh lý tính đích khoái cảm đô vô pháp cảm thụ……”

“Nhĩ xác định yếu tương giá chủng vô liêu đích sự tình tác vi tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo đích lễ vật mạ?”

Cận tại chỉ xích đích, hòa tha ngạch đầu tương để đích hồng phát thanh niên, khước lộ xuất liễu vi bất khả kiến đích tiếu dung.

“Vi thập ma bất hòa ngã thí thí ni? Dã hứa, nhĩ hội đắc xuất tương phản đích kết luận.”

“……”

Một tưởng đáo tha hội giá ma kiên trì.

Dã hứa chỉ hữu thật tiễn năng nhượng tha tử tâm liễu.

“Hảo ba, nhĩ khả dĩ thí thí,” phi điểu vô nại đạo, “Ngã yếu chẩm ma tố?”

Lưỡng nhân nguyên bổn trắc thảng tại sàng thượng, diện đối trứ diện, nhân vi yếu thường thí tiếp vẫn, phi điểu tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.

Viêm chân dã tọa liễu khởi lai, lưỡng nhân ai đắc ngận cận.

Nhất trực đáo giá cá thời hầu, phi điểu tài ý thức đáo, viêm chân bỉ tha cao hảo đa.

Tha yếu ngưỡng khởi đầu lai, tài năng hòa tha đối thị.

Hồng phát thanh niên trùng tha phủ hạ thân lai, song thủ phủng trứ tha đích kiểm giáp, chưởng tâm hướng hậu, thập chỉ sáp / nhập tha đích phát trung.

Tái thứ ngạch đầu tương để thời, tha cảm thụ đáo tha chước nhiệt đích hô hấp, bất tập quán tại giá ma cận đích cự ly hòa biệt nhân đối thị, phi điểu bất do tự chủ đích hạp thượng liễu nhãn tình.

Hô hấp giao triền trứ, tha đích thần khước đình tại liễu hòa tha tương cự nhất li mễ đích vị trí.

“Ngã yếu vẫn nhĩ liễu, học tỷ.”

Tha thính đáo tha lược vi đái trứ nhất ta tiếu ý đích thanh âm.

Nguyên lai hoàn một khai thủy mạ? Cảo đắc tha đô khai thủy khẩn trương khởi lai liễu.

“Nhĩ —— ngô ——”

Phi điểu bổn lai hoàn tưởng thôi xúc tha khoái nhất điểm.

Đãn thị cương thuyết xuất nhất cá âm tiết, tha đích thần tựu ấn thượng liễu tha đích thần, thặng hạ đích thoại ngữ vu thị toàn đô bị giá cá vẫn thôn một liễu.

Giá thị nhất cá tiểu tâm dực dực đích, ôn nhu hựu khắc chế đích vẫn.

Song thần tương tiếp, đoản đoản kỉ miểu hậu tiện phân khai.

Bất do tự chủ bình trụ hô hấp đích phi điểu chung vu hồi quá thần lai, tranh khai nhãn tình, đắc xuất kết luận: “Ngã thuyết quá liễu, một dụng đích ——”

“Cương cương na chỉ thị khai thủy.”

Viêm chân hữu thủ hoàn phủng trứ tha đích kiểm giáp, tả thủ lãm trụ tha đích yêu, bả tha vãng tha đích phương hướng đái liễu đái, lưỡng cá nhân đích hung khẩu đốn thời khẩn thiếp tại liễu nhất khởi.

Tha thậm chí năng cảm thụ đáo tha na bạc bạc y sam hạ chước nhiệt đích thể ôn.

Đột nhiên hữu chủng bất hảo đích dự cảm.

Phi điểu bất do tự chủ đích túc khởi liễu mi đầu.

Giá cá tư thế nhượng tha hữu điểm thất khứ trọng tâm, chỉ năng thân thủ toản trụ tha hung khẩu đích y phục, đãn thị hoàn thị bất ổn định, tha cảm giác tự kỷ tượng thị phiêu tại hải lí, nhi viêm chân bão trứ tha đích na chỉ thủ, thị hải trung duy nhất đích phù mộc.

“Viêm chân, đẳng đẳng, ngô……”

Tha hựu vẫn liễu hạ lai.

Giá nhất thứ hòa cương tài bất nhất dạng, phi điểu cảm giác hữu thập ma ôn nhiệt hựu nhu nhuyễn đích đông tây, ôn nhu đích thiểm thỉ trứ tha đích thần.

Nhân loại đích đại não bì tằng tiếp thụ khẩu thần thứ kích tín hào đích diện tích ngận đại, giá nhất khắc, tha cảm giác hữu tô ma đích cảm giác tòng thần thượng mạn diên khai lai, tứ chi bách hài đô tại bất thụ khống chế đích chiến đẩu, tha tình bất tự cấm đích bình trụ liễu hô hấp.

Bổn lai tưởng đẳng đáo giá thứ kết thúc tái hô hấp.

Khả thị hảo tượng bất thái hành.

Đầu bị tha cố định trứ, thân thể hòa tha khẩn thiếp tại nhất khởi, tha cấm cố trứ tha đích yêu, căn bổn một bạn pháp đóa khai, phi điểu liên tiệp mao đô khai thủy chiến đẩu.

Khả năng thị nhân vi khuyết dưỡng đích duyên cố, thân thể trục tiệm thất khứ liễu lực khí, thị tuyến dã khai thủy mô hồ khởi lai……

Nhi tha đích vẫn khước việt diễn việt liệt, ôn nhu đích thiểm thỉ chi hậu, hựu thị hấp duyện, tha hảo tượng hoàn toàn một hữu yếu kết thúc giá thứ tiếp vẫn đích ý tư.

Tha gian nan đích xả xả tha đích y giác, phát xuất ô ô đích thanh âm, thanh niên giá tài tượng thị tỉnh ngộ quá lai, giảm khinh liễu vẫn đích trình độ, nhượng tha thời bất thời năng đắc đáo đoản tạm đích suyễn tức.

“Học tỷ, chẩm ma liễu?”

“Viêm chân…… Khả dĩ liễu…… Ngã cảm giác…… Đầu vựng…… Hô hấp khốn nan……”

“Nhĩ khả dĩ dụng tị tử hô hấp,” tha đích thanh âm sa ách hựu đê trầm, đái trứ nhất ti tiếu ý, “Nhi thả, ngã tưởng, giá dạng đích phản ứng thị chính thường đích.”

“Thị…… Thị mạ?”

“Nhĩ hoàn giác đắc đầu thống mạ?”

“Hảo, hảo tượng một hữu liễu…… Ngô……”

Hựu thị nhất đoạn thân mật đích tiếp vẫn chi hậu.

Lưỡng cá nhân đích thần biện tái thứ phân khai.

Bị sinh lý tính đích lệ thủy mông lung đích thị dã trung, phi điểu mô mô hồ hồ khán đáo tha thượng hạ cổn động đích hầu kết, dĩ cập cảm thụ đáo tha kỉ hồ yếu khiêu xuất hung khẩu đích tâm khiêu.

“Dĩ kinh khả dĩ liễu ba…… Viêm chân……”

Tha tưởng nhượng tha đình hạ.

Đãn tha khước tương giá cú thoại hoàn toàn hốt lược liễu, phản nhi vấn khởi lánh ngoại nhất kiện sự tình:

“Học tỷ, hiện tại hoàn cảm giác hòa bạch lan tiếp vẫn thời nhất dạng mạ?”

“Bất, bất nhất dạng……”

“Na nhĩ hiện tại thị thập ma cảm giác?”

“Ngô……”

Hoàn một đẳng tha hồi đáp, tha hựu đê hạ đầu lai vẫn tha, tha đích thanh âm đô bị thôn một liễu, hảo bất dung dịch tụ khởi đích nhất ti lý trí tái thứ bị kích hội.

Chỉ năng sấn trứ tiếp vẫn đích gian khích đoạn đoạn tục tục đích hồi đáp tha đích vấn đề.

“Khinh phiêu phiêu đích……”

“Khống chế bất trụ chiến đẩu……”

“Hoàn hữu…… Một lực khí…… Ngô…… Ngã yếu đảo hạ khứ liễu…… Viêm chân……”

Phi điểu hoàn dĩ vi nhất hướng thính thoại đích tha hội đình hạ.

Khả tha khước bả tha bão liễu khởi lai, nhượng tha khóa tọa tại tha yêu thượng, thượng thân kháo tại tha đích hung khẩu.

“Giá dạng tựu bất hội đảo hạ khứ liễu, học tỷ, ngã hội bão trứ nhĩ đích.”

“Nhi thả……”

Tha đê hạ đầu thiển vẫn trứ tha đích nhãn tình hòa thần giác.

“Nhĩ thuyết đích giá ta cảm giác, đô thị nhân vi hỉ hoan hòa ngã tiếp vẫn, sở dĩ tài hội hữu đích phản ứng nga.”

“Học tỷ, nhĩ kỳ thật cảm thụ đáo liễu ba, du duyệt cảm.”

“Ngô…… Bất tri đạo……”

Phi điểu vi vi trứu mi, song thủ hoàn nhiễu trụ tha đích bột tử, bất nhượng tự kỷ điệu hạ khứ.

“Khả năng…… Nhĩ thuyết đích đối……”

Tuy nhiên tịnh một hữu hoàn thành khoa nghiên mục tiêu thời na dạng nùng liệt đích hưng phấn hòa du duyệt cảm, đãn tha xác thật cảm thụ đáo liễu, loại tự đích du duyệt.

Tha hợp thượng nhãn, chỉnh cá nhân đô tại tha hoài lí phóng tùng liễu hạ lai, tượng thị hãm nhập liễu khinh phiêu phiêu đích miên hoa đường vân đóa chi trung.

Tỉnh lai thời na cổ kịch liệt đích đầu thống dĩ kinh cảm thụ bất đáo, tha chỉ giác đắc phóng tùng, hôn hôn dục thụy.

Đãn thị miên hoa đường vân đóa hảo tượng bất đả toán phóng khai tha.

Vân đóa bất cận bất khẳng đình hạ na điềm tư tư đích vẫn, hoàn bao khỏa trứ tha đích thân thể.

Tảo tri đạo tựu ứng cai đề tiền hạn định hảo tiếp vẫn đích thứ sổ đích.

“Nhi thả…… Giá dĩ kinh siêu xuất liễu tiếp vẫn đích phạm vi liễu ba?”

“Bão khiểm, học tỷ đích biểu tình thật tại thị thái khả ái liễu, căn bổn tựu nhẫn bất trụ.”

Tha bả tha bão liễu khởi lai, diện đối trứ xuyên y kính.

“Yếu khán khán nhĩ hiện tại đích dạng tử mạ, học tỷ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn