Bổn văn hựu danh: 《 cách mệnh thượng vị thành công, đạo hữu nhưng nhu nỗ lực 》《 tiên giới nhị thứ cách mệnh thật lục 》《 bị mã lệ tô văn học bảng giá hậu ngã đích thế giới hựu bị kiệt khắc tô văn học bảng giá liễu 》

Văn nghệ bản văn án: Sở hữu tu tiên giả đô tri đạo, tọa tại phù tiên tử vi cung trung đích tiên đình chi chủ, thị nhất cá dĩ ti tiện phàm nhân chi khu, nhất thủ hiên khởi liễu đồ thần chi chiến đích bối bạn giả, phạm thượng giả.

Tại tối hậu nhất vị thần duệ đầu lô bị khảm lạc đích thất thiên niên hậu, giá vị sử thượng tối tôn quý đích bạn loạn giả thân tử đạo tiêu.

Phù tiên tử vi cung không trí vô chủ đích đệ nhất bách tam thập niên, nhất cá tập thiên đạo đại vận vu nhất thân đích bình phàm thiếu niên thải trứ vô sổ thiên kiêu đích đầu khấu hưởng liễu vấn đạo bạch ngọc kinh, kiếm chỉ tiên đế chi vị đích đại môn.

“Ngã sinh vu thử thế, nãi thị thiên mệnh chi tử, tựu thị yếu tố nhân thượng chi nhân, tiên thượng chi tiên! Đại đạo tại ngã, chư thần chi hậu, ngã tiện thị duy — đích thần!”

Dữ thử đồng thời, phàm gian nhất xử phá bại đích ngõa xá, kháo tường đả hạp thụy đích thiếu niên chung vu tòng trường đạt vạn niên đích đại mộng trung tỉnh liễu quá lai.

“Thính thuyết ngận đa niên tiền, giá thế thượng thị hữu thần đích, thiên thượng đích phượng hoàng thần nữ, hoàn hạ phàm giá cấp liễu nhân gian đế vương. Thần sinh lai tựu thị thần, chỉnh cá thiên hạ đô thị tha môn đích du nhạc tràng, tha môn hưởng thụ đặc quyền hòa tình ái, tục thế đích lê dân nãi chí tu đạo đích tiên nhân đô thị tha môn cước biên đích lâu nghĩ hòa nô phó.”

“Vu thị hữu nhất quần thiếu niên, tòng cửu châu các cảnh hối tụ nhi lai, kỵ trứ liệt mã, ẩm trứ hàn phong, xướng trứ bất thành điều đích ca, bạt thiệp quá minh hải, phiên quá luyện ngục sơn, hướng cao cao tại thượng đích thần bạt xuất liễu kiếm.”

Thế thượng bổn bất cai hữu thần, nhi chỉ hữu nhất quần vĩnh viễn tự do đích nhân.

Kỷ thật bản văn án:
Đối nhất cá xuyên việt giả lai thuyết, giá cá thế giới tuyệt đối thị tối bất hữu hảo đích thế giới, khai cục tựu thị thần ma khuynh thế luyến, mỗi nhất cá thần đô vi liễu ái tình tử khứ hoạt lai, hận bất đắc sang tử thế giới nhất bách biến.

Xuyên việt thành vi nhất cá thần phó dự bị dịch đích nam chủ: Cáp lâu? Hữu nhân tại ý nhất hạ ngã mạ?

Tha khán trứ đầu đỉnh lậu vũ đích phá ốc, diện tiền khuyết giác đích phá oản, thân thượng phá lạn đích tăng y hãm nhập liễu trầm tư: Hảo thục tất đích phối trí.

Một hữu thần thính đắc kiến tha đích đảo cáo, vu thị phàm nhân kiểm khởi phá oản, quyết định cấp tự kỷ khởi nhất cá tân xước hào.
“Tựu khiếu ngã thần chương ba…… Đối bất khởi liễu lão tổ tông, một hữu phiếu thiết đích ý tư, giá đắc toán trí kính lạp.”

Phù tiên tử vi cung đích tiên đế tại đạp thượng đồ thần đích đạo lộ chi tiền, kỳ thật chỉ tưởng vấn nhất vấn na ta dao bất khả cập đích thần: Nhĩ môn sinh nhi vi thần, tựu vĩnh viễn lăng giá vu phàm nhân chi thượng mạ?

Ngã văn thần tiên diệc hữu tử, hà vi bất khả thị kim nhật?

Nam chủ ẩn hình vạn nhân mê, thô thần kinh, nhân cách mị lực đỉnh cách, tượng phong nhất dạng tự do đích nam nhân! Ngã môn đích mục tiêu thị, nhượng mỗi nhất cá thiếu nam tại mộng trung vi tha khóc khấp, vi tha tâm toái!