Ngư câu

Tác giả:Tô tha
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    034


    Đệ tam thập tứ chương

    Kình kình khẩn trương địa trảo trụ lý vân ca bạc, lý vân tắc đệ nhất thời gian sưu tầm nhạc nhạc đích thủ cơ, đồng thời ác trụ kình kình thủ bối, an phủ hảo tha, tha khứ khai môn, môn khai na khắc, thần tình ôn nhu, vi tiếu đạo: “Hoàn hảo một tẩu viễn, bất nhiên ngã hoàn đắc cấp nhĩ tống nhất tranh.”

    Nhạc nhạc một lý hội, trảo đáo thủ cơ, thiển dương nhất hạ, biểu kỳ trảo đáo, tùy hậu vãng ngoại tẩu.

    Kình kình trảo khẩn bị tử, “Na thập ma, ca ca tống tống a.”

    Lý vân khẩn tùy kỳ hậu xuất liễu môn.

    “Nhạc nhạc.”

    Nhạc nhạc đình hạ lai, chuyển quá thân, “Chẩm ma thuyết lý lão sư? Nữ bằng hữu hoàn tại ni, bất phạ ngộ hội?”

    Lý vân đạm tiếu, “Ngã thản thản đãng đãng.”

    Nhạc nhạc điểm đầu, “Thị.”

    Lý vân khai khải thoại đề, “Vu ti thuyết đích nhĩ một đương chân ba?”

    “Na cú?”

    “Thuyết ngã tương kế tựu kế, minh tri đạo nhĩ bất thị vưu xuân, dã bất sách xuyên.” Lý vân thuyết: “Ngã xác thật tảo tựu tri đạo nhĩ bất thị vưu xuân. Đãn ngã một hữu ác thú vị, thị khảo lự đáo nhĩ môn bất tưởng thuyết, tài trang sỏa.”

    Nhạc nhạc tiếu đắc thiển đạm, “Bất đả khẩn.”

    Lý vân nhất tiếu, “Một sinh khí tựu hảo. Nhĩ thác ngã na sự, ngã hội trảo khẩn vấn đích, nhất định dẫn tiến nhĩ cân chí thiếu nhất vị giáo thụ nhận thức.”

    “Na tạ liễu.” Nhạc nhạc thái độ hòa tiếu dung nhất dạng thiển đạm.

    Thoại dĩ chí thử, tái vô khả thuyết.

    Nhạc nhạc chuyển thân, lý vân hựu khiếu trụ tha, tha tái thứ hồi đầu.

    Đảo một bất nại phiền, đãn đẳng hạ văn đích dạng tử canh khiếu lý vân nan dĩ khải xỉ, tha bất thôi tha, tha tâm nhất hoành đả phá nhân thiết, trực vấn liễu, “Nhĩ cương tài một lục âm ba?” Bất đẳng nhân đáp, hựu giải thích, “Ngã một biệt đích ý tư, biệt ngộ hội, tựu thị kình kình hại tu, bất tưởng cương tài tát kiều đích dạng tử bị truyện bá xuất khứ.”

    Nhạc nhạc giải tỏa thủ cơ, đại phương cấp tha khán tương sách hòa lục âm.

    Lý vân xác định một tân lục âm hòa thị tần, trảo bổ đạo: “Biệt kiến quái, ngã hãm nhập quá giá chủng ma phiền, bất đắc bất lưu cá tâm nhãn, bất châm đối nhĩ.”

    Nhạc nhạc nữu đầu ly khai, dương thủ đạo biệt.

    Lý vân hồi phòng, diện đối kình kình khẩn trương hề hề địa chú thị, khoan úy đạo: “Tra liễu, một hữu lục âm.”

    Kình kình đạp thật hạ lai, “Vu ti giá cá bằng hữu bỉ na vưu xuân cấp nhân đích áp lực đại.”

    Lý vân khẳng định đạo: “Tha cao nhất tựu bị thanh hoa trảo quá liễu.”

    Kình kình tiếu tiếu, “Ca ca hoàn thị cân nhận thức thời nhất dạng ni, hỉ hoan cao tri nữ hài.”

    Lý vân dã tiếu, tẩu hồi bệnh sàng, phủng trụ kình kình đích tiếu kiểm, nhất vẫn, “Ngã chỉ hỉ hoan khiếu vương ngộ kình đích nữ hài.”

    *

    Hứa già thất tẩu đáo đình xa tràng, hoàn một nã xuất xa thược thi, đình xa vị thượng phương đích thanh khống đăng dĩ suất tiên cân tha đả liễu chiêu hô.

    Đình hạ phiến khắc, kế tục hướng tiền.

    Tẩu đáo xa tiền, kháo tại giá sử tọa xa môn thượng đích nhân động liễu, địa thượng đích ảnh tử dã cân trứ hoảng liễu hoảng.

    Tha trạm định tại xa tiền, tịnh bất chiêu hô.

    Chung vu hoàn thị vu ti tẩu xuất âm ảnh, lai đáo xa tiền, kháo tại xa đầu, minh tri cố vấn: “Già thất kim thiên bất diễn xuất a?”

    Hứa già thất bất thuyết thoại.

    Vu ti kế tục, “Nhĩ khuyết tịch diễn xuất bất phạ cô mụ sinh khí?”

    Hứa già thất một thoại thuyết.

    “Nhĩ cân lý vân quan hệ đô hảo đáo bất phạ cô mụ sinh khí liễu?”

    Hứa già thất bất hảo đáp.

    “Hoàn thị thuyết, nhĩ thị lai khán ngã đích.”

    Hứa già thất dục khai khẩu.

    Vu ti một cấp cơ hội, hựu đạo: “Ngã khán ngã môn gia môn khẩu giam khống, nhĩ tạc thiên lưỡng điểm tài tẩu, ba tiểu thời, nhĩ đô một khán cú a?”

    Hứa già thất trứu khởi mi.

    Vu ti triều tha tẩu khứ, trạm định, phóng tứ địa câu trụ tha nhất căn thủ chỉ, thân tử tiền khuynh, ngưỡng đầu thấu đáo tha cảnh gian, nhãn tình trành trứ tha đích hầu kết, thuyết: “Nhĩ tạc thiên thuyết……”

    “Ngã một hữu thuyết quá.” Hứa già thất đả đoạn tha, tịnh trừu hồi thủ khứ.

    Bất tri đạo vi thập ma, tha nhãn tiền đột nhiên phù hiện vu ti giá dạng liêu bát biệt nhân đích dạng tử.

    Na cá “Biệt nhân” việt lai việt cụ thể.

    Cụ thể đáo tha phiền táo.

    Vu ti nhất tiếu, hậu thối kỉ bộ kháo tại xa đầu, tùy tính đạo: “Ngã vấn nhĩ tạc thiên thuyết thập ma liễu, ngã một thính kiến, nhĩ tái trọng phục hạ.”

    “Thiếu hát tửu, đối can hòa vị hảo điểm.”

    Vu ti bão khởi song tí, “Nhĩ dĩ thập ma thân phân quan tâm ngã?”

    Hứa già thất hựu trầm mặc.

    Vu ti tựu tri đạo tha thuyết bất xuất, hữu thời hầu trừ liễu ngoại mạo, tha hoàn chân bất tri đạo tha ái thập ma, dã hứa tại na ta thời hầu, tha tựu phát hiện tha kỳ thật chỉ thị tại ái nhất chủng cảm giác liễu.

    Tha phú dư đích, tha tưởng tượng xuất lai đích, na ma chủng cảm giác.

    Hứa già thất khước đề bộ triều tha nhi lai, tha tâm nhất đốn, vi vi thiêu mi.

    Nhiên nhi tha lộ quá liễu, tịnh vị đình lưu.

    Củ động đích tâm trụy lạc, tha một lai do đích lãnh tiếu. Hứa già thất na tính cách, tha tại kỳ đãi thập ma?

    Chính yếu ly khai, thân hậu nhất trận phong xuy động tha đầu phát, tha hoàn tại mộng, hứa già thất đích thanh âm dĩ kinh xuất hiện nhĩ biên: “Tại nhất khởi mạ?”

    Vu ti thần kinh nhất khẩn, tích bối banh trực.

    Xa khố nam biên điệu liễu khối thập ma đông tây, ba nhất thanh, đăng dã lượng khởi, phong phiến điếu tại đăng hạ, vi quang tại vu ti kiểm thượng phiêu lai đãng khứ.

    Tha thuyết thập ma? Tha đột nhiên phát phong liễu?

    “Cân ngã tại nhất khởi.”

    Hứa già thất hựu thuyết, đê âm hòa đê ôn hô hấp tượng nhất ký song hưởng pháo, tạc tại vu ti não hải. Tha kế tục tâm triều bành phái, tâm tự phong trường.

    “Ngã tảo hỉ hoan nhĩ, khước dĩ bằng hữu tác vi tá khẩu, chỉ vi liễu tại nhĩ thân biên đãi đắc cú cửu. Một hữu nhất chủng cảm tình bỉ một hữu cảm tình lai đắc canh trường cửu, chỉ yếu nhĩ ngã bất thị ái tình, nhĩ ngã tựu hữu vĩnh hằng.”

    Vu ti tâm bị chàng kích.

    Khả thị, tha bất thị tài cự tuyệt tha một đa cửu? Bất thị trương chủy bế chủy thị bằng hữu? Đột nhiên cải khẩu, thị thập ma động cơ?

    Tha dụng nhất ti lý trí hiên phiên liễu hứa già thất đáp kiến đích điềm mật nhạc viên, chuyển quá thân, ngưỡng khởi đầu, đạm đạm nhất tiếu: “Thính trứ bất tượng thật thoại ni già thất, tại sái ngã mạ?”

    Hứa già thất một thuyết thoại, chỉ thị đả khai xa môn, bả ngoại sáo phóng hạ, nã khởi yên, hồi đầu quan xa môn, bối quá thân, điểm trứ trừu nhất khẩu, lưỡng khẩu, niệp diệt yên đầu, hồi đáo xa tiền, đả khai xa môn, nã nịnh mông thủy, hát nhất khẩu, tài khai khẩu: “Hiện tại ngã tiếp thụ nhĩ đích liêu bát, nhĩ chân đích khảo lự cân ngã tại nhất khởi mạ?”

    Vu ti đẳng đãi thời dĩ kinh hiểm ta thất khứ nại tính, tha liêu định tha đích thoại hội hữu thú, tài đẳng đáo hiện tại, quả nhiên hữu thú.

    Tha nhất hạ cánh bất tri đạo chẩm ma đáp.

    “Nhĩ một hữu, nhĩ não tử lí một hữu quan vu ngã môn vị lai tại nhất khởi đích họa diện, đương hạ tưởng đích toàn thị ngã thuyết giá thoại hữu thập ma động cơ.”

    “Nhĩ nhất hạ phản tính, ngã hoàn bất năng vấn nguyên nhân mạ?”

    “Nhĩ ngận hỉ hoan nhất kiện đông tây, hữu nhân mãi cấp nhĩ, nhĩ đệ nhất phản ứng thị phi thường khai tâm, hoàn thị tiên vấn đối phương vi thập ma mãi cấp nhĩ?”

    Vu ti tái độ trứu mi.

    Tha đả khai xa môn, thượng xa tiền thuyết: “Đối ngã yếu cân nhĩ tại nhất khởi giá kiện sự, nhĩ đích nghi hoặc đại quá hoan hỉ. Ngã tại nhĩ tâm lí hữu một hữu nhĩ thuyết đích na ma trọng yếu, nhĩ ngã tâm chiếu bất tuyên. Sở dĩ, biệt tái lai vấn ngã nhất ta một ý nghĩa đích thoại liễu, đáp bất liễu.”

    Tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội lai giá nhất xuất, khả năng thị na cá “Biệt nhân” đột nhiên tạo phóng tha não hải, tha nhẫn bất trụ biệt nữu.

    Xa môn quan thượng, vu ti hoàn trạm tại xa tiền, đáng lộ.

    Hứa già thất ấn lạt bá, hữu chủng đích bất tượng tha. Bất quá dã thị, bổn lai tựu bất thị túng hóa.

    Tha lai liễu hỏa, tựu bất nhượng, song thủ xanh tại xa đầu, khán trứ hứa già thất: “Nhĩ thiếu thâu hoán khái niệm, nhĩ hỉ hoan nhất kiện đông tây, nhĩ cô mụ nhất trực bất cấp nhĩ mãi, đột nhiên mãi cấp nhĩ, nhĩ bất hội vấn tha chẩm ma đột nhiên mãi mạ?”

    Hứa già thất khán trứ tha, bất thuyết thoại.

    “Ngã xác thật nghi hoặc liễu, đãn nhĩ dã xác thật tại thí tham ngã, đối ba? Kết quả lai khán ngã một thác ba? Biệt đối ngã sử dụng ngữ ngôn hãm tịnh, ngã thính đắc xuất nhĩ đích mục đích.”

    Hứa già thất chinh liễu chinh.

    Vu ti la tập thanh tích, cú cú chứng minh tha biện luận tái đích thành tích bất hư. Tha hỉ hoan giá cá tha, tuy nhiên một túy tửu thời khả ái, đãn tiên hoạt, phất diện nhi lai đích đô thị bồng bột. Nhất thời gian, tha chỉ khán đắc đáo thần động, nhi thính bất kiến nội dung.

    Y cựu bất tri đạo vi thập ma, tha hốt nhiên tâm tình liễu, âm mai tán liễu, biệt nữu tiêu thất liễu.

    Tha thiên đầu, một hữu tham xuất song hộ, chỉ thị xác bảo thanh âm truyện đáo tha nhĩ đóa, “Thượng xa.”

    “Càn thập ma?”

    “Tống nhĩ.”

    Vu ti bất đổng, “Ngã tại sảo giá.”

    “Thái lãnh liễu, thượng xa sảo.”

    Nhất trận lãnh phong xuy lai, tái niên khinh đích thân tử cốt dã cảm giác đáo liễu tịch nguyệt đích lẫm liệt, thức thời vụ đích thượng liễu xa.

    “An toàn đái.”

    Vu ti bất hệ.

    Hứa già thất trắc thân cấp tha hệ thượng, không điều ôn độ khai đáo tối cao.

    Xa nội thăng ôn, vu ti đích hỏa khí hàng liễu hạ lai.

    “Nhĩ thị bất thị lai khán ngã đích.” Vu ti nhất cải bạo tì khí, vấn đắc kiều. Giá tha thủ đáo cầm lai.

    “Thị.” Hứa già thất dã bất tái nhất vị đào tị.

    “Nhĩ hữu phát hiện nhĩ đối ngã hốt lãnh hốt nhiệt mạ? Nhất hội nhi yếu, nhất hội nhi bất yếu, ngã bất đổng nhĩ.” Vu ti đê đầu khán tự kỷ điệp tại nhất khởi đích lưỡng căn thực chỉ.

    Hứa già thất trương trương chủy, khước bất tri đạo chẩm ma thuyết, nã khởi nhất cá hạp tử, sách điệu tố phong, bả nhất chỉ toàn tân đích vận động thủ hoàn đái tại tha thủ thượng, “Ngã xuất hiện tại nhĩ thập mễ nội đích địa phương, nhĩ khả dĩ thính kiến ngã đích tâm khiêu.”

    Tha thoại tất, vu ti chỉ thính đáo tự kỷ tâm khiêu, đột nhiên dị thường.

    Tha án trụ táo động đích tình tự, “Nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề.”

    Hứa già thất bất thuyết thoại, thủ chỉ hoàn tại tha oản thượng.

    Tha tưởng xả tẩu oản tử, đãn vong liễu xả tẩu đích động tác, thủ hảo tượng dã cương liễu, thái lãnh liễu ba, giá phá thiên khí, cảm tình hội cương.

    Tha nại tính bất hảo, đẳng bất liễu tha đa cửu, khả thời gian tựu giá dạng tiễu tiễu lưu tẩu liễu hứa đa, hứa đa.

    Hứa già thất thuyết: “Ngã như quả thuyết ngã bất tri đạo. Nhĩ tín mạ?”

    Vu ti nhất đốn.

    Hứa già thất bất tri đạo.

    Tự tòng tùy dặc xuất hiện, tha tựu bất đổng tự kỷ liễu.

    Tha chi tiền thân tha, hảm liễu tùy dặc giá lưỡng cá tự.

    Tha một kiến quá tùy dặc, đãn thùy bất tri đạo tùy dặc?

    Đại từ thiện gia, hữu truyện ngôn tha hữu nhất điều nhai, canh hữu truyện tha hữu nhất tọa thành.

    Tha nhất điểm dã bất hoài nghi vu ti cánh hữu cơ hội nhận thức giá cá nhân, mãn não tử tưởng đích đô thị đãn nguyện tùy dặc nhãn quang thiển hiển, bất hội phát hiện vu ti thân thượng đích độc đặc xử……

    Tha hốt nhiên tượng nhất chỉ lão thử, nhân vi đam tâm vu ti bị thưởng tẩu nhi biến âm hiểm ——

    Minh minh bất thị ái tình, chỉ thị tập quán, dĩ cập thanh mai trúc mã chi nghị, khước cố ý khai bào xa xuất hiện tại tha giáo môn khẩu;

    Tha đối tha đích thân mật, tha biểu hiện đắc ngận nan kham, sự thật khước thị ức chế bất trụ đích ám sảng;

    Tha đốt đốt bức nhân yếu đáp án, tha minh minh cự tuyệt liễu tha, khước cảm đáo thống khổ;

    Tha phản hồi đối tha phóng ngôn, tuyệt bất cải biến tâm ý, tha biểu diện thán khí oán tha chẩm ma tựu thị bất phóng khí, tâm khước tùng liễu nhất khẩu khí.

    Khánh hạnh tha một phóng khí.

    Tha san tha vi tín na nhất vãn, tha triệt dạ bất miên, não hải nhất trực thiểm hiện nhất phó mô hồ thân ảnh, tuy nhiên mô hồ, khước dã bất toán nan sai.

    Tùy dặc bãi liễu.

    Tha khai thủy tống thủ cơ; tái thứ giải thích khuyết tịch vưu xuân sinh nhật; bán dạ đẳng tại tha gia môn khẩu…… Thủ mang cước loạn, bệnh cấp loạn đầu.

    Đương tha trực ngôn khoái ngữ địa vấn tha vi thập ma giá dạng, tha hựu dụng tha thiện trường đích quỷ biện hồ lộng quá khứ. Thậm chí tại cương cương, tha hoàn tại thỉ khẩu phủ nhận. Ninh nguyện thiêu phá vu ti bất ái tha, chỉ thị đối nã hạ tha hữu chấp niệm, dã yếu phủ nhận.

    Khả thị.

    Khả thị.

    Tha tự hồ vong liễu, thanh mai trúc mã bất tất hữu giá ta kiến bất đắc quang đích thủ đoạn.

    Kí nhiên chỉ thị bằng hữu, tha bằng thập ma tại ý tha hội bị thùy thưởng tẩu?

    Tha thuyết bất thông.

    Kỳ thật một thập ma thuyết bất thông.

    Vô phi thị tha phiến bất động tự kỷ liễu, tha đối tha bất thị bằng hữu tình, thị chiêm hữu dục, thành thục liễu, hiển hiện xuất lai liễu, áp bất trụ liễu.

    Bất cửu tiền, vu ti tọa tại diêu y thượng, na căn trụy tử hoảng nha hoảng, tha ba chưởng đại đích kiểm tại trụy tử hậu biên thiểm a thiểm, tha động diêu liễu.

    Cương tài tha song thủ phách tại bảo hiểm cái, na ma mỹ na ma thông minh địa phản vấn, tha tảo tựu hủ hủ đích bảo lũy chung vu than tháp.

    Tha đột nhiên đặc tưởng thu hồi nguyên tiên na cú ——

    Vũ dực đan bạc thời ái nhân, hướng lai bất năng thiện chung.

    Tha cai ủng hữu tha tối hảo đích niên kỷ, nhất cú vũ dực phong mãn tựu nhượng tha đẳng hảo đa niên, tha hứa già thất chẩm ma năng thị giá chủng lạn nhân?

    Tha tưởng trảo trụ.

    Tha tưởng trảo trứ tha đích thủ, trường xuất vi tha già phong đáng vũ đích song dực.

    Đãn thị, tha tạm thời bất năng.

    Tha sĩ khởi đầu, trực thị vu ti song nhãn, “Ngã chi tiền bất tri đạo.”

    Vu ti dã trực thị tha.

    “Bất tri đạo vi thập ma tự tương mâu thuẫn, nhất biên phủ nhận, cự tuyệt, nhất biên hựu bối đạo nhi trì. Hiện tại ngã tri đạo liễu, đãn nhĩ năng bất năng nhượng ngã tưởng tưởng.”

    Tha giảng đích mỗi cá tự vu ti đô thính đắc đổng, tổ hợp khởi lai khước nan lý giải. Tha biến thái khoái liễu, hảo tượng bất cửu tiền tài thính tha thuyết, tha hồi đáp bất liễu tha đích vấn đề.

    Hiện tại giá thị?

    Biến sắc long mạ?

    Tha đích đại não bất hội tại đình đốn na kỉ miểu tả liễu nhất thiên luận văn ba?

    Tha đóa khai tha đích thị tuyến, khán hướng tiền phương, “Hựu thị thí tham ngã, bế chủy ba nhĩ.”

    “Khán ngã.” Hứa già thất thuyết.

    Vu ti nữu đầu khán tha sái thập ma hoa dạng, hoàn một hoàn toàn khán thanh tha đích kiểm, tha đích vẫn dĩ chí.
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/8448794/34
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí