［ mạt thế ］ chỉ hữu phản phái một trọng sinh

Phó tuyết đích thoại nhượng nha nha lăng trụ liễu.
Phó tuyết tính phó, tha minh minh thị dữ sơn thành tiên sinh đích nữ nhi, tha vi thập ma tính phó?
Nan đạo dữ sơn thành giá thị cá giả danh?
Hoàn một lai đắc cập tưởng canh đa, nha nha hựu thính đáo liễu phó tuyết đích thanh âm, “Ngã thị cân mụ mụ tính đích.” Phó tuyết tự hồ khán xuất liễu nha nha đích nghi hoặc, lăng liễu lăng, tài tiếu trứ bổ sung đạo.
Nha nha tín nhậm đích điểm đầu, giá cá lý do thuyết phục liễu tha, tha một hữu kế tục tuân vấn phó tuyết đích mẫu thân khứ na lí liễu. Giá lí thị mạt nhật, dữ sơn thành tiên sinh độc tự nhất nhân đái trứ nữ nhi xuất thành, giá cá vấn đề chẩm ma đô bất hội thị cá hảo kết quả.
Bất quản thị xuất vu đối tiểu nữ hài đích quan ái hoàn thị đối dữ sơn thành tiên sinh đích cảm kích, tha đô bất ứng cai vấn giá cá vấn đề.
Nha nha hòa phó tuyết liêu đích ngận khoái, lánh nhất biên phó sơn lam hòa lưu không đích kết quả dã đắc đáo đích ngận khoái.

Phó sơn lam khởi thân, tha khán hướng tự kỷ ác trụ đích quyền đầu, lam lục sắc đích loại tự tế sa đích đông tây chính bất đoạn tòng chỉ phùng gian lưu hạ.
Tha trương khai quyền đầu, oánh oánh đích lam lục sắc tại tha thủ trung toàn nhiễu, giá thị chúc vu lục đài đích năng lượng, ngận thanh tích.
Tại lánh nhất chủng chúc vu thiên sinh năng lực giả môn đích cảm quan thị giác trung, nguyên bổn tất hắc đích toại đạo hiển đắc hữu ta ngũ thải ban lan.

Phó sơn lam hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, tha khán đáo liễu, chỉnh cá toại đạo nội đích thực vật đô hữu năng lượng.
Giá ý vị trứ tất yếu thời, chỉnh cá toại đạo nội tùy xử đô thị nguy hiểm nguyên.
Tha môn đích tiền lộ canh cụ nguy hiểm tính.
Đãn dĩ kinh một hữu hậu thối đích lộ liễu.
Chí thiếu…… Giá lí tuyệt đối bỉ hoang dã an toàn.

Phó sơn lam bế mục chuyển hướng môn dung đích phương hướng, nùng úc đáo hóa bất khai đích lục sắc năng lượng đoàn phụ trứ tại môn dung đích thân thể biểu diện. Đái trứ huỳnh quang đích lục sắc thị nhãn tiền ngũ thải ban lan lí tối lượng đích sắc thải.
Tha tẩu đáo môn dung đích thân tiền, thủ chưởng thân xuất phóng đáo môn dung đích kiên bàng thượng.
Tha tại cận cự ly cảm tri giá cổ năng lượng đích thành phân, tri đạo thành phân hậu chỉ yếu năng lượng đích lai nguyên hoàn tại giá cá toại đạo lí, tựu năng tri đạo cứu cánh thùy thị đoạt nhân tâm trí đích tội khôi họa thủ.

Năng lượng đích thành phân tịnh bất phục tạp, đại bộ phân năng lượng đô nguyên vu bổn thổ thực vật, thặng hạ đích nhất tiểu bộ phân trung uẩn hàm liễu đại lượng đích thủy chúc tính năng lượng, ảnh hưởng giá chu bổn thổ thực vật đích ứng cai thị cá thủy đích tai hại.
Tố xuất dĩ thượng phán đoạn hậu, phó sơn lam tương năng lượng thành phân đích bỉ lệ ký tại tâm lí, hoàn thị nhất chu, tiện hữu liễu phát hiện. Tha tranh khai nhãn tình.
“Trảo đáo liễu.”

Na thị nhất chu ngật lập tại vạn lục tòng trung tối cao đích thực vật, ngoại hình loại tự hướng nhật quỳ, bất quá thị hắc ám gia đại bản đích.
Tha trường liễu nhất cá cự đại đích hắc sắc hoa bàn, bỉ thành niên nhân đầu hoàn đại tằng tằng điệp điệp đích huyết hồng sắc hoa biện thốc ủng hoa bàn, trình cứ xỉ trạng bạn hữu kim chúc quang trạch đích hoa biện, hoa bàn trung tâm trương khai đích tranh nanh tiếu kiểm hòa mãn chủy đích nha xỉ đô thuyết minh giá chu thực vật dĩ kinh bất tái thục tất.
Tha tại âm ám đích toại đạo trung tùy trứ vi phong diêu duệ, khán khởi lai tĩnh mịch hựu quỷ dị, bỉ nhi đồng tà điển hoàn yếu nhi đồng tà điển.

“Nỗ nạp đích cảm nhiễm? Giá bất ứng cai……” La đình kinh nhạ đích tấn tốc đáng tại chúng nhân thân tiền. Tha đích thân thượng phiếm khởi kim quang, thân hậu đích đặc tạp y nhãn thần thiểm thước, dĩ nhiên dụng xuất liễu toàn lực.
“Dữ tiên sinh, thỉnh nâm thối hậu, ngã môn lai.” Nha nha khẩn cân kỉ nhân đích bộ phạt tương tại tràng duy nhị đích phi trọng sinh giả đáng tại thân hậu, giản đoản đích thoại lí thiếu hữu đích sung mãn cường liệt đích tự tín.
Chi tiền dữ tiên sinh cứu liễu tha môn, hiện tại cai tha môn cứu dữ tiên sinh liễu.

Tại chúng nhân bả mục quang chuyển hướng hắc sắc hướng nhật quỳ đích đồng thời, tha tự hồ dã minh bạch tự kỷ bị phát hiện liễu.
Hoa biện lập khắc hợp long tương hoa bàn bao khỏa, chi càn loan khúc thành cửu thập độ, triển lộ xuất tàng tại bối hậu đích cự hình đằng mạn.
Đằng mạn phá không đích tàn ảnh hô khiếu tập hướng chúng nhân, tinh hồng đích phong nhận tòng hoa bàn đích trắc diện bính xạ nhi xuất, sổ đạo hồng quang nhất thiểm, tẩu tại tối tiền diện đích lưu không yêu trắc bị tê khai nhất đạo huyết khẩu tử.
“Tê ——” lưu không song thối vi khúc, một hữu quản thụ thương đích địa phương, khinh hô hậu toàn tức thân ảnh nhất thiểm tiêu thất tại toại đạo lí.
Tha thị cá thứ khách, chính diện chiến đấu đích phương thức bất thích hợp tha.

Tiêu thất đích lưu không tĩnh đãi cơ hội đích xuất hiện, môn dung tắc cân tùy trứ la đình đáng tại liễu phó sơn lam thân tiền.
Tha môn thị trọng sinh giả, đô vong ký sát liễu đa thiếu cá bị tai hại cảm nhiễm đích hắc sắc hướng nhật quỳ, dữ sơn thành chỉ thị cá phổ thông nhân, tha đích chiến đấu kinh nghiệm khẳng định một hữu tự kỷ đẳng nhân phong phú.
Bão trứ giá chủng tưởng pháp tha môn tương nhân hộ đáo thân hậu.

Ngũ bính dĩ kinh ngưng thật đích phong nhận tại tha thủ trung toàn chuyển, hoa bàn đình chỉ xạ xuất lợi nhận tịnh trương khai đích sát na, tha dụng lực suý xuất khứ.
Phong nhận toản quá liễu đa tằng hoa biện trung vi diệu đích không khích, sấn trứ hoa bàn phản ứng bất cập thời ngoan ngoan đích cấp hoa bàn lai liễu nhất ký đại chủy ba tử.
Ám hồng sắc đích huyết tự cát liệt đích thương khẩu xử hoãn mạn lưu xuất. Tự hồ lưu huyết giá kiện sự thứ kích đáo liễu hắc sắc hướng nhật quỳ, tha lục sắc đích diệp phiến phong cuồng huy vũ, đái khởi liệt liệt phá không phong thanh, tùy chi nhi lai đích thị bị trịch xuất đích hữu trứ phong lợi biên duyên đích lục sắc diệp tử.
Thực vật bất năng động, vô pháp cận chiến đích liệt thế đái lai đích thị cực kỳ ưu việt đích viễn trình ưu thế. Phô thiên cái địa đích lục sắc diệp phiến tại không trung phân liệt, trọng tổ, dĩ phong mang tất lộ đích tư thái vũ đả ba tiêu bàn tòng chúng nhân đích đầu đỉnh trụy lạc.
“Phanh —— phanh ——” diệp phiến lạc địa đích thanh âm cực vi trầm muộn, mỗi phiến lục diệp đô tương hỗn ngưng thổ đích địa diện tạp xuất túc hữu quyền đầu đại tiểu đích khanh.

Hảo tại đặc tạp y cập thời xuất thủ, kim quang tại chúng nhân đích thân thể biểu diện bất đoạn thiểm diệu. Thiếu niên cảm thụ hắc sắc hướng nhật quỳ nguyên nguyên bất đoạn tán phát đích ác ý, tái nhất thứ gia đại liễu kim quang đích lực độ.
Kích trụy tại chúng nhân thân thượng đích diệp phiến lực độ dữ kim quang tương để tiêu, kích đả xuất đại lượng đinh đinh đang đang bính chàng kim chúc đích thanh âm.
Hắc sắc hướng nhật quỳ tự hồ vô pháp trì tục trường thời gian đích diệp phiến vũ, ngận khoái tiện đình hạ liễu.
Kiến tự kỷ đích công kích một hữu tấu hiệu, hướng nhật quỳ đích mô dạng tái thứ đại biến, tòng nguyên bổn hoàn năng khán xuất ta thực vật mô dạng đích tư thái biến đắc việt phát tranh nanh khả phố.
Hoa biện hướng hậu đảo chiết, nhượng chỉnh cá hoa bàn bạo lộ tại ngoại, việt phát khẩn bách đích đằng điều tiên thát tại chúng nhân thí đồ tiền tiến đích lộ thượng, trở đáng phong nhận đích công kích, tịnh cấm chỉ tha môn du việt bán bộ.
Trường tại hoa bàn thượng đích chủy câu xuất thẩm nhân đích hồ độ, vô sổ phiếm trứ lãnh quang đích lợi nhận tòng tha đích hầu lung thâm xử trường xuất, mật mật ma ma hình thành đao nhận triều ngoại đích tư thái, mỗi nhất bính đao nhận thượng đô triền mãn liễu triều thấp âm hối đích oán khí.
Giá chủng oán khí hỗn tạp liễu tai hại nỗ nạp đích lực lượng, nhược bính đáo, dĩ hiện tại đích tha môn lai thuyết thập hữu bát cửu đô đắc tử tại giá.

Phó sơn lam khán trứ hướng nhật quỳ chủy lí đích nhận mang, tại phán đoạn xuất giá chiêu môn dung kỉ nhân tiếp bất trụ hậu, tiện vu chúng nhân thân hậu sĩ khởi liễu hữu thủ.
Lưu không kiến phó sơn lam chuẩn bị xuất thủ đích mô dạng, ám thán nhất thanh, bất đắc dĩ tòng âm ảnh trung triển hiện tư thái, chính ác chủy thủ dĩ nhân nhãn nan biện đích tốc độ xuyên quá hướng nhật quỳ đích thân thể, lai đáo liễu toại đạo lánh nhất biên đích tà pha thượng.
Tha một hữu hồi đầu, kế tục tiềm nhập liễu âm ảnh trung đẳng đãi hạ nhất thứ cơ hội đích đáo lai.
Kỳ thật cương cương giá tịnh bất thị tha xuất thủ đích tối hảo thời cơ, đãn tha canh bất năng nhượng phó sơn lam xuất thủ, chi tiền phó sơn lam thích phóng đích bảo hộ khuynh hướng đích năng lực hoàn hảo, nhân vi tiền thế một nhân tri đạo phó phong tử hoàn hữu thủ hộ loại biệt đích năng lực khai phát.
Chỉ thị bảo hộ tịnh bất hội nhượng nhân phát hiện phó sơn lam đích chân thật thân phân.

Khả tự kỷ cương cương khán đáo đích na cá tái thục tất bất quá đích sĩ thủ…… Cai tử! Tha cảm đốc định tự kỷ yếu thị bất xuất thủ, hạ nhất miểu môn dung tha môn tuyệt đối năng nhận xuất phó phong tử đích chiêu bài chiêu thức!
Na thị một hữu danh tự đích nhất chiêu, đãn sở hữu kiến quá đích nhân đô bất ước nhi đồng đích xưng hô kỳ vi ——【 không gian kháng cự 】.
Thi triển hậu tương hội dĩ địch nhân tự thân định vi chủ thể, dẫn động chu vi đích không gian bài xích kháng cự chủ thể đích tồn tại, tòng nhi tương chủ thể triệt để tễ áp trí tử, biến thành loại tự áp súc mao cân nhất dạng đích khối trạng thi thể.
Tại bất cam trung nhất điểm nhất điểm kiến chứng hồn thân tiên huyết bị trá xuất, tại vô tẫn đích thống khổ trung tử khứ.
Giá thị bất tri nguyên lý, chỉ năng phán đoạn thị thuần duy tâm đích lực lượng.
Tiền thế tử tại giá chiêu hạ đích nhân bất tri kỉ hà, tự kỷ tối chung đồng dạng tử tại giá chiêu chi hạ.
Dĩ chí vu tiền thế sở hữu dữ phó phong tử địch đối đích nhân kiến đáo phó phong tử sĩ thủ đô hội đả cá hàn chiến hồn thân đa sách.

Tha một tưởng đáo giá nhất thế giá ma tảo phó sơn lam tựu hội liễu giá nhất chiêu, quả nhiên, túc dĩ lực áp nhất thế đích cường giả tại mạt nhật tiền dã chỉ hội thị cường giả.
Sở dĩ, tức sử lập khắc xuất thủ đả đoạn hướng nhật quỳ đích súc lực vi bối liễu lưu không đích hành động chuẩn tắc, tha dã tất tu công kích.
Chỉ hữu đả đoạn hướng nhật quỳ đích súc lực, nhượng phó sơn lam nhận vi công kích năng cấp hoàn tại môn dung kỉ nhân đích thừa thụ phạm vi nội, tha tài bất hội xuất thủ.
Tàng tại âm ảnh lí đích lưu không khán trứ bị môn dung tứ nhân đáng tại thân hậu trọng tân phóng hạ ca bạc đích phó sơn lam, sát liễu bả lãnh hãn.
Bất năng nhượng biệt nhân tri đạo dữ sơn thành tựu thị phó phong tử, bất năng nhượng kỳ tha trọng sinh giả tri đạo phó phong tử một hữu trọng sinh. Bảo trì hiện trạng tựu ngận hảo, tại bất tri đạo tiền thế phó phong tử vi hà phát phong đích hiện tại, tha đổ bất khởi nhậm hà đích ý ngoại.
Chân đặc ma nan a!
Lưu không bi thán tự kỷ vị lai gian nan viên tràng đích lữ đồ.

Tâm lí la la sách sách, thân thủ khước y nhiên mẫn tiệp đích tha thân ảnh tại thiểm thước gian tiêu thất. Hạ nhất miểu, hướng nhật quỳ hoa bàn đích hữu trắc lập khắc tạc khởi đệ lưỡng đạo huyết hoa.
Lưỡng cá thạc đại đích phá khẩu hiển đắc hướng nhật quỳ khán khởi lai phá phá lạn lạn đích.
Khả tích nhân vi đô tịnh bất thị tối hảo đích thời cơ, phản ứng quá lai đích hướng nhật quỳ tại tối hậu thời khắc tị quá liễu na năng quán xuyên tự kỷ chủy bộ đích công kích.

Bị lưu không trọng thương đích hắc sắc hướng nhật quỳ minh bạch tự kỷ đích liệt thế dĩ vô pháp vãn hồi, tha đột nhiên hướng trứ chúng nhân đích phương hướng thâm thâm cúc liễu nhất cung, tùy tức ngang thủ đĩnh hung, khán khởi lai bất tượng tại hắc ửu ửu đích toại đạo lí, nhi thị tại đăng hỏa huy hoàng đích diễn tấu thính trung.
Tha khẩu trung tụng trứ ưu mỹ uyển chuyển đích ca thanh, na thanh âm hốt cao hốt đê, không linh, phiêu miểu, tượng bất khả truy tầm đích lưu vân.
Hướng nhật quỳ tại ca xướng tử vong.
Dĩ quy tắc vi tiêu chuẩn.
Thính giả tức tử, vô nhất lệ ngoại.

Tai hại nỗ nạp cảm nhiễm đích sinh vật trung sơ kiến sát tối khủng phố đích tựu thị hắc sắc hướng nhật quỳ, hòa kỳ tha cảm nhiễm thể tương bỉ, tha đích ca thanh tối thiếp cận quy tắc hệ, nhất sinh nhất thứ đích ca thanh tại một hữu phòng hộ đích tiền đề hạ, nhậm hà thính kiến đích sinh vật đô hội tử.
Hảo tại hắc sắc hướng nhật quỳ cố nhiên ca thanh ngận lệ hại, khước hữu trứ ngận dung dịch tựu đóa tị đích cơ chế hòa mạn trường đích tiền diêu.
Tại phát hiện hướng nhật quỳ khai thủy cúc cung đích đệ nhất thời gian, trọng sinh giả môn phân phân đê đầu ô trụ nhĩ đóa.

Nhất đoạn mạn trường đích vô thanh thế giới quá hậu, để ngự trụ thanh âm tập kích đích kỉ nhân lập khắc sĩ đầu.
“Đẳng đẳng, dữ tiên sinh!”
Tha môn đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự, tảo dĩ tập quán liễu mạt nhật hậu kỳ đích cao cường độ chiến đấu đích tha môn vong ký trừ liễu tại tràng ngũ vị trọng sinh giả ngoại, hoàn hữu lưỡng cá phổ thông nhân.
Nha nha lập khắc thôi phát đại lượng tinh thần lực oanh hướng nhật quỳ đích ý thức, cấp đội hữu sang tạo cơ hội.
Xướng hoàn ca hậu tiến nhập hư nhược kỳ đích hướng nhật quỳ tại bị tinh thần lực oanh kích hậu thống khổ quyền súc trứ chi càn, chi tiền sinh cơ bột bột đích lục sắc diệp phiến dã biến đắc càn khô phiếm hoàng.

Minh minh nhận thức đích thời gian bất trường, tại mạt nhật lí mạc ba cổn đả thập dư niên đích tha ứng cai tảo dĩ tập quán tử vong.
Đãn…… Tựu thị bất tưởng khán đáo na cá khóa quá hùng hùng liệt hỏa cứu liễu tự kỷ đích nhân tử điệu.
Minh minh tại giá cá tao cao đích mạt nhật lí một hữu nhân hội tái tương tín thiện lương, khả tựu thị bất hội nhận vi tha thân xuất đích viện thủ thị hư giả đích, thị tàng hữu mục đích đích.
Tha xuất hiện tại thử địa, vu liệt hỏa trung thân xuất viện thủ.
Đối vu nha nha lai thuyết, dữ sơn thành tịnh bất thị hắc ám trung đích na thúc quang, nhi canh tượng thị úy lam thương khung cao huyền đích na khỏa thái dương.
Thôi xán đích quang mang, như thử diệu nhãn.
Tựu tượng thị hi vọng.

Nha nha bất cảm hồi đầu, tha phạ khán đáo tự kỷ bất tưởng khán đáo đích.
Huyết nhục mô hồ? Tinh thần thụ tổn? Não tử vong?
Giá đô thị tiền thế thính quá hắc sắc hướng nhật quỳ ca hầu đích nhân đích kết cục.

Lánh nhất biên, tại nha nha cấp tự kỷ đẳng nhân tranh thủ thời gian hậu môn vinh đệ nhất thời gian nữu thân bào hướng dữ sơn thành.
Tha dã thuyết bất thanh sở thử thời đích tự kỷ thị thập ma cảm giác, tựu thị giác đắc nan thụ, tâm trung phong cuồng đích dũng động khổ thủy, nhất tưởng đáo cứu liễu tự kỷ lưỡng thứ đích nam nhân hội nhân tự kỷ đích sơ hốt tử khứ, tha tựu giác đắc tự kỷ yếu phong liễu.
Tịnh phi quý cứu hựu hoặc thị thập ma, năng tại mạt nhật ngao liễu thập kỉ niên đích nhân na hội thập ma hữu lương tâm?
Chỉ thị…… Ngận kỳ quái, tựu thị mạc danh, mạc danh đích cảm giác nhãn khuông ngận nhiệt.
Minh minh chỉ thị nhất cú thoại, minh minh chỉ thị nhất cú thoại tha tựu năng nhượng dữ tiên sinh hoạt hạ lai.

Tha khán trứ na đạo ngận thanh tích đích bối ảnh, tẩu đáo na cá hoàn một nhận thức đa cửu, khước phảng phật kiến quá ngận đa diện đích nam nhân thân hậu.
Khán trứ tha dụng khoan hậu đích tích bối tương tha đích nữ nhi lao lao đáng trụ, khán trứ tha dụng song thủ ô trụ liễu tha nữ nhi đích nhĩ đóa.
Tự kỷ đích toàn thân khước một hữu nhậm hà bảo hộ.
Hắc sắc hướng nhật quỳ đích ca thanh chúc vu quy tắc hệ, tại một hữu nhậm hà phòng hộ đích tình huống hạ trực diện ca thanh đích nhân…… Đô tử liễu, vô nhất lệ ngoại.
Na tha hoàn năng hoạt trứ mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn