[ du hí vương ARC-V] tự hư không phiên nhiên nhi hàng giả

* hảo sư phụ du lí

Tòng thứ nguyên chiến tranh kết thúc hậu, xích mã linh nhi hòa nạp tu đả quá ngận đa thứ giao đạo. Bất quá tha hướng lai thị cá ngận hữu phân thốn đích nhân, tức sử nạp tu —— hoặc giả bị xưng vi thần đại lăng nha đích nam tử tại dữ tha thương đàm học viện hậu tục xử lý dĩ cập kỳ tha sự tình thời biểu hiện đắc hòa chính thường nhân loại vô dị, đãn xích mã linh nhi thủy chung duy trì trứ na phân ngận vi diệu đích cự ly cảm. Tha tự thủy chí chung đô ký đắc mễ trát ngải nhĩ na thiên mạc nhiên đích thái độ, giá nhượng tha thanh sở địa nhận thức đáo giá quần phi trứ nhân loại ngoại y đích sinh vật kỳ nội lí hòa nhân loại hữu trứ ngận đại đích khu biệt, chính như mễ trát ngải nhĩ tự kỷ sở thuyết đích na dạng, nhân loại đích luân lý đạo đức thị một bạn pháp thúc phược đáo phi nhân loại tồn tại thân thượng đích. Hòa đồng liêu tương bỉ, nạp tu thị na ma đích khắc chế, tại bất tri tình đích nhân khán lai, tha tựu thị hóa chân giới thật đích nhân loại.
Tưởng yếu bả thế giới tòng chiến tranh đích dư tẫn lí khôi phục quá lai, tối tiên yếu tố đích sự tình tựu thị khôi phục trật tự, thanh toán tại chiến tranh trung phạm hạ tội hành đích học viện nhất phái. Giá điểm xích mã linh nhi tự nhiên thanh sở. Pháp luật tất tu dụng huyết cấp tội nhân đái lai ứng hữu đích giáo huấn, tuy thuyết tại chấp hành đương trung xuất liễu điểm “Ý ngoại” ( bỉ như bạn loạn ), đãn tại nạp tu đích bang trợ hạ, toàn bộ bị nghiêm lệ trấn áp hạ khứ, chí vu trung gian đích huyết tinh quá trình bất đa chuế thuật. Tại hậu lai, LDS dữ ba lợi an thế giới kiến lập liễu nhất định đích hợp tác, thính thượng khứ hữu ta dị tưởng thiên khai, bất quá giá cá chủ ý thị nạp tu chủ động đề xuất lai đích. Lưỡng phương tại thứ nguyên xuyên toa kỹ thuật thượng tố liễu tương đương đích giao lưu.
“Nhĩ hảo tượng…… Tại bả ngã môn đương tác thập ma hồng thủy mãnh thú?” Thần đại li tự tiếu ý doanh doanh đích.
Khán trứ nhất phó tiếu diện hổ mô dạng đích nữ nhân, linh nhi vi diệu địa trầm mặc liễu hạ: “Một hữu, ngã môn thị hợp tác hỏa bạn, bất thị mạ.”
“Hảo lạp hảo lạp, ngã tri đạo mễ trát ngải nhĩ na thiên đích hành vi cấp nhĩ môn tạo thành liễu bất tiểu đích kinh hách, thỉnh tương tín, ngã môn ba lợi an tại nhân loại thế giới đô thị tuân kỷ thủ pháp đích hảo công dân.”
Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ hòa nhĩ đích huynh trường thuyết giá thoại đồng dạng dã một thập ma thuyết phục lực.
Xích mã linh nhi như thị tưởng đáo.
Đương thời trấn áp hiện tràng đích huyết tinh dữ tịch tĩnh vô thanh tha khả đô hoàn ký đắc. Hợp tác giá kiện sự bổn tựu thị cơ vu song phương đích hỗ lợi hỗ huệ, ba lợi an thế giới đích kỹ thuật tự nhiên năng cấp LDS đái lai bàng đại đích lợi ích, khả ba lợi an tưởng tòng tha môn thân thượng đắc đáo thập ma ni? Tòng giá điểm tư khảo, nhượng xích mã linh nhi mạc bất thanh nạp tu đích tưởng pháp. Hậu lai mễ trát ngải nhĩ tri đạo liễu tha đích nghi lự, hồi đáp: “Khuyết tiền hoa.” Linh nhi kinh sá: “Tựu giá dạng?” “Tựu giá dạng, tuy nhiên ngã môn xác thật tại nhân loại thế giới hữu ổn định doanh sinh, đãn tiền ma, tổng quy thị bất hiềm đa đích.” Gia lí hoa tiêu tối đại đích nhân chi nhất hào vô tự giác tính địa thuyết trứ.
“Na thị nhĩ đệ đệ? Ngận khả ái ma.” Đàm hoàn công sự, li tự khán hướng chính tại bồi linh la ngoạn đích nạp tu, đối linh nhi thuyết đạo.
“Thị ngã đệ đệ, danh tự thị linh la…… Nhất trực tưởng vấn ngận cửu liễu, nạp tu tha —— ngận hỉ hoan tiểu hài tử mạ?” Tưởng khởi lai hòa nạp tu đích kỉ thứ hội diện, na cá quốc vương tổng thị hội bất yếm kỳ phiền địa hòa linh la ngoạn, linh la dã nhục nhãn khả kiến địa biến đắc khai lãng liễu bất thiếu, mỗi đáo giá cá thời hầu, tha giác đắc nạp tu thân thượng hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích khí chất, xích mã linh nhi tưởng bất thông, bất quá giá dã tịnh bất phương ngại tha nhận vi nạp tu hữu điểm thái hỉ hoan tiểu hài tử liễu. “Na cá từ chẩm ma hình dung lai trứ?” Li tự thuyết đạo. “Mẫu tính, đối, mẫu tính.”
Xích mã linh nhi:……
Giá đô na cân na, nhĩ môn ba lợi an hội dụng giá chủng từ lai hình dung nam tính mạ?
“Tất cánh tư hạ đích sự tình ngã môn một hòa nhĩ giảng quá ma, nạp tu hữu cá nữ nhi.”
Xích mã linh nhi:……

Nhĩ đẳng đẳng, giá hữu điểm siêu cương liễu.

“Thu dưỡng đích?”
“Thuyết thập ma ni, thân sinh đích, tha sinh đích.”

Giá chủng tín tức hữu điểm quá vu bạo tạc tính liễu.
Xích mã linh nhi quyết định hoãn hoãn.
Tha vọng hướng chính tại hòa nạp tu ngoạn chỉ bài du hí đích đệ đệ, hựu khán hướng hữu trứ thập tứ tuế ngoại mạo đích nạp tu.
…… Cứu cánh thị thùy năng càn xuất giá ma phạm tội đích sự tình.

“Nhĩ cân tha thuyết thập ma liễu, na phó biểu tình khán trứ ngã.”
Ly khai linh nhi đích bạn công thất thời, thần đại lăng nha hồ nghi địa khán hướng muội muội.
“Một thập ma nha, chỉ thị linh nhi vấn ngã nhĩ thị bất thị ngận hỉ hoan tiểu hài tử, ngã chỉ thị như thật hồi đáp gia lí đích tình huống bãi liễu.”
“Chỉ thị khán đáo na hài tử hữu cảm nhi phát bãi liễu.” Lăng nha tiếp trứ thuyết đạo, tự hồ một tại ý chi tiền đích sự tình. “Khố khố nhĩ khảm na hài tử tiểu thời hầu căn bổn tựu thị cá thiên thành khoái đấu phiên bản, thành thục đắc nhượng nhân giác đắc hữu ta vô liêu.” “Hiện tại bất thị đĩnh niêm nhĩ mạ?” “Na năng nhất dạng mạ, trường đắc đô khoái yếu hòa du mã nhất cá thể cách liễu, hoàn toàn tựu thị phiên bản đại hào tông hùng, linh la ngận hảo, ngận quai, đãn dã hữu kỉ phân tiểu hài tử cai hữu đích trĩ khí.” “Yếu thị khố khố nhĩ khảm thính kiến nhĩ giá ma thuyết, hội khóc cấp nhĩ khán nga.” “Phản chính tha thính bất kiến.” Lăng nha tiếu liễu tiếu.
“Duy hoàn tại khố khố nhĩ khảm na lí mạ?”
“Cơ bổn thượng đô thị giao cấp na hài tử lai đái trứ ba.”
“Nan quái khố khố nhĩ khảm chi tiền hoàn tại cân ngã bão oán ni, công tác thái đa, hoàn yếu đái trứ tiểu muội muội, liên trục chuyển hữu điểm mang bất quá lai liễu.”
Li tự thuyết.

Chi tiền tại dữ LDS đàm cập thứ nguyên xuyên toa thời, xích mã linh nhi dã tằng vấn khởi quá quan vu cửu thập cửu du mã vi hà hội đột nhiên xuyên toa đáo giá cá thế giới, tất cánh một hữu na cá ý ngoại, xích mã linh vương đích ARC-V kế hoa dĩ cập giá cá thế giới đích vị lai hoàn bất tri đạo hội hướng trứ na cá phương hướng tiền tiến. Đối vu giá cá nghi vấn, lăng nha tắc thị hồi đáp đạo, tại thế giới các địa, chỉ yếu nhĩ trảo đối liễu địa phương, hoặc hứa tựu khả dĩ tê liệt xuất nhất điều không gian liệt phùng, tòng nhi xuyên toa đáo lánh nhất cá thế giới, giá thị phổ thông nhân đích tình huống, nhi đối vu du mã na gia hỏa, tha bổn thân tựu thị nhất cá “Năng lượng tụ hợp thể”, canh hà huống tha tự kỷ hoàn cụ hữu tại dị thứ nguyên thế giới đình lưu đích miêu điểm.
Sở dĩ thuyết, biệt thái tại ý giá cá ý ngoại cứu cánh tòng hà nhi lai.
Thần đại lăng nha na thời như thử cáo giới.

****

Thương đàm hoàn chính sự đích huynh muội lưỡng lai đáo liễu LDS công tư nội bộ đối viên công khai phóng đích già phê thính, tiến khứ thời, tha môn lưỡng cá nhân nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu du lí, du lí chính hát trứ tự kỷ đích già phê, khán trứ kim thiên đích báo chỉ, hoàn toàn một chú ý đáo thần đại huynh muội đích đáo lai. Giá dạng dã hảo, huynh muội lưỡng tịnh bất đả toán đả nhiễu du lí đích ngọ trà thời gian. Tại già phê thính phục vụ đích công tác nhân viên tảo dĩ đối thần đại huynh muội lưỡng tương đương thục tất, tự nhiên thanh sở giá thị đối lão bản thập phân trọng yếu đích khách nhân.
“Nhị vị yếu điểm thập ma?”
“Nã thiết.” “Ý thức nùng súc.”
“…… Lăng nha tiểu tâm nhĩ vãn thượng thụy bất trứ giác ác.”
“Nhất bôi đích hàm lượng hoàn bất chí vu thụy bất trứ.”
Quá liễu nhất hội nhi, lưỡng nhân điểm đích già phê bị tống liễu thượng lai. Cân trứ nhất khởi lai đích hoàn hữu dịch hạ giáp trứ báo chỉ, đoan trứ ngưu nãi già phê quá lai đích du lí.
“Bất giới ý ngã bính cá tọa ba?”
Nhĩ tiểu tử hữu điểm quá vu tự lai thục liễu.
Lăng nha bị ngạnh liễu nhất hạ, hựu thuyết bất xuất lai thập ma cự tuyệt đích thoại.
“Tắc thụy na na gia hỏa ly khai liễu, thuyết khởi lai na thiên hoàn thị ngã bả tha tống đáo cảng khẩu đích. Chân thị đích, chi tiền minh minh đô xưng bất thượng đa thục, tối hậu hoàn thị ngã giá cá mạch sinh nhân bả tha tống thượng liễu độ luân.” Du lí tiên khai khải liễu thoại đề.
“Nhĩ dã ngận tưởng yếu tự do mạ?” Li tự thường liễu nhất khẩu nã thiết. “Quy căn kết để, xích mã linh nhi tha hạn chế liễu nhĩ đích hành động phạm vi hòa hành động thời gian ba.”
Du lí tiếu liễu nhất hạ, na chủng tiếu dung âm trắc trắc đích, tượng thị ẩn tàng tại ám xử đích thực nhân hoa tùy thời đô tại chuẩn bị cấp lộ quá đích liệp vật lai thượng nhất khẩu.
“Bất, ngã minh bạch đích, xích mã linh nhi chỉ thị hoàn tại đam tâm ngã đích nguy hiểm tính.”
“Khán lai nhĩ hoàn thị bất đả toán diễn thượng nhất điểm ni.” Lăng nha bình giới.
Du lí xuy xuy tiếu liễu khởi lai: “Ngã đích bổn tính tựu thị như thử nha, hoặc hứa tằng kinh đích trát khắc tại phân liệt thành ngã môn thời, thị bả tha linh hồn bất đồng đích trắc diện phân biệt phân cấp liễu ngã môn.”
“Thuyết giá ma đa, tựu đương thị ngã thấu quá lai tưởng hòa nhĩ môn thuyết điểm vô liêu đích thoại ba.”
“Na tối cận công tác thuận lợi mạ? Mễ trát ngải nhĩ thác ngã hướng nhĩ vấn hảo.”
Du lí thị thông minh nhân, tự nhiên thanh sở mễ trát ngải nhĩ đích “Vấn hảo” khả bất thị đan thuần tự diện ý nghĩa đích “Vấn hảo”, na cá kim sắc đích ba lợi an hoàn ký trứ đương sơ na nhất côn tử đích cừu.
“Bỉ thử bỉ thử, ngã hòa mễ trát ngải nhĩ tiên sinh chi gian tảo tựu lưỡng thanh liễu, bất thị mạ.”

Na chi hậu, hoặc hứa kiến du lí lão thật liễu bất thiếu, xích mã linh nhi tiện nhượng tha chuyên môn phụ trách công tư nội bộ hòa ba lợi an đối tiếp đích sự vụ. Giá sử đắc du lí hòa ba lợi an diện đối diện đích cơ hội tăng gia liễu. Nhất lai nhị khứ, thục tất liễu chi hậu, du lí tiện tổng thị hội trảo các chủng lý do bào đáo ba lợi an thế giới na biên, mỹ kỳ danh viết khảo sát tình huống, thuận tiện khán đáo liễu nạp tu đích nữ nhi —— na cá chính thức nhân loại danh tự thị cửu thập cửu duy, lánh nhất cá danh tự thị hưu lạc đặc nhĩ đích tiểu hài tử. Xuất hồ ý liêu đích thị, du lí hòa tiểu hài tử ngoạn đắc ngận hảo, đẳng quá liễu kỉ niên, nạp tu tài phát hiện giá cá tiểu đông tây dĩ kinh bị du lí đái oai liễu ( thậm chí hoàn hảm du lí vi sư phụ ). Tưởng lai cửu thập cửu du mã đích lưỡng cá nữ nhi nhất cá tuyển trạch dụng nguyên sổ tạp tổ, lánh nhất cá tắc thị tuyển trạch sử dụng bộ thực thực vật tạp tổ, khả năng giá tựu thị phóng dưỡng đích đại giới ba.
Sự hậu bị vấn khởi giá kiện sự thời, du lí chỉ thị triều ba lợi an đầu tử tố liễu cá sung mãn thiêu hấn ý vị đích quỷ kiểm.

“Thuyết thập ma ni, ngã hòa tiểu duy khả thị ngận yếu hảo đích.” Du lí mạc mạc thân bàng tiểu cô nương đích não đại, lộ xuất nhất cá như mộc xuân phong bàn đích vi tiếu.
( bất quá bằng tâm nhi luận, du lí xác thật thị cá bất thác đích sư phụ, cai giáo đích đô giáo liễu. Chỉ thị nạp tu khán đáo trạm tại tràng thượng đích na ta trường tương pha hữu khủng phố phiến họa phong đích bộ thực thực vật quái thú môn tựu cảm đáo nhất trận vị thống. )
“Nạp tu nhĩ lãnh tĩnh điểm!” Đương thời a lí đặc hòa đức lỗ bối phí liễu lão đại kính tài án trụ lĩnh đạo.
Dĩ miễn hữu nhân huyết tiên đương tràng.

Hậu lai tại cân trứ bối khố tháp khán huyết tinh đích G hướng phiến hòa khủng phố phiến thời, hưu lạc đặc nhĩ đích tiếu thanh lệnh bối khố tháp đô vi chi trắc mục.
…… Bất miễn cảm khái bất quý thị cửu thập cửu du mã na gia hỏa đích chủng. Khán giá chủng phiến tử cánh nhiên đô bất hại phạ, hoàn năng tiếu đắc giá ma khai tâm, pha hữu nãi phụ chi phong.
Nhiên nhi, nạp tu đối thử bình giới nhất định thị du lí na tiểu tử đái phôi đích.
Bối khố tháp đối giá chủng thuyết pháp xuy chi dĩ tị.

《[ hắc chấp sự ] đại anh đồ thư quán sử thoại》
Tả xuất lai đích tuyệt đối thị ngận nùng đích anh luân phong, ngận hữu lịch sử cảm, nhân vật khắc họa dã thị tương đương hữu mị lực.



《[ liệp nhân · kỳ nha ] tại khuynh tà đích hải ngạn biên》
Văn phong đạm nhiên, hữu chủng thương tang cảm, hữu chủng giác độn đích bi thương cảm