Xuyên vi thiên chấp chủ giác đích phản phái hắc nguyệt quang

“Cảnh cáo! Túc chủ vô thị lãnh khước thời gian, chính tại cường hành trừu tạp, khả năng đối tinh thần tạo thành cực đại tổn thương! Hậu quả nghiêm trọng, thỉnh lập khắc đình chỉ cai hành vi! Cảnh cáo!”

Văn ánh triều bình tế điệu não trung đích hệ thống âm.
“Ngận sảo.” Tha bình tĩnh địa thuyết.

Tha khả dĩ trực tiếp trừu tạp giá kiện sự, kỳ thật chỉ thị cá sai trắc.
Hệ thống thuyết quá, tức tiện tha bất tại, văn ánh triều dã khả dĩ tự do sử dụng năng lực, hạn chế hội mạn mạn giải trừ.
Sở dĩ, trừu tạp thị tha độc lập xuất lai đích năng lực, tịnh bất tại hệ thống đích khống chế chi hạ.

Hệ thống sở tố đích, chỉ thị tại dẫn đạo tha học hội chính xác đích sử dụng phương pháp.
Sai trắc lạc đáo liễu thật xử.

Tha cảm tri trứ tự kỷ trừu đáo đích tạp.
【 ý thức không gian: Dĩ tự thân vi bán kính đích nhất định phạm vi nội, hình thành nhất cá tiểu hình đích ý thức không gian, tại ý thức không gian nội, ủng hữu đối sở hữu ý thức đích khống chế quyền.

Chú ý, khống chế thời gian quá trường, khả năng hội sử mục tiêu xuất hiện nhất định kháng tính, kháng tính tương y chiếu mục tiêu tinh thần cường độ đích cao đê thượng hạ phù động. Thả chỉ năng tại túc chủ ý thức thanh tỉnh thời sử dụng.
Trì tục thời gian: Nhất cá tiểu thời. 】

Hoàn hảo, trừu xuất liễu nhất trương hữu dụng đích tạp.

Nhân ngẫu đích đao tại cố mặc vãn đích tiểu phúc tiền đình trụ liễu. Cố mặc vãn thậm chí cảm thụ đáo liễu băng lãnh đích đao tiêm để tại thân tiền, hồn thân thiêu chước khởi lai.
Chỉ soa nhất điểm, na bả đao tựu hội thống xuyên tiến khứ.

Tựu toán biểu diện thượng tái chẩm ma duy trì lý trí, tha hiện tại dã chỉ thị cá thập thất tuế đích học sinh. Cố mặc vãn kinh hồn vị định, hoàn một hồi quá thần, tựu bị văn ánh triều lạp liễu xuất khứ.
Tùy hậu tha bả nhân ngẫu nhất cước đoán tiến bạn công thất nội, thuận tiện hợp thượng liễu môn.

Tòng chuẩn bị ly khai bạn công thất đáo hiện tại, chỉ quá khứ liễu đoản đoản đích tam thập miểu.

Cố mặc vãn hoàn một điều chỉnh hảo tự kỷ, tha cấp thiết địa tưởng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, khước một bạn pháp lập khắc tố đáo.
Đao tiêm hiểm ta yếu liễu mệnh đích cảm thụ thái chân thật, đối tử vong đích khủng cụ, tại tha tinh thần đích na căn huyền thượng lai hồi ma sát, lệnh nhân nan dĩ tư khảo.

Ngoại diện thủ trứ đích bất chỉ na nhất cá đề đao nhân ngẫu.
Kiến văn ánh triều chung vu xuất lai, nhân ngẫu môn “Hi hi” địa tiếu, cước bộ tại địa diện ma sát, tòng tẩu lang đích lưỡng đầu hướng tha kháo cận.
Bị bao vi liễu.

“Ngã môn khứ khán hiện tràng.”
Văn ánh triều tự hồ hào bất tại ý nhân ngẫu đích mục quang. Giá chủng thời hầu, tha thuyết xuất khẩu đích thoại bình tĩnh đắc khả phạ.

“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Cố mặc vãn ngận mẫn duệ.
Tha giác sát đáo, văn ánh triều đích trạng thái hữu điểm bất thái đối kính.

Đãn cứu cánh thị na lí bất đối, tha hựu thuyết bất xuất khẩu.
Tất cánh tha căn bổn bất liễu giải văn ánh triều, nhất cá kim thiên tài nhận thức đích nhân.

“Ngã xanh bất liễu đa cửu,” văn ánh triều thuyết, “Hiện tại tạm thời bất hội hữu sự, ngã dã bất hội nhượng nhĩ xuất sự đích, phóng tâm.”

Cố mặc vãn phản ứng quá lai: “Nhân ngẫu đình thủ thị nhân vi nhĩ? Nhĩ tố liễu thập ma?”

“Ngã……”
Văn ánh triều đích chủy giác dật xuất nhất khẩu tiên huyết.

Tha hiện tại thị ý thức thể, tinh thần thượng đích tổn thương hội trực tiếp gia chư tại thân thượng.
Văn ánh triều thân thủ ô trụ, tưởng bả huyết yết hồi đỗ lí.

“Khứ khán hiện tràng,” văn ánh triều tái nhất thứ trọng phục, “Biệt nhượng ngã đích…… Bạch phí.”

Tại ý thức không gian đích phạm vi lí, tiếp cận đích nhân ngẫu toàn bộ đô ngốc ngốc địa trệ tại nguyên xử, thậm chí bảo trì trứ bị bác đoạt ý thức tiền đích động tác.

“Ngã tri đạo liễu.” Cố mặc vãn sam phù trứ văn ánh triều, “Ngã hội tẫn khoái nhất điểm.”
Văn ánh triều phách phách cố mặc vãn đích hậu bối, dĩ kỳ an úy.

Quả nhiên, hệ thống thuyết đích tinh thần tổn thương bất thị cái đích.
Văn ánh triều giác đắc tự kỷ hảo khốn.

Tha hiện tại liên tưởng tượng trừu tạp giới diện đích lực khí đô một hữu liễu, thao túng thái đa không gian nội đích nhân ngẫu, cấp tha bổn tựu bạc nhược đích ý thức đái lai liễu cực đại phụ đam.

“Thanh tỉnh điểm, biệt thụy.” Cố mặc vãn phách phách tha đích kiểm, “Hòa ngã liêu thiên, nhĩ đáo để tố liễu thập ma?”

“……”
Văn ánh triều xanh khởi nhãn bì thuyết thoại: “Nhĩ tựu đương ngã giác tỉnh liễu ba.”

Cố mặc vãn vấn: “Chấp linh giả? Nhĩ giá tình huống thị năng lực đái lai đích phó tác dụng?”

“Ân.”
Tha thị chân đích liên đa thuyết nhất cá tự đích lực khí đô một hữu liễu.

Kiến thử, cố mặc vãn dã bất tái đa thuyết, chỉ tại văn ánh triều yếu đảo hạ khứ đích thời hầu kết tha nhất bả, yếu tha thanh tỉnh.

Giá chủng tinh thần thượng đích chiết ma canh tượng ôn thủy chử thanh oa.

Cương khai thủy đích thời hầu hoàn giác đắc một thập ma đại bất liễu đích, trừu quá tạp hậu, tha thậm chí năng khán đáo không gian nội đích mỗi nhất tằng ý thức, bát động thượng diện đích ti tuyến.
Trực đáo đại não dũ phát hỗn độn, ý thức biến thành tinh tinh điểm điểm đích kim hoa, nhất thiết đô biến đắc mô hồ phiêu miểu. Tha thường thí tái khứ xúc bính thời, tài phát hiện tự kỷ tảo dĩ thiên sang bách khổng.

Tòng giá lí đáo lâu thê khẩu đích na đoạn lộ bất toán trường.

“Dĩ kinh đáo liễu, nhĩ tọa nhất hạ, tiên biệt đảo, ngã mã thượng đái nhĩ trảo cá địa phương hưu tức.”
Tha mạn mạn tồn hạ thân, nhượng văn ánh triều kháo trứ tường bích tọa hạ.

Văn ánh triều nhất cú thoại thuyết đắc đoạn đoạn tục tục: “Ngã, khán bất, thanh, đông tây, liễu.”

“Ngã tẫn khoái.” Cố mặc vãn thuyết.

Hiện tràng đích ngân tích một hữu bị thanh trừ.
Cố mặc vãn hồi đầu xác nhận liễu nhất hạ nhân ngẫu dữ tha môn đích cự ly —— hữu ta thậm chí mã thượng yếu tránh thoát khống chế, xuẩn xuẩn dục động.
Tha tâm cấp như phần, khả tha bất thị trinh tham, một bạn pháp như tiểu thuyết trung na dạng, nhất nhãn khán xuất chân tương.

Cố mặc vãn nhẫn trứ ẩu thổ, bức trứ tự kỷ khứ tưởng.

Bố ngẫu lão sư đích miên nhứ phô mãn liễu lâu thê, thấp hồ hồ đích, khước tịnh bất chỉnh tề, đông nhất phiến tây nhất phiến.
Oa oa đầu bị ngạnh sinh sinh thiết đoạn, đảo tại lánh ngoại nhất tằng giai thê thượng.
Ngoạn ngẫu đích thân thể toái thành nhất khối khối bố, hòa đầu đôi tại nhất khởi, thiết khẩu ngận lạn, bất tượng thị tài chỉ đao chi loại đích đông tây tạo thành đích.
Thủ pháp cực kỳ tàn nhẫn.

“Bất đối,” cố mặc vãn tự ngôn tự ngữ, “Đầu bộ đích đoạn khẩu ngận chỉnh tề, hòa thân thể đích tổn thương bất đồng, xử lý giá lưỡng giả dụng đích bất thị đồng nhất chủng công cụ.”
Thập ma tình huống hạ hội khắc ý dụng lưỡng chủng công cụ lai hành hung?

Trừ phi tác án giả tưởng yểm cái thập ma.

Cố mặc vãn chính tư khảo trứ, thân hậu đột nhiên truyện lai nhất thanh trọng trọng đích muộn hưởng.
Tha kinh liễu nhất khiêu, lập khắc hồi đầu khán khứ ——

Dữ thử đồng thời, nhân ngẫu hồi quá thần.
Tha môn cử khởi liễu thủ lí đích tiễn đao.

“Túc chủ, ngã lý giải nhĩ đương thời tưởng yếu cứu nhân đích tâm tình, đãn thị…… Một hữu hạ nhất thứ liễu.”
Giá thị văn ánh triều thất khứ ý thức tiền, thính đáo đích tối hậu nhất cú thoại.

Hắc ám tượng thượng dũng đích hải triều, thuấn gian tựu tương tha thôn một kỳ trung, tha nịch tại thủy để, hô hấp bất năng, khán bất đáo quang. Việt tránh trát, tưởng trảo trụ nhất căn cứu mệnh đạo thảo, tựu việt vãng hạ trầm.
Vô năng vi lực.

Văn ánh triều giác đắc tự kỷ ngận kỳ quái.
Cố mặc vãn thị giá cá du hí trung đích ký ức thể, chỉ thị nhất đoạn quá khứ đích tàn ảnh, bất hội ảnh hưởng đáo nhậm hà hiện thật.
Liên trị bất trị đắc tín nhậm đô hoàn thị cá vị tri sổ.

Nhân ngẫu đích đao tử bức cận thời, tha khước tưởng cứu tha.
Văn ánh triều tịnh bất hậu hối.

Tiệm tiệm địa, tha đình chỉ liễu tư khảo.
Tha cảm tri bất đáo thời gian đích lưu thệ, chỉ giác đắc tự kỷ tại hắc ám lí đãi liễu hảo cửu, thính bất kiến dã khán bất kiến.

Ngận cửu ngận cửu.

Mô hồ hựu dao viễn đích thanh âm, chung vu thông quá phong bình lãng tĩnh đích hải diện, lạc nhập tha đích nhĩ trung.

“Văn ánh triều.”
Tha mạn mạn địa tranh khai nhãn.

“Thực đường lí một hữu đông tây liễu? Hảo ba, bất ngạ mạ?”
Tha khán kiến cố mặc vãn, khán kiến mạch sinh đích giáo học lâu, dương quang thứ nhãn.

“Ngã cương mãi đích bính càn, nhĩ tiên điếm điếm đỗ tử ba.”
Nhất chỉ thủ thân đáo tha diện tiền, thị tha tối hỉ hoan cật đích na khoản tô đả bính càn.

Thị mộng ba?
Văn ánh triều tưởng, tha dĩ kinh hảo cửu một tố quá mộng liễu.
Nhất định thị giá cai tử đích xuyên thư hại đích.

“Ngã tiên hồi giáo thất liễu, nhĩ ký đắc cật hoàn, tại linh hưởng chi tiền hồi lai.”
Văn ánh triều bế thượng song nhãn.

“Túc chủ,” tha thính kiến hệ thống đích thanh âm, “Tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt nội, nâm đô bất năng tái sử dụng trừu tạp công năng liễu.”
“Nâm đích tinh thần lực dĩ kinh thấu chi, trừu tạp giới diện vô pháp tố xuất hồi ứng.”

“Nhĩ giá hệ thống cứu cánh hữu thập ma dụng,” văn ánh triều hữu khí vô lực địa thuyết, “Chẩm ma biệt nhân đô thị kim thủ chỉ, ngã yếu hạn chế giá hạn chế na, bình thời hoàn nhất thanh bất hàng đích, bồi liêu đô bất đái bồi.”

“Thiếu khán điểm tiểu thuyết, túc chủ, thế giới thượng na lai na ma đa kim thủ chỉ,” hệ thống ngữ khí lãnh mạc, “Nhân vi ngã đích sử dụng tiêu háo đích thị nâm đích tinh thần lực, sở dĩ phi tất yếu tràng hợp, chỉ yếu nâm bất hảm ngã, ngã thị bất hội xuất hiện đích.”

“…… Tiêu háo đích thùy đích tinh thần lực? Nhĩ tái thuyết nhất biến?”
Chẩm ma chi tiền một hòa tha thuyết quá giá sự!

“Khán khởi lai nâm dĩ kinh khôi phục đắc soa bất đa liễu, dĩ kinh hữu lực khí truy vấn ngã liễu.”

Văn ánh triều:?
Hồi đáp ngã đích vấn đề!

“Tỉnh quá lai ba, hữu nhân tại đẳng nâm, túc chủ.”

Nhưng hạ giá cú thoại, văn ánh triều đích thân biên tái thứ an tĩnh hạ lai, tha y nhiên trầm một tại ý thức đích thâm hải đương trung, vô luận chẩm ma hô hoán, dã đắc bất đáo hệ thống đích hồi ứng.
Thiên sát đích hệ thống, hựu cấp tha trang tử.

Khởi hữu thử lý.

Văn ánh triều thâm hấp nhất khẩu khí, bả đầu mai tiến tự kỷ đích tất loan lí.
Toán liễu, hiện tại hòa hệ thống kế giác giá ta dã một dụng.

Giá lí tự hồ một na ma an tĩnh liễu.
Hiện tại, tha thính kiến liễu tào tào đích vũ.

Văn ánh triều ngận mạn ngận mạn địa tranh khai nhãn tình.
Ánh nhập nhãn liêm đích thị giáo thất, một hữu khai đăng, tứ hạ hôn ám vô bỉ, không không đãng đãng, giáo thất môn bị khóa trác đổ trụ, thượng diện nhất loa nhất loa địa đôi liễu thư. Khuynh bồn đại vũ xao kích trứ song pha li, hoa lí ba lạp, đả thấp nhất thụ bích diệp.

Tha xanh trứ thân thể tọa khởi lai, phát hiện tự kỷ đích bột tử thượng điếm liễu cá bất tri thị thùy đích kháo chẩm.

Cố mặc vãn tựu kháo trạm tại tường biên thượng.
Tha kiến văn ánh triều chung vu hữu liễu động tĩnh, tiên thị nhất lăng, tiếp trứ soa điểm một trạm ổn, bất do tự chủ địa hoảng liễu lưỡng hạ, phù trụ trác tử tài một hữu suất đảo.

“Khả toán tỉnh liễu? Ngã khán nhĩ dã đĩnh ngưu bức đích.”

Hữu nhân đệ cấp tha nhất bôi thủy, văn ánh triều một hữu khứ tiếp.
Nhân vi thị thẩm thiên tinh.

Văn ánh triều bất tri đạo cai dụng thập ma thái độ lai đối đãi tha.

Thủy ứng cai thị cương đảo đích, thượng diện hoàn mạo trứ nhiệt khí nhi.

“Nhĩ bất thị lãnh mạ? Ngã khán nhĩ tố mộng đô tại phát đẩu, tựu đảo liễu bôi nhiệt đích. Ngã thị nhân ngẫu, tòng học giáo lí lộng cá thủy hồ lai bất thị nan sự nhi.”
Thẩm thiên tinh phiền táo địa trảo trảo đầu phát: “Ngã thuyết nhĩ, ai, nhĩ năng bất năng tín ngã nhất hồi. Yếu thị ngã tưởng hại nhĩ, phạm đắc trứ đẳng nhĩ tỉnh liễu tại thủy lí hạ độc mạ?”

Văn ánh triều giá tài tiếp quá bôi tử.
Ngận noãn hòa.

“Nhĩ yếu thị hiềm năng tựu đẳng hội nhi tái hát, ô trứ noãn noãn thủ,” thẩm thiên tinh thuyết, tùy hậu khán hướng kháo tại nhất biên đích cố mặc vãn, “Hiện tại nhân tỉnh liễu, nhĩ năng phóng tâm liễu ba.”

“Hưu tức hội ba, nhĩ đô một hợp nhãn.”

Cố mặc vãn đích mô dạng ngận bì bại, tha hoãn hoãn điệt tọa tại địa thượng.
Tha đích tảng âm phát ách: “Tuyến tác hoàn một liên khởi lai, ngã cảm giác tha môn đích nhân ngẫu hóa việt lai việt nghiêm trọng liễu.”
“Bất đối, bất như thuyết thị khôi lỗi hóa.”

Tha thuyết thoại hữu ta điên tam đảo tứ: “Ngã hậu lai hựu xuất khứ liễu nhất tranh, phát hiện liễu điểm đông tây, đãn ngã tưởng bất xuất lai. Nhiên hậu, na ta nguyên bổn hoàn hội tự chủ hành động, chính thường khởi lai hòa phổ thông nhân một soa biệt đích nhân ngẫu, tha môn đích mục quang dĩ kinh hoàn toàn tử điệu liễu.”

Tha mạt liễu bả kiểm: “Bất hành, ngã thuyết bất thanh sở liễu. Thẩm thiên tinh, nhĩ năng hòa tha giảng giảng mạ.”
Văn ánh triều bả tự kỷ đích kháo chẩm đệ quá khứ: “Tân khổ liễu, hưu tức ba.”

“Ngã, ngã mị nhất hội.” Cố mặc vãn trảo liễu tha nhất bả, “Ký đắc khiếu ngã.”
Tha thị chân đích ngận luy liễu.

Văn ánh triều thuyết: “Hảo.”

Nhất cá “Hảo” tự bỉ nhậm hà thừa nặc đô nhượng nhân an tâm.

Văn ánh triều bả giáo phục ngoại sáo phi cấp cố mặc vãn.
Tha nữu đầu vấn thẩm thiên tinh: “Ngã thụy liễu đa cửu?”

“Chỉnh chỉnh nhất thiên bán, hiện tại dĩ kinh thị đệ tam thiên lăng thần liễu,” thẩm thiên tinh thuyết, “Nhĩ quản na khiếu thụy a, chỉnh cá nhân đô hôn quá khứ liễu. Ngã đô dĩ vi nhĩ yếu tử liễu, cố ca phi bối trứ nhĩ bất tát thủ.”
Tha ủy khuất đạo: “Nhĩ hoàn lão bất tín ngã, yếu bất thị ngã cấp nhĩ môn lan trụ nhân ngẫu, đái nhĩ môn đáo giá gian không giáo thất, nhĩ lưỡng tảo lương ngoại đầu liễu!”

Văn ánh triều bất tưởng tái vấn đa dư đích vấn đề liễu.
“Nhĩ kế tục thuyết, thuyết trọng yếu đích.”

Thẩm thiên tinh dã phân đắc thanh khinh trọng hoãn cấp.
“Hành, kỳ thật tựu tượng cố ca thuyết đích na dạng, nhĩ hồi đầu khán nhất nhãn.”

Văn ánh triều đích bối hậu thị hắc bản.
Chỉ nhất nhãn, tha tựu khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.

Thượng đầu mật mật ma ma địa tả mãn liễu tự.
Trọng phục đích, biến bố mỗi cá giác lạc đích, hựu tiểu hựu thanh tích đích tự.

“Thùy thị hung thủ ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn