Ngã đích túc chủ thị cá kỳ tích

Hệ thống biểu kỳ vi thập ma túc chủ yếu đối chủ giác na ma hảo, giá ma tưởng trứ, hệ thống dã vấn liễu xuất lai
“Bất thị tiểu phương thuyết chủ giác ngận khả liên, yếu đối tha hảo điểm mạ”
Tiểu phương bất thừa nhận tự kỷ thuyết quá giá thoại, ảm nhiên thần thương, túc chủ đại đại bất hỉ hoan ngã liễu.
Kiếp trạc liễu trạc xuẩn hệ thống, giá tiểu đông tây hựu tại tưởng ta thập ma, khán tại hệ thống giá đoạn thời gian hoàn toán thượng đạo thính thoại, kiếp nan đắc giải thích liễu nhất cú “Giá thị hoàn thành nhậm vụ đích quá trình bất thị mạ, nhi thả ngã chuẩn bị nhượng tề đằng bang ngã tả tác nghiệp.” Bằng hữu ma, hỗ bang hỗ trợ
Tiểu phương nan đắc sinh xuất trở chỉ túc chủ quyết định đích niệm đầu “Túc chủ, đại tả tác nghiệp bất thái hảo ba.”
“Nan đạo nhĩ bang ngã tả mạ?” Kiếp ngữ khí lãnh mạc
“Túc chủ đại đại anh minh thần võ! Nhĩ đối chủ giác giá ma hảo, chủ giác bang nhĩ tả tác nghiệp thị ứng cai đích, nhi thả hoàn năng bang chủ giác củng cố tri thức, túc chủ chân thị lệ hại” tiểu phương giác đắc tự kỷ cương tài thật tại thị tội quá, chẩm ma năng chất nghi vĩ đại đích túc chủ ni?!
Độc duy tiểu phương dĩ kinh chủ động bang túc chủ trảo hảo lý do.
Tô kiếp ngoạn trứ thủ lí đích ma phương, bất khứ thính hệ thống đích xuy phủng.
Tha yếu hảo hảo tưởng tưởng như hà tự nhiên đích bất tả tác nghiệp.
Đài thượng đích lão sư khán trứ tạc thiên nhất trực bát trứ thụy giác đích học sinh nhận chân khán thư, hữu ta hân úy, bất quý thị nhập học khảo thí mãn phân đích học bá, tạc thiên khán lai chỉ thị một thích ứng.
Tề đằng thuận trứ lão sư đích mục quang khán hướng tô kiếp, phi thường nhận chân đích tái khán khán phát ngốc.
Thị đích, tô kiếp đích thư nhất hiệt đô một động, chỉ hữu ngẫu nhĩ lão sư chú ý đáo thời tài hội trang tác bất kinh ý đích dạng tử khán nhất hiệt tề đằng thư thượng đích hiệt mã. Minh minh tưởng yếu thụy giác, khước hoàn nỗ lực xanh trứ, tề đằng bất nhận vi tô kiếp hội thị tại ý kỳ tha nhân mục quang đích nhân, đãn tảo thượng ban chủ nhậm thuyết quá yếu nhận chân thính giảng, tô kiếp dã đáp ứng liễu.
Quả nhiên, na cá ban chủ nhậm ngận thảo yếm a……
Hựu đáo trung ngọ, ban lí hựu chỉ thặng tô kiếp nhất nhân, hữu ta di hám, tự kỷ cánh nhiên khán hoàn liễu thủ hộ điềm tâm, tiểu phương chú ý đáo liễu tô kiếp đích vô liêu, tưởng liễu tưởng đề nghị đạo “Túc chủ đại đại, cha môn yếu bất khứ cuống cuống giáo viên?”
Tô kiếp tưởng liễu tưởng, đối a, tha thị vi liễu thể nghiệm giáo viên thanh xuân mị lực đích, tổng đãi tại giáo thất lí toán thập ma sự, động mạn ngộ ngã!
Tô kiếp mạn du du đích cuống trứ, tài tẩu đáo thao tràng, tựu hữu nhân trùng tha huy thủ, “Huynh đệ, hoàn soa nhất cá nhân, đả cầu bất?”
Tô kiếp thủ chỉ vi động, tuy nhiên một ngoạn quá, khả tô kiếp bất giác đắc hội đa nan, tẩu hướng lam cầu tràng, tiếp quá lam cầu, học trứ tha môn đích dạng tử phách liễu lưỡng hạ, thích ứng thủ cảm, tô kiếp ngưỡng đầu, câu liễu câu thủ chỉ, “Nhĩ môn nhất khởi lai”
Thập thất bát tuế đích thiếu niên tối thụ bất liễu thứ kích, đái trứ thiếu niên nhân đích mãng chàng vô úy “Huynh đệ, khả biệt hiêu trương, nhất hội nhi hữu nhĩ khóc đích.”
Chu vi đích nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai, bất phạp hữu nữ sinh thảo luận hi tiếu, bổn lai hoàn chỉ thị khán ngoạn tiếu thức đích đối quyết, khai thủy giác thượng kính liễu, đối diện cửu cá thiếu niên đô bất lưu dư địa đích lan cầu, cường cầu, tại thanh xuân đích tái tràng thượng tẫn tình huy sái hãn thủy.
Tô kiếp tiếu đắc khinh tùng, xuất liễu nhất thân hãn, chỉnh cá nhân đô nhiệt liễu khởi lai, toàn thần quán chú, thủ trung đích cầu lạc hạ, thu hồi, tô kiếp thiểm thân tị khai thân trắc thưởng đoạt đích thiếu niên thủ oản hướng tiền nhất phao, “Đông”
Nhiễu trứ cầu khuông khiêu liễu nhất đoạn hoa nhĩ tư, lam cầu lạc hạ.
“A!!!”
Nhất cá cá soái khí đích tam phân cầu, kích đãng liễu vô sổ thiếu nữ tâm “Thái soái liễu ～”
Tô kiếp thính đáo hoan hô thanh, nan đắc hữu ta nhiệt huyết phí đằng liễu, mỗi thứ khải toàn hậu, vạn giới nhân tộc dã thị như thử.
Vận động thị tối tiêu háo thể lực đích, yếu thị đê nhiếp nhập đê tiêu háo dã tựu bãi liễu, khả thị đột nhiên cao tiêu háo, bị vô thị đích bất thích vô sổ bội đích phóng đại.
Tô kiếp cảm giác, nhãn tiền nhất hắc, cước bộ lương thương liễu nhất hạ, tuy nhiên ngận khoái phản ứng quá lai, tối hậu nhất cá cầu lạc nhập khuông trung, lợi lạc chuyển thân, “Tẩu liễu, bất đả liễu, khoái thượng khóa liễu.”
Giá nhất khắc thời gian hảo tượng đô đình trụ liễu, duy hữu tô kiếp nhất nhân cước bộ đích ổn đương đích ly khai, chí vu tha tẩu hậu thị thập ma tình huống, chỉ hữu tại tràng đích nhân tri đạo.
Nhất cá thân ảnh tiễu vô thanh tức đích cân liễu thượng khứ, tựu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo vi thập ma, chỉ thị tâm để hữu cá thanh âm tại khiếu hiêu, trảo đáo tha! Trảo đáo tha!
Hãm nhập hắc ám đích tô kiếp tiền nhất miểu hoàn tại tưởng, giá xuẩn ma phương quả nhiên hoàn thị tạp liễu hảo.
Tái nhất tranh nhãn, đầu đỉnh đích thiên hoa bản hữu ta trát nhãn.
Tô kiếp diện vô biểu tình, thân bàng tế vi đích hưởng động dã một hữu dẫn khởi tha đích chú ý.
Chủ yếu thị bất tưởng hồi ức,
Một nhân đích giáo học lâu hậu, hư nhược đích thiếu niên phù trứ tường, nhãn tiền phát hắc, cường liệt đích huyễn vựng cảm nhượng tha soa điểm nhi kiểm triều địa điệt tại địa thượng, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, tô kiếp đô dĩ vi tự kỷ nhất thế anh danh yếu hủy,
Nhi ý ngoại hữu nhân tiếp trụ liễu tha, lược cao thân hình đích thiếu niên xanh trứ đối phương,
Tô kiếp mị trứ nhãn tài khán thanh lai nhân đích dạng tử, hạ ý thức thuyết liễu nhất cú “Nhĩ lai liễu…”, Tại nhân thân thượng tầm trảo chi xanh điểm, tương não đại mai tại triều thấp đích giáo phục lĩnh gian, thủ niết khẩn giá nhân hung tiền đích y phục.
Bị đương tác chi xanh đích thiếu niên song thủ huyền tại bán không, tượng thị bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối thúy nhược căng quý đích từ khí, thủ chỉ chiến đẩu.
Trảo trứ tha y phục đích thủ đột nhiên tùng khai, tề đằng đái trứ tự kỷ đô một sát giác đích hoảng loạn, tố bất đắc tư khảo, liên mang lãm khởi hỗn mê đích thiếu niên, cước bộ phi khoái xuyên quá bán cá giáo viên, trảo đáo liễu giáo y viện.
…
Trực câu câu trành trứ thảng tại bạch sắc bệnh sàng thượng đích nhân nhi, tòng khẩn bế đích song nhãn mạn mạn lạc đáo phát bạch càn táo đích chủy thần, nhất điểm điểm miêu hội thiếu niên đích luân khuếch, tối hậu lạc tại na lộ xuất đích bột cảnh, nhu nhuyễn đích dạng tử hảo tự nhất chiết tiện hội đoạn.
Thiếu niên thụy trứ đích dạng tử hòa tỉnh trứ đích dạng tử thị tiệt nhiên bất đồng đích, thiếu liễu kỉ phân thảo yếm đích sơ ly, tỉnh trứ đích thiếu niên thị dao bất khả cập cao cao tại thượng đích thiên thần, hiện tại tựu canh tượng thị khả dĩ khinh dịch kháo cận chiết đoạn sí bàng đích hồ điệp.
Đương nhiên tựu toán thị hồ điệp bị kinh đáo liễu, dã hội phi tẩu.
Na chẩm ma lưu trụ hồ điệp ni, chỉ hữu nhất chủng bạn pháp: Na tựu thị khai xuất tối diễm đích hoa, phân tiết tối hương tối điềm đích mật.
…
Tô kiếp một tưởng đáo tự kỷ hôn mê cánh nhiên thị nhân vi khả tiếu đích đê huyết đường, đáo giá cá thế giới tam thiên liễu, vong ký liễu phổ thông nhân yếu tòng thực vật trung nhiếp thủ, tự kỷ nhân vi tảo tựu bất nhu yếu dụng giá chủng phương thức duy trì sinh mệnh, đãn xuẩn ma phương cánh nhiên dã một đề tỉnh tha.
Nhân vi túc chủ tô tỉnh, dã tòng tiểu hắc ốc lí xuất lai đích tiểu phương, khóc tức tức đích tưởng yếu tầm cầu an úy, “Túc chủ đại đại, đối bất khởi, ngã dã bất tri đạo vi thập ma, cương cương đột nhiên tựu bất năng tiến nhập giá cá thế giới liễu, bị nhất cổ lực lượng cách tuyệt!”
“Bế chủy” bị sảo đích phiền liễu, kiếp a xích đạo.
Hệ thống tiểu phương lập khắc thu liễu thanh, ô ô, túc chủ đại đại tựu liên phóng ngoan thoại hoàn giá ma soái khí ôn du. Giám định hoàn tất, giá cá hệ thống thị cá túc chủ não, đương nhiên tha ứng cai thị một não tử đích.
Kiếp hoàn thị tư khảo trứ hệ thống thuyết đích, sự tình hữu ta thoát ly chưởng khống, bất quá bất cấp. Tha tảo vãn hội tri đạo! Yếu thị hữu nhân toán kế tha tựu đẳng trứ bị báo phục ba!
Khả năng thị tha tranh trứ nhãn tình phát ngốc bất thuyết thoại, hách đáo liễu thân bàng thủ giá đích nhân, na nhân sĩ thủ tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Tô kiếp…” Bất tri đạo thị bất thị giá nhân bổn tựu thanh âm tế nhuyễn, khiếu xuất tha đích danh tự mạc danh hữu ta triền miên ái muội.
Tô kiếp thuyết bất xuất na lí quái, thân thủ, trảo trứ hữu ta cách nhân đích thủ oản. “Đồng trác, ngã hoàn một tử ni.” Cân khiếu hồn tự đích hô hoán chung vu đình liễu, tô kiếp tự nhiên địa tùng khai, xanh khởi thân tử, bối tích kháo tại tường thượng, bàng biên đích nhân hựu thị nhất trận binh hoang mã loạn, hựu thị bả chẩm đầu tắc tại tha thân hậu, hựu thị chi khởi liễu nhất cá trác tử, nhiệt đằng đằng đích sơ thái chúc hảo hiểm một hữu sái.
Tô kiếp hảo tiếu địa khán nhân vi tha mang tiền mang hậu, phác thật vô hoa đích đồng trác tình a ～
Tựu tại nhân chuẩn bị cấp tha uy chúc, tô kiếp đích tu sỉ tâm chung vu mạo liễu điểm, thuyết thập ma đô yếu tự kỷ lai.
Tô kiếp hát liễu kỉ khẩu chúc cảm giác thân thể hồi ôn, thủ ác trứ chước tử, hữu nhất đáp một nhất đáp đắc hát trứ, sĩ đầu khán hướng thân bàng mặc mặc đẳng trứ phân phù tự đích chủ giác.
Tô kiếp tư tự phiêu đãng, tự kỷ cai chẩm ma tự nhiên bất tố tác đích nhượng chủ giác chủ động lãm hạ đại tả tác nghiệp giá cá “Thần thánh” đích công tác dĩ cập bất tri bất giác đích nhượng chủ giác thoát điệu giá kiện ngại nhãn đích giáo phục.
Tựu tại giá thời, linh thanh hưởng khởi, đả đoạn liễu tô kiếp loạn phiêu đích tưởng pháp, chủ giác tượng thị bị hách đáo liễu, đột nhiên sĩ đầu, lưỡng nhân đích nhãn tình đối thị.
Khán đáo nhân vi hại tu nhi bất tự nhiên trắc đầu đích chủ giác, tô kiếp thuyết đạo
“Dĩ hậu nhĩ bang ngã tả tác nghiệp chẩm ma dạng”
“Ngã dĩ kinh hòa lão sư thỉnh quá giả liễu, bất dụng… Đam tâm?”
…
Khí phân thuấn gian ngưng cố.
“Cáp cáp cáp…” Tô kiếp đột nhiên đại tiếu khởi lai, tiếu đắc bất tự giác loan yêu.
Hoạt kê đích thần đồng bộ.
Chủ giác tượng thị bị tiếu đắc não tu thành nộ liễu, nhĩ đóa hồng đích khoái yếu tiêu điệu.
Tị miễn chân đích bả nhân nhạ cấp liễu, tuy nhiên y chiếu đối phương đích tính cách bất thái khả năng phát sinh, tô kiếp hoàn thị thích khả nhi chỉ đích thu khởi liễu tiếu.
“Yếu bất nhĩ tiên hồi khứ thượng khóa ba” tô kiếp yếu cản nhân liễu
Tề đằng y ngôn hoãn mạn trạm khởi, y cựu đê trứ đầu khán bất thanh biểu tình,
“Phóng học liễu khả biệt vong liễu nhĩ đích bệnh hào đồng trác”
Tề đằng hạ ba vi vi sĩ khởi, điểm đầu, hựu tượng thị phạ nhân một chú ý, liên mang đạo “Hảo”
Tô kiếp thiêu liễu thiêu mi, “Khứ ba”
……
Chủ giác tẩu liễu chi hậu, tô kiếp bàn khởi thối, nhất thủ xanh trứ đầu, bất kháo phổ đích giáo y sinh chung vu xuất hiện liễu, khán trứ tượng thị tư khảo giả thập ma nhân sinh đại sự đích thiếu niên, tưởng yếu đinh chúc đích thoại mạc danh chỉ trụ liễu, đảo liễu bôi nhiệt thủy, hựu hồi đáo cương vị nhận chân mạc ngư khứ liễu. Lộ quá lạp ngập dũng thời cước bộ đình liễu nhất thuấn, tiếp trứ khôi phục chính thường.
Ký đắc học giáo thực đường nhất điểm tựu đình chỉ cung xan liễu ba ～
Hữu khả năng thị tự kỷ ký thác liễu, lão lâu, lão lâu.
Nhi tưởng trứ nhân sinh đại sự đích tô kiếp kỳ thật tại thiêu tuyển tiếp hạ lai khán đích phiên, tối hậu thiêu thiêu giản giản, thần kỳ bảo bối, tựu quyết định thị nhĩ liễu!
Hoan nhạc đích thời quang tổng thị đoản tạm đích, xao môn thanh quy luật hưởng khởi, hữu nhân lai tiếp tha liễu.
Tô kiếp giác đắc tha hữu điểm tử tượng ấu nhi viên lí khán động họa phiến đẳng đãi gia trường đích tiểu hài nhi.
Tô kiếp xuy tiếu nhất thanh, tiểu hài nhi, minh minh nhãn tiền đích nhân bỉ tha thích hợp giá cá xưng hô.
Hiên khai bị tử, nhiệt khí tán khai, hài tử nhất đăng, lợi lạc trạm hảo, “Tẩu ba! Đồng trác”
Hữu ta nhân tựu thị hữu giá dạng đích mị lực, khả dĩ nhượng nhĩ bất đam tâm vị tri đích mục đích địa.
Tề đằng giá bàn tưởng trứ, sở dĩ tự kỷ thị chẩm ma xuất hiện tại giá lí đích?
Giản khiết đích phòng gian, khán khởi lai minh lượng hựu càn tịnh, sa phát thượng hoàn hữu bị nhu trứu đích thảm tử, kháo chẩm đôi phóng tại nhất biên.
Càn tịnh đáo vô xử hạ cước.
“Tùy tiện tọa,” đảo trà, bất đối, tô kiếp cân trứ hệ thống đích chỉ kỳ trảo đáo liễu tồn phóng tại trữ vật quỹ đích bôi tử, “Chỉ hữu thủy liễu.” Tô kiếp tương lưỡng cá thủy bôi phóng tại sa phát bàng đích trà kỉ thượng.
Tọa tại nhất giác, sĩ đầu, chiêu liễu chiêu thủ.
“Quá lai tọa.”
Tề đằng lược hiển cục xúc, tối chung hoàn thị tọa tại liễu sa phát đích lánh nhất biên.
Tô kiếp khán trứ nỗ lực bả tự kỷ súc tiểu, chỉ tọa sa phát đích tiền tam phân chi nhất bất đáo.
Giá dạng tọa trứ hoàn bất như trạm trứ khinh tùng.
Tô kiếp trạm liễu khởi lai, tề đằng dã cân trứ trạm liễu khởi lai, tô kiếp thượng tiền liễu lưỡng bộ, tề đằng dã như thử.
Tô kiếp hồi đầu, “Biệt động”
Tô kiếp đề khởi bị tha di vong đích thư bao, đả khai đích thư bao chỉ hữu giáo phục hòa văn cụ hạp, thư đô tại giáo thất, tô kiếp thị mãi liễu lưỡng sáo giáo phục đích, tô kiếp bổn lai tưởng chỉ thủ xuất ngoại sáo đích, toán liễu, đáo thời hầu tái mãi nhất sáo dã phương tiện điểm.
Tề đằng khán trứ đệ đáo thủ biên đích y phục, nhãn trung đích quang mang tòng lưu hải trung dật xuất,
“Nhĩ bang ngã đại tả tác nghiệp… Nhất niên giá y phục tựu đương tác báo thù liễu.” Tô kiếp tưởng liễu tưởng, hựu nã xuất nhất trương hồng phiếu tử, hữu ta giảo nha thiết xỉ “Tạ tạ nhĩ kim thiên hạ ngọ chiếu cố ngã.”
Tề đằng tiếp quá, “Thái đa liễu…”
Tô kiếp kỳ thật một thái đổng, hệ thống vi tha tâm ái đích túc chủ đại đại giải thích “Chủ giác khẳng định thị tự tôn tâm phát tác, túc chủ tùy tiện nhượng tha càn điểm thập ma tựu hành”
Tô kiếp tiếp thụ liễu hệ thống đích kiến nghị, sử hoán nhân khởi lai dã ti hào bất hàm hồ “Nã trứ ba, nhĩ yếu thị giác đắc đa liễu, khả dĩ minh thiên bang ngã đái phân tảo xan.”
Tề đằng đáo để thị thu hạ liễu, bị y phục yểm cái hạ đích thủ, toản đích tử khẩn, thanh cân bạo khởi, chỉ hữu bổn nhân tài tri đạo tha đáo để dụng liễu đa thiếu lực khí.
Tô kiếp một hữu lưu nhân đích ý tư, tha ký đắc chủ giác mỗi thiên hoàn đắc khứ đả công, khả biệt trì đáo liễu.
Tề đằng tự giác cáo biệt ly khai,
Bất quá tô kiếp khán trứ thủ cơ thượng truyện lai đích tấn tức,
( hảo hữu thân thỉnh: Tề đằng
Bị chú: Hảo hảo hưu tức, ký đắc cật vãn phạn, minh thiên hữu thập ma tưởng cật đích mạ? )
Giá cá chủ giác hữu điểm nhi kỳ quái, giá tài cương tẩu, thuyết bất định giá điều tiêu tức tựu thị cương quan môn đích thời hầu phát đích, thập ma mao bệnh, bất đương diện thuyết.
Tô kiếp hoàn thị thông quá liễu hảo hữu thân thỉnh, tịnh bị chú: Hữu mao bệnh đích chủ giác nhất hào.
Tề đằng trạm tại lâu hạ vọng trứ na gian lượng trứ đăng đích phòng gian, thủ cơ minh minh diệt diệt, thượng diện tả trứ “Nhĩ cật thập ma cấp ngã đái nhất phân tựu hành — kiếp”
Tâm tạng khiêu đích việt lai việt kích liệt, tha tưởng, tha nhất định thị bệnh liễu.
Hòa minh lượng đích cao cấp công ngụ bất đồng đích tiểu ốc, chu vi đích xú vị chỉ hữu tương phòng môn khẩn khẩn quan bế tài năng cách tuyệt, ốc lí đích lạp ngập dũng lí, thảng trứ nhất kiện tạng ô đích bạch sắc giáo phục.
Na ma tạng đích y phục chẩm ma khả năng khả dĩ bị tẩy đích nhất trần bất nhiễm.
Chỉ hữu tha hội tương tín.
Tha nhu yếu bảo hộ.
Bất thị mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn