Pháo hôi công hạ chủ giác công [ khoái xuyên ]

Thập ma đông tây?
Quần đạo hoàn tý chi hạ, hi duy nhĩ bất cảm hữu thập ma đại động tác, chỉ năng dụng dư quang khứ miết tự kỷ đích thủ oản. Tựu năng khán kiến nhất quyển hắc sắc đích ngoại cốt cách triền tại thủ oản thượng diện, hoàn hữu nhất cá hắc đắc du quang phát lượng đích vĩ câu tiêm tiêm vi vi diêu hoảng, tượng nhất cá khả ái đích đậu hào.
Giá thị…… Hùng trùng đích vĩ câu? Tây trạch ôn khảo lự giá ma chu đáo mạ, phẫn thành hùng trùng, bả giá chủng đạo cụ đô chuẩn bị hảo liễu?

Hi duy nhĩ tiểu tâm dực dực địa tưởng bả thủ trừu xuất lai, khước bất tưởng duệ đắc tây trạch ôn muộn hanh liễu nhất thanh, đậu hào tự đích vĩ tiêm hựu khả ái địa hoảng liễu hoảng, duệ trứ tha đích thủ bất nhượng tha tẩu.

Giá đông tây thị trí năng thao khống đích mạ? Giá ma linh hoạt? Hi duy nhĩ tâm đầu thăng khởi kỉ phân hoài nghi, tha dụng thượng ta lực khí xả liễu nhất hạ.
Tây trạch ôn tiểu thanh cáo nhiêu, “Biệt duệ, đông ～”

Giá…… Thị chân đích! Tây trạch ôn trường trứ chân đích vĩ câu!
Tha thị hùng trùng!
Tha thị hùng trùng……

Hi duy nhĩ tranh đại nhãn tình ngốc trụ liễu, đại não hãm nhập liễu nhất phiến không bạch, tạm thời tính tang thất liễu tư khảo đích năng lực.
Chỉnh cá thế giới hảo tượng đột nhiên phiên đảo liễu, sở hữu đích nhất thiết biến đắc tiệt nhiên bất đồng. Hi duy nhĩ hảo tượng chung vu xuyên quá trọng trọng mê vụ, xúc mạc đáo liễu chân thật đích nhất cá diện tương, giá nhất thiết hoang đản đắc tượng cá tiếu thoại.
Chẩm ma hội hữu hùng trùng trang tác thư trùng? Tây trạch ôn cánh nhiên thị hùng trùng trang tác thư trùng?

Hỗn loạn đích đại não trung, nhất thời bán khắc vô pháp tàn lưu lý tính đích tư khảo, băng lãnh đích hàn triều tòng hi duy nhĩ đích nội tâm phiên dũng nhi khởi, khiếu tha khủng cụ đáo kỉ hồ yếu phát đẩu, vô pháp ức chế đích nghi vấn sung xích trứ tâm đầu:
Nhĩ bằng thập ma vẫn ngã? Bằng thập ma thuyết ái ngã?

Hi duy nhĩ ký đắc, tây trạch ôn thừa nhận quá tha đích tật đố, tật đố tự kỷ thị hùng trùng, tật đố tự kỷ đích thân phân địa vị. Hiện tại tự kỷ phát hiện tha chân thị hùng trùng, chỉ thị tưởng tố hùng trùng nhi bất đắc, sở dĩ tài đối tự kỷ sản sinh tật đố.
Na tha vi thập ma hựu yếu thuyết ái tự kỷ, hùng trùng vi thập ma yếu đối lánh nhất cá hùng trùng thuyết ái, tha thị bất thị tưởng khán tự kỷ đích tiếu thoại?
Hoàn thị tưởng thông quá tha cao siêu đích diễn kỹ, hưởng thụ tự kỷ vi tha thần hồn điên đảo đích sửu thái, hưởng thụ chinh phục tự kỷ đích quá trình, chinh phục nhất cá tha sở tiện mộ quá đích đối tượng?

Hi duy nhĩ đích tư duy điên tam đảo tứ, kỉ hồ yếu bị tâm để dũng xuất đích tuyệt vọng tha đáo thâm uyên lí khứ, tha bất cố đối phương khiếu đông, ngạnh thị tòng vĩ câu đích hoàn bão trung trừu xuất liễu tự kỷ đích thủ tí.
Tha tưởng yếu tẩu khai kỉ bộ, nhãn tiền giá cá nhân đích thân biên, nan dĩ nhượng tha tái cảm đáo an tâm liễu.

Tây trạch ôn một hữu quản vĩ câu đích đông thống, giá đông đối tòng tiểu kinh thụ quân sự huấn luyện đích tha lai thuyết, khinh đắc tượng nạo dương dương, chỉ thị tha đối tiểu vương tử tát kiều đích tá khẩu.
Tha thân thủ lâu trụ liễu hi duy nhĩ, tha đích thân thể biểu diện thượng khán khởi lai sắt sắt phát đẩu, tượng thị thái quá hại phạ, tài lâu trụ đồng bạn, cấp thủ ôn noãn.
Thật tắc, tha thiếp tại đối phương nhĩ biên tiểu thanh thuyết, “Nhĩ hiện tại tri đạo liễu, đãn ngã cầu nhĩ bất yếu hoài nghi, bất yếu hoài nghi ngã đích tâm.”

Tây trạch ôn khả liên hề hề đích ngữ khí, nhượng hi duy nhĩ hồi tưởng khởi liễu nhất cá sự thật.
Nhãn tiền giá chỉ hùng trùng, thị mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm lai cứu tự kỷ đích, tha thị hữu chân tâm đích.
Đãn hùng trùng đối hùng trùng chẩm ma năng hữu chân tâm ni?

Tại tinh đạo môn hổ thị đam đam đích mục quang chi trung, tại tây trạch ôn thảm thắc bất an đích mục quang chi trung, hi duy nhĩ tiếu liễu khởi lai, tiếu trứ tiếu trứ tựu lưu hạ liễu lệ thủy.
“Đãn thuyết giá ta hữu thập ma dụng, thuyết nhĩ đích tâm ý hữu thập ma dụng? Ngã môn thị lưỡng chỉ hùng trùng a, đàm luận tâm ý vị miễn thái quá khả tiếu liễu, bất hội hữu nhậm hà kết quả đích, giá nhất thiết dã đô biến đắc hào vô ý nghĩa.
Đa khả tiếu nha, ngã tượng nhất cá tiểu sửu, tượng nhất cá quai xảo đích đề tuyến mộc ngẫu, tựu giá dạng điệt tiến nhĩ đích hãm tịnh trung khứ, bị nhĩ khiên trứ tị tử tẩu.
Hiện tại nhĩ mãn ý liễu? Ngã tựu tượng na ta xuẩn hóa nhất dạng, bị nhĩ trang xuất lai đích diện mạo sở mê hoặc, chân đích đối nhĩ sản sinh liễu hảo cảm, bỉ đối kiệt lí mại á tha môn hoàn yếu đa đích hảo cảm, ngã thậm chí tưởng quá……
Thị nhĩ, thị nhĩ đích hoang ngôn, nhượng giá nhất thiết đô một liễu ý nghĩa.”

“Khả ngã tòng một đối nhĩ thuyết quá ngã thị thư trùng, ngã bất tưởng đối nhĩ thuyết hoang. Tiểu hi, hiện tại một hữu không khích nhượng ngã môn thuyết giá ta, đẳng đáo ngã môn an toàn liễu tái thuyết, hảo mạ?”

Diện đối khán đáo hi duy nhĩ phản ứng bất đối, tiền lai chất vấn đích tinh đạo, tây trạch ôn tòng dung địa hồi đáp đạo, “Cương tài ngã môn tại y vụ thất bất tiểu tâm đả toái liễu nhất bình khí thể, tiểu hi tha bất tiểu tâm hấp nhập liễu, khán tha hiện tại đích phản ứng, na ta khí thể lí hảo tượng hàm hữu mỗ ta trí huyễn vật chất, nhĩ môn khả yếu tiểu tâm.”

Lai tuân vấn đích tinh đạo lãnh xuy nhất thanh, dã tựu thị hùng trùng đích thể chất thúy nhược, tài hội đối nhất đinh điểm đích huy phát khí thể sản sinh giá ma đại đích phản ứng. Yếu thị thư trùng, căn bổn tựu bất đái phạ đích.
Đãn tha tâm lí hựu nan miễn đối giá chỉ hùng trùng lánh nhãn tương khán kỉ phân, lạc đáo giá cá địa bộ, hoàn yếu khiếu địch nhân tiểu tâm, tha vị miễn thiên chân thiện lương quá liễu đầu.

Tuy nhiên tâm trung bất tiết, thôi táng tha lưỡng đích động tác dã hoàn thị ôn nhu liễu kỉ phân.

Hi duy nhĩ giảo trụ chủy thần, trầm mặc địa bị áp tống trứ vãng tiền tẩu.

Nhất hành tinh đạo tại nhất phiến trầm mặc ngưng trọng đích phân vi trung vãng tiền tẩu, một tẩu lưỡng bộ tựu ngộ thượng tiểu cổ đích tao ngộ chiến, tinh đạo môn trượng trứ nhân đa đô thủ đắc liễu thắng lợi, lưu hạ nhất địa đích thi thể.
Tức sử tằng kinh sát quá nhân mai quá thi, diện đối như thử xích | lỏa đích huyết tinh đích tràng diện, tượng thị hòa tử vong kiểm thiếp kiểm khiêu vũ.
Hi duy nhĩ đích kiểm hoàn thị nhất hạ biến đắc xoát bạch, vị bộ kịch liệt địa phiên dũng, tha dĩ kinh hữu đoạn thời gian một hữu tiến thực liễu, đãn hoàn thị ẩu xuất liễu nhất cổ cổ càn tịnh đích toan thủy, tương chỉnh cá hầu lung hòa khẩu khang đô thiêu đắc chước thống.

Tây trạch ôn bất cố tha đích thôi cự, ác trụ tha đích thủ, vi tha thuận trứ bối, một hữu nhất điểm nhi đích hiềm khí.

Tinh đạo môn khả bất quản phu lỗ đích khán pháp, hoàn thị tự cố tự địa vãng tiền nhất lộ tẩu nhất lộ sát.
Trực đáo tại nhất cá đại thính, chính diện nghênh thượng liễu tạp đái gia tộc đích đại bộ đội. Vi liễu nhượng giá tràng anh hùng cứu mỹ canh gia bức chân, tạp đái gia tộc hoàn liên hệ liễu phụ cận tinh cầu đích thủ bị quân.
Thủ bị quân đích trường quan thị nhất chỉ cao đại đích thư trùng, nhất đầu cập kiên đích ngân phát, nhất song hổ phách sắc đích nhãn mâu, giá thị vương thất thư trùng thường kiến đích ngoại mạo đặc chinh.

Lưỡng phương nhân mã đối trì khởi lai.

Lưỡng chỉ hùng trùng bổn lai bị bảo hộ tại hậu phương, khán bất đáo đối diện đích dạng tử.
Tùy trứ tinh đạo vương nhất thanh lệnh hạ, tại hi duy nhĩ đích mục quang trung, tây trạch ôn nhất ngôn bất phát địa bị đái tẩu, đái đáo liễu tinh đạo vương bàng biên, bị nhất bả chủy thủ giá thượng liễu bột tử. Tương đồng đãi ngộ đích hoàn hữu á luân.

“Ngã tri đạo, nhĩ môn một hữu trực tiếp phát động tiêm tinh pháo kích hủy ngã đích tinh hạm, tựu thị cố cập ngã thủ trung đích nhân chất, giá bất, bả nhân chất lạp xuất lai cấp nhĩ môn khán khán, phóng ngã môn ly khai, ngã tài hội thích phóng nhân chất.”

Chỉnh cá quá trình trung, tây trạch ôn nhất cú thoại đô một hữu thuyết.

Tẫn quản hi duy nhĩ tâm lí ẩn ẩn hữu sở dự liêu, đãn hoàn thị vi tây trạch ôn đích trầm mặc nhi chấn kinh. Bị đương tác nhân chất đái tẩu, tính mệnh nguy tại đán tịch, vi thập ma, vi thập ma tây trạch ôn hoàn thị bất thuyết xuất chân tương?
Tha đích ái thị chân đích mạ? Hùng trùng đối hùng trùng chân năng sản sinh như thử bất cố sinh tử đích ái mạ? Tha môn tài nhận thức kỉ thiên, vi thập ma tây trạch ôn năng tố đáo giá chủng địa bộ?

Đãn tha khán trứ tây trạch ôn thuận phục đích biểu tình, giá kiều trang quá đích thiếu niên tượng cá trầm mặc đích tế phẩm, tế nộn đích bột tử thượng bị hoa xuất đích đạm đạm huyết ngân.
Hi duy nhĩ chung vu án nại bất trụ liễu.
Tha bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma, bất tri đạo tự kỷ tại càn thập ma, hoặc hứa thị cận cận bằng trứ thân thể đích bổn năng, tha kỉ hồ thị cao thanh hống xuất:
“Phóng khai tha, ngã tài thị chân chính đích hi duy nhĩ!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn