Mã văn châu đái đội bả giá phiến sơn pha sưu tác liễu nhất biến, trảo đáo nhất ta trần niên đích mao phát, hoàn hữu ta nhân loại sinh hoạt ngân tích đích toái phiến.
Lê dư trạm tại sơn cước đích na điều công lộ biên, khán trứ ngẫu nhĩ lai vãng đích xa lượng. Dạ thâm liễu, giá lí trọng quy liễu tịch tĩnh, ngẫu nhiên truyện lai dạ hành động vật đích đề khiếu.
Liêu thanh xử đích phụ trách nhân thuyết: “Na gia dưỡng thực tràng đích trướng bổn dã tùy trứ đại hỏa phó chi nhất cự, bất nhiên dã bất tất giá dạng ma phiền liễu.”
Lê dư chuyển đầu khán tha.
“Hồ mẫu đích sự, nhĩ môn tri đạo đa thiếu?”
Na nhân thuyết: “Ngã môn tri đạo liêu thanh tế bái hồ mẫu đích sự. Tha môn hội tương hồ mẫu tượng tàng vu tân niên du thần đích thần tượng trung hấp thu hương hỏa.”
“Hồ mẫu tựu thị nhất khai thủy đích na chỉ bạch hồ?”
Tha điểm đầu: “Tế bái đích tựu thị na chỉ bạch hồ tổ tông, dĩ thử hoán thủ tha đích tử tôn đích nguyên lượng.”
Lê dư thuyết: “Na vương vũ vân đích sự, nhĩ môn hữu một hữu yếu giải thích đích?”
“Vương vũ vân đồng chí đích sự, ngã môn cảm đáo ngận di hám, đãn ngã môn dã vô năng vi lực…… A!”
Tha thuyết trứ, hậu cảnh mạch nhiên bị đề liễu khởi lai, tùy tức bị ngoan ngoan suất đáo địa thượng.
Mã văn châu đê đầu khán trứ tha, diện sắc âm trầm: “Nhĩ tối hảo bả tri đạo đích đô đẩu xuất lai, thiếu thuyết phế thoại. Ngã thị quỷ, tri đạo chẩm ma năng nhượng hoạt nhân tối nan thụ.”
Na nhân ngốc trệ, xác nhận mã văn châu sâm lãnh đích thần sắc bất sảm nhất điểm thủy phân, đả liễu cá lãnh chiến.
Lê dư vấn: “Tàng tại thần tượng lí? Chẩm ma cá tàng pháp?”
“Tha môn hội bả hồ mẫu tượng tàng tại thần tượng phúc trung…… Du thần đích thời hầu, hương hỏa hội hấp thu đáo thần tượng khang nội tái hối tập đáo thần vị, hồ mẫu tượng tựu tòng khang thể trung hấp thu hương hỏa.”
“Tòng thập ma thời hầu khai thủy đích?”
“Tối tảo đích ký lục thị thập cửu niên tiền.”
Mã văn châu thuyết: “Na vi thập ma bất thượng báo?”
“Ngã môn mỗi niên đô hội tả tại báo cáo lí giao cấp tỉnh duy xử bạn……” Tha đích nhãn tình tiểu tâm địa thu trứ lê dư, “Tỉnh lí một hữu chỉ kỳ.”
Lê dư hòa mã văn châu đối thị nhất nhãn.
Niên hậu na đoạn thời gian thị tỉnh duy xử bạn tối mang đích thời hầu. Các cá phân bộ đích niên chung hối tổng tuyết hoa bàn tập trung đáo tỉnh duy xử bạn trú địa, vãng vãng yếu toàn viên xuất động tra duyệt, hồi phục.
Chí vu mỗi niên liêu thanh bạn đích báo cáo phân phối đáo liễu thùy đích thủ lí……
Lê dư thuyết: “Ngã một khán kiến.”
Phụ trách nhân nhãn châu đô yếu trừng xuất lai: “Lê đội, giá hoàn năng bất nhận trướng đích?!”
“Vật lý tằng diện đích.” Lê dư thuyết, “Bả bị phân trảo cấp ngã khán.”
Chứng ngụy đích quá trình nhũng trường đãn hữu hiệu.
Mã văn châu đối trứ na đạp dụng phục tạp tiêu ký xác định thời gian đích chỉ trương nghiệm liễu hựu nghiệm, tối hậu đối lê dư điểm điểm đầu.
Lê dư hội ý, bả phong ấn giải khai.
Thủ chỉ hoa quá văn kiện, lê dư đích diện sắc việt gia trầm trọng.
Tha thuyết: “Ngã một hữu tại tỉnh lí đích bản bổn kiến quá giá nhất đoạn. Ngã đối giá lưỡng hiệt đích bài bản hữu ấn tượng.”
Tha đích thủ chỉ chỉ trứ tiền nhất hiệt, bả tả trứ hồ mẫu án nội dung đích bộ phân phiên quá: “Giá lưỡng cá bộ phân tại na nhất bản thượng thị hợp tại nhất khởi đích.”
Phụ trách nhân đại kinh: “Giá ta đông tây đô thị nhất khởi ấn chế phong tồn đích, chỉnh cá liêu thanh bạn đích nhân đô khán trứ, tòng âm tư cừ đạo tống khứ đích thời hầu dã yếu đối bỉ kiểm tra. Ngã môn bất khả năng tại giá thượng diện động thủ cước.”
Lê dư bãi bãi thủ: “Nhĩ tiên khứ ba. Cấp chí nguyện giả an bài hảo sinh hoạt khởi cư.”
Tha kháo tại trác tử thượng, mã văn châu thuyết: “Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”
Lê dư thuyết: “Năng hữu thập ma tưởng pháp, tưởng tưởng thị thùy bái.”
“Nhĩ đích ý kiến?”
“Ngã não tử hữu điểm loạn.”
Lê dư sĩ thủ mạt liễu bả kiểm, triêm liễu nhất kiểm đương án thượng lạc đích hôi, hựu hồ loạn thặng điệu.
“Giá lưỡng niên tổng kết đương án đô thị tại ngã diện tiền sách phong đích. Yếu thuyết nhân tuyển, chỉnh cá B tỉnh duy xử bạn bất tựu nhất cá nhân quyền hạn bỉ ngã cao?”
“Nhĩ thuyết lý tiến?”
“Bất tri đạo, chí thiếu tha một hữu động cơ.” Lê dư thuyết, “Ngã hi vọng cân tha một quan hệ.”
Mã văn châu điểm đầu.
“Tùy tiện hoài nghi tha đích xác bất hợp lý, tất cánh tha thị nội gian đích chứng cư hoàn một hữu nhĩ thị nội gian đích đa.”
“Chỉ hội xuy kỉ thủ bỉ giác kinh điển đích bạch sự khúc mục.” Lê dư thuyết, “Yếu khai thủy siêu độ liễu?”
Giang lung diêu đầu, bả thủ thượng đích bạch sắc tỏa nột cấp tha khán.
Lê dư tiếp quá lai, thác ngạc địa khán liễu nhất hội, xác nhận giang lung thuyết đích thị giá cá quỷ dị đích cốt đầu toái phiến.
“Giá cá…… Đắc an cá chủy tài năng xuy.”
Lê dư bả tha nã tại thủ lí lai hồi tra khán: “Hoàn chân thị cá tỏa nột?”
Chỉnh cá tỏa nột bỉ tầm thường xích thốn tiểu liễu kỉ quyển, tinh tế trình độ bất tượng thị cá mô hình.
Giang lung thuyết: “Giá thị tha môn tòng sơn thượng oạt đáo đích. Vị đạo một thác.”
“Giá đông tây một hữu bính tiếp ngân tích, chỉ thị toản khổng hòa đả ma? Dã thái quá vu kinh tủng liễu ba.”
Giang lung trầm mặc.
Tha thuyết: “Kỉ cá tân khai quật đích cốt khanh trung, cơ hình suất đại đại thượng thăng, vưu kỳ thị cốt bồn, hiển trứ biến trách liễu.”
“Hữu thập ma ảnh hưởng?”
“Cốt bồn hiệp trách đích thai sinh động vật canh dung dịch nan sản.” Giang lung thuyết, “Giá cá phát triển phương hướng tuyệt bất thị nhân công tuyển dục đích kết quả, ngã khuynh hướng vu kỳ tha nhân tố đích ảnh hưởng.”
“Bỉ như?”
“Bỉ như cốt bồn trách tiểu đích cá thể đô tại nhật phục nhất nhật đích phồn diễn trung, tại mỗ cá thời gian đoạn tập trung địa tử khứ liễu; tái bỉ như hồ mẫu đối tha môn thi gia liễu ảnh hưởng, sử mẫu hồ đích thọ tồn hoạt suất trực tiếp giảm thiếu.”
Tha vấn: “Hồ mẫu hội ủng hữu giá dạng đích năng lực mạ?”
Lê dư tư khảo phiến khắc: “Đãi định, nhu yếu kế tục điều tra. Lý luận thượng thuyết, đối mẫu thể thật thi ảnh hưởng hữu khả năng đắc đáo giá dạng đích kết quả.”
Giang lung thuyết: “Hồ mẫu hội xá đắc tha đích hài tử môn tao giá dạng đích tội mạ?”
Mã văn châu thuyết: “Như quả tha môn đích mệnh vận chân đích tàn khốc đáo liễu nhất chủng địa bộ…… Tuyển trạch tử vong khả năng dã thị bổn năng diễn hóa đích kết quả.”
Lê dư đích thủ cơ hưởng, thị cá mạch sinh hào mã.
“Nâm hảo?” Na biên đích nam nhân vấn, “Thị lê đội trường mạ?”
“Thị ngã. Nhĩ thị?”
“Ngã thị vương thanh vân, tựu thị vương vũ vân đích ca ca. Cương cương vũ vân tỉnh liễu.”
Lê dư giản đan vấn liễu kỉ cú tình huống, nhất chuyển đầu chỉ thặng hạ giang lung trạm tại tự kỷ thân biên.
“Ngã hiện tại tẩu đắc khai, na ta đông tây cú tiểu bằng hữu môn mang ngận cửu liễu.”
Y sinh hòa vương thanh vân bất đoạn thuyết trứ y học kỳ tích chi loại đích thoại, mã văn châu trạm tại bàng biên, cách trứ kỉ tằng pha li khán trứ trọng chứng giam hộ thất lí bị triền đắc mãn mãn đương đương đích nhân.
Vương thanh vân thính y sinh thuyết liễu bán thiên, tâm lí sảo sảo phóng hạ ta, trạm tại mã văn châu bàng biên, khán trứ bị nhục lí bỉ tân sinh anh nhi canh gia thúy nhược đích huynh đệ.
Mã văn châu đích thủ chưởng thiếp tại pha li thượng.
“Sư huynh…… Ngã hoàn thị một năng bảo hộ hảo nhĩ.”
Vương thanh vân phóng tùng đích thần kinh bị giá cá âm hồn bất tán đích kỳ quái quỷ bát động liễu.
Tha đê thanh vấn: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ hòa ngã đệ đệ thị thập ma quan hệ?”
Lê dư hòa giang lung cản đáo y viện đích thời hầu tiên thị khứ khán liễu nhất nhãn vương vũ vân đích tình huống.
Giang lung thuyết tha dĩ kinh hựu thụy trứ liễu, y sinh dụng liễu ta trấn tĩnh tề, hài tử năng thụy cá hảo giác.
Lê dư chuyển đầu khán trứ tứ chu, một trảo đáo mã văn châu đích thân ảnh, vương thanh vân dã bất tri sở tung.
Giang lung khứu liễu khứu, tuần trứ khí vị tại y viện lộ đài phát hiện liễu lưỡng nhân.
“Sở dĩ, nhĩ yếu biểu đạt thập ma? Ngã đệ đệ đối nhĩ lai thuyết thị thập ma? Thế thân? Chuyển thế?”
Tha thâm thâm khán trứ mã văn châu: “Nhĩ năng phân thanh tha hòa nhĩ sư huynh ba? Nhĩ sư huynh bất thị ngã đệ đệ, ngã đệ đệ đương nhiên dã bất thị nhĩ sư huynh.”
Mã văn châu nhất thời ngữ tắc.
Tha bổn lai tựu bất thị thiện trường biểu đạt đích, tưởng liễu bán thiên, chỉ năng khái khái ba ba địa thuyết: “Tha đối ngã lai thuyết, thị sư huynh tại thế thượng lưu hạ đích tối hậu ngân tích. Ngã khán trứ tha ngận đa niên, tòng cưỡng bảo lí trực đáo hiện tại. Dã hứa, tha đối ngã lai thuyết tựu tượng thị ngã sư huynh lưu hạ đích cốt huyết.”
……
Dụng hồng chuyên quyển khởi đích tiểu viện lí di mạn trứ lệnh nhân tác ẩu đích tinh xú.
Động vật đích tinh tao vị đạo hòa địa thượng tích khởi đích nhất tằng huyết cấu nguyên nguyên bất đoạn địa tán phát trứ tử vong đích khuynh đồi khí tức.
Nhất cá nam nhân đái trứ khẩu tráo, linh trứ nhất cá tố liêu thủy dũng, bả thủy bát tại địa diện thượng.
Địa thượng hậu trọng đích huyết tích tịnh một năng bị giá dũng thủy hám động bán phân. Nam nhân dụng thổ thoại mạ liễu nhất cú, hiên khởi cái tại thiết lung thượng đích bố.
Nhất chỉ bạch hồ, cốt sấu như sài đích, bì mao ám đạm ban ngốc đích bạch hồ, chính súc tại lung tử đích biên giác.
Tha thân hạ điếm liễu nhất tằng ô tàng đích miên nhứ, nhất oa hồng thông thông đích tân sinh hồ tể chính phục tại tha càn biết đích đỗ bì thượng, thí đồ tòng mẫu thân khô bại đích thể nội trá thủ lại dĩ sinh tồn đích dưỡng liêu.
Nam nhân đả khai lung tử, bả hồ tể môn trảo tại thủ lí ai cá tra khán.
Bạch hồ vô lực địa thử nha. Nam nhân cấp tha nhưng liễu chỉ đầu đại đích nhất khối nhục, bị tha lang thôn hổ yết địa cật hạ đỗ.
Nam nhân sách liễu nhất thanh: “Giá kỉ chỉ chẩm ma cú dụng? Một dụng đích đông tây.”
Kim thiên thị cá tình thiên, như quả giá ta súc sinh thường niên sái bất đáo thái dương, thân thượng hội sinh tiển. Na dạng tựu mại bất thượng giới tiền liễu.
Nhất chỉ công hồ súc tại lung tử đích biên giác, lưỡng chỉ hắc động động đích nhãn tình khán trứ mẫu hồ đích phương hướng.
Tòng bán dạ khai thủy, tha môn tựu văn đáo liễu huyết đích khí vị. Giá đối giá cá hồ quần lai thuyết ý vị trứ tân sinh, dã ý vị trứ tử khứ.
Na chỉ cương cương sản tể đích mẫu hồ thân thượng hoàn thị hữu na dạng đích vị đạo. Tha hòa tha thị nhất mẫu đồng bào đích tỷ đệ, dã thị nam nhân thao tác hạ tân sinh hồ tể đích sinh thân phụ thân.
Tha hữu chủng ngận bất hảo đích dự cảm, quan vu tử vong đích dự cảm.
Huyết đích vị đạo hựu toản tiến tha môn đích tị tiêm.
Giá câu khởi liễu hồ quần nguyên thủy đích liệp thực dục vọng, khả đồng loại thụ thương đích tín hào hựu nhượng tha môn bất tự giác địa phát đẩu.
Công hồ quyền súc khởi lai. Tha bị uy đắc thái bàn liễu, tác vi chủng công bị sử dụng chi hậu tựu thành liễu tân nhất phê bì mao đích lai nguyên.
Tha bất tri bất giác gian tự hồ khán kiến liễu mẫu thân đích mô dạng.
Na chỉ dụng tối hậu nhất khẩu nhũ trấp bộ dục liễu tha môn đích mẫu hồ, tha tần tử thời đích xúc cảm dã hòa tha đích tỷ tỷ nhất dạng ba?
Tha đích mẫu thân dụng sấu tước đích tị tiêm thặng trứ tha đích tị tiêm, ôn nhu địa dụng khẩu khang bao khỏa trụ tha đích đầu.
Khả tích tha thị băng lương đích.
Thiết lung lí đích mẫu hồ phát xuất nhất thanh tần tử đích ô đề. Nam nhân khí thế hung hung địa hiên khai lung tử, bả tân sinh đích na chỉ hoàn liên trứ tề đái đích hồ tể liên trứ thai bàn nã liễu xuất lai.
Na chỉ hồ tể dĩ kinh thanh tử liễu. Tha bị nam nhân suý liễu kỉ hạ, thổ xuất liễu tị khang đích dương thủy.
Tha tránh trát trứ nhuyễn động khởi lai.
Nam nhân khán trứ tha cơ hình đích bồn cốt sách liễu nhất thanh, bát khai tha đích huynh đệ tỷ muội môn, bả tha phóng tại tha mẫu thân đích đỗ bì thượng.
Tiếp trứ, nam nhân đề khởi tường giác ma đắc phát lượng đích tiêm đao, đả khai liễu trang trứ công hồ đích lung tử.
Tha bị trảo thượng châm bản tứ cước triều thiên đích tiền nhất khắc, miết hướng huyễn giác trung mẫu thân đích phương hướng.
Tha khán kiến mẫu thân mâu trung thống khổ đích bi mẫn.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
