A đặc ngũ đức hữu ý tại hống tiểu trùng tử, bất quá hạng hồng ý thức đáo tự kỷ tố thác liễu sự tình, tình tự nhất trực đô ngận đê lạc, tựu toán tri đạo tự kỷ thị tuyết lai hòa á luân đô ngận hỉ hoan đích bằng hữu, dã vô pháp trở chỉ tha đích tâm tình bất hảo, dĩ cập phát tự nội tâm đích nhất chủng tố thác liễu sự tình đích tu quý cảm.
A đặc ngũ đức vô pháp, giá hội nhi tha dã bất hảo lưu tại hùng ưng nông tràng quá dạ, chỉ hảo hôi lưu lưu địa hồi đáo liễu tự kỷ tại quân khu đích túc xá, nhiên hậu đại vãn thượng địa cấp lưỡng cá cảm tình nhất trực ngận ổn định đích phu phu đả thông tấn.
Á luân hữu ta vô ngữ, trực tiếp vấn a đặc ngũ đức: “Nhĩ đáo để càn liễu thập ma, khi phụ tha thành liễu giá cá dạng tử.”
Tâm tưởng giá lưỡng vị dã toán thị tự kỷ trùng, giá dã toán bất thượng thị thập ma đại sự, phản đảo thị dữ giá lưỡng chỉ cảm tình nhất trực ngận hảo đích phu phu trùng thảo luận chi hậu, thuyết bất định năng cú tri đạo như hà đả phá cương cục, vu thị a đặc ngũ đức bả tình huống thuyết minh liễu nhất hạ.
Tuyết lai kỳ thật giác đắc giá một thập ma đại bất liễu đích, thùy giá cá niên kỷ đích thời hầu đối luyến ái đích thoại đề bất cảm hưng thú, bất quá tha gia hùng chủ tựu tại bàng biên, sở dĩ tha hữu ta căng trì địa thuyết đạo: “Na, xác thật hữu điểm nhi bất thái hảo.”
Á luân khước thị canh trạm tại hạng hồng đích lập tràng thượng: “Thùy nhượng tha hữu sự đích thời hầu hoàn hòa nhĩ chính thường liêu thiên đích, nhi thả na thị thập ma tràng sở, chân thị thập ma địa phương đô khả dĩ cảo, na tựu biệt quái biệt trùng khán kiến.”
A đặc ngũ đức: “Tha môn quan môn liễu.”
Á luân: “Khái. Tổng chi, dã bất năng thái trách quái hạng hồng. Ngã môn đô tri đạo tha thị bán niên tiền tài lai đáo đế quốc đích tiểu trùng tử, chi tiền nhất trực tại trụ viện. Toán hạ lai tha tài xuất viện lưỡng cá nguyệt. Tưởng tưởng kỳ tha na ta kiểm lai đích hùng trùng đô càn quá thập ma sự tình, tiểu hạng hồng dĩ kinh ngận quai liễu.”
“Ngã tri đạo,” a đặc ngũ đức khán khởi lai hữu điểm nhi dam giới, “Chỉ thị cáo tố tha bất khả dĩ giá ma tố, chi hậu ngã bồi tha đáo liễu hùng ưng nông tràng, ngã tại đích thời hầu tha dã một hữu phóng xuất tinh thần lực võng liễu.”
“Tha tại hùng ưng đích thời hầu kinh thường phóng mạ?” Tuyết lai đảo thị tri đạo hạng hồng thiện trường dụng tinh thần lực tham tra, bất quá tha một thập ma cảm giác.
“Ngã dã một phát hiện.” Á luân tự nhận thị cá tại tinh thần lực khống chế thượng dĩ kinh ngận bất thác đích hùng trùng, “Đại khái thị thập ma dạng tử đích? Tiểu bằng hữu hảo lệ hại.”
Tha môn phu phu đảo thị đồng thời mặc nhận liễu a đặc ngũ đức thị đặc thù đích, thị khả dĩ cảm thụ đáo hạng hồng đích tinh thần lực võng lạc đích. A đặc ngũ đức thuyết: “Bỉ tri chu võng canh tế, vật phẩm khả dĩ xuyên quá, đãn năng lượng hội phá phôi tha đích tinh thần lực võng.”
Tưởng tưởng tự kỷ tối đa chỉ năng khống chế 5 điều thủ tí thô đích tinh thần lực tuyến, á luân ngoan ngoan địa tiện mộ liễu: “Ngã yếu hữu giá cá năng lực, ngã dã thiên thiên vãng ngoại phóng.”
“Thỉnh bất yếu giá dạng.” Khán đáo hựu trảo đáo hữu thú sự tình đích hùng chủ, tuyết lai hữu ta đầu đông, tổng giác đắc giá báo ứng hội đáo tự kỷ thân thượng. Đãn hùng trùng huấn luyện tinh thần lực khống chế, khả dĩ đề thăng nhất ta năng lực. Tuyết lai đảo thị bất phản đối á luân khứ học, tựu thị bất tri đạo hạng hồng nguyện bất nguyện ý giáo.
A đặc ngũ đức đảo thị giác đắc, giá thị cá hảo chủ ý: “Bất như tựu nhượng á luân cân trứ hạng hồng học tập ba, giá dạng hạng hồng hữu ta thập ma tố đắc kỳ quái đích sự tình, á luân dã khả dĩ cập thời ủy uyển địa trở chỉ tha, dẫn đạo tha. Nhi thả tối cận tha đích tâm tình ngận bất hảo, hữu á luân bồi trứ ngã năng phóng tâm ngận đa.”
Chẩm ma thuyết á luân hoàn hữu cá giáo thụ chức xưng ni, a đặc ngũ đức bỉ giác tín nhậm tha đích giáo dục thủy bình.
Á luân: Tựu thị thuyết, ngã thị thuyết, na thập ma, ngã bất thị giáo dục chuyên nghiệp đích giáo thụ a.
Bất quá bỉ khởi tha môn lưỡng cá đích tưởng pháp, tuyết lai xác thật đam tâm lánh nhất kiện sự tình: Ngã gia hùng chủ khả bất thị hạng hồng na dạng đích quai hài tử, biệt bất thị tối hậu bả nhân gia tiểu bằng hữu cấp đái phôi liễu.
Bất quá bất quản giá tam chỉ trùng thị chẩm ma đả toán đích, hạng hồng tịnh một hữu đả loạn tự kỷ đích hành trình. Đệ nhị thiên, tha chuẩn bị hảo liễu hành lý, tựu đẳng trứ a đặc ngũ đức quá lai, kim thiên thị yếu cấp bá đức ôn tống sơ thái đích nhật tử.
Đãn a đặc ngũ đức khước hữu ta bất phóng tâm, quá lai tống đông tây đích thời hầu đề nghị: “Huyền phù xa tự kỷ dã khả dĩ khai quá khứ đích, tha hữu tự động giá sử công năng ni. Nhượng tha tự động khai khứ na biên đích đình kháo trạm, cấp bá đức ôn khai môn đích quyền hạn tựu hảo liễu. Na ma viễn đích địa phương, nhất cá lai hồi tựu yếu 5 thiên, nhất trực tọa tại huyền phù xa lí, hội ngận vô liêu đích.”
Hạng hồng đích nhãn quyển đô thị hồng đích, minh hiển thị một hữu thụy hảo, giá thị tiêu lự đáo thụy bất trứ giác liễu? A đặc ngũ đức tâm tưởng: Bất tựu thị kỉ thập cân đích sơ thái, thư phụ cấp nhĩ cật liễu, bá đức ôn đa cật kỉ thiên doanh dưỡng dịch hữu thập ma quan hệ.
Hạng hồng tranh đại liễu nhãn tình, hữu ta bất khả trí tín, giá hoàn thị a đặc ngũ đức đệ nhất thứ cấp tha tố quyết định. Tịnh bất thảo yếm, phản đảo thị nhượng hạng hồng giác đắc, hữu điểm nhi an tâm. Bị quan tâm liễu, sở dĩ tha kỳ thật một hữu thảo yếm ngã ba?
Khả thị bất hành, hạng hồng thị đáp ứng liễu bá đức ôn đích: “Thuyết hảo liễu yếu khứ đích.”
“Một sự, ngã cấp tha môn quân khu tống kỉ cá quân công, tha một không tiếp sơ thái, tống quá khứ một trùng tử tiếp, na đa lãng phí a.”
Giá thao tác nhượng hạng hồng hữu ta cật kinh, thậm chí đái trứ ta khán hi kỳ đích nhãn thần vọng trứ a đặc ngũ đức: Nhĩ khả thị nguyên soái ai, giá dạng tố một vấn đề mạ?
Khán trứ tiểu bằng hữu trừng viên liễu đích nhãn tình, xác thật thị bả tha đích chú ý lực dẫn khai liễu, a đặc ngũ đức tiếu trứ thuyết: “Phóng tâm, đô thị ta tại ly đắc tha môn cận đích tiểu công tác. Cấp tha môn tống quân công, tha môn hoàn đắc tạ tạ ngã ni.”
Bất cấp hạng hồng củ kết đích cơ hội, a đặc ngũ đức trực tiếp thuyết: “Kỳ thật ngã dã thị hữu nhất điểm nhi tư tâm, chi tiền bất thị thuyết liễu khả năng hữu sự tình thỉnh nhĩ bang mang mạ?”
Hạng hồng dĩ nhất hạ tử tựu một tái tưởng bá đức ôn đích sự tình, khán khởi lai hữu điểm nhi cao hưng: “Thị thập ma ngã khả dĩ bang đắc thượng mang đích?”
“Nhĩ chi tiền cấp ngã gia đích thượng tương trị liệu liễu nhất hạ thị ba?” Khán hạng hồng hữu ta nghi hoặc đích dạng tử, a đặc ngũ đức đề tỉnh, “Tựu thị chi tiền bị nhĩ đả nhất đốn đích na cá hài tử.”
“Một kiến quá tiểu hài tử,” hạng hồng tử tế hồi tưởng, tha thập ma thời hầu tại đế quốc đả quá tiểu hài liễu? Giá đoạn thời gian kiến đáo đích, nhận thức đích trùng đô bỉ tha niên trường. Bất quá thuyết đạo quân trang, thuyết đáo bị tha đả liễu nhất đốn, hựu thuyết đáo bị tha trị liệu liễu nhất hạ đích quân trùng, “Nga, thị khảo hạch na thiên đích trùng.”
“Ân,” a đặc ngũ đức điểm đầu, cấp hạng hồng chuyển liễu 10 vạn tín dụng điểm, tại hạng hồng bất lý giải đích tình tự hạ thuyết đạo, “Giá thị tha cấp đích trị liệu phí.”
“Giá thị án chiếu S cấp trị liệu sư đích phí dụng đỉnh cách toán liễu?” Hạng hồng hữu điểm nhi tưởng cấp a đặc ngũ đức chuyển hồi khứ nhất điểm, “Giá, bất nhu yếu giá ma đa đích.”
“Nã trứ, nhĩ khả thị SS cấp trị liệu sư, giá căn bổn tựu thị toán thiếu liễu,” tất cánh đế quốc đích SS cấp trị liệu sư dã tựu na ma kỉ cá, bất thị sở hữu trùng đô năng tiếp xúc. Sở dĩ na cá quân thư tài dụng S cấp đích trị liệu phí đỉnh cách cấp đích y liệu phí, bất quá a đặc ngũ đức nhân vi thân phân cú cao, thả hữu trị liệu đích nhu cầu, đảo thị mỗi niên hữu kiến tam ngũ thứ SS cấp trị liệu sư, tuy nhiên đô thị hảo hài tử, đãn xác thật thái mang liễu, 10 phân chung đích trị liệu phí, “SS cấp trị liệu sư đích phí dụng, hữu tình giới chẩm ma dã yếu 100 vạn nhất thứ ba.”
Đãn nhượng tự gia niên tân bất quá kỉ bách vạn, đại bộ phân đích tiền hoàn đô dụng tại trường kỳ y dược phí thượng đích thượng tương hoa giá bút tiền, thuyết thật tại đích, a đặc ngũ đức dã hoàn toán thị hữu điểm nhi bất nhẫn tâm, sở dĩ tha dụng tự kỷ đích quang não điểm khai nhất cá gia cụ thương thành tuyến thượng tuyển cấu võng lạc: “Thặng hạ đích trị liệu phí, ngã bang ngã đích chúc hạ xuất liễu, nhĩ bất thị thuyết yếu trang tu mạ, khán khán hữu thập ma hỉ hoan đích gia cụ. Đa mãi kỉ trương trác tử chẩm ma dạng?”
A đặc ngũ đức cấp hạng hồng tống đích trác y gia xan cụ sáo trang bị phóng tại liễu trù phòng ngoại diện đích đại thực đường lí. Nhi á luân tống đích sư tử chủ đề trác tử, bị tha phóng tại liễu tự kỷ đích sàng biên.
Án hạng hồng đích ý tư, giá dạng tố cận cận thị nhân vi tự kỷ nhu yếu nhất trương trác tử phóng tại phòng gian, nhi sư tử chủ đề hựu hảo khán giá cá cao độ dã chính hảo hợp thích.
Bất quá giá nhượng a đặc ngũ đức hữu điểm nhi bất mãn ý, hanh, bả giá ta đông tây đô hoán điệu. Na cá trác tử, càn thúy phóng tại phát diếu trì na biên đương đồ tể dụng đích trác diện tựu ngận hảo.
Á luân: Chủ đề khoản trác tử, ngận quý đích!
Hạng hồng diêu diêu đầu, cự tuyệt liễu giá dạng đích bổ khoản: “Nguyên soái nhĩ bổn lai tựu cấp ngã mãi liễu nhất lượng xa, ngã hoàn khiếm trứ nhĩ tiền ni. Như quả khả dĩ đích thoại, để nhất cá nguyệt đích hoàn khoản tựu hảo liễu.”
Hạng hồng đảo thị dã tưởng thuyết nhất cú chỉ yếu nguyên soái giá biên hữu nhu cầu, tha khả dĩ miễn phí bang mang trị liệu. Bất quá hiện thật áp tại kiên bàng thượng, tha tạc thiên tài hoa liễu 100 vạn, xa tử đô nhân vi nhất ta sáp khúc vong liễu mãi liễu.
Hiện tại thủ lí, dã tựu chỉ hữu 100 đa vạn, nhi giá cá nguyệt khai thủy, án chiếu ước định, thị tha cai mỗi cá nguyệt hướng a đặc ngũ đức hoàn khoản 35 vạn tín dụng điểm.
Dã bất tri đạo thị bất thị liệu dưỡng viện na biên đích hệ thống tại canh tân, hạng hồng chi tiền liễu giải đáo đích tiêu tức, minh minh thị thông quá liễu khảo hạch chi hậu tựu hội lập tức an bài trị liệu thất đích. Giá đô đa cửu liễu, tha đích trị liệu thất ni?
Đam tâm trị liệu thất đích sự tình phao thang, sở dĩ tựu toán thủ lí hoàn hữu nhất bách đa vạn, hạng hồng hoàn thị điễn trứ kiểm hướng a đặc ngũ đức yếu nhất cá nguyệt đích hoàn khoản tố liễu tha gia thượng tương đích bổ khoản. Thậm chí ám trạc trạc địa tưởng trứ, chỉ yếu nhất cá thượng tương 35 vạn, ngã khả dĩ bả a đặc ngũ đức thủ hạ đích sở hữu thượng tương quá nhất biến.
Khán tiểu hài đích dạng tử, tựu tri đạo giá thị bất hảo ý tư liễu, a đặc ngũ đức tiếu: “Nhĩ giá thị bang liễu ngã đích mang, chính thường thu phí, chẩm ma hoàn hại tu khởi lai liễu?”
Tha khước thị một nhượng hạng hồng tái tuyển, nhi thị chủ động cấp hạng hồng tiêu liễu tam cá nguyệt đích khiếm khoản: “Hảo lạp, tựu giá dạng, ân?”
Hạng hồng điểm điểm đầu, hữu ta tu quý tự kỷ đích tâm tư, tha cánh nhiên giác đắc năng thiếu hoàn ngận đa tiền tựu ngận cao hưng. Bất quá dã hữu liễu quyết định: Dĩ hậu ngã gia đích đông tây, biệt quản thị thập ma, chỉ yếu nguyên soái năng dụng đắc thượng đích, đô hữu nhĩ nhất phân.
Bất quá nguyên soái một hữu cấp tha tuyển trạch quyền, tha dã ám trạc trạc đích, bất bả giá kiện sự cáo tố a đặc ngũ đức, chỉ đẳng đáo thời hầu trực tiếp bả đông tây tống quá khứ, tựu hội tượng tha hiện tại giá dạng, đô bất hảo ý tư cự tuyệt.
Tiểu bằng hữu nhãn châu tử tích lưu lưu địa chuyển, na lí năng bất tri đạo tha thị tại tưởng thập ma đông tây. Bất quá khán đáo tiểu hài đích tình tự khôi phục quá lai liễu, a đặc ngũ đức tự nhiên thị bất giới ý phối hợp tiểu gia hỏa đích du hí, phản chính thị bất cảm tượng chi tiền na dạng, thuyết nhậm hà nhất cú trọng thoại.
“Khái,” thuyết hoàn liễu tự gia đích thượng tương, a đặc ngũ đức đả khai liễu thoại đề, “Na ma, tựu thị thuyết, nhĩ tại trị liệu đích thời hầu hữu thập ma cảm giác?”
Hoặc hứa tại đương thời trị liệu đích thời hầu, hạng hồng hữu na ma nhất điểm nhi hựu kinh hựu nộ đích tình tự. Đãn thị quá liễu giá ma kỉ thiên, tâm tình tảo tựu bình phục hạ lai, duy nhất hoàn ký đắc đích, chỉ hữu: “Tha ban ngốc.”
“Khái khái.” A đặc ngũ đức đái trứ tiếu ý, bất quá tại thuyết thoại chi tiền, tưởng tưởng tự kỷ đích tinh thần hải, đột nhiên chủy giác tựu loan hạ khứ liễu, nhân gia na khiếu ban ngốc, tự kỷ giá nhi, khởi bất thị khiếu tố lũ không?
Giá nhất biến hóa nhượng hạng hồng lập tức cảnh giác, tha tố thác sự liễu? Chính đả toán trương khẩu lập tức đạo khiểm, tựu bị a đặc ngũ đức đích đại thủ cái tại não đại thượng nhu liễu lưỡng hạ, nguyên soái thuyết: “Đối, tha ban ngốc. Bất quá, giá dã thị quân thư ngận thường kiến đích bệnh chứng liễu.”
Khả bất thị mạ, a đặc ngũ đức điểm điểm đầu, tựu toán thị tha đích thế giới lí, quân thư môn mỗi cách kỉ cá nguyệt tựu bạo táo nhất thứ, hữu đích thời hầu bất tiểu tâm thải đáo đối phương lôi điểm liễu, bào bất điệu đích thoại tựu hội bị bạo đả nhất đốn. Giá chủng sự nhĩ hoàn bất hảo thuyết thập ma, tất cánh nhân gia tại sinh bệnh, nhĩ tổng bất năng đẳng trứ tha bệnh hảo liễu tái đả hồi khứ.
Hạng hồng hoàn tại tưởng trứ dĩ tiền đích nhất ta thú sự, a đặc ngũ đức ( đan phương diện giác đắc ) khán đối phương dã nhận đồng tự kỷ đích thoại, vu thị kế tục thuyết đạo: “Tha đích mao bệnh, ngã dã hữu.”
Hạng hồng một phản ứng quá lai, trực tiếp nghi hoặc địa hồi đạo: “Nhĩ dã ban ngốc?”
A đặc ngũ đức: “……”
Giá nhất khắc, di mạn tại lưỡng chỉ trùng chi gian đích, thị nhất chủng danh khiếu an tĩnh đích tâm hoảng.
“Ngã, ngã ngã ngã, ngã bất thị giá cá ý tư!” Hạng hồng lập tức tạc mao, vĩ câu đô xuất lai liễu, lạc tại địa thượng bị tự kỷ thải liễu kỉ cước đô một phản ứng, thuyết đạo, “Ngã thị thuyết ngã khả dĩ cấp nguyên soái trị liệu!”
A đặc ngũ đức hữu ta kiểm hồng địa tảo quá hạng hồng đích vĩ câu, khinh khinh nhất đề tựu bả tiểu bằng hữu đích cước phóng tại địa diện thượng, án trụ kiên bàng bất nhượng tha tái khiêu. Vĩ câu dã tượng thị đắc cứu nhất dạng kiều liễu khởi lai, tại tha đích nhãn tiền diêu bãi, tự hồ tại đạo tạ.
“Tiểu hạng hồng,” a đặc ngũ đức lánh nhất chỉ thủ ô trụ tự kỷ đích nhãn kiểm, dã ô trụ liễu thông hồng đích diện giáp, thuyết thoại đích thanh âm nan đắc đái trứ nhất ti chiến đẩu, “Tiên, thu khởi lai.”
Hạng hồng: “?”
“Nhĩ đích vĩ câu.”
Hạng hồng đốn thời thương tâm cực liễu: “Ngã đích vĩ câu tuy nhiên thị hắc sắc đích, đãn tha ngận phiêu lượng đích, chỉ thị nhan sắc bất hiển nhãn, bất sửu đích!”
Tối tảo thời kỳ, hùng trùng hấp dẫn thư trùng trừ liễu cường đại đích thật lực chi ngoại, tựu thị kháo ngoại biểu, chỉ hữu nhan sắc tối tiên diễm phiêu lượng hựu cường đại đích hùng trùng tài năng đắc đáo thanh lãi. Hạng hồng thân thượng đích nhan sắc thích hợp ẩn tàng, tố hùng ưng đảo thị ngận thuận thủ, chỉ thị dã nhân thử kinh thường thính đáo hữu bất thục tất đích quân thư liêu thiên đích thời hầu thâu thâu thuyết tha âm trầm.
Tựu thị thuyết, thùy càn liễu nhất chỉnh thiên đích trọng thể lực lao động, hoàn hữu lực khí tiếu đích a. Đãn giá dạng đích bình giới xác thật nhượng hạng hồng nan quá.
Hạng hồng sở tại đích địa phương, trùng tử môn yếu hợp lý để kháng tinh thú, thân thượng năng vận dụng đích bộ phân, bỉ như trùng dực, bỉ như vĩ câu, đô thị tối hảo đích võ khí.
Bất quá tại giá cá thế giới đích đế quốc hòa liên minh, tiền giả hùng trùng môn đại bộ phân đô chỉ tố văn chức hòa nghiên cứu, hậu giả càn thúy thập ma đô bất dụng tố. Sở dĩ vĩ câu tịnh bất thị na chủng khả dĩ tùy ý phóng xuất lai khán đích. Thị bỉ giác tư mật đích, hữu yêu thỉnh đích ý vị hoặc giả toán thị tại sái lưu manh.
A đặc ngũ đức tự nhiên tri đạo thị nhân vi chi tiền đích đối thoại kinh trứ tiểu bằng hữu liễu, bất quá giá phản ứng nhượng tha dã thái bất hảo ý tư liễu. Tòng chỉ phùng trung khán kiến hạng hồng huyền nhiên dục khấp, tri đạo giá khủng phạ hựu thị kỉ hồ tòng một thập ma tồn tại cảm đích văn hóa soa dị, cản khẩn nhẫn trứ tu sáp thuyết: “Một hữu.”
Hạng hồng thính đáo a đặc ngũ đức đích thanh âm, lập tức chuyên chú địa thính.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
