Như quả phổ thông nhân nhất sinh đích ký ức thị nhất tọa tại thời quang lí hoãn mạn sa hóa đích bảo lũy, na ngã đích ký ức tựu thị nhất tọa bàng đại nhi thảm liệt đích phế khư chi thành.
Ngã sở kinh lịch quá đích mỗi nhất cá thế giới đô tượng nhất đống khuynh tháp đích đại hạ, vô sổ tú thực đích tàn viên cấu trúc liễu ngã ký ức đích mê thành.
Ngã khán trứ ngã diện tiền đích trung dã, ngã đệ nhất bách cá thế giới đích ấu tuần nhiễm, nhãn tiền khước bất đoạn địa thiểm hiện quá khứ dữ tha sát kiên nhi quá đích cửu thập cửu cá thế giới.
Ngã chẩm trứ tha đích kiên, sậu nhiên hựu tưởng khởi mỗ nhất cá thế giới ngã tác vi thái tể đích bộ hạ, trì thương trạm tại đội liệt lí, viễn viễn vọng trứ tha hòa thái tể tịnh kiên nhi lập triều ngã môn tẩu lai đích thân ảnh.
Na cá thế giới đích trung nguyên trung dã thậm chí bất tri đạo ngã đích danh tự.
Ngã hòa kỳ tha thái tể đích bộ hạ nhất dạng, chỉ thị trung dã đại nhân tha đáp đương chư đa thủ hạ trung, tùy thời hữu khả năng bị hi sinh đích nhất viên.
Ngã tại ô ương ương đích bộ đội lí, hòa kỳ tha đáng trụ ngã diện khổng đích thành viên môn nhất khởi hướng lưỡng vị càn bộ đại nhân hành lễ, cung kính địa cung thân thùy thủ.
A, ngã thậm chí khán bất kiến tha đích trắc kiểm.
Đê đầu hành lễ đích ngã năng khán kiến đích chỉ hữu càn bộ đại nhân cước thượng na song ngang quý điển nhã đích bì hài.
“Ngã soa điểm dĩ vi, tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu.” Tha tương ngã đích phát long đáo nhĩ hậu, chưởng tâm khinh khinh phúc thượng ngã đích diện giáp, cổn nhiệt đích chỉ tiêm phủ quá ngã khinh chiến đích nhãn bì, phất khứ càn hạc lệ oa lí bất tồn tại đích nhãn lệ.
“Đãn thị ngã hiện tại hồi gia lạp.” Ngã đê đầu vọng trứ ngã môn củ triền tại nhất khởi đích phát, khinh thanh hồi đáp tha.
Ngã tòng tha âm ách đích thanh tuyến lí thính xuất lai liễu kiệt lực yểm tàng đích quyện thống.
Thị hoài sủy trứ miểu mang đích hi vọng, tại vô sổ tọa thành thị lí tầm tầm mịch mịch, khước nhất thứ thứ lạc không đích na chủng quyện thống.
“Thùy năng tưởng đáo na cá hỗn đản…… Cư nhiên chân đích bả nhĩ tàng tại liễu tha đích bạn công thất lí.” Tha tự trào địa tiếu.
Tựu tượng thái tể tòng lai bất hội tại ngã diện tiền đề khởi trung dã đích danh tự.
Trung dã đồng dạng tị miễn tại ngã diện tiền đề khởi thái tể đích danh tự.
Giá lưỡng cá mật bất khả phân đích danh tự khước tại bỉ thử đích thế giới lí, ngã đích diện tiền thành vi liễu bất năng đề cập đích cấm kỵ.
Ngã vô pháp khống chế địa chiến lật trứ, đẩu đắc phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu ngạnh yết xuất thanh na bàn kịch liệt, đãn thị nhãn khuông khước thị càn hạc đích.
“Tối cận tân xuất liễu nhất cá điện ảnh, vãn thượng đái nhĩ khứ.” Tha cương ngạnh địa chuyển di liễu thoại đề, tương ngã đích thủ toàn đắc dũ phát khẩn.
Ngã thâm hô hấp, thân thủ giả trang tiếu bì đích trích hạ tha đích mạo tử, đối thượng na song tằng kinh chỉ tại mộng lí xuất hiện đích trừng lam sắc nhãn mâu, lí biên thanh tích địa ánh trứ ngã đích ảnh tử, tượng kính diện đích thiên không.
Tha phiêu lượng đích mi nhãn chung vu bất tái bị mạo diêm đích âm ảnh sở già đáng.
Đãn thị nhậm thùy đô năng khán xuất lai tha mi vũ gian uẩn tàng đích âm ế.
Ngã chỉ tiêm khinh khinh điểm tại tha túc khởi đích mi sao thượng: “Nhĩ trảo đáo liễu ngã. Nhi ngã ni, dã trảo đáo liễu nhĩ.”
“Ngã thừa nhận,” ngã phóng hạ thủ chỉ, lâu trụ tha đích bột cảnh, tị tiêm thặng trứ tha chất cảm băng lãnh đích hắc sắc bì cách cảnh quyển: “Hữu giá dạng nhất cá khắc cốt minh tâm đích nhân hoành tuyên quán xuyên liễu ngã đích nhân sinh hòa quá khứ, dã hứa ngã ngận cửu đô một hữu bạn pháp vong hoài, đãn thị ——”
Ngã năng cảm thụ đáo tha cơ nhục đích banh khẩn hòa cương ngạnh.
Tha bỉ tha tự kỷ dĩ vi đích hoàn yếu canh vi giới hoài na cá nhân đích tồn tại.
Khả thị, hỉ hoan bất hỉ hoan, hợp thích bất hợp thích, năng bất năng tại nhất khởi, dã hứa chân đích thị tam kiện hào vô quan liên, bất đồng đích sự tình.
Ngã một hữu lực khí khứ hòa nhất cá ngã ái đãn thị hội nhượng ngã thống đích nhân tại nhất khởi liễu.
“Đãn thị, ngã chỉ tưởng đãi tại nhĩ thân biên.” Ngã dụng lực hồi ác trụ tha đích thủ, cấp thủ trứ noãn nhiệt ngã đích thể ôn: “Ngã giác đắc ‘Nakahara’ giá cá tính thị ngận hảo thính. Trung nguyên tình tử giá cá danh tự dã ngận hảo thính.”
Tha bất khả trí tín địa chinh lăng trứ vọng trứ ngã, đê thanh nam nam: “Tình tử, ngã môn……”
“Ngã môn thập ma?” Ngã tiếu trứ vấn tha.
Tha khinh khinh vẫn liễu vẫn ngã đích nhĩ đóa. Ôn nhiệt đích hô hấp hòa triều nhiệt đích vẫn tượng giá hạ nhật đích phong, bả ngã tàn lưu tại cốt phùng lí sở hữu bất tồn tại đích kiên băng đô dung hóa liễu.
“Ngã môn khứ lĩnh chứng ba.” Hầu kết vi vi cổn động, tha sa ách địa khai khẩu.
“Hiện tại mạ?” Ngã kết kết ba ba địa thản thành đạo: “Đãn, đãn thị, ngã đích hộ chiếu hòa hộ khẩu bổn……”
Tha xả xuất nhất mạt tiếu: “Tình tử, ngã thị mafia.”
A?
Nga.
Đối. Một hữu thập ma thị chế tạo □□, tẩu tư quân hỏa hòa cổ đổng đích mafia càn bộ tố bất đáo.
Ngã vô khả tị miễn đích vô pháp bất khứ tưởng lánh nhất cá nhân tịch liêu thúy nhược đích trắc kiểm, tha đê thùy đích trường tiệp hòa minh minh bi thương khước càn hạc đích nhãn để.
【 thân ái đích, nhĩ tri đạo công lược đối tượng thị vô pháp cải biến đích. 】 trầm tịch hứa cửu đích hệ thống đích thanh âm hưởng khởi, càn ba ba địa khuyến trở: 【 giá thị tối hậu nhất cá thế giới liễu, như quả thất bại đích thoại……】
【 a, ngã tri đạo. Khả thị a thống, ngã hiện tại bất lãnh liễu. 】
Khả thị ngã bất lãnh liễu.
Na vô luận cái đa thiếu tằng bị tử, vô luận hòa lánh nhất cá nhân đa khẩn đích tương ủng đô vô pháp khu tán đích hàn lãnh, tại giá cá thời hầu tiêu tán đắc triệt để.
Lẫm đông tẩu đắc tiễu vô thanh tức.
Ngã tiếu trứ đối ngã đích ấu tuần nhiễm thuyết: “Ngã tưởng hòa nhĩ tại ái đinh bảo đích hoàng gia đại đạo mạn bộ, tòng đại khê địa đích thủy ốc hoạt thê hoạt nhập đại hải lí, tưởng hòa nhĩ tại bố đạt bội tư tọa du thuyền thuận trứ đa não hà khán dạ cảnh, hoàn hữu ngư nhân bảo đích nhật xuất, a mỗ tư đặc đan đích phạn cao bác vật quán……”
Ngã tưởng tại hữu hạn đích thời quang lí, bả quá khứ 99 cá thế giới đích di hám, tại tối hậu nhất cá thế giới di bổ nhất bán.
Thị đích, nhất bán.
Ái tình thị nhất điều chỉ dung đắc hạ lưỡng cá nhân đích song hành đạo, ngã khước tự tư hựu tham lam địa trang liễu đệ tam cá nhân, nhi tha môn thùy dã vô pháp bị lánh nhất cá nhân thế đại, dã hứa giá thị ngã chú định vô pháp tị miễn đích tàn khuyết dữ di hám.
Nhân loại bất khả dĩ tham tâm địa xa cầu tại hạ chí đích lục nguyệt khán nhất tràng thập nhị nguyệt thâm đông đích sơ tuyết.