Quả nhiên tiến đáo thực đường lí, tựu kiến văn sang tổ đích tiểu hỏa bạn môn chính cao hưng đích thiêu tuyển tự kỷ tưởng cật đích mỹ thực.
Nhi viên hi tảo tựu án nại bất trụ vãng hải tiên khu khoái bộ tẩu khứ, ôn dư tiên khứ nã liễu liên ngẫu bài cốt thang, nhiên hậu vãng tương thái khu tẩu khứ.
Ôn dư thị địa đạo đích nam phương cô nương, tuy nhiên nhân trứ đối cổ đô tây kinh đích chung ái lai đáo giá lí công tác, đãn hoàn thị gia hương đích vị đạo canh năng mãn túc tha đích vị lôi.
Nhi thả tha hoài nghi hi hòa đích tương thái trù sư lí, nhất định hữu nhất cá thị tha đích lão hương, vị đạo thập phân địa đạo.
Kim thiên đích thái phẩm y cựu phong thịnh, đoá tiêu ngư đầu, tịch vị hợp chưng, phát ti bách diệp đẳng đẳng đô thị tha ái cật đích, ôn dư hảo nhất trận củ kết.
“Khả dĩ thôi tiến kỉ dạng nhĩ đích gia hương thái mạ? Kim thiên tưởng hoán hoán khẩu vị” bạch hành giản thác trứ xan bàn tẩu đáo ôn dư đích thân biên.
Tha đích xan bàn thịnh liễu nhất huân lưỡng tố nhất thang, căn cư tự kỷ đích thực lượng đáp phối đắc đương, tịnh một hữu nhân vi tha nhân thỉnh khách tựu đa nã.
“Bạch tiên sinh”, ôn dư kinh nhạ đạo: “Tương thái thị lạt hệ, nhĩ năng cật lạt mạ?”
Bạch hành giản thị thổ sinh thổ trường tây kinh nhân, nhi tây kinh thái tịnh bất đa thực dụng lạt tiêu, “Khán trứ ngận bất thác” bạch hành giản ôn thanh đạo.
Ôn dư văn ngôn song nhãn nhẫn bất trụ tại bạch hành giản kiểm thượng chuyển du, dã hứa tha thị năng cú nhẫn thụ đích tựu một tái đa ngôn, thôi tiến liễu kỉ đạo bất na ma lạt đích thái.
Bạch hành giản dã một hữu trì nghi, ôn dư thuyết na đạo thái tha tiện nã liễu na đạo thái, tam huân nhất tố.
Ôn dư nhất bàng tiều trứ, nguyên lai thị nhục thực chủ nghĩa.
Lai đáo xan trác, viên hi tảo dĩ đại khoái đóa di khởi lai, nã liễu hảo kỉ chỉ hồng đồng đồng đích đại hà, ôn dư tọa đáo tha bàng biên, dã khai thủy hưởng dụng tự kỷ đích ngọ xan.
“Bất giới ý ngã môn nhất khởi ba?”
Ôn dư sĩ đầu tiện kiến lý minh lãng hòa bạch hành giản lưỡng nhân tẩu quá lai, tha cảm đáo nhất ti sá dị đãn hoàn thị vi tiếu diêu đầu biểu kỳ tịnh bất giới ý.
Khai ngoạn tiếu, giá lí thị hi hòa, khả thị tha môn đích địa bàn.
Vu thị lý minh lãng đoan trứ xan bàn tọa tại viên hi đích đối diện, nhi bạch hành giản thuận thế tọa tại liễu ôn dư đích đối diện.
Ôn dư khả tòng lai một tưởng quá, tha hội hòa bạch hành giản tọa tại hi hòa đích thực đường cật phạn, hoàn thị giá ma cận đích cự ly.
Tái giả ôn dư tư tâm giác đắc tha môn đích quan hệ hoàn một hữu thục đáo khả dĩ tại nhất trương trác tử thượng cật phạn đích trình độ.
Viên hi sát giác đáo hữu âm ảnh đáng trụ liễu quang tuyến, sĩ đầu nhất khán, bạch hành giản tại tha xúc thủ khả cập đích địa phương mạn điều tư lý đích cật đông tây, soa điểm hách đắc viên hi nã bất trụ thủ lí đích đại hà.
Ôn dư tự hồ tảo hữu dự liêu, thân thủ nã trứ chỉ cân sát liễu sát viên hi chủy giác đích trấp thủy, thuyết: “Bế thượng nhãn tình cật phạn.”
Bế thượng nhãn tình hoàn chẩm ma cật phạn, viên hi nghi hoặc, nguyên lai ôn dư dã bất tượng biểu diện thượng na ma bình tĩnh, thuấn gian bị an phủ chỉ thị động tác hoàn thị thục nữ liễu kỉ phân.
Văn sang tổ lí dữ ôn dư giao hảo đích kỉ vị đồng sự, bổn lai tưởng hòa tha môn đả chiêu hô, khán kiến lão bản dã mặc mặc đích tẩu viễn liễu ta, chỉ thị nhãn tình nhĩ đóa khống chế bất trụ vãng giá lí khán.
Nhất thời gian, đại gia đô tại an tĩnh đích hưởng dụng ngọ xan.
Dĩ cập viên hi bất đình bác hà xác đích thanh âm, nhất khai thủy hoàn ngận thục nữ, một đa cửu tựu bạo lộ bổn tính liễu.
Lý minh lãng giác đắc hảo tiếu, hoàn một hữu kiến quá tại bạch hành giản diện tiền năng cật đích giá ma vong ngã đích cô nương, bất cấm ôn thanh đạo: “Hà giá ma hảo cật ni?”
“Đối nha, hà nhục bạch nộn tế hoạt, tiên điềm vô bỉ” viên hi thủ lí bất đình, chủy lí dã một đình hạ.
Viên hi đại khoái đóa di, liên đái lý minh lãng dã khai thủy giác đắc tha thủ lí đích hà nhục biến đắc dụ nhân khởi lai.
“Yếu ngã thuyết, hoàn thị bắc hải đạo đích hà canh hảo cật.”
Viên hi đốn thời lai liễu hưng thú, mang yết hạ chủy lí đích hà nhục thuyết: “Chẩm ma thuyết?”
Lý minh lãng khán tha lai liễu hưng trí dã phóng hạ khoái tử, thao thao bất tuyệt khởi lai.
Nhất cá nhận chân thính, nhất cá sử kính hốt du, khán khởi lai cánh thập phân hòa hài.
Hữu viên hi hòa lý minh lãng giá nhất noãn tràng, khí phân tổng toán một na ma an tĩnh.
Tứ nguyệt hòe hoa quải mãn chi, hoa biện tùy trứ mạnh hạ đích vi phong đả trứ quyển nhi lạc hạ, viên hi tuyển đích xan trác kháo cận lạc địa song năng ngận hảo đích quan thưởng đáo giá nhất cảnh sắc.
Chỉ thị đáo liễu trung ngọ, nhật quang chiếu xạ đáo xan bàn thượng hữu ta thứ nhãn.
Bạch hành giản tọa tại ôn dư đối diện, kết thật đích đáng trụ liễu thứ mục đích dương quang.
Tha xuyên trứ bạch sắc đích sấn sam, ca bạc thượng đích tụ cô thiểm thước trứ kim chúc đích quang trạch, ngạch giác hữu ta hãn, bất tri đạo thị nhiệt đích hoàn thị lạt đích.
“Bạch tiên sinh đích tụ cô chân biệt trí, thị nâm đích cá nhân ái hảo mạ?”
Hiện tại niên khinh nhân xuyên sấn sam ngận thiếu hữu đái tụ cô đích, tác vi lão bài thân sĩ đích tất bị phẩm, bạch hành giản đái trứ cánh dã ngận sấn tha đích khí chất.
“Toán thị ba, nhĩ ngận cảm hưng thú?” Bạch hành giản hốt nhiên cảm đáo nhất ti tước dược.
“Đĩnh hảo khán đích.”
Chỉ thị, ôn dư vi thập ma hội quan chú nam nhân dụng đích tụ cô.
Bạch hành giản thí tham vấn tha, “Như quả nhĩ tưởng mãi, ngã khả dĩ thôi tiến kỉ cá bài tử cấp nhĩ.”
Ôn dư hỉ xuất vọng ngoại thuyết: “Thái hảo liễu, đa tạ bạch tiên sinh”.
Như quả cấp tô thanh dữ mãi nhất đối......
Ôn dư tưởng tưởng nam hữu xuyên trứ sấn sam đái trứ tụ cô tọa tại dương đài khán thư đích mô dạng, nhất định thị thập vạn phân đích ôn văn nhĩ nhã.
Ôn dư hãm nhập tư niệm, bạch hành giản khán đích phân minh, chủy giác đích hồ độ vi vi hạ thùy một liễu tưởng yếu kế tục giao đàm đích hưng trí, hựu vi ôn dư năng ảnh hưởng tha đích tình tự cảm đáo nghi hoặc.
Bạch hành giản thu thập tâm tự, miễn cường tương giá thuấn gian đích bất thống khoái áp hạ.
——
Ngọ phạn quá hậu, ôn dư hồi đáo bạn công thất, bất kiến triệu linh đích nhân ảnh tha đích trác diện dã thu thập đích càn càn tịnh tịnh.
Lý nguyệt tẩu quá lai đê thanh thuyết: “Triệu linh thối xuất thử thứ hợp tác liễu”.
“Thập ma?” Ôn dư kinh hô xuất thanh.
Lý nguyệt khán tha bất tự tác giả đích dạng tử, khán lai triệu linh ly khai giá sự nhi bất thị ôn dư càn đích.
Dã bất miễn lý nguyệt đa thử nhất tưởng, bất thiếu nhân đô khán kiến liễu cương tài tại thực đường lí, ôn dư bạch hành giản tứ nhân đồng trác cật phạn đích họa diện.
Kháp hảo triệu linh hựu tại giá cá thời hầu ly khai, ngận nan nhượng nhân bất hoài nghi, thuyết: “Thuyết thị trần nham tiếp thế tha đích công tác, hạ ngọ hội phái tân nhân quá lai”.
Lý nguyệt đả tiêu nghi lự tựu ly khai liễu, độc lưu ôn dư nhất cá nhân tư tác.
Tha hoàn toàn bất tri đạo giá kiện sự, tha giác đắc tựu toán triệu linh đối bạch hành giản thuyết đích sự một đàm long, dã bất chí vu thối xuất hạng mục ba.
Giá thời viên hi đái trứ tha đích đáp án hồi lai liễu, thuyết: “Ôn dư, thính thuyết triệu linh khứ trảo bạch tổng khai hậu môn bị cự tuyệt liễu.”
Triệu linh chân hữu đảm khứ trảo bạch hành giản? Tha như thử khán trọng giá thứ hợp tác, hựu chẩm ma hội khinh dịch thối xuất?
Ôn dư tâm trung đích nghi vấn bất giảm phản tăng, triệu linh hữu đa khán trọng thử thứ đích hợp tác, ôn dư tâm lí tri đạo đích thanh thanh sở sở.
Giá thị triệu linh giá ta niên lai thăng chức đích tối hảo đạp bản, tố hảo liễu bất cận năng tại nghiệp nội xuất danh, hoàn năng nhượng tha đích giới trị phiên nhất bội, sở dĩ triệu linh tha nhất định thị mưu túc liễu kính khứ càn hựu chẩm ma hội khinh dịch thối xuất.
Hoặc hứa, chính thị nhân vi triệu linh khán trung giá thứ hợp tác tài hội binh hành hiểm trứ, chỉ thị khán dạng tử thất bại liễu.
“Lý đặc trợ nha” viên hi bất dĩ vi nhiên đạo.
“Nhĩ môn bất thị cương nhận thức mạ?” Giá kiện sự khả bỉ triệu linh ly khai canh nhượng ôn dư kinh nhạ.
“Giá toán thập ma, nhân nhân giai khả liêu bát quái” viên hi kiêu ngạo đích dương khởi hạ ba.
“Ngã hoàn tri đạo, bổn lai triệu linh công tư na biên chỉ thị cấp tha hạ liễu tối hậu thông điệp, nhượng tha 1 bỉ 1 phục khắc phục sức, một tưởng đáo tha bất nguyện ý nhất khí chi hạ tựu chủ động thối xuất liễu.”
Cánh nhiên thị giá dạng mạ!
Triệu linh ninh nguyện tuyển trạch phóng khí hợp tác, dã bất nguyện ý phục khắc phục sức, khả kiến tha hữu đa ma bất hỉ hoan giá thứ đích chủ đề, đãn tha hựu nã bất xuất nhượng chúng nhân mãn ý đích thiết kế, hoặc hứa giá cá thời hầu thối xuất, đối song phương đô hữu hảo xử.
Bất quá, khả kiến giá nhân nột, đối tự kỷ tưởng đáo đích đông tây tịnh một hữu tưởng đắc ngận thanh sở.
“Bất thuyết tha liễu, ôn dư, trung ngọ đích thời hầu, nhĩ hữu một hữu khán kiến bạch tổng ca bạc thượng đích tụ cô mạ?” Viên hi nhất trương tiểu chủy bá bá bất đình, ngận khoái hựu chuyển di thoại đề.
“Khán kiến liễu, ngận biệt trí” ôn dư hồi tưởng khởi bạch hành giản đái tụ cô đích họa diện, bất đắc bất thuyết ngận hữu nhất chủng khắc chế cấm dục cảm.
“Khởi chỉ thị biệt trí, giá khả thị thân sĩ tất bị, nhi thả nhĩ thuyết” viên hi bất hoài hảo ý đích chiêu thủ kỳ ý ôn dư kháo cận ta, tiễu thanh thuyết: “Hữu tụ cô, hội bất hội dã hữu phòng hoạt đái nha?”
Ôn dư bất giải, thập ma phòng hoạt đái.
Viên hi hắc hắc nhất thanh, thiếp cận ôn dư đích nhĩ đóa hoa si đích thuyết: “Tựu thị......”.
Ôn dư đốn thời trừng đại song nhãn, tưởng tượng liễu nhất hạ na cá họa diện…… Đả trụ! Liên mang ô trụ viên hi đích chủy, giá chủng sự tha dã cảm loạn tưởng, cai thuyết sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ ma.
Tuy nhiên đả phát liễu viên hi, ôn dư tự kỷ khước vô pháp bình tĩnh, tha cản khẩn diêu đầu tương não hải trung đích họa diện tán khứ.
Dã bất tri đạo viên hi bình thời đô tại khán thập ma, chân thị yếu nhân mệnh.
——
Triệu linh đích sự tựu giá ma quá khứ liễu, hạ ngọ quả nhiên kiến ngô thanh dương công tư lai liễu nhất cá tân đích tiểu cô nương, an an tĩnh tĩnh đích.
Kỳ gian ôn dư khán đáo nhất cá lai điện hiển kỳ, nhân vi thị mạch sinh hào mã tha tịnh một hữu tiếp, hậu lai tài tri đạo thị triệu linh đích điện thoại, dã bất tri đạo tha trảo ôn dư hoàn tưởng thuyết ta thập ma.
Chỉ thị ôn dư dã một thập ma thoại hòa tha thuyết.
Như thử, phục trang thiết kế na biên chung vu cản thượng tiến độ.
Mang lục đích nhất chu, ôn dư kỉ hồ mỗi thiên đô tại hi hòa gia ban đáo thâm dạ.
Tân lai đích tiểu cô nương ngận thị bổn phân, quy quy củ củ đích án ngô thanh dương đích yếu cầu thiết kế phục sức.
Hạng mục tiến triển tốc độ gia khoái, ứng cai ngận khoái năng khán đáo thành phẩm, ôn dư mỹ tư tư đích tưởng chỉ nhu yếu tái tân khổ kỉ thiên liễu.
Tẩu xuất hi hòa đại môn, nhất lượng hắc sắc bảo mã xa đích viễn quang đăng chiếu trứ ôn dư, cương nã giá sử chứng đích thái điểu tư cơ ma......
Đột nhiên, bảo mã xa dẫn kình phát động, kính trực hướng ôn dư sử lai.
Thứ nhãn đích đăng quang trực xạ nhãn tình, ôn dư bất đắc bất mị khởi song nhãn căn bổn lai bất cập phản ứng, bảo mã xa cự ly việt lai việt cận, hảo tượng mã thượng tựu yếu chàng đáo ôn dư.
Cấp tốc bôn bào đích cước bộ thanh tòng ôn dư bối hậu truyện lai, hữu nhân mãnh đích lạp trụ ôn dư đích ca bạc xả tiến tự kỷ hoài lí hướng bàng biên đóa thiểm.
Băng lương đích tụ cô tạp khấu các trứ ôn dư đích hậu bối, thị bạch hành giản.
Bảo mã xa tịnh một hữu đình lưu phản nhi gia tốc sử ly hi hòa, giá sử nhân đích trắc kiểm nhất thiểm nhi quá, ôn dư kinh hồn vị định cương hảo khán kiến, na nhân đích trường tương ánh tại tha đích nhãn lí.
Thị tha?!
“Chẩm ma dạng, một sự ba!” Bạch hành giản phù trụ ôn dư thượng hạ quan sát tha hữu một hữu thụ thương.
Đột nhiên đích kinh hách sử ôn dư đích chủy thần phiếm bạch, thuyết: “Ngã một sự.....” Chỉ thị nhãn tình khinh vi thứ thống.
Sự phát đột nhiên, như quả bất thị bạch hành giản cập thời xuất hiện, khủng phạ ôn dư tảo tựu thụ thương liễu.
“Chẩm ma hồi sự?” Bạch hành giản bỉ ôn dư đề tảo ngũ phân chung hạ lâu, na thời bảo mã xa tựu dĩ kinh tại liễu.
Tứ chu không đãng đãng đích, chỉ hữu cô linh linh nhất lượng xa thập phân hiển nhãn.
Tha đương thời chỉ giác đắc kỳ quái, trực đáo ôn dư xuất hiện bảo mã xa tư cơ đả khai viễn quang đăng, bạch hành giản trực giác bất đối kính, thông mang cản đáo giá tài chế chỉ liễu sự cố đích phát sinh.
Ôn dư diêu đầu, tha dã tưởng bất minh bạch triệu linh vi thập ma yếu tố giá chủng sự, tự tòng triệu linh thối xuất hợp tác, ôn dư tựu một hữu tái kiến quá tha, kim thiên giá sự khước tượng thị súc mưu dĩ cửu.
“Tiên thượng xa” bạch hành giản khiên khởi ôn dư đích thủ, xúc cảm băng lương, nhãn lí đốn sinh nhất cổ lệ khí.
Tọa tiến bạch hành giản xa lí đả khai noãn phong, ôn dư thân thượng đích hàn ý tài tiệm tiệm bị khu tán.
“Nhĩ khán kiến xa lí nhân đích kiểm liễu mạ?” Bạch hành giản vấn tha.
Giá kiện sự tuyệt đối bất thị ý ngoại.
Thị thùy, tại châm đối ôn dư.
Ôn dư đãi nhân hòa thiện, ứng cai cực thiếu hội dữ nhân kết hạ lương tử tài đối.
Ôn dư thần sắc hữu nhất miểu kỳ quái hậu khôi phục như thường thuyết: “Một, một khán kiến”.
Nhất trực tại quan sát ôn dư đích bạch hành giản một hữu thác quá na nhất miểu, tha ứng cai thị khán kiến liễu, đãn vi thập ma yếu tát hoang.
Trừ phi, thị tha nhận thức đích nhân.
Nhận thức ôn dư tối cận hựu nhân vi ôn dư nguy hại đáo lợi ích đích nhân, khán lai tựu thị tha liễu.
Dã hứa triệu linh chỉ thị nhất thời tiết phẫn, sự tình hoàn một hữu thái tao cao, sở dĩ ôn dư một hữu cáo tố bạch hành giản sự thật.
Đãn ôn dư bất tri đạo, bạch hành giản dĩ kinh tại tế chi mạt tiết trung tri đạo liễu chân tương, tịnh thả bất đả toán khinh nã khinh phóng.
“Khả năng thị tân thủ thác bả du môn đương sát xa liễu ba” ôn dư hàm hồ thuyết đạo.
Giá cá lý do thái biệt cước, hiển nhiên bạch hành giản tịnh bất tương tín, ôn dư dã một chỉ vọng khả dĩ hồ lộng quá khứ.
Yếu chân thị giá dạng, nhất bàn tư cơ soa điểm chàng đáo nhân chẩm ma dã hội đình xa tuân vấn, nhi thả bảo mã xa tư cơ bất cận một đình hạ hoàn gia tốc hành sử, giá cá cử động chẩm ma khán đô tượng thị hoảng loạn tiềm đào.
Tự tòng na kiện sự phát sinh hậu, tẫn quản ôn dư tái tam uyển cự, bạch hành giản đô một đả toán nhượng tha nhất cá nhân hồi gia.
Hữu thời thị lý minh lãng, hữu thời thị bạch hành giản tự kỷ đương tư cơ.
Ôn dư đích an toàn đắc đáo liễu cực đại đích bảo chướng, triệu linh dã một hữu tái xuất hiện, nhất thời phong bình lãng tĩnh.
Ôn dư do khởi sơ đích bất thích ứng đáo mạn mạn đích tập dĩ vi thường, hòa bạch hành giản đích quan hệ tiệm tiệm lạp cận, ngữ khí dã bất tái na ma mạch sinh khách khí.
Hựu thị bán cá nguyệt đích thời gian quá khứ, văn sang hạng mục tiến nhập liễu tối hậu thu vĩ đích giai đoạn, ôn dư tha môn quá kỉ thiên tiện khả dĩ kết thúc tại hi hòa giá biên đích công tác hồi đáo bác vật quán đích hoài bão.
Ôn dư giá biên hiểm tượng hoàn sinh, viên hi tại hi hòa đích sinh hoạt khả vị thị đa tư đa thải.
Lý minh lãng tác vi tòng hi hòa sang kiến y thủy tựu tại đích lão nhân, đỗ tử lí đích bát quái nhất bổn từ điển đô trang bất hạ.
Nhất hạ bính kiến nhất cá chí đồng đạo hợp đích nhân, na khuynh tố dục thái thượng lão quân đô lan bất trụ, thao thao bất tuyệt.
Ôn dư dã bất khả tị miễn đích thính liễu nhất chủy, tẫn quản bạch hành giản bất thị mỗi thứ phạn điểm đô nhất khởi cật, đãn lý minh lãng y cựu một hữu nhân vi tổng tài nhi hữu sở thu liễm, hữu thời hoàn hội thiêm gia nhất ta tế chi mạt tiết.
Tổng chi, ôn dư tại hi hòa đích nhật tử bất khả vi bất hữu thú, chân thị đồng nhất trương phạn trác bất đồng đích thế giới a.
——
Tại hi hòa công tác đích nhật tử tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản đích nhất cá nguyệt, đãn đồng sự gian tương xử dung hiệp, công tác thượng dã một hữu ngộ đáo đa đại khốn nan.
Tẫn quản xuất liễu triệu linh na đương tử sự, hạnh hảo hữu kinh vô hiểm, vưu kỳ thị hi hòa đích thực đường, địa đạo đích gia hương thái cực đại đích an úy liễu ôn dư đích tư hương chi tình.
Bất quá, tối xá bất đắc đích hoàn thị giá ta trân quý đích thư tịch.
Ôn dư bổn đả toán khứ vấn bạch hành giản tá thư thuận tiện cáo biệt, đãn đắc tri tha xuất soa liễu, trực đáo ôn dư ly khai na thiên dã bất hội hồi công tư dã tựu tác bãi.
Ly khai hi hòa giá thiên, ôn dư tố liễu nhất ta điềm phẩm tống cấp văn sang tổ đồng sự, nhân nhân hữu phân.
Tương na ta trân quý đích thư tịch phóng hồi thư giá tử tế mã hảo, đả quá chiêu hô hậu tựu hòa đồng sự môn nhất khởi hồi đáo liễu bác vật quán.
Bạch hành giản hồi đáo công tư dĩ kinh thị kỉ thiên hậu, liên trục đích mang lục mi vũ gian bì bại cảm tẫn hiển, khán đáo nhân khứ lâu không đích bạn công thất tài đột nhiên tưởng khởi hợp tác kỳ hạn đáo liễu, ôn dư dĩ kinh ly khai liễu hi hòa.
Bạch hành giản chỉ tiêm phất quá chỉnh khiết như tân đích bạn công trác, chuyển động bạn công y, ôn dư nhận chân công tác đích mô dạng phảng phật hoàn tại tạc nhật.
Hữu minh hiển phiên duyệt ngân tích đích thư tịch quy chỉnh đích bãi phóng tại thư giá thượng, mỗ nhất hiệt đích thư giác thấu lộ xuất nhất tiểu biên lam sắc đích tiện thiêm chỉ.
Bạch hành giản phiên khai thư hiệt nã khởi tiện thiêm chỉ, linh tú đích bút ký tả mãn liễu chỉnh chỉnh nhất trương.
Như đồng kỳ nhân.
Chân thị kỳ quái nha, minh minh tài tương xử bất cửu khước cánh nhiên hữu ta bất thích ứng lai lai hồi hồi liễu vô sổ thứ đích công tư.
Minh minh tài tương xử liễu nhất cá nguyệt đích thời gian……
Bạch hành giản khinh tiếu xuất thanh tưởng tự kỷ chân thị tuế sổ đại liễu, cánh nhiên khai thủy tham niệm bất chúc vu tha đích ôn nhu.
“Lão bạch, nhân đáo tề liễu”
“Lai liễu”
Bạch hành giản trạm lập tĩnh mặc kỉ hứa, thu thập hảo tình tự bất đái nhất ti ngân tích đích đại bộ tẩu xuất bạn công thất, lập mã hựu thị hi hòa viên công thục tri đích lôi lệ phong hành đích bạch tổng tài.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
