A tống cương yếu thuyết thoại, tựu thính na quần thốc ủng đích nữ tử hựu phát xuất bất tiểu đích nghị luận thanh.
Phóng nhãn vọng khứ, nguyên thị na lam y nam tử, vi tiếu trứ thủ thượng khinh phách lưỡng hạ hậu, thân trắc lập khắc thượng tiền quá lai nhất cá tiểu tư, đệ tha thủ lí nhất cá cẩm hạp.
Tha tương na cẩm hạp phóng tại thủ trung, lánh nhất chỉ thủ phóng tại thượng diện, tác yếu khai khải chi trạng.
Hạ diện đích cô nương môn tập thể trừng trứ tinh tinh nhãn, nhất tề kỳ đãi đạo: “Hoắc ——”
Nam tử kiêu ngạo nhất tiếu, hoãn hoãn khai khải, nội lí chi vật —— nãi thị nhất chỉ hương nang.
Tha tị tử thấu tiền khinh khứu hương nang, lộ xuất mãn ý đích vi tiếu, tiếp trứ, na ưu nhã đích nam tử, dụng dữ tha na nhan trị khí chất hoàn toàn bất phù đích tiếp địa khí ngữ ngôn đại thanh hảm đạo: “Tẩu quá lộ quá bất yếu thác quá liễu cáp! Xuân tín hiên tân phẩm hương nang thượng tân! Tân quý tân hương tân mỹ lệ cáp!”
“Mộ ân đồng khoản! Nam thần chân tuyển! Giới cách đê liêm! Tính giới bỉ giang giang! Bất yếu thất bách cửu thập lưỡng, dã bất yếu thất thập cửu lưỡng, chỉ yếu thất thập văn! Nhĩ hoàn tại đẳng thập ma! Cô nương lão gia môn, cản khẩn thượng tiền tuyển cấu ba!”
A tống: “......”
Dụ dao: “......”
Tha thuyết đích cô nương lão gia, bất thị chỉ cô nương hòa lão gia, nhi thị cô nương tính biệt đích đại khoản lão gia môn, giá thị tha cấp tự kỷ mãi gia đích nhất quán xưng hô.
Cô nương môn, bất, cô nương lão gia môn na lí thị tẩu quá lộ quá một thác quá, giản trực thị dũng quá bôn quá, bàng biên tiểu tư bả trở đáng tuyến nhất triệt, toàn viên lập khắc dĩ thiểm điện chi thế nhãn tật thủ khoái trùng thượng tiền khứ, tranh tương thải cấu trác thượng đích thương phẩm.
Nhãn khán quỹ đài chi thượng đích vật phẩm thuấn gian kỉ hồ thụ khánh, nam tử hựu tòng dung tiếu đạo: “Mạc cấp, mạc cấp, hậu diện hoàn hữu hảo kỉ phê ni, hương bội hương nang, ứng hữu tẫn hữu nga, đô thị mộ ân chân tuyển, bất hội hữu thác nga!”
Nhi a tống nhất thủ phù ngạch, chuyển thân đối dụ dao đạo: “Thử nhân tiện thị, diệu nhân bảng đệ nhị đích hương sư mộ ân.”
Thoại bổn hữu vân, hương sư mộ ân, diệu nhân đệ nhị, âm dung kiêm mỹ, nhan tuyệt tam giới. Nãi thị bách niên nan đắc nhất ngộ đích chế hương thiên tài, thả thập phân cụ bị sinh ý đầu não, hoàn vị thành niên chi thời, tiện nhất thủ khai tích liễu nhất điều sướng tiêu chí kim đích hương vật sản nghiệp liên.
Tuy vi nam tử, đãn kham xưng phụ nữ chi hữu, cực kỳ liễu giải nữ tử chi hỉ hảo, sở tố hương vật thương phẩm, quân tinh trí hữu liêu, khí vị tuyệt giai, vô nhất bất thụ nữ tử hỉ ái.
Nhi a tống sở thuyết uyên nguyên, chỉ đắc tiện thị, tại dụ dao thăng vi diệu nhân bảng đệ nhất chi tiền, thử vị trí tằng hứa cửu đô thị mộ ân đích.
Thủ vị chỉ hữu nhất cá, đại gia đô tưởng bả tự gia diệu nhân tống thượng na tối cao đích vị trí, cố nhi lưỡng sương cạnh tranh chi hạ, mộ ân đích ngưỡng mộ giả hòa dụ dao đích ngưỡng mộ giả khán đối phương cập kỳ bất thuận nhãn, thường bỉ thử bối hậu thối chi.
Cư truyện, thượng thứ diệu nhân bảng canh tân tiền, mộ ân đích ngưỡng mộ giả môn biệt trứ kính yếu cấp tự gia diệu nhân đoạt hồi đệ nhất chi vị, liên khánh chúc đích hỉ báo hoành phúc đô đề tiền tố hảo liễu.
Thùy tri hoán bảng tiền nhật, đột nhiên sát xuất liễu cá hữu tiền đích trình giảo kim, bả dụ dao sở hữu đích thoại bổn hòa chu biên sự vật thưởng cấu nhất không, nhất dạ chi gian dụ dao tiêu thụ ngạch phiên bội, bất cận tái thứ việt quá mộ ân, hoàn siêu xuất liễu nhất đại tiệt.
Tựu soa lâm môn nhất cước, chẩm năng bất khí! Chẩm năng bất hận!
Tòng thử giá cừu tiện kết hạ liễu, thả ngưỡng mộ giả hành vi thường thượng thăng chí diệu nhân bổn nhân, dĩ chí vu mộ ân đích ngưỡng mộ giả hiện tại khán đáo dụ dao tương quan nhưng thị khí bất đả nhất xử lai.
A tống giải thích quá hậu, đột nhiên tưởng đáo, nhược thị tha môn khán kiến dụ dao bổn nhân, khởi bất thị hội canh......
Tha nhất bả trừu xuất thủ quyên, tắc đáo dụ dao thủ lí, hựu đỗi đáo tha kiểm thượng đạo: “Nhĩ đáng trụ a, vụ tất đáng trụ!”
Lánh nhất biên, đài giai thượng đích mộ ân đại thanh đạo: “Ngã môn nữ hài tử, tựu thị hỉ hoan hương phún phún đích, đối bất đối?”
Cô nương môn trung khí thập túc hống đạo: “Đối!”
Mộ ân hựu đạo: “Tựu thị yếu mỹ mỹ đích, đối bất đối!”
Cô nương môn kế tục hống đạo: “Đối!”
A tống: “......”
Dụ dao: “......”
Như thử nhĩ lai ngã vãng đích khẩu hào tuần hoàn đa thứ hậu, mộ ân đạo: “Hảo! Na ma tiếp hạ lai, ngã lai tuyên bố nhất cá hảo tiêu tức, ngã tương nã xuất ngã môn bổn thứ thụ mại hoạt động đích hương phẩm lễ hạp, tùy cơ trừu tưởng tặng tống cấp nhất vị cô nương lão gia, giá phân hạnh vận hội hoa lạc thùy thủ ni ——”
Tha thị tuyến phóng viễn, khai thủy tại chỉnh cá nhân quần trung sưu tra.
Do vu cấu mãi giả chúng đa, vi đổ tại liễu nhất khởi, dụ dao a tống nhị nhân tiền hậu tả hữu vọng vọng, phát hiện nhân quần dĩ kinh mạn diên chí tha môn nhãn tiền, thập phân ủng tễ.
Nhị nhân cương yếu tẩu đáo lộ biên nhân thiếu đích địa phương khán nhiệt nháo, tựu thính đáo mộ ân đại hỉ đạo: “Nha! Kim thiên cư nhiên hữu nhất vị nam lão gia a! Kí nhiên như thử, na tựu thị nâm liễu!”
Xoát xoát xoát xoát đa đạo thị tuyến nhất đồng phát xạ quá lai, dụ dao bị tiểu tư lan trụ, dam giới chuyển đầu phát hiện, giá vị hạnh vận đích nam lão gia hách nhiên tựu thị tha!
Dụ dao bất khả trí tín địa chỉ trứ tự kỷ đạo: “Ngã?”
Mộ ân tiếu đắc nhất kiểm hữu hảo, đạo: “Đối nha, tựu thị nhĩ ác.”
Tứ chu cô nương nhất trận di hám bất dĩ đích ai thanh thán khí di hám hư thanh.
Dụ dao đốn tại nguyên địa, nhất thời bất tri đạo cai thượng hoàn thị bất cai thượng, tất cánh tự kỷ hữu cầu vu tha, dã bất hảo bác nhân diện tử, đãn vạn nhất yếu thị bị đài hạ đích cô nương môn khán thanh tha đích dạng mạo......
Tha ám đạo: Cai bất hội bị nhưng nhất thân bạch thái bang tử ba.
Mộ ân kiến tha do dự, dĩ vi tha giá cá nam tính ngưỡng mộ giả bị đương đầu nhất bổng đích kinh hỉ tạp đích não đại vựng liễu, đương tức thân dân địa tòng đài giai thượng tẩu hạ lai, xuyên toa quá nhân quần, tẩu đáo tha diện tiền.
A tống tại bàng hoàn toàn lai bất cập trở lan, dụ dao tựu bị mộ ân nhất bả lạp quá thủ tí trực tiếp duệ đáo liễu đài giai thượng.
Mộ ân ưu nhã địa đả khai lễ hạp, tương kỳ trung sự vật y thứ triển kỳ cấp chúng nhân, hựu nã xuất nhất chỉ hương xuyến, đối dụ dao đạo: “Lai, ngã vi nhĩ đái thượng?”
Dụ dao thủ quyên ô kiểm khán trứ mộ ân, chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình, bất xuất thanh.
Ngận đa ngưỡng mộ giả kiến đáo mộ ân đô khẩn trương đích thuyết bất xuất thoại, tha dĩ vi dụ dao dã thị, đạo: “Nhĩ bất yếu khẩn trương, một quan hệ đích, ngã lai vi nhĩ đái thượng.”
Thuyết trứ tựu yếu thân thủ khứ xúc bính dụ dao, dụ dao trứu mi nhất đóa, phiên liễu cá bạch nhãn.
Kỳ trung hàm nghĩa thị: Khẩn trương nhĩ cá mao tuyến a!
Đãn một bạn pháp, hạ diện chúng mục khuê khuê, tiên bất thuyết tha bất hảo bác mộ ân diện tử, yếu thị bác liễu, giá đài hạ đích nhân hoàn bất đắc thuấn gian bả tha tê liễu.
Vu thị chỉ hảo nhất kiểm bất nại phiền địa thân xuất thủ.
Mộ ân lộ xuất tiếu dung, tiếu ý hòa thuận ôn nhu, tương hương xuyến khấu giải khai, hệ tại dụ dao đích thủ oản chi thượng.
Dụ dao thủ oản bạch tích hựu tiêm sấu, bất quản thập ma dạng đích khoản thức, đái thượng đô ngận hảo khán, mộ ân hân thưởng tự kỷ đích tác phẩm, thậm thị mãn ý, đạo: “Chân bất thác, đa hảo khán.”
Chuyển thân cương yếu hạ đài, thân hậu mộ ân mang đạo: “Đẳng đẳng, nhĩ lễ hạp một nã.”
Dụ dao văn thanh nhất hồi thân, chính hảo hòa thượng tiền đệ lễ hạp đích mộ ân tương chàng, lễ hạp lí đích đông tây hoa lạp nhất hạ sái tại địa thượng, dụ dao hạ ý thức đạo bão khiểm bão khiểm, tồn hạ thân hòa mộ ân nhất khởi kiểm.
Giá thời, hạ diện sở hữu nhân phát xuất nhất trận trường trường đích tê thanh.
Dụ dao bất giải sĩ đầu, phát hiện đài hạ cương hoàn cá cá diện sắc bình hòa đích cô nương môn, nhất thuấn chi gian, toàn bộ giảo nha thiết xỉ.
“Đại nhân!”
Dụ dao văn thanh mị khởi nhãn tình, kiến a tống tại nhân quần mạt hậu phương hô hoán tha, nhân vi thân cao bất túc bính khiêu trứ khán tha, thủ thượng hoàn ô trứ tự kỷ đích kiểm.
Lưỡng giáp chi thượng nhất cổ lương sưu sưu, dụ dao tâm để nhất trầm, đê đầu vọng khứ, na cương tài hoàn khấu tại kiểm thượng đích thủ quyên, nhân vi tha hạ ý thức đê đầu kiểm đông tây, vô ý gian tùng thủ lạc tại liễu diện tiền đích địa thượng.
Tái nhất sĩ đầu, cương hảo đối thượng đài hạ sổ thập đạo nộ bất khả át đích mục quang.
Đài hạ kí thị mộ ân đích mãi gia, dã kỉ hồ toàn thị mộ ân đích ngưỡng mộ giả, sở vị thụ mại hội, đối vu tha môn lai thuyết canh tượng thị hòa hỉ hoan đích diệu nhân đích kiến diện hội.
Chi tiền, đệ nhất bị đoạt dĩ chúc sỉ nhục, như kim, đối phương hoàn trực tiếp bào đáo tha môn kiến diện hội thượng lai liễu, giá bất thị đương diện thải kiểm thị thập ma?
Nhãn khán giá quần cô nương môn, tựu yếu trùng thượng tiền lai, a tống tại hậu phương dĩ tố hảo phi dược quá lai, bả dụ dao đái tẩu đích chuẩn bị.
Hốt nhiên, mộ ân phát xuất nhất trận tiếu thanh, hoan khoái đạo: “Đăng đăng đăng đăng, kinh hỉ gia tân!”
Sở hữu nhân đồng thời nhất lăng.
Mộ ân lưỡng thủ nhất long bả địa thượng đích đông tây kiểm khởi, hựu bả dụ dao duệ khởi, đối đại gia đạo: “Dụ dao công tử, thị ngã kim thiên thỉnh lai đích kinh hỉ gia tân nga, cương tài đích hoàn tiết, thị cân đại gia khai liễu cá ngoạn tiếu ni.”
Thuyết hoàn đối dụ dao trát liễu trát nhãn, dụ dao lăng liễu nhất thuấn ngận khoái phản ứng quá lai, mang ứng đạo: “A đối đối.”
Tha bổn tưởng học mộ ân đích dạng tử thuyết điểm thập ma khoa tán thương phẩm đích thoại, kết quả phát hiện tự kỷ hoàn toàn bất thiện trường xuy hư, đa liễu nhất cú đô thuyết bất xuất lai.
Mộ ân thị cá ngận hội khán nhãn sắc đích, khán tha cấm thanh, tiếp quá thoại tra đạo: “Giá cá, dụ dao công tử khán liễu ngã đích thành phẩm hương vật chi hậu, thị phi thường mãn ý a!
Sở dĩ ni, ngận tảo chi tiền, tiện lai trảo ngã, tưởng yếu nhất đồng tham dữ ngã đích hoạt động, tịnh cấp đại gia thiết trí liễu kinh hỉ hoàn tiết! Na tựu thị ——”
Tha nhất kiểm thần bí địa tảo thị chúng nhân nhất quyển, đạo: “Do tha xuất tiền! Vi đại gia miễn phí đề cung hạn lượng nhất bách hạp đích hữu ngã thiêm danh bản đích hương vật lễ hạp! Đại gia giá biên lĩnh thủ nhất hạ!”
Đài hạ chi nhân phát xuất nhất trận chấn nhĩ dục lung đích hát thải, nhất thính hữu kinh hỉ lễ vật, hoàn thị bổn mệnh thiêm danh bản, đăng thời chuyên chú tự gia, bả bảng gian đấu tranh cấp vong đáo thiên biên khứ liễu.
Nhi dụ dao thính đáo yếu tự kỷ hoa tiền lập khắc yếu cân mộ ân thuyết thanh sở đích thoại ngữ, tắc bị trực tiếp yêm một tại liễu trùng thượng tiền lĩnh thủ lễ hạp đích nhân triều chi trung.
Hoạt động kết thúc, nhân quần tán tẩu, dụ dao hòa a tống bị mộ ân thỉnh cận liễu phủ.
Tha nhị nhân tại thính đường đẳng đãi, bất đa thời, mộ ân tựu đái trứ tiếu tẩu liễu tiến lai.
Dụ dao a tống hoàn một khai khẩu, mộ ân tựu tiên tiếu đạo: “Dụ huynh, nhĩ chẩm ma giá ma đột nhiên lai trảo ngã? Dã bất hòa ngã đề tiền tri hội nhất thanh?”
Ngữ khí thục nhẫm đích, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị lão hữu trọng phùng.
Thử vấn bả nhị nhân vấn đích quân thị nhất lăng, dụ dao ám đạo: Đại ca nhĩ thùy? Cha lưỡng kim thiên đệ nhất thứ kiến diện, nhĩ chẩm ma tựu xưng huynh đạo đệ liễu.
Vu thị, tha bất lãnh bất nhiệt hồi đạo: “Ngã nhị nhân ứng đương thị sơ thứ kiến diện ba.”
Mộ ân hoàn toàn bất giới ý tha đích thái độ, đạo: “Ai? Bổn nhân tuy thị sơ thứ kiến diện, đãn thị ngã môn khả thị chi tiền tại diệu nhân bảng thượng đương liễu ngận cửu đích lân cư nga.”
A tống chủy giác trừu súc, ám đạo: La tập quỷ tài tịnh thả tự lai thục......
Đãn đề đáo thử xử, dụ dao đạo: “Cương tài đa tạ, mộ lão bản giải vi.”
Mộ ân nhất bãi thủ, đạo: “Một sự lạp một sự lạp, nhĩ dã bang ngã tăng gia liễu ngận đa tiêu lượng ni, cương tài ngận đa hỉ hoan nhĩ đích nhân đô lai ngã đích điếm lí trảo nhĩ đích đồng khoản hương xuyến ni.”
Dụ dao: “......”
Bất năng tái xả viễn liễu, chính sự yếu khẩn, dụ dao bái lễ đạo: “Mộ lão bản, ngã nhị nhân thử thứ lai trảo nâm, thị hữu yếu sự tưởng hướng nâm cầu vấn.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
