[hp] như quả cáp lợi tòng bất cô đan

Tự cự quái sự kiện hậu, hách mẫn tựu gia nhập liễu cáp lợi tiểu phân đội, tu y dã bị lạp trứ nhất khởi tiến hành khóa ngoại hoạt động, hảo cửu một khứ không giáo thất liễu.

“Ngã một bạn pháp kiêm cố tự kỷ đích tác nghiệp hòa giam đốc tha môn hoàn thành tác nghiệp.” Hách mẫn như thị thuyết.

Tu y ngận tưởng phản bác thuyết, bất nhĩ khả dĩ đích. Đãn hách mẫn nghiêm lệ đích thần tình hoàn thị nhượng tu y minh trí địa cấp chủy ba lạp thượng liễu lạp liên.

Tại cáp lợi hòa la ân đích tác nghiệp phương diện, tu y hòa hách mẫn nhất hướng trì bất đồng thái độ, bỉ thử vô pháp thuyết phục. Hách mẫn nhận vi tác vi bằng hữu tựu yếu nỗ lực nhượng tha môn hướng canh hảo đích phương hướng phát triển; tu y giác đắc tha môn nhận vi hảo đích đông tây, đối biệt nhân lai thuyết bất nhất định thị hữu ích đích, tựu tượng thị yếu cầu song bào thai tuần quy đạo củ bất nhạ sự nhất dạng.

Hách mẫn hòa tu y vi thử tranh luận liễu nhất cá vãn thượng. La ân tại bàng biên mục trừng khẩu ngốc, “Tha môn thuyết đắc ngã giác đắc đô đối, hách mẫn thuyết đích thời hầu ngã giác đắc hách mẫn khả thái đối liễu, như quả bất năng ảnh hưởng trứ biến hảo hòa tổn hữu hữu thập ma khu biệt? Tu y thuyết đích thời hầu ngã hựu giác đắc tha đích quan điểm ngận đối, giao bằng hữu thị cầu đồng tồn dị, bằng thập ma bang biệt nhân khứ xác định hảo phôi?”

Tối hậu, bất xuất sở liêu, thị tu y chủ động thối liễu bán bộ. Vu thị hiện tại, la ân tiếp thụ trứ lưỡng cá nhân đích tác nghiệp đốc đạo, nhất cá yếu cầu bảo chất bảo lượng, nhất cá thuyết tả hoàn tựu hảo, hội liễu tựu hành.

“Yếu ngã thuyết nhĩ môn càn thúy trực tiếp phân cá giai đoạn hảo liễu,” la ân đô nang, “Hách mẫn tựu xác định ngã môn hữu chủ động tra tư liêu hòa tối chung nghiệm thu kết quả tựu hảo liễu, như quả một tra toàn, tu y tái bổ thượng thặng hạ đích tham khảo tư liêu bất tựu hành liễu.”

“Nhĩ môn tựu bất năng bất nhu yếu ngã môn giam đốc mạ?” *2

“Giá hội nhi nhĩ môn đảo thị trận doanh nhất trí liễu,” la ân phiết phiết chủy, “Ngã bất thuyết liễu hoàn bất hành mạ?”

Thoại tuy như thử, hậu diện hách mẫn hoàn thị tiếp thụ liễu la ân đích kiến nghị, tu y chung vu hựu hoạch đắc tự kỷ khả chi phối đích thời gian. Đương tái thứ lai đáo không giáo thất, bang mang giải quyết trứ ma dược đích lạn than tử thời, cánh nhiên cảm giác đáo nhất chủng cửu vi đích bình tĩnh.

“Chân hảo nha, chỉ hữu nhất chủng ý ngoại nhu yếu đam tâm.” Tu y bang mang xử lý hoàn dược tài hậu cảm khái.

“Thính khởi lai ngã môn đích cáp lợi hòa la ni tổng thị tại nhạ ma phiền.” Kiều trị thuyết.

“Dã bất thị, tha môn tam cá nhân đích tam chủng tính cách đãi tại nhất khởi bổn lai bảo trì bình hành tựu ngận nan liễu, tùy tiện gia thượng điểm nhiễu động,” tu y đả liễu cá lãnh chiến, “Na chân thị thái khả phạ liễu. Canh hà huống, cáp lợi bổn nhân chân đích ngận dung dịch hấp dẫn ma phiền……”

“Giá đảo thị cá tân tiên sự,” phất lôi đức dã thấu liễu quá lai, “Giảng lai thính thính?”

“Giá cố sự khả bất đoản,” tu y cấp phất lôi đức nhưng liễu cá nhuyễn điếm, hựu tùy thủ lao liễu nhất cá bão tại hoài lí, “Na thị nhất cá phổ thông đích, hàn lãnh đích thập nhất nguyệt đích hạ ngọ, ngã môn tại viện tử lí kháo trứ lam sắc hỏa diễm quán nhi thủ noãn, khán trứ 《 khôi địa kỳ tố nguyên 》……”

Tu y dụng nhất chủng điệt đãng khởi phục đích phương thức cân song bào thai giảng thuật liễu tư nội phổ biên tạo quy định khấu phân tịnh một thu đồ thư, cáp lợi dũng sấm bạn công thất phát hiện tư nội phổ hữu thối thụ thương đích bí mật, cáp lợi thủ thư thất bại tịnh thí đồ giải tích chân tương đích cố sự. Đương nhiên lạp, cố sự đích kết cục thị tu y hựu khứ liễu tranh bạn công thất yếu hồi liễu 《 khôi địa kỳ tố nguyên 》 tị miễn liễu hách mẫn nhân vô pháp án thời quy hoàn đồ thư quán tàng thư nhi bị hạn chế tá thư đích thảm án, vi thử bị tâm tình bất giai đích tư nội phổ khấu hạ, hoàn thành liễu nhân sinh đệ nhất thứ cấm bế, tịnh đắc đáo liễu tam đầu đại cẩu đích khẩu thủy hữu độc đích tín tức.

“Hữu thú đích thị, na thiên ngã xử lý đích tài liêu chính thị ô đầu.”

“Hữu thú tại?” Bàng thính liễu hậu bán trình cố sự đích lý kiều đan vấn.

“Tam đầu khuyển, khẩu thủy hữu độc, ô đầu. Giá tam cá yếu tố gia khởi lai hữu một hữu hoán khởi nhĩ đích thập ma ký ức?”

“Khắc nhĩ bách lạc tư? Na cá địa ngục khán môn khuyển?” Xuất hồ tu y đích dự liêu, hồi đáp đích thị kiều trị. Phất lôi đức khán khởi lai dã cật liễu nhất kinh.

“Một thác! Nhĩ cư nhiên khán quá hi tịch thần thoại?” Tu y vấn.

“Nhĩ tri đạo đích, ngã môn ba ba đối ma qua đích đông tây ngận cảm hưng thú.” Tượng thị dự liêu đáo phất lôi đức yếu sáp chủy, kiều trị tiên nhất bộ ô trụ liễu tha đích chủy. Tu y đảo thị đối phất lôi đức tưởng sách đích đài hảo kỳ đắc ngận, đãn kiến thử dã chỉ năng áp tại tâm để.

Sự tình đích tẩu hướng việt lai việt kỳ quái liễu, giá chủng tuyến tác hận bất đắc tắc đáo nhãn bì tử để hạ đích hành vi nhượng tu y cảm giác quái dị chí cực.
“Tổng cảm giác tại thôi trứ ngã môn khứ quản giá kiện sự tình, đặng bố lợi đa giáo thụ hoàn hữu tư nội phổ giáo thụ, hoặc hứa hoàn hữu hải cách……” Thụy tiền tứ nhân tiểu đội tụ tập tại hưu tức thất thời tu y thuyết.

Cáp lợi hòa hách mẫn đô nhược hữu sở tư, la ân triển kỳ xuất liễu tha nhất quán hoạt dược khí phân đích năng lực, “Hoặc hứa giá ta đô thị xảo hợp ni? Ngã thị thuyết, na vãn ngã môn dạ du thị cá lâm thời quyết định, hải cách thuyết lậu chủy dã thị ngẫu nhiên, như quả khứ tư nội phổ na lí đích bất thị tu y dã bất hội tưởng giá ma đa, thậm chí thuyết bất định tư nội phổ căn bổn một đả toán ám kỳ thập ma, đan thuần tưởng nhượng nhĩ đả cá hạ thủ ni.”

Cáp lợi hòa hách mẫn đảo thị tùng liễu khẩu khí, khởi mã biểu diện thượng như thử. La ân / tu y tại hồi túc xá hậu bị cáp lợi / hách mẫn thảo luận bán túc đích kinh lịch cáo tố tha môn, bất, giá lưỡng gia hỏa đô thị trang đích!
Tu y hòa la ân tâm lí dã thanh sở, giá ma đa xảo hợp đồng thời phát sinh chân đích toán bất đắc ngẫu phát sự kiện liễu. Đãn sở hữu nhân đô một hữu tái biểu hiện xuất tại ý đích dạng tử, khởi mã hiện tại giá kiện sự bất thị tha môn năng sáp thủ đích.

Đệ nhị thiên nhất tảo, thiên khí tình lãng nhi hàn lãnh. Xan thính lí di mạn trứ khảo hương tràng đích dụ nhân khí vị, mỗi cá nhân đô kỳ đãi trứ nhất tràng tinh thải đích khôi địa kỳ bỉ tái, hưng cao thải liệt địa liêu cá bất đình. Cáp lợi chu vi dã ngận nhiệt nháo ——
“Nhĩ tất tu cật kỉ khẩu tảo phạn.”
“Ngã thập ma dã bất tưởng cật.”
“Cật nhất điểm nhi khảo diện bao ba.” Hách mẫn hống khuyến đạo.
“Ngã bất ngạ.”
Cáp lợi đích cảm giác tao thấu liễu. Tái quá nhất cá tiểu thời, tha tựu yếu tẩu hướng tái tràng liễu.
“Cáp lợi, nhĩ nhu yếu bảo trì vượng thịnh đích thể lực.” Tây mạc phỉ ni cam thuyết, “Trảo cầu thủ tổng thị đối phương trọng điểm phòng phạm đích nhân.”
“Tạ tạ nhĩ, tây mạc.” Cáp lợi thuyết, tha khán trứ tây mạc tại vãng tha đích hương tràng thượng đồ mạt hậu hậu đích phiên gia tương.

“Biệt đam tâm, cáp lợi, nhĩ tri đạo ——”
“Vô luận thành công hoàn thị thất bại, tố đắc hảo hoàn thị bất hảo, nhĩ hoàn hữu khải sắt lâm hòa tắc mâu nhĩ đô hội nhất trực ái ngã đích.” Cáp lợi tiếp thoại.
“Một thác, hoàn hữu hách nhĩ mạn, phóng khinh tùng, đáo thời hầu thiêu nhất trương soái khí đích chiếu phiến ký hồi gia ba.” Tu y dương liễu dương thủ lí đích tương cơ.

Thập nhất điểm, tu y cân trứ hách mẫn hòa la ân lai đáo tối cao đích nhất bài. Vi liễu cấp cáp lợi nhất cá kinh hỉ, tha môn dụng nhất điều bị tiểu lão thử ban ban lộng tạng đích sàng đan hội chế liễu nhất điều cự đại đích hoành phúc, thượng diện tả trứ ba đặc tất thắng, thiện trường hội họa đích địch an, hoàn tại hạ diện họa liễu nhất đầu ngận đại đích cách lan phân đa sư tử. Nhiên hậu, hách mẫn hoàn thi liễu nhất cá xảo diệu đích ma pháp, nhượng hoành phúc thượng đích nhan liêu thiểm thước trứ bất đồng đích sắc thải.
“Oa nga, giá cá ma pháp chân bổng, hồi khứ tá ngã nhất hạ giá bổn thư ba.” Tu y cảm khái, nhiên hậu đối trứ sư tử thi liễu tối cận nhất trực hòa song bào thai nghiên cứu đích ma chú —— sư tử phát xuất liễu trận trận hống khiếu thanh, thính khởi lai tựu tượng thị tại hảm gia du.

Tùy trứ hoắc kỳ phu nhân xuy hưởng ngân tiếu, thập ngũ bả phi thiên tảo trửu bạt địa nhi khởi, cao cao địa thăng thượng thiên không. Bỉ tái khai thủy liễu.

Kiều đan đích giảng giải sung mãn thiên hướng tính, đãn khước ngận giải khí —— tư lai đặc lâm nhất cá tại các tràng bỉ tái trung đô bất thụ đáo lý kiều đan ưu đãi đích viện đội, ai nha, chân thị kỳ quái ni. Cách lan phân đa đích truy cầu thủ tỷ tỷ môn đô soái cực liễu, động tác linh hoạt, công thế hung mãnh đãn bất mãng chàng, hoàn hữu kiều trị hòa phất lôi đức đích bảo giá hộ hàng, ngận khoái, cách lan phân đa nã hạ bỉ tái đích đệ nhất cá tiến cầu.

Giá nhất tràng đích kim sắc phi tặc xuất hiện đắc ngận khoái, bỉ tái bất quá thập phân chung, kim sắc phi tặc tiện tòng tư lai đặc lâm đội truy cầu thủ đích nhĩ biên phi quá —— tựu liên quan chúng tịch thượng đích tu y đô thanh tích bộ tróc đáo liễu. Lưỡng đội đích trảo cầu thủ phi tốc hướng phi tặc bôn khứ, khoái liễu, khoái liễu! Tựu tại cáp lợi thân thân thủ tựu năng trảo trụ phi tặc đích thời hầu, tư lai đặc lâm đội đích đội trường mã khố tư phất lâm đặc ngoan ngoan chàng hướng liễu cáp lợi!

“Đô!” Hoắc kỳ phu nhân xuy hưởng liễu ngân tiếu, phán định phất lâm đặc phạm quy, cách lan phân đa đội hoạch đắc liễu nhất cá nhậm ý cầu đích cơ hội.

“Bả tha phạt hạ tràng, tài phán! Hồng bài!” Địch an đại thanh nhượng đạo.

“Giá bất thị túc cầu, địch an,” la ân đề tỉnh tha, “Tại khôi địa kỳ bỉ tái trung, thị bất năng bả nhân phạt hạ tràng đích —— hoàn hữu, hồng bài thị thập ma?”

“Ứng cai tiên hoàng bài cảnh cáo, đệ nhị thứ hồng bài phạt hạ,” tu y tán thành địch an đích quan điểm, “Ngã đáo hiện tại hoàn thị giác đắc vu sư kỳ quái đắc ngận, bỉ tái thiết trí liễu quy tắc hòa phạm quy động tác, đãn trừ liễu phạt cầu đối phạm quy giả cư nhiên một hữu nhất điểm trừng phạt thố thi. Giá chủng tình huống hạ, chỉ yếu thủ môn viên túc cú lệ hại, hoàn toàn khả dĩ sổ thứ càn nhiễu đối phương cầu viên, đặc biệt thị trảo cầu thủ a.”

“Tha môn xác thật ứng cai cải biến nhất hạ quy tắc, cáp lợi cương cương soa điểm bị chàng hạ lai.” Hải cách dã điểm đầu đồng ý.

Giá chủng tình huống hạ, lý kiều đan ngận nan tố đáo bất thiên bất ỷ. Sự thật thượng, tọa tại cách lan phân đa quan chúng tịch bàng biên đích hách kỳ mạt kỳ môn dã phẫn nộ cực liễu ——
“Na cá đại tinh tinh! Thượng thứ tha dã ngoan ngoan trang liễu địch cách lí học trường.”
“Tựu thị, giá chủng mỗi tràng đô yếu đa thứ phạm quy đích nhân, tựu ứng cai bị chung sinh cấm tái!”
“Ti bỉ, vô sỉ! Tư lai đặc lâm đích cầu phẩm chân đích hòa tha môn bổn nhân nhất dạng soa kính.”

“Nhĩ tri đạo mạ? Ngã đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ mạ nhân từ hối thái quá quỹ phạp thị nhất kiện ngận chiết ma đích sự tình.” Hách mẫn dã kháo cận tu y thuyết.

Tu y trảo khẩn thời gian cấp cầu tràng thượng đích các vị phách chiếu, nhân vi đại khái quá bất liễu đa cửu……
Quả nhiên, đương tu y tái thứ bả kính đầu di hướng cáp lợi đích thời hầu, cáp lợi đích tảo trửu dĩ kinh bất thính sử hoán liễu. Hạ ý thức địa, tu y bả kính đầu đối chuẩn liễu giáo thất tịch phách liễu nhất trương, hựu đối trứ cáp lợi phách liễu nhất trương.

“Chân bất tri đạo cáp lợi tưởng tố thập ma.” Hải cách đô nhượng trứ. Tha thông quá vọng viễn kính tử tế khán trứ. “Như quả ngã bất thị giá ma liễu giải tha, tựu hội dĩ vi tha vô pháp khống chế tha đích tảo trửu liễu —— đãn thị tha bất khả năng……”

Hiện tại sở hữu nhân đô chú ý đáo cáp lợi tảo trửu đích vấn đề liễu —— tha chính đan thủ trảo trứ tảo trửu, huyền tại không trung!
“Trừ liễu lệ hại đích hắc ma pháp, một hữu thập ma năng càn nhiễu nhất bả phi thiên tảo trửu —— tiểu hài tử thị bất khả năng đối quang luân 2000 thi giá chủng ma pháp đích.” Hải cách thuyết.

Hách mẫn lập khắc phản ứng quá lai, thưởng quá hải cách đích vọng viễn kính hướng giáo sư tịch khán khứ. “Nhĩ khán, kỳ lạc giáo thụ dã tại thi chú.” Tu y hữu ta khắc ý địa đề tỉnh.

“Thập ma?” La ân kiểm sắc tử hôi nhất bàn.
“Nhĩ khán, tư nội phổ…… Hòa kỳ lạc đô tại đối trứ tảo trửu thi chú!” Hách mẫn đệ quá vọng viễn kính.
“Na ngã môn chẩm ma bạn?”
“Khán ngã đích ba.” Hách mẫn thuyết, hựu khán liễu tu y nhất nhãn.
“Ngã hội bảo chứng kỳ lạc dã đồng thời thất khứ nhãn thần tiếp xúc đích.” Tu y tri đạo, kỳ tha tam nhân đô canh hoài nghi tư nội phổ, “Như quả cáp lợi kiên trì bất trụ liễu,” tu y đốn liễu đốn, “Ngã hội đa thi kỉ cá hoãn trùng chú, ứng cai hữu dụng……”

Tu y nhất biên thuyết, nhất biên cân hách mẫn bào xuất khứ. Lộ thượng, tu y thính đáo liễu ngũ thanh liên tục đích tiến cầu thanh, hiển nhiên cách lan phân đa đội đô vi đáo cáp lợi chu vi thí đồ bang trợ tha, hoắc kỳ phu nhân dã trừu xuất liễu ma trượng, tùy thời chuẩn bị thi chú. Tu y khán đáo hách mẫn dĩ kinh tồn tại tư nội phổ phụ cận liễu, tha dã dụng lực chàng liễu nhất hạ kỳ lạc, thủ trửu dụng lực huy vũ đả tại liễu kỳ lạc đích triền đầu cân thượng, “Bão khiểm, giáo thụ.” Tu y cấp thông thông địa thuyết. Nhiên hậu bào đáo mạch cách giáo thụ phụ cận, dụng tẫn lượng hoảng trương đích khẩu vẫn thuyết, “Giáo thụ, ngã tưởng ngã môn ứng cai tạm đình bỉ tái, cáp lợi đích tảo trửu, ngã tưởng thị bị thi liễu hắc ma pháp! Ngã chi tiền tưởng cấp tảo trửu thi chú, khán quá tương quan đích thư……”

Mạch cách giáo thụ đích thị tuyến dã nhất thác bất thác địa trành trứ cáp lợi, tu y dã chỉ thị vi liễu nhượng kỳ lạc hòa tư nội phổ thính kiến, cố ý đại thanh thuyết đích tá khẩu. Hảo tại tùy trứ thi chú thị tuyến đích phá phôi, cáp lợi ngận khoái tựu hồi đáo liễu tảo trửu thượng, nhiên hậu phi tốc hạ trùng ——
Tu y cản mang cử khởi quải tại bột tử thượng đích tương cơ truy tung trứ cáp lợi liên phách ——
A cáp, thành công phách đáo cáp lợi thổ xuất phi tặc đích danh tràng diện.

“Cách lan phân đa hoạch thắng!” Tùy trứ hoắc kỳ phu nhân đích tuyên bố, mạch cách giáo thụ dã chung vu phóng hạ tâm lai, tọa hội y tử thượng.

“Hoài đặc tiểu tỷ, nhĩ nhất hội nhi chuyển cáo nhất hạ ba đặc minh thiên bả tảo trửu đái quá lai, ngã hòa phỉ lợi ô tư hội bang mang kiểm tra nhất hạ.” Mạch cách giáo thụ an phủ đạo, “Thặng hạ đích sự tình nhĩ môn bất dụng thái quá đam tâm, ngã môn hội giải quyết hảo đích.”

Đương tu y hòa cáp lợi tha môn hối hợp thời, hoàn năng thính đáo phất lâm đặc đích nộ hống hòa lý kiều đan hưng phấn đích thanh âm.

“Thị tư nội phổ càn đích,” la ân tại hướng đại gia giải thích, “Ngã môn đô khán kiến liễu. Tha tại cấp nhĩ đích phi thiên tảo trửu niệm chú, chủy lí đích đích cô cô đích, nhãn tình nhất trực tử trành trứ nhĩ.”

“Hồ thuyết,” hải cách thuyết, tha đối khán đài thượng phát sinh tại tự kỷ thân biên đích sự nhất vô sở tri, “Tư nội phổ vi thập ma yếu tố giá dạng đích sự?”

“Kỳ thật kỳ lạc dã tử tử trành trứ cáp lợi, ngã tại khán đáo cáp lợi tảo trửu xuất vấn đề thời tựu cấp giáo sư tịch phách liễu nhất trương. Hi vọng dược thủy khả dĩ nhượng ngã môn khán xuất thùy tiên khai khẩu niệm đích chú.” Tại tu y giải thích thời, cáp lợi tam nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần.

“Ngã phát hiện liễu tha đích nhất ta sự tình,” tha đối hải cách thuyết. “Vạn thánh tiết tiền tịch, tha tưởng thông quá na điều tam cá não đại đích đại cẩu. Tha giảo liễu tha. Ngã môn nhận vi tha thị tưởng thâu đại cẩu khán thủ đích đông tây.” Hải cách trọng trọng địa phóng hạ trà hồ.

“Nhĩ môn chẩm ma hội tri đạo tam cá đầu đích lộ uy?” Tha vấn.

“Nhĩ bả na cá khắc nhĩ bách lạc tư khiếu lộ uy?”

“Nguyên lai tha khiếu khắc nhĩ bách lạc tư ma —— tha thị ngã đích —— thị tòng ngã khứ niên tại tửu điếm nhận thức đích nhất cá hi tịch lão nhi thủ lí mãi đích —— ngã bả tha tá cấp đặng bố lợi đa khứ khán thủ ——”

“Thập ma?” Cáp lợi cấp thiết địa vấn. Nhiên hậu tấn tốc khán liễu tu y nhất nhãn, quả bất kỳ nhiên, tha chính yểm diện thán khí.

“Hành liễu, bất yếu tái vấn liễu,” hải cách thô bạo địa thuyết, “Na thị nhất hào cơ mật, đổng mạ?”

Tu y tọa tại nhất bàng mặc mặc hát trứ hồng trà, thính trứ tam nhân hòa hải cách tiến hành trứ quan vu tư nội phổ đích tranh luận. Quan vu tư nội phổ thấu lộ khắc nhĩ bách lạc tư đích sự tình, cổ kế hách mẫn dã hội hữu biệt đích tưởng pháp liễu.

“Ngã như quả khán kiến bất hoài hảo ý đích chú ngữ, thị năng cú nhận xuất lai đích. Ngã tại thư thượng độc đáo quá! Nhĩ tất tu cân tha môn mục quang tiếp xúc, tư nội phổ đích nhãn tình nhất trát dã bất trát, ngã khán kiến đích!” Hách mẫn tình tự ngận kích động, “Lánh ngoại, tư nội phổ hoàn đề tiền cân tu y tiết lộ quá quan vu lộ uy chủng tộc đích sự tình, tha khẳng định thị tưởng nhượng ngã môn thông quá nhĩ trảo đáo đáp án!”

“Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ thác liễu!” Hải cách bạo táo địa thuyết, “Ngã bất tri đạo cáp lợi đích phi thiên tảo trửu vi thập ma hội hữu na dạng đích biểu hiện, đãn thị tư nội phổ quyết bất khả năng tưởng hại tử nhất cá học sinh! Như quả tha tri đạo liễu lộ uy đích chủng tộc tựu bất khả năng tái nhu yếu nhĩ môn lai cầu chứng! Hiện tại, nhĩ môn tam cá đô thính ngã thuyết —— nhĩ môn tại sáp thủ cân nhĩ môn vô quan đích sự tình. Giá thị ngận nguy hiểm đích. Vong ký na điều đại cẩu, vong ký tha tại khán thủ đích đông tây, giá thị đặng bố lợi đa giáo thụ hòa ni khả lặc mai chi gian đích bí mật.”

Cáp lợi nhẫn trụ liễu khai khẩu đích dục vọng. Khả tích hải cách tái dã bất khẳng vãng hạ thuyết liễu, đột ngột địa kết thúc liễu giá thứ tiểu tụ hội. Đương hải cách sinh trứ muộn khí hồi đầu khán kiến y cựu tọa tại trác biên đích tu y thời cật liễu nhất kinh.

“Biệt đam tâm, hải cách,” tu y phóng hạ trà bôi mạn du du địa thuyết, “Ngã tri đạo tư nội phổ giáo thụ một hữu lý do khứ hại nhất cá học sinh, na phạ tha nhân vi tái đa nguyên nhân thảo yếm tha. Ngã hội khuyến khuyến cáp lợi tha môn đích. Bất quá, nhĩ thuyết đặng bố lợi đa giáo trường tri đạo nhĩ nhất kích động tựu dung dịch thuyết lậu chủy mạ?” Tu y chú ý đáo hải cách đích kiểm sắc bất thị ngận hảo khán, “Tha chân thị cá hảo nhân đối bất đối? Ngã thị thuyết đặng bố lợi đa giáo trường, tha chân đích hội cấp nhân tối đại đích tín nhậm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn