Toàn viên thâu thâu bối trứ ngã trọng sinh

Bất thị ái? Thập ma ý tư? Thập ma khiếu bất thị ái?

Khấu ngư đích thoại đả đắc tống hoa thố thủ bất cập.

Tha bất tri đạo cai như hà hồi đáp, đãn bổn năng đích hại phạ nhượng tha lai bất cập tư tác thoát khẩu nhi xuất, trực giác cáo tố tha như quả bất hồi ứng hội thất khứ ngận trọng yếu đích đông tây.

“Giá bất thị ái mạ? Nhĩ đối ngã ngận hảo, ngã dã tưởng đối nhĩ hảo! Giá chẩm ma bất thị ái? Giá tựu thị ái! Ái tựu thị ngã tưởng đối nhĩ hảo!”

Khấu ngư khổ tiếu trứ diêu đầu thuyết: “Bất thị đích, đối nhân hảo hữu ngận đa lý do, bỉ như đầu duyên, bỉ như báo ân. Nhĩ đối ngã đích giá ta đô chỉ thị nhân vi đương niên ngã cứu hạ nhĩ, sở dĩ nhĩ tưởng báo đáp ngã. Khả giá ta niên nhĩ dĩ kinh tố đích cú đa liễu, ngã bất nhu yếu nhĩ tái giá dạng báo đáp liễu.”

Tống hoa hoàn toàn một tưởng đáo khấu ngư hội giá dạng thuyết. Giá ma đa niên, khấu ngư đối tha kỉ hồ thị hữu cầu tất ứng, tòng vị hữu quá cự tuyệt hoặc giả đường tắc.

Tha dĩ vi chỉ yếu tha đề xuất thành thân, khấu ngư tựu hội tượng dĩ tiền mỗi kiện sự na dạng, vi tiếu địa điểm đầu đối tha thuyết hảo.

Tha tảo dĩ mặc nhận khấu ngư đáp ứng tha đích nhậm hà yếu cầu đô thị thuận lý thành chương đích sự.

Khả hiện tại tha cư nhiên thuyết tha bất tái nhu yếu liễu……

Bất tái nhu yếu thập ma? Vi thập ma bất tái nhu yếu liễu?

Não tử lí mạo xuất liễu hứa đa hoang đường đích tưởng pháp, tạp loạn đích tình tự đổ trụ liễu sở hữu tư tự.

Nhất thuấn gian tống hoa kỉ hồ yếu thất khứ lý trí.

Tha bất khả trí tín địa khán trứ khấu ngư vấn đạo: “Nhĩ bất nhu yếu? Vi thập ma? Thị bất thị nhân vi kim thiên na ta nữ……”

Khấu ngư đả đoạn tha: “Hòa kỳ tha nhân vô quan. Tống hoa, nhân giá nhất bối tử ngận trường, nhĩ ứng cai trảo nhất cá tự kỷ chân chính hỉ hoan đích nhân tương bạn nhất sinh, nhi bất thị bị ân tình bán trụ.”

Tống hoa vô pháp lý giải, phản bác đạo: “Bị ân tình bán trụ hữu thập ma bất hảo?! Ngã bất tưởng trảo biệt nhân, ngã chỉ tưởng bồi trứ nhĩ! Chỉ yếu thị nhĩ, bị ân tình bán trụ nhất bối tử đô khả dĩ!”

“Khả na chỉ thị ân tình, bất thị ái…… Ngô!”

Tống hoa bất tưởng tái thính đáo khấu ngư chủy trung xuất hiện “Bất thị ái” đích tự nhãn, thượng tiền nhất bộ, khẩn khẩn toản trụ khấu ngư đích song tí, điểm khởi cước kính trực địa vẫn liễu thượng khứ.

Tha duyện hấp, tha linh xảo, tha mô phảng trứ nhất thiết tự kỷ kiến quá hoặc giả thính thuyết quá đích kỹ xảo.

Thập ma ân tình, thập ma ái? Ân tình đáo giá địa bộ tựu thị ái!

Tại khoái yếu trất tức đích tiền nhất khắc, tống hoa chung vu tùng khẩu, lưỡng nhân đích chủy thần chi gian đái khởi y nỉ đích ngân ti.

Tống hoa nhưng khẩn trảo trứ khấu ngư đích thủ tí, nhất động bất động địa trành trứ tha đích nhãn tình, tưởng trảo trụ nhất ta bất nhất dạng đích đông tây.

Tha cáo tố tự kỷ, chỉ yếu trảo trụ liễu nhất ti khấu ngư đối tha bất nhất dạng đích tình cảm, tha tựu hội bất quản bất cố!

Tựu nhất điểm điểm! Chỉ yếu nhất ti bất đồng dữ kỳ tha nhân đích! Nhượng tha xác nhận khấu ngư đích tâm ý tựu cú liễu!

Khả khán liễu bán thiên, khấu ngư na song trầm tĩnh đích nhãn tình, trừ liễu nhượng tha bất đổng đích lạc mịch dĩ ngoại thập ma đô một hữu liễu.

Một hữu, thập ma đô một hữu, chẩm ma khả năng thập ma đô một hữu?

Na phó thần thái tựu tượng phật tổ phủ thị trứ quỵ bái tại thân hạ đích tín đồ, ôn nhu khước dã vô tình.

Cương trì liễu nhất hội, tống hoa tùng khai thủ, nhậm thủ tí vô lực địa thùy tại thân trắc, nhãn khuông bị toan sở đổ mãn, khả tha quật cường địa bất nhượng nhãn lệ lạc hạ.

Khấu ngư tượng thị một hữu khán đáo tống hoa đích giá phó biểu tình, loan hạ yêu tương sái lạc tại địa thượng đích thực bàn oản khoái thập khởi, tẩu xuất môn nhất như vãng thường bàn địa thuyết đạo: “Diện tát liễu, ngã khứ trọng tân tố nhất oản.”

“Bất dụng liễu, ngã bất tưởng cật. Nhượng ngã nhất cá nhân ngốc nhất hội.”

Khấu ngư tự hồ hồi đáp liễu thập ma, khả tống hoa chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân đích lực lượng đô bị trừu không, thính bất thanh trừ liễu tự kỷ hô hấp dĩ ngoại đích nhậm hà thanh âm, hư nhược địa tương phòng môn quan thượng.

Môn quan thượng đích sát na, tống hoa tượng mộc ngẫu thất khứ thao khống tha đích tuyến nhất bàn, than tọa tại địa thượng, không động động đích nhãn thần tái dã tỏa bất trụ tảo dĩ mãn đích nhãn lệ, tại môn hậu vô thanh địa khóc liễu xuất lai.

******

Đông đông đông đích thanh hưởng việt lai việt kháo cận.

Viên ương lạc tịnh một hữu khả dĩ phòng thân đích võ khí, cao lương khương đích thuật pháp tại giá quái dị đích huyễn cảnh lí dã căn bổn sử bất xuất lai.

Lưỡng nhân bình tức ngưng thần, khẩn trành thanh âm truyện lai đích phương hướng, nhất bộ nhất bộ hậu thối trứ hướng “Song khẩu” na động.

Viên ương lạc bị cao lương khương hộ tại thân hậu, khán bất thanh tha đích biểu tình, chỉ hảo áp đê thanh âm vấn đạo: “Thị thời gian khoái đáo liễu ngoại diện đích nhân cấp ngã môn uy liễu giải dược, hoàn thị thuyết giá cá độc hoàn hữu tha môn đô một dự liêu đáo đích phó tác dụng?”

Cao lương khương đê thanh hồi đáp: “Bất hảo thuyết, thượng thứ ngã thanh tỉnh tiền thính đáo liễu nhĩ đích thanh âm, đãn hòa hiện tại bất thái nhất dạng, tự hồ thị giá huyễn cảnh lí tự đái đích.”

“Nan bất thành thị tha môn uy liễu giải dược hậu, tại xao ngã lưỡng não môn mạ?” Viên ương lạc cương thuyết hoàn tựu khán đáo cao lương khương thân thể nhất cương, dĩ vi tha tại vô ngữ, sở dĩ bất mãn đạo: “Ngã thị nhận chân tư khảo hậu thuyết đích, hoàn toàn một hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư.”

Thính viên ương lạc thổ tào hoàn, cao lương khương bình tĩnh chuyển đầu, nhượng khai nhất điểm không khích nhượng tha năng khán đáo tiền diện, hồi đáp: “Một hữu tiếu nhĩ, chỉ thị ngã cương cương xác định na thanh âm bất thị ngoại diện đích nhân tại xao não môn liễu —— nhĩ khán.”

Tá trứ “Song khẩu” đích bạch quang, viên ương lạc khán kiến bát căn mao nhung nhung thiểm trứ lam sắc huỳnh quang đích cự hình trụ tử dĩ nhất chủng quỷ dị đích quy luật xao kích trứ địa bản.

Na tinh tinh điểm điểm đích lam sắc huỳnh quang tựu tượng tị thế trùng” phác xích “Nhất hạ bả niêm nị đích lam sắc dịch thể phún tiên tại liễu hội động đích mao thối thượng.

Thuận trứ mao côn vãng thượng khán, nhất trương cự đại đích lam huỳnh sắc tiếu kiểm quải tại mao nhung nhung đích tri chu phúc hạ. Tiếu kiểm tùy trứ tri chu đích hành động tả hữu lạp xả trứ, nữu khúc hựu ác tâm.

Lục chỉ hồn viên đích lam nhãn thác lạc địa bài bố, mật mật ma ma, kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá tri chu não đại, cô lỗ lỗ chuyển động, tối chung tượng trành trứ tử vật nhất bàn tỏa định liễu viên ương lạc hòa cao lương khương.

Giá thị cự hình thủy tri chu!

“Ngã bị thủy tri chu giảo đích huyễn cảnh lí đô một xuất hiện giá cá ác tâm đích đông tây, mạc danh kỳ diệu điệu tiến lai đích huyễn cảnh chẩm ma phản nhi hội hữu?!”

Viên ương lạc tại khán thanh thủy tri chu hình thái đích thuấn gian soa điểm yếu bả cách dạ phạn đô thổ xuất lai liễu.

Na cảm giác âm lãnh, mao cốt tủng nhiên, phân minh toàn thân nhung mao khước hữu chủng hoạt nị đích ác tâm.

Viên ương lạc bất tự giác địa hựu vãng hậu thối liễu kỉ bộ, “Song khẩu” trung hoàn tại bá phóng trứ khấu ngư tại lệ chi viên lí lao tác đích họa diện, đãn tha dĩ kinh một pháp phóng tùng địa quan sát.

Tựu đương viên ương lạc tưởng yếu đề tỉnh cao lương khương, dã hứa tha môn khả dĩ đóa đáo “Song khẩu” bối diện thời, tha sá dị địa phát hiện, nguyên bổn hoàn chỉnh đích “Song khẩu” xuất hiện liễu hứa đa tế tiểu đích liệt khích.

Nhi giá ta liệt khích tùy trứ thủy tri chu đích kháo cận việt lai việt minh hiển.

Viên ương lạc kinh hô: “Cao lương khương! Giá cá song khẩu yếu toái liễu!”

Cao lương khương hồi đầu nhất khán, dã lăng liễu nhất thuấn.

Xuất hiện dị động chứng minh giá cá huyễn cảnh dĩ kinh bất ổn định liễu.

“Song khẩu” lí đích họa diện bị việt lai việt đại đích liệt khích thiết cát thành bất quy tắc đích toái phiến, nhi đồng thời “Song khẩu” tứ chu khai thủy phiêu phiêu đãng đãng địa sinh trường xuất hòa thủy tri chu thối thượng tương tự đích “Nhung mao”.

Bất đối!

Viên ương lạc định tình nhất khán, bất thị “Song khẩu” trường xuất thủy tri chu đích nhung mao, nhi thị chỉnh cá “Song khẩu” tựu thị do thủy chu ti chức thành đích!

Tùy trứ cự hình thủy tri chu đích kháo cận, giá ta thủy chu ti tượng thị cảm thụ đáo liễu mẫu thể đích triệu hoán, trục tiệm trừu ly xuất “Song khẩu”, sở dĩ tài khán khởi lai tượng thị hữu liệt khích!

Thủy chu ti bác ly “Song khẩu” đích tốc độ việt lai việt khoái, trục tiệm kết liễu nhất trương cự đại đích võng, lung trụ liễu lưỡng nhân đích thối lộ.

Tiền hữu cự hình thủy tri chu bách cận, hậu hữu việt trường việt đại đích tri chu võng, không khoáng đích hắc ám trung lưỡng nhân cánh nhiên bất tri đạo năng đào khứ na lí!

Nhi hoàn một hữu trừu ly đích chu ti nhưng tại đoạn đoạn tục tục địa triển hiện hữu quan khấu ngư đích họa diện.

Họa diện lí khấu ngư đảo tại liễu huyết bạc trung.

******

Tự tòng na thiên đàm thoại hậu, khấu ngư hòa tống hoa chi gian tựu phiêu đãng trứ nhượng nhân trất tức đích phân vi.

Tưởng thuyết ta thập ma, khước đô vô tòng khai khẩu.

Tưởng trứ dã hứa cự ly khả dĩ nhượng tống hoa phân thanh ân tình hòa ái tình, khấu ngư bàn đáo liễu lệ chi viên, nhất liên kỉ nhật đô một hữu hồi phô tử.

Khả bất tri vi hà giá kỉ nhật khấu ngư tâm trung nhất trực ẩn ẩn bất an.

Tống hoa tại tống ký bố thất trang môn khẩu nháo liễu nhất đại thông, đại trương kỳ cổ địa bả sinh ý thưởng lai. Tôn di nương nhất cá bất tích dụng cực tẫn hạ tác đích thủ đoạn hại nhân đích nhân, chẩm ma hội nhẫn khí thôn thanh, nhất định hội tái thứ xuất thủ.

Thị dĩ giá đoạn thời gian tha nhất trực phái nhân thủ tại tống phủ phụ cận, nhượng tha môn nhược hữu dị động tức khắc lai lệ chi viên thông tri tha.

Giá nhất nhật, chính đương khấu ngư chuẩn bị thỏa đương lăng thành thải mãi đích sự nghi thời, nhất cá diện sinh đích tiểu tư khí suyễn hu hu địa thông báo: “Tiểu khấu sư phó, khoái hồi phô tử, tống chưởng quỹ xuất sự liễu!”

Khấu ngư nhất kích linh, một hữu lai đắc cập xác nhận, tựu lập mã phóng hạ thủ trung đích hoạt kế vãng thành nội phương hướng cản, biên bào biên vấn: “Tống hoa khả hoàn an toàn? Phát sinh thập ma sự liễu? Tha hiện tại nhân tại na?”

Khả tha nhân cương xuất lệ chi viên, hậu cảnh tựu bị trọng trọng nhất xao, song nhãn nhất hắc tài đảo tại địa.

Tái tranh nhãn thời, chỉ kiến nhất tọa mông trứ hậu hậu trần thổ đích bất tri danh thần tượng bàn tọa tại qua liễu chỉ thối đích phá mộc trác thượng, diêu hoảng đích chúc quang ấn tại thần tượng thượng hốt minh hốt ám.

Song thủ bị nhân phản tiễn tại thân hậu, hậu cảnh xử hoàn hữu độn thống cảm.

Bảng tha đích nhân động tác lợi lạc, hạ thủ chuẩn xác, thị thục luyện thủ. Giá cá thời hầu hội hạ giá chủng hắc thủ đích chỉ hữu khả năng thị tôn di nương.

Khấu ngư khinh miệt địa xả động chủy giác, thân liễu thân thủ tí hi vọng năng tránh thoát khổn bảng tự kỷ đích ma thằng, khước ý ngoại bính xúc đáo lánh ngoại nhất cá băng lương nhu nhuyễn đích vật thể.

Khấu ngư tiểu tâm địa nữu quá đầu, phát hiện bảng tại tự kỷ thân hậu đích bất thị biệt nhân chính thị tống hoa!

“Tống hoa, nhĩ tỉnh tỉnh!”

Khấu ngư dư quang tiều kiến đê thùy trứ đầu đích tống hoa thuấn gian thất khứ liễu phương thốn, khẩn ác trụ tống hoa đích thủ bất đoạn địa lạp xả, giá thị tha năng tưởng đáo tối hữu hiệu khiếu tỉnh nhân đích bạn pháp liễu.

Khả bất luận tha dụng đa đại đích lực khí, tống hoa thủy chung một hữu hồi ứng.

Tâm trung thăng đằng khởi tiền sở vị hữu đích khủng cụ, khấu ngư bất cảm khứ tưởng nhậm hà khả phạ đích tình huống, chỉ năng hoảng loạn địa mạc trứ tống hoa đích thủ, trực đáo niết trụ mạch bác phát hiện hoàn hữu khiêu động, tài trường trường hô xuất khẩu khí, tâm dã an định liễu kỉ phân.

Nhân hoàn hoạt trứ tựu hữu hi vọng.

Khấu ngư tá trứ chúc quang đả lượng trứ giá gian phá miếu, phá liễu đại động đích môn quan hòa một quan khu biệt bất đại, thấu quá môn động phát hiện thiên sắc tảo dĩ ửu hắc.

Cánh nhiên dĩ kinh hôn mê giá ma cửu liễu mạ?

Chính đương khấu ngư thường thí trạm khởi thân, tưởng thí hạ kỳ tha đích tránh thoát đích bạn pháp, phá môn bị nhân hào bất liên tích địa đoán khai.

Nhất cá sơn phỉ đả phẫn đích nhân, kiểm thượng vi trứ hắc sắc diện tráo, bối trứ nhất mễ trường đích khảm đao đại bộ lưu tinh địa tẩu tiến lai. Khảm đao đao bối thượng hoàn khảm liễu kỉ cá thiết hoàn, đinh đinh đương đương tượng thôi mệnh linh đang.

Na nhân kiến khấu ngư tỉnh trứ dã một hữu ý ngoại, oai oai tà tà địa khán trứ khấu ngư, tước trứ cẩu vĩ ba thảo căn khai khẩu: “Khả toán tỉnh liễu, nhĩ môn giá thân bản dã thái soa kính liễu, thiên đô giá ma hắc liễu tài tỉnh. Bất quá khán tại nhĩ môn hoàn đĩnh trị tiền đích phân thượng, ngã dã tựu bất yếu cầu giá ma đa liễu.”

Thuyết hoàn phú hổ tùy thủ bả qua thối mộc trác tha lai, nhất đao tảo quá, bả phá lạc đích thần tượng tảo đáo trác giác dụng lai ổn định trác tử đích bình hành, nhiên hậu thí cổ nhất sĩ tọa liễu thượng khứ.

Khấu ngư lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Kí nhiên thị thu tiền bạn sự đích, tôn di nương đích nhân cấp liễu nhĩ đa thiếu, ngã môn song bội cấp nhĩ, hoán nhĩ bả ngã hòa tha phóng liễu.”

Phú hổ một hữu đáp khang tượng thị một thính đáo khấu ngư đích thoại, đê trứ đầu nhận chân tử tế địa mạt trứ tha na bả khảm đao.

Trực đáo khảm đao bị sát đắc mạo hàn quang, phú hổ tài hậu tri hậu giác địa liệt trứ chủy tiếu đạo: “Nhĩ giá thị tiều bất khởi ngã môn đạo thượng đích quy củ? Khấu chưởng quỹ dã thị tố sinh ý đích, tưởng tất dã thị tri đạo bão nhất đốn hòa đốn đốn bão đích khu biệt. Yếu thị ngã giá ma hảo bị thu mãi, na lai đích hồi đầu khách? Sơn thượng hoàn hữu nãi oa oa yếu cật phạn ni ～”

Phú hổ sĩ nhãn xả hạ diện tráo, tiểu mạch sắc đích cơ phu, chủy biên đô thị hồ tra, chính thị phẫn tác tiểu tư phiến khấu ngư đích nhân.

Tha tùy ý địa bả hữu thối bàn thượng trác, dụng đao bối xao liễu xao khấu ngư nhĩ biên đích trụ tử, hi bì tiếu kiểm thuyết đạo: “Đãn thị, ngã tri đạo nhĩ tại đẳng giá cá đãn thị, đãn thị ni nhĩ đa hoa điểm tiền ngã năng nhượng nhĩ tử đắc càn thúy lợi lạc điểm.”

Khấu ngư diện sắc bình đạm địa thuyết đạo: “Nhược thị tưởng sát, tảo tại bảng ngã môn đích thời hầu tựu động thủ liễu, hảo hán hựu hà tất đẳng đáo giá cá thời thần? Tưởng lai thị tôn di nương hoàn hữu tưởng tri đạo đích tiêu tức ba, ngã một sai thác đích thoại giá tiêu tức tài thị tối trị tiền đích.”

Phú hổ sảng lãng địa cáp cáp đại tiếu: “Ngã hỉ hoan hòa thông minh nhân thuyết thoại! Nhĩ khán khán giá đa hữu hiệu suất, bỉ na ta sảo sảo nhượng nhượng khóc khóc đề đề đích cường đa liễu! Kí nhiên khấu chưởng quỹ thị cá sảng khoái đích, na ngã dã bất phế thoại liễu. Ngã đông gia tưởng tri đạo nhĩ môn na thủy chu ti tòng na lộng lai đích, nhĩ cáo tố ngã ngã đáp ứng cấp nhĩ cá thống khoái!”

“Hảo một đạo lý a.” Khấu ngư đầu vãng hậu ngưỡng kháo tại lập trụ thượng, tùy ý địa thuyết: “Ngã thuyết liễu tựu bị thống khoái địa sát điệu, ngã bất thuyết hoàn năng hoạt đắc cửu điểm, hữu điểm não tử đích nhân đô tri đạo chẩm ma tuyển ba. Tôn di nương giá tiền khả bất hảo trám, hoàn bất như lai trám ngã môn đích, ngã dụng tiền hoán mệnh, tiêu tức miễn phí tống nhĩ giao soa, như hà?”

“Yêu, ngã chân thị tối ái khấu chưởng quỹ giá chủng thông minh kính liễu.” Phú hổ phóng hạ thối, tương khảm đao bình phóng tại đại thối thượng, song thủ giá tại khảm đao đích lưỡng đoan, thượng thân tiền khuynh, đột nhiên biến kiểm đạo: “Khả ngã dã tối ác tâm nhĩ môn giá ta tự dĩ vi thông minh đích nhân liễu!”

“A, nhĩ phạ bất thị bất tri đạo ngã phú hổ tại đạo thượng khiếu thập ma —— âm dương đao. Nhĩ khả tri giá âm dương đao chẩm ma lai đích? Tựu thị ngã mỗi nhất thứ bảng nhân đô yếu bảng nhất song, hữu thời hầu thị bằng hữu, hữu thời hầu thị luyến nhân, hữu đích thời hầu thị phụ tử mẫu nữ, mỗi thứ đô thị nhất tử nhất sinh, hoạt hạ lai đích nhân khán trứ lánh ngoại nhất nhân bị ngã dụng đao nhất thốn nhất thốn lăng trì nhi tử, sở dĩ đạo thượng đích nhân tài tôn xưng ngã nhất thanh ‘ âm dương đao ’! Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma yếu phí kính bảng lưỡng cá nhân hồi lai, đương ngã cật bão liễu xanh đích? “

Phú hổ trục tiệm tiếu đắc điên cuồng, hồn nhiên bất tại hồ tự kỷ bị nhân tiều kiến liễu trường tương, phảng phật ngận đốc định kiến quá tha trường tương đích nhân đô hoạt bất hạ khứ.

”Lưỡng cá nhân tối thị hữu ý tư đích đáp phối, mỗi thứ đô năng khán đáo hữu thú đích sự. Nhĩ sai sai thị sửu lậu đích cố sự đa, hoàn thị cảm nhân đích đa? Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, tưởng bất xuất lai ba! Nhân ngận kỳ quái đích, bình phán nhất kiện sự trị bất trị đắc tự ngã hi sinh yếu tử tế khảo lượng đối phương tại tự kỷ tâm trung đích phân lượng. Tượng giá chủng nhân dục vọng kết hợp đích luyến nhân, hát liễu kỉ đàn tửu tựu xưng huynh đạo đệ đích bằng hữu, thống thống đô thị sửu lậu đích!! “

”Nhĩ dĩ vi ngã yếu thuyết phụ mẫu tử nữ đích cố sự tựu thị cảm động đích mạ? Thác liễu! Đại thác đặc thác! Như quả tuyển trạch tại tử nữ, bất luận nhân nghĩa hiếu đạo quải tại chủy biên đa cửu, tối chung đô hội đại hảm trứ ‘ ngã hoàn niên khinh! Ngã đích nhân sinh ủng hữu canh đa khả năng! ’ nhiên hậu bả phụ mẫu đương tác niên mại đích luy chuế nhất cước đoán khai! Đảo thị nhân đương liễu phụ mẫu, hảo tượng tựu thị hội bất nhất dạng điểm, tự hồ nhất hạ tử tựu đổng đắc liễu hi sinh, nhất hạ tử tựu đổng đắc liễu khiêm nhượng, nhất hạ tử tựu đổng đắc liễu phụng hiến. Một ý tư a, khả ngã hựu bất đắc bất thừa nhận, tất cánh ngã tự kỷ hữu liễu hài tử hậu dã ôn lương hứa đa liễu. Giá lưỡng niên ngã chỉ sát liễu thất bát cá, sách sách sách, phụ mẫu chi ái chân vĩ đại a! “

Phú hổ thoại thuyết đắc việt lai việt kích ngang, việt lai việt ly phổ, giản trực tựu thị cá phong tử.

Khấu ngư lãnh hạ kiểm lệ thanh đạo:” Nhược thị ái tự kỷ đích hài tử tựu ứng cai thiếu phạm hạ sát nghiệt. Kháo quặc thủ nhân tính sửu ác đích nhất diện lai mãn túc tự ngã đích thứ kích chỉ hội nhượng nhĩ việt lai việt cực đoan. Nhĩ tựu bất phạ phạm hạ đích sát nghiệt thái đa, hữu triều nhất nhật thần trí bất thanh, vi liễu mãn túc việt lai việt không động đích nội tâm, đối tự kỷ trân ái chi nhân đô hội hạ thủ? “

”Cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Na hựu như hà? Thùy thần chí thanh tỉnh năng đương âm dương đao a! Ngã khán khấu chưởng quỹ hoàn hữu tâm tư giáo dục ngã, na ngã chỉ hảo cáo tố nhĩ lánh nhất kiện sự. “

Phú hổ trừng trứ bất đại đích nhãn tình, thiệt đầu thiểm thỉ hổ nha, cố ý đẳng đãi liễu nhất hội, thưởng tại khấu ngư chính dục khai khẩu đích đương khẩu thuyết đạo:” Nhĩ dĩ vi mỗi nhất thứ ngã bảng nhân thị khán lưỡng nhân hỗ tương quyết trạch? Hựu thác liễu nga! Nhất trực dĩ lai chỉ hữu nhất cá nhân hữu tuyển trạch quyền! Tòng ngã bảng đích na nhất khắc khởi, nhất sinh nhất tử đích danh ngạch tựu dĩ kinh phân hảo liễu. Khán tại khấu lão bản thật tại hợp ngã vị khẩu đích phân thượng, ngã tiện trực tiếp cáo tố nhĩ, nhĩ môn chi gian tử đích hội thị tống, chưởng, quỹ. Cáp cáp cáp cáp cáp! “

Phú hổ đích thoại dũ phát lệnh nhân đảm hàn.

”Ngã thị ái tiền, khả ngã canh ái đao phiến sinh nhục đích khoái cảm! Sở dĩ nhĩ nhu yếu tuyển trạch đích tòng lai bất thị nhĩ tử hoàn thị tha tử, nhi thị mục đổ tha bị ngã nhất thốn thốn quát hạ nhục thời, tuyển trạch thuyết hoàn thị bất thuyết. “

Thuyết hoàn, phú hổ nhất huy thủ, nhất đao khảm đoạn bảng trứ tống hoa đích ma thằng, tương hoàn tại hôn mê trung đích tống hoa tha đáo liễu cước biên.

Tha sĩ cước thích liễu thích tống hoa đích kiểm, sát thị oản tích địa thuyết đạo:” Khả tích liễu tiểu mỹ nhân, nhĩ đích tiểu tình nhân bất khẳng cáo tố ngã ngã tưởng tri đạo đích tiêu tức, chỉ hảo ủy khuất nhĩ tử dã đắc phẫn cá hoa kiểm liễu. “

Thuyết bãi, phú hổ sĩ khởi khảm đao tác thế triều tống hoa đích kiểm thống khứ.

”Trụ thủ! Ngã thuyết! “

Thằng tử ngạnh sinh sinh lặc tiến bì nhục, đãn khấu ngư tựu tượng một hữu thống cảm nhất dạng nhưng phấn lực vãng ngoại tránh.

”Nga? Giá ma khoái tựu quyết định hảo liễu? “Phú hổ phong phong điên điên địa trừng trứ nhất chỉ nhãn thấu cận khấu ngư.

Khấu ngư trắc quá đầu, đóa quá liễu lệnh nhân ác tâm đích chú thị, thuyết đạo:” Nhĩ tiên nhượng tha tỉnh quá lai. Tại nhĩ sát tha chi tiền, hảo ngạt nhượng ngã môn tối hậu thuyết thượng kỉ cú. “

“Sách sách sách, một ý tư, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị cá vi ái hi sinh đích si tình chủng ni, nguyên lai khán đáo luyến nhân yếu tử tại tự kỷ diện tiền, dã tựu bình đạm địa thuyết thượng kỉ cú thoại đương cáo biệt a?” Phú hổ đột nhiên giác đắc một ý tư liễu, dụng ma thằng hồ loạn khổn liễu kỉ hạ tống hoa, nhiên hậu triều tha khẩu trung tắc liễu nhất khỏa dược hoàn: “Khả ngã hoàn chân hảo kỳ nhĩ môn yếu chẩm ma cáo biệt, tối hảo hỗ tố trung tràng thuyết nhất cú ngã ái nhĩ cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Nhất biên thuyết trứ ái nhĩ nhất biên khán trứ nhĩ tử tại biệt nhân đao hạ, đa ma mỹ hảo đích ái tình a! Cáp cáp cáp cáp cáp cáp!”

Khấu ngư một hữu đáp lý phát điên đích phú hổ, nhất biên nại tâm địa đẳng trứ tống hoa tỉnh lai nhất biên mạc đáo nhất phiến thần tượng toái phiến ma trứ thằng tác.

Hoàn bất thị tuyệt lộ, chỉ yếu tống hoa năng tỉnh, tha hữu bả ác nhượng tha đào xuất sinh thiên.

Phục hạ giải dược hậu nhất trản trà đích công phu, tống hoa chung vu chuyển tỉnh. Tranh nhãn phí liễu nhất ta thời gian tha tài khán thanh sở thân xử đích hoàn cảnh, bị bảng đích khấu ngư dĩ cập nhất phó khán nhiệt nháo mô dạng đích sơn phỉ.

Thập ma tình huống? Giá thị na? Vi thập ma khấu ngư dã hội bị bảng?

Tống hoa bất đoạn hồi ức tự kỷ hôn mê tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma.

Tha kim nhật nguyên bổn thị yếu khứ kiến nhất cá lăng thành đích phú thương. Na nhân thính thuyết liễu thủy chu ti tiên y đích sự tưởng yếu nhất đổ chân dung, nhược thị mãn ý đại thủ nhất huy tựu năng giải quyết tống hoa nhãn tiền tối đầu đông đích lệ chi cung cấp đích vấn đề, dụ hoặc thái đại tống hoa vô pháp cự tuyệt.

Đãn na nhân ước tại thành ngoại kiến diện, trứ thật hữu ta kỳ quái. Tống hoa lưu liễu cá tâm nhãn, tương chân đích thủy chu ti thiếp trứ lí y xuyên thượng, nhiên hậu bị liễu nhất phân giả đích phóng nhập mộc hạp, điểm liễu kỉ cá đắc lực đích tiểu tư nhất khởi phó ước.

Khả tựu toán giá dạng phòng bị, tống hoa hoàn thị bị bảng liễu quá lai, nhi cân trứ đích tiểu tư dã bất kiến tung ảnh.

Hoàn toàn vị tri đích nguy hiểm nhượng tha nội tâm bất thụ khống địa phát đẩu, đãn biểu diện nhưng trấn định địa khai khẩu: “Tôn di nương phái nhĩ lai đích?”

Phú hổ nhất bả bả khảm đao bối đáo bối thượng, điếu nhi lang đương địa bất nại phiền đạo: “Yêu yêu yêu, nhĩ lưỡng hoàn quái mặc khế đích. Nhĩ tựu biệt quản tôn di nương hoàn thị gia di nương liễu, nguyên bổn nhĩ cai tại hôn thụy trung tiến địa phủ, năng nhượng nhĩ tỉnh lai, thuần túy tựu thị tha tưởng hòa nhĩ thuyết kỉ cú cáo biệt đích thoại. Biệt phí thời gian liễu, ngã dĩ kinh yếu một nại tâm liễu, nhĩ môn yếu thuyết khoái thuyết, thuyết hoàn ngã tranh thủ nhất chú hương thời gian bả nhĩ phiến hoàn.”

Thập ma ý tư? Thập ma cáo biệt thập ma phiến?

Giá cá sơn phỉ thuyết đích giá đoạn thoại tín tức lượng thái đại, tống hoa nỗ lực địa phân tích khả hoàn thị vô pháp lý giải, đãn tha thính đáo liễu tối quan kiện đích tín tức: Khấu ngư hữu sự hòa tha thương lượng.

Vu thị tống hoa châm chước địa đối khấu ngư khai khẩu: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”, Nhiên hậu dụng hoàn năng động đích thủ chỉ xả liễu xả y giác, lộ xuất nhất tiểu đoạn thủy chu ti y quần.

Khấu ngư minh hiển khán đáo liễu, tùy hậu mục quang trạng tự vô ý địa chuyển đáo phá miếu tứ giác đích chúc đài, đạm đạm thuyết đạo: “Tôn di nương tưởng yếu nhĩ đích mệnh hòa thủy chu ti đích tín tức. Ngã một bạn pháp, chỉ năng dụng thủy chu ti đích tiêu tức hoán ngã tự kỷ đích mệnh. Nhĩ yếu oán tựu oán tôn di nương, thị tha bả nhĩ hại đáo giá cá địa bộ đích. Nhĩ thị cá hảo cô nương, tựu toán đáo liễu hạ diện dã bất yếu điếm ký ngã. Tại âm tào địa phủ tùy tiện ngốc thượng nhất đoạn thời nhật tựu năng trọng tân nhập luân hồi liễu.”

Thủy chu ti…… Hạ diện…… Nhập luân hồi……

Tống hoa tâm lĩnh thần hội, sấn trứ phú hổ trành trứ khấu ngư đích không khích, lập mã khinh khinh sĩ khởi áp trứ đích thủy chu ti y quần, tiều kiến liễu phá toái đích thần tượng hòa tán lạc đích toái phiến.

Na biên khấu ngư hoàn tại thuyết nhất ta trọng phục đích sinh tử luân hồi báo ứng bất sảng đích thoại hấp dẫn phú hổ đích chú ý, tống hoa trắc thảng trứ kháo y quần đích yểm hộ nã đáo liễu nhất phiến tối vi phong lợi đích toái phiến, bối trứ phú hổ thâu thâu cát thằng.

Tống hoa nhất biên ma thằng nhất biên phối hợp trứ khấu ngư diễn hí, thời bất thời chú mạ kỉ cú phụ tâm hán vân vân.

Thằng việt ma việt tế, lưỡng nhân việt mạ việt kích liệt, phú hổ dã việt khán việt hưng phấn.

Đương khấu ngư phá khẩu đại mạ tống hoa phụ thân thời, phú hổ trực tiếp nhạc xuất thanh, phách thủ đạo: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Tinh thải! Trứ thật tinh thải! Đô mạ thượng đa liễu, tưởng lai lưỡng nhân dã liêu hoàn liễu, thị thời hầu thượng lộ liễu!”

Tống hoa trang tác bị khí hồ đồ, đại hảm: “Thượng lộ cá thí! Nhĩ tựu toán trực tiếp cấp ngã đỗ tử thống cá quật lung ngã dã bất phạ! Ngã năng hoạt đắc bỉ nhĩ tổ tông đô trường!”

“Giá khả thị nhĩ thuyết đích!” Phú hổ giá bối tử tối ái trừng phạt chủy ngạnh chi nhân, thính đáo giá thoại trực tiếp trảo khởi khảm đao vãng tống hoa phúc bộ nhất thống!

Khảm đao hoa phá không khí hách hách tác hưởng, đại hữu phá trúc chi thế. Khả hạ nhất miểu, khảm đao tựu tượng trát tiến miên nhuyễn đích vân tằng hậu tái dã tiền tiến bất liễu nhất thốn!

Giá nữ nhân đích đỗ tử thống bất xuyên!

Tựu tại giá thời, tống hoa đại hảm: “Hiện tại!”

Khấu ngư thuấn gian tránh thoát ma thằng, nhất cá ngư dược tương phú hổ phác đảo tại địa, nữu đả đáo nhất khởi.

Khẩn tiếp trứ tống hoa dã tương thằng tác ma lợi địa bác ly, lập tức khứ đoạt phú hổ thủ trung đích khảm đao.

Khấu ngư lực khí túc cú đại, tống hoa lực khí dã bất tiểu, khả lưỡng nhân đối thượng phú hổ cánh nhiên nhưng xử vu liệt thế!

Phú hổ tinh thông cách đấu cầm nã chi thuật, nhất đối nhị tiệm tiệm dã chiêm liễu thượng phong.

Bất hành! Chiếu hiện tại giá cá xu thế, phú hổ phản sát thị trì tảo đích sự!

Tống hoa đương cơ lập đoạn phóng khí khứ thưởng đoạt khảm đao, nhất biên kỳ đảo khấu ngư năng xanh trụ, nhất biên lương thương địa tương qua thối đích mộc trác bái lạp quá lai, nhiên hậu đại khiếu trứ tương mộc trác cử quá đầu đỉnh, đối trứ phú hổ hậu não chước ngoan ngoan nhất tạp!

Bang đương!

Kịch liệt đích thanh hưởng hậu, bổn tựu qua thối hoảng đãng đích mộc trác thử thời chung vu tán giá, phú hổ bị tạp vựng tại địa thượng, nhất cổ nhiệt lưu tòng tha hậu não chước hoãn hoãn vựng khai.

Xác nhận phú hổ dĩ kinh hôn đảo, khấu ngư tài đắc dĩ suyễn khí, cật lực địa tòng địa thượng ba khởi.

Lưỡng nhân dĩ kinh một hữu đa dư đích lực khí khai khẩu thuyết thoại, mặc khế địa xanh trứ tất cái kiểm khởi tán lạc đích ma thằng, tại phú hổ thân thượng nhiễu liễu kỉ quyển.

Mang hoàn nhất thiết, khấu ngư than kháo tại lập trụ biên. Phú hổ giá nhân man lực thật tại khủng phố, tựu triền đấu nhất hội, như kim khấu ngư đích thủ tí dĩ kinh thoát lực, liên thảo cán dã cử bất khởi lai liễu.

Khả giá ta thằng tác chi tiền dĩ kinh bị lưỡng nhân cát đoạn, thặng hạ đích cận tương tương cú dụng, tống hoa suyễn trứ thô khí tư tác trứ.

Nã bất chuẩn giá nhân thập ma thời hầu tỉnh quá lai, dã bất tri giá lí cứu cánh thị tại na, bất xác định đào hồi phô tử nhu yếu đa trường thời gian.

Bất năng tọa dĩ đãi tễ!

Tống hoa luy đáo một hữu kỳ tha biểu tình, chiến đẩu trứ kiểm khởi điệu lạc tại địa đích khảm đao, tha trứ hư phù đích bộ phạt tẩu đáo phú hổ thân biên.

Nhất đán giá cá nhân tỉnh lai tương hội thị canh đại đích ma phiền, kí nhiên như thử tối bảo hiểm đích tố pháp tiện thị trảm thảo trừ căn!

Một hữu nhất ti do dự, tống hoa lãnh tĩnh địa tương khảm đao đao tiêm để trứ phú hổ đích tâm tạng dụng tẫn toàn lực thứ nhập!

Tượng thị thân thể đích bổn năng phản ứng, đương đao tiêm một nhập huyết nhục đích thuấn gian, phú hổ mãnh địa tranh nhãn! Tha một hữu tư khảo, dụng man lực tránh khai thằng tác, tả thủ nhất cá thủ đao tương hung tiền đích đao đả lạc, hữu thủ tấn tốc địa kiềm trụ tống hoa đích thủ tí, tá lực nhất cá đĩnh thân trạm liễu khởi lai!

Phú hổ kiểm thượng dĩ kinh thất khứ huyết sắc, đãn hoàn a a địa tiếu đạo: “Xú biểu tử! Lão tử na hữu na ma dung dịch tử! “, Tiếp trứ tượng suý sa bao nhất dạng tương tống hoa nhưng liễu xuất khứ.

Sở hữu đích động tác tại nhất thuấn gian toàn bộ hoàn thành!

Tống hoa ngoan ngoan tạp tại liễu chúc đài thượng, chá chúc tất sổ cổn lạc.

Dữ thử đồng thời, khấu ngư bính tẫn toàn bộ lực khí phi phác quá khứ tiếp trụ liễu yếu tạp tại địa thượng đích tống hoa, hộ trứ tha đích đầu cổn liễu hảo kỉ quyển.

Kỉ căn hoàn nhiên trứ đích chá chúc bị chàng lạc, dẫn nhiên liễu phá miếu địa thượng đích càn thảo. Lai bất cập đẳng nhân phản ứng, hỏa miêu tựu việt thoan việt cao!

Khả phú hổ hoàn toàn vô thị dũ phát bất khả thu thập đích hỏa thế, mãn nhãn thông hồng, tử trành trứ khấu ngư hòa tống hoa.

Tha âm dương đao tòng bất cấp liệp vật, vưu kỳ thị nhạ nộ tha đích liệp vật nhậm hà suyễn tức đích cơ hội!

Một hữu trì nghi, phú hổ mãnh hổ nhất phác, động tác lợi lạc địa dụng khảm đao đối trứ một khởi thân đích lưỡng nhân toàn lực nhất thống.

“Khấu ngư!!”

Tống hoa kinh thanh tiêm khiếu, phúc bộ hữu đại lượng ôn nhiệt đích dịch thể mạn khai, tha năng cảm thụ đáo na ta huyết dịch nhất tằng tằng nhiễm tiến tự kỷ đích y sam.

Phú hổ đích đao tòng hậu tương khấu ngư thống xuyên, huyết dịch cô lỗ cô lỗ địa tranh tương bôn dũng nhi xuất. Tống hoa đích ngoại y dã phá liễu đại khẩu, đãn nội lí đích thủy chu ti trở đáng trụ liễu đao khẩu canh tiến nhất bộ đích công lược.

“Mạ đích! Nhĩ giá nương môn chẩm ma thống bất xuyên!” Phú hổ khí cấp bại phôi, na phạ não đại tảo dĩ nhân vi thất huyết nhi hôn hôn trầm trầm, đãn thủ thượng đích lực đạo bất giảm phân hào, tương khảm đao nữu trứ hựu thống liễu nhất thứ.

Thống bất xuyên? Tái lai!

Khả đương phú hổ tưởng yếu tái thống nhất thứ thời, đao tiêm bị nhân trảo trụ bạt bất xuất lai liễu!

Nguyên bổn dĩ kinh bị quán xuyên thất khứ để kháng năng lực đích khấu ngư đột nhiên gian hậu bối hòa song thối nhất tề dụng lực, mãnh địa khởi thân bả trạm tại thân hậu đích phú hổ trực tiếp đỉnh đáo liễu lập trụ thượng, đồng thời đầu vãng hậu trọng trọng nhất chuy!

Phú hổ bị chàng đắc lưỡng nhãn mạo tinh. Tha một tưởng đáo khấu ngư hoàn năng hữu hoàn thủ chi lực, chính tưởng phản kích thời, khấu ngư một hữu ti hào đình đốn, nhất cá chuyển thân luân khởi tảo tựu toái thành bán tiệt đích phật tượng đỗi trứ phú hổ đích nhãn tình tạp!

Nhất hạ! Lưỡng hạ! Tam hạ!

Khấu ngư căn bổn bất cảm đình, na phạ nhãn tiền đích nhân dĩ kinh diện mục toàn phi sinh khí toàn vô, đãn tha dã bất cảm hữu ti hào giải đãi.

Bất năng đình! Bất năng hưu tức! Đình hạ tống hoa tựu hội hữu nguy hiểm!

Tha thính bất thanh tống hoa tại hảm ta thập ma, tha dã khán bất thanh chu tao tảo dĩ hãm nhập mang mang hỏa hải, tha chỉ tri đạo tha yếu bả phú hổ toái thi vạn đoạn!

Thủ thượng đích thần tượng dĩ kinh toái vô khả toái, tha nhu yếu tân đích võ khí!

Tân đích! Tân đích võ khí!

Khấu ngư song nhãn thông hồng, kiểm thượng toàn thị phú hổ tiên xuất đích huyết. Nhưng điệu thủ trung tối hậu nhất khối toái phiến hậu, tha trực tiếp phản thủ ác trụ tạp tại hậu bối đích đao bả, hào bất do dự địa tương khảm đao trừu xuất!

Trừu xuất đích nhất thuấn gian, thương khẩu tựu tượng phóng áp đích hà bá, tiên huyết hào vô trở ngại địa dũng xuất! Đãn khấu ngư tựu tượng một hữu thống giác nhất dạng, hoàn toàn bất cố thương khẩu, cử trứ khảm đao nhất đao nhất đao địa thống xuyên phú hổ, trực đáo phú hổ thân thượng một hữu nhất khối hảo nhục hậu, tha tài hư thoát địa đảo địa.

Một hữu tưởng tượng trung điệt đảo đích đông thống, thử thời tha tài trục tiệm khán thanh chu vi đích hoàn cảnh, khán kiến liễu mãn nhãn đích hỏa diễm hòa nùng liệt đích hôi, khán kiến liễu dĩ kinh khóc đắc suyễn bất thượng khí đích tống hoa tuyệt vọng địa lâu trứ tha.

“Khấu ngư! Nhĩ tỉnh tỉnh! Nhĩ khán khán ngã!” Tống hoa hồn thân chiến đẩu trứ, thanh tê lực kiệt địa hảm trứ khấu ngư.

Khấu ngư chiến nguy nguy địa thân xuất thủ, tưởng yếu tương tống hoa đích nhãn lệ mạt điệu, khả vô luận chẩm ma mạt đô mạt bất hoàn, hoàn nhượng nguyên bổn phiêu lượng đích kiểm bị thặng thượng ô tao đích huyết tích.

Phân bất thanh na thị tha đích huyết hoàn thị phú hổ đích, vô luận thị thùy đích, tha đô vô pháp nhẫn thụ giá đông tây xuất hiện tại tống hoa đích kiểm thượng.

Khấu ngư ách trứ thanh tẫn lực thuyết đạo: “Khoái…… Khoái tẩu…… Tái bất tẩu lai bất cập liễu……”

Tống hoa xả xuất nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu kiểm, phủng trứ khấu ngư đích kiểm thuyết đạo: “Dĩ kinh lai bất cập liễu, chu vi đô bị hỏa thôn liễu, ngã dã bất tưởng bào liễu. Hoàng tuyền lộ thượng nhĩ nhất cá nhân thái cô đan liễu, nhượng ngã bồi trứ nhĩ, hảo mạ?”

Khấu ngư bị hầu gian đích ô huyết sang đáo, sĩ khởi nhuyễn miên miên đích thủ tí tưởng yếu thôi khai tống hoa đích thủ: “Khái khái…… Hồ nháo! Nhĩ thân thượng hữu thủy chu ti, hỏa thiêu bất phôi…… Nhĩ lưu hạ lai càn ma…… Khoái…… Tẩu!”

Tống hoa căn bổn thính bất tiến khứ, dụng lực hồi ứng: “Ngã bất tẩu! Ngã tuyệt bất hội phao hạ nhĩ! Bất tựu thị tuẫn tình mạ? Ngã bất phạ! Ngã môn tử dã yếu tử tại nhất khởi!”

Khấu ngư khí cấp: “Khái! Nhĩ chẩm ma bất minh bạch? Tuẫn tình thị tối vô dụng đích sự! Khái khái…… Nhĩ tử liễu tống diệp chẩm ma bạn? Tha hiện tại tối nhu yếu gia nhân đích chi trì hòa bồi bạn liễu…… Tái thuyết liễu, bồi trứ ngã tử hựu toán tuẫn thập ma tình ni? “

Tống hoa nhất lăng: “Hoàn năng thị thập ma tình? Khấu ngư, ngã ái……!”

Khấu ngư ô trụ liễu tống hoa thoát khẩu nhi xuất đích thoại.

Tha hại phạ, hại phạ thính đáo tâm trung đích na cú thoại, thử thời thử khắc tha tối bất nhu yếu đích tựu thị tống hoa đích ái, tha chỉ yếu tha hoạt hạ khứ!

Phá động đích miếu môn tương tuyệt đại đa sổ đích hắc yên đô hấp tẩu, tha hòa tống hoa ngốc đích địa phương một hữu khả dĩ nhiên thiêu đích đông tây, tựu toán tống hoa bất động, kháo trứ thủy chu ti đích bảo hộ tha dã bất hội hữu thái đại nguy hiểm.

Khấu ngư tùng liễu khẩu khí, phóng khí liễu tương tống hoa thôi hướng miếu môn đích tưởng pháp, điếu trứ nhất khẩu khí ngoan tâm thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại:” Khái…… Nhĩ chẩm ma thính bất minh bạch? Nhĩ hoàn yếu ngã thuyết đắc đa minh bạch? Phóng hạ chấp niệm ba……”

“Nhĩ ngã chi gian, vô tình vô ái! “

Tượng thị vi liễu chứng minh tự kỷ đích vô tình, khấu ngư tại thuyết hoàn giá cú thoại hậu tựu triệt để đoạn liễu khí, chỉ thặng phúc bộ quán xuyên đích thương khẩu trệ hậu địa trì tục vãng ngoại mạo huyết.

Tống hoa bão trứ hoài lí dư ôn mạn mạn thốn khứ đích thi thân, thủ bất khả ức chế địa phát chiến, thanh tê lực kiệt địa đại thanh hảm:” Khấu ngư! Nhĩ tỉnh tỉnh! Ngã bất tín!! Nhĩ tỉnh tỉnh a!! Ngã bất tín khấu ngư!!! Nhĩ bất thị bất đả cuống ngữ mạ? Nhĩ chẩm ma khả dĩ loạn thuyết!! Nhĩ tỉnh tỉnh a!! Nhĩ tỉnh lai cáo tố ngã!!! Cáo tố ngã nhĩ tại phiến ngã!!! Khấu ngư, nhĩ phiến ngã!!!! “

Hỏa hải trung đích phá miếu triệt dạ hồi đãng trứ nữ tử thê lệ đích khóc hảm, hoang lương đích sơn đầu mặc mặc linh thính khước một hữu thi xá bán phân liên mẫn.

Thần dương tòng cổn hắc đích nùng yên lí thăng khởi, sơn miếu đoạn điệu liễu tối hậu nhất căn lương.

Tại nhất phiến tiêu thán hóa đích mộc thung trung, nhất vị đái trứ ngân linh đang đích nữ tử hoảng hoảng du du địa tương hồn thân thị huyết đích nam nhân bối đáo bối thượng, nhất bộ nhất bộ triều sơn hạ tẩu.

Na nữ tử biên tẩu biên nam nam:” Ngã tín liễu khấu ngư, ngã chân đích tín liễu. Sở dĩ nhĩ tranh khai nhãn hảo bất hảo? Ngã bất triền trứ nhĩ liễu, bất triền trứ liễu…… Nhĩ tỉnh tỉnh hảo bất hảo? “

Đinh linh linh, đinh linh linh.

Nữ tử cước hõa thượng đích ngân linh đang tất tất tốt tốt địa hưởng trứ chi ly phá toái đích thanh âm, nhất bộ nhất bộ một nhập thâm lâm.

******

Đương tối hậu nhất cú” vô tình vô ái “Đích thoại âm lạc hạ, cự hình thủy tri chu tượng thị chung vu đẳng đáo thời cơ, tê tê lưỡng thanh, tiền thối trực tiếp đột thứ!

Viên ương lạc hòa cao lương khương một hữu võ khí năng phản kích, chỉ năng lang bái địa đóa thiểm.

“Song khẩu” dĩ kinh biến thành liễu thông thiên đích cự võng, thấu trứ sâm bạch đích hàn quang lan trụ lưỡng nhân sở hữu đích thối lộ.

Viên ương lạc nhiễu trứ tri chu thối đả quyển, nhất hội tồn hạ nhất hội phiên cổn, biên đóa biên chỉ trứ thiên đại thanh hảm: “Giải dược ni!!! Ngã na ma đại nhất khỏa đích giải dược ni!! Tống diệp!! Thuyết hảo án thời phục giải dược đích!! Bất năng thuyết thoại bất toán sổ a!! Thuyết thoại bất toán sổ đích nhân trám bất đáo tiền!!!”

Không vô nhất vật đích hắc ám lí trừ liễu thủy tri chu việt lai việt hưng phấn đích “Thử thử” thanh, một hữu cấp viên ương lạc nhậm hà kỳ tha hồi ứng.

Nhi chính đương tha nhất cá hậu ngưỡng đóa quá cự hình tri chu thối đích hoành tảo thời, cước biên nhất trần bất biến đích hỗn độn đột nhiên hướng hạ ao hãm, viên ương lạc hạ ý thức vãng nguyên bổn “Song khẩu” đích phương hướng nhất cổn, đóa quá liễu hãm lạc.

Khả dụng lực hướng hạ trạc đích cự hình tri chu thối tựu một hữu na ma linh xảo liễu.

Hãm lạc đích hắc ám tượng nhất cá thôn cật đích đại chủy, nhất khẩu tương thủy tri chu đích thối giảo hạ liễu nhất đại tiệt!

Cự hình thủy tri chu cật thống đắc canh gia phát cuồng, bả tự kỷ đích thụ thương toàn đô quái tội đáo liễu lục chỉ nhãn tình lí loạn bào đích tiểu nhân thân thượng, gia tốc liễu tiến công!

Hắc sắc đích thế giới chính tại than tháp, giá khả bỉ khán đắc kiến đích cự hình thủy tri chu canh gia khủng phố.

Viên ương lạc phấn lực triều “Song khẩu” đích vị trí bôn bào, biên bào biên đại thanh đề tỉnh cao lương khương: “Cao lương khương tiểu tâm! Giá địa hoàn cật nhân! Bất đối, cật tri chu! Vãng song khẩu bào!!”

Thu đáo liễu viên ương lạc đích đề tỉnh, cao lương khương triều hậu phiên cổn liễu kỉ quyển đóa quá liễu tri chu thối hỗn loạn địa công kích hậu, dã toàn lực gia tốc bôn hướng “Song khẩu”.

Lưỡng nhân tại dĩ kinh biến thành cự võng đích “Song khẩu” xử hối hợp, khả tứ chu đô tại hãm lạc, thủy tri chu dã canh gia điên cuồng.

Trừ liễu cự võng bối hậu đích không gian, tha môn dĩ kinh vô lộ khả đào.

“Bất quản liễu! Tử mã đương hoạt mã y ba!” Viên ương lạc nhất giảo nha trực tiếp thượng thủ khứ xả cự võng thượng đích thủy chu ti, vạn nhất năng trực tiếp bái khai xuyên quá khứ ni?

Khả cương bính đáo thủy chu ti, cự đại đích hấp lực thuấn gian bao khỏa trụ viên ương lạc, tương tha mãnh địa lạp hướng cự võng. Đồng thời cự hình thủy tri chu thu đáo liễu tín hào, lập mã chuyển biến tiến công phương hướng, triều trứ viên ương lạc tại đích địa phương trực tiếp gia tốc!

“Tiểu ương!” Cao lương khương kiến trạng nhất ký thủ đao đả đoạn liễu viên ương lạc hòa cự võng đích liên tiếp, cự võng thuấn gian cải biến mục tiêu, tương giá cá canh gia cao đại đích hoạt vật tha duệ tiến tự kỷ đích tuyệt đối khống chế lĩnh vực.

Viên ương lạc dã tấn tốc phản ứng, trảo trụ liễu cao lương khương đích thủ tí, cố bất thượng thân thể tiếp xúc đái lai đích bất thích cảm, tử mệnh duệ trụ cao lương khương dữ cự võng đích hấp lực tố đối kháng.

Cự hình thủy tri chu việt kháo việt cận, trương khai khẩu khí, lộ xuất cứ xỉ bàn đích nha xỉ “Ca ba ca ba” nhất lộ loạn giảo quá lai.

”Đại hắc hùng ngã thụ bất liễu liễu! Na sửu đông tây cư nhiên hoàn hữu nha xỉ!! “

Viên ương lạc tòng lai một giác đắc tri chu cư nhiên thị giá ma ác tâm đích sinh vật, càn thúy chuyển quá bối thâm hô hấp nhất khẩu khí, đại thanh đối cao lương khương hảm liễu nhất cú:” Đại hắc hùng, đối bất khởi! “

Hoàn tại dụng toàn lực để kháng cự võng hấp lực đích cao lương khương nhất lăng, tâm hoảng đạo:” Nhĩ yếu càn ma? Bất yếu tố sỏa sự! “

Thoại hoàn một thuyết hoàn, cao lương khương tựu kiến viên ương lạc vãng tiền nhất khiêu, trực tiếp nhất cá hùng bão phác đáo liễu tự kỷ thân thượng!

Lưỡng nhân đích thân thể toàn diện, mật thiết địa thiếp tại nhất khởi.

Cao lương khương hào vô chuẩn bị địa thừa thụ đột như kỳ lai, kịch liệt đích cảm quan thứ kích, cước hạ nhất nhuyễn, thất khứ liễu để kháng lực.

Cự võng minh hiển cảm thụ đáo liễu liệp vật đích hư nhược, hưng phấn địa thu võng, liên đái trứ bái tại liệp vật thân thượng đích viên ương lạc nhất khởi gia tốc lạp hướng liễu tự kỷ.

Viên ương lạc dĩ kinh vô pháp tư khảo, chỉ năng bằng tá trứ thân thể đích bổn năng, tẫn khả năng địa nhượng tự kỷ canh đa địa thiếp đáo cao lương khương thân thượng.

Chi tiền cận thị lạp thủ tựu dĩ kinh nhượng tha đầu vựng mục huyễn, nhãn lệ bất tự giác địa lưu.

Nhi hiện tại tại lưỡng nhân tối đại diện tích tiếp xúc đích tình huống hạ, đái lai đích thứ kích tảo dĩ siêu quá tha khả dĩ thừa thụ đích cực hạn!

Thiên toàn địa chuyển, đại não phát ma, cực trí thả trường cửu đích thứ kích nhượng tha nhãn lệ sử vô tiền lệ địa cuồng tiêu.

Cự võng tâm mãn ý túc địa bộ hoạch liễu tâm nghi đích liệp vật, mỹ tư tư địa đẳng trứ chủ nhân lai thu cát.

Khả hạ nhất miểu, khẩn bảng liệp vật đích chu ti tựu thất khứ liễu khống chế, tại không trung đoạn liệt thành lưỡng tiệt, một nhất hội tựu hóa thành nhất cá phá động, tương cương đáo thủ đích liệp vật trọng tân cấp thổ liễu hồi khứ.

Lưỡng nhân nhất khởi cổn lạc đáo liễu cự võng bối hậu đích an toàn khu vực, kiểm thượng toàn thị chi tiền nhân mật thiết tiếp xúc thứ kích xuất đích nhãn lệ.

Tại ý thức hoàn toàn tiêu thất đích tiền tịch, viên ương lạc khán kiến liễu nhất thúc bạch quang xuyên thấu cự hình thủy tri chu đích thân thể chiếu đáo liễu tha hòa cao lương khương đích thân thượng.

Mê mê hồ hồ trung, viên ương lạc tự ngôn tự ngữ đạo: “Thị giải dược khởi hiệu liễu mạ? Hoàn thị yếu khứ kiến diêm vương gia liễu……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn