Toàn viên thâu thâu bối trứ ngã trọng sinh

“Đinh!”

Bách tuế hải thủ cương phóng hạ, nhất đạo thúy lục đích kiếm quang tại đằng lung thành hình đích thuấn gian suý hướng tha, đả đoạn liễu tha tiếp hạ lai đích động tác. Dữ thử đồng thời, đằng mạn thúc thành đích lung trung ngân bạch quang tuyến hình thành quang tráo tấn tốc khoách đại, tương vi tiễu đích đằng mạn “Phanh” đích nhất thanh toàn bộ tạc liệt, tạc toái đích đằng mạn hoàn một lạc địa tựu hóa thành hư ảnh tiêu thất đãi tẫn.

Bách tuế hải phản ứng mạn bán phách địa cách đáng trụ trùng trứ tha lai đích kiếm. Na đạo kiếm khí súc túc liễu lực, tòng tiểu tu phù thuật đích bách tuế hải thể cách nhất trực bất toán hảo, sinh ngạnh địa giang hạ hậu nhất khẩu tiên huyết ẩu xuất!

“Chẩm ma hồi sự! Bất thị thuyết thị cá sỏa tử mạ?!”

Bách tuế hải cương mạt điệu chủy biên đích huyết, tựu khán đáo tự kỷ “Đằng lung chi thuật” bị cường ngạnh địa trực tiếp công phá, nhi nguyên bổn ứng cai bị giảo sát đích mục tiêu chính hảo đoan đoan địa trạm tại nguyên địa, trừ liễu kiểm giáp hoàn hữu ta phi hồng dĩ ngoại căn bổn khán bất xuất tha thị bị tập kích đích nhân.

Giá “Đằng lung chi thuật” khả thị bách tuế hải giao hoán liễu môn phái chí bảo tài cầu lai đích sát khí, truyện văn năng cú tiễu diệt lung trung nhất thiết sinh linh. Tuy nhiên hiệu lực hòa sử dụng giả bổn thân đích năng lực hữu quan, đãn tha đường đường bách tuế ưu đích chấp sự dụng tha lai đối phó nhất cá thần trí bất thanh đích sỏa tử bổn ứng cai vạn vô nhất thất tài thị!

Bách tuế hải thân hậu đích môn đồ niết trứ phù chỉ nhất thời gian bất tri đạo ứng cai tố xá. Tha môn xuất phát tiền thính thuyết giá tranh thị cá ổn trám bất bồi đích nhậm vụ, đối tùy hành môn đồ đích công lực một hữu yếu cầu chỉ nhu yếu xanh xanh tràng diện tựu hành, giản trực tựu thị thỏa thỏa đích xoát lí lịch đích hảo hoạt! Vu thị đãn phàm hữu điểm gia để đích, bất quản chi tiền đa bất học vô thuật đô thâu mạc cấp bách tuế hải tắc hảo xử, nhượng tha đái thượng tự kỷ.

Khả nhãn tiền đích tình huống na na đô hòa xuất phát tiền thuyết đích bất nhất dạng a! Nhậm vụ lí thuyết tha môn yếu càn điệu nhất cá sỏa tử, sỏa tử biên thượng hội hữu nhất cá lăng tử, nhất cộng lưỡng nhân. “Sỏa tử” thử thời nhất điểm nhãn thần đô một cấp tự gia chấp sự tẩu hướng mã xa, nhi na biên nhất vị phấn y nữ tử phù trứ bạch y nữ tử chính tòng phiên đảo đích mã xa trung tẩu xuất lai. Hữu nhãn tình đích tựu năng sổ xuất lai hiện tại gia thượng mã xa phu nhất cộng tứ cá nhân. Chẩm ma hội đa xuất lai lưỡng cá nhân? Đáo để thùy tài thị na cá lăng tử?

Nhất quần hỗn tử tại bách tuế hải thân hậu thiết thiết tư ngữ, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sai trắc, hữu kỉ cá hỗn vương thậm chí đương tràng khai chú, thính đắc bách tuế hải thái dương huyệt đột đột địa đông, hung khang lí phiên đằng xuất nhất khẩu ác khí.

Bách tuế hải đại thanh hát đạo: “Biệt sảo liễu! Đô cấp ngã thượng! Kim thiên nhất định yếu na sỏa tử đích mệnh!”

Kỉ kỉ tra tra đích hỗn tử môn nhất hạ tử lăng trụ liễu. Thập ma ý tư? Chỉ vọng tha môn thượng? Tha môn trung hữu ta nhân tại xuất phát tiền thậm chí hiềm phù chỉ ngại trứ tha môn trang bài cửu càn thúy đô một hữu đái, giá nhượng tha môn thượng khứ hòa sỏa tử lăng tử dĩ cập bất tri đạo xá thân phân đích lưỡng nhân nhục bác mạ?

Vu thị bách tuế hải hống hoàn hậu bán thiên, dã một hữu nhân động nhất hạ, phản đảo thị mã xa na biên hữu liễu phản ứng.

Cao lương khương tiền hậu đô kiểm tra liễu kỉ biến, xác định viên ương lạc một hữu sự tài phóng tâm hạ lai, cân tại tha thân hậu tương dĩ kinh vựng đảo đích mã xa phu sĩ hồi mã xa bàng, tùy hậu tài khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Na ta nhân thị trùng ngã lai đích, nhĩ môn hưu tức hạ, ngã khứ khứ tựu hồi.”

“Đẳng nhất hạ, ngã hòa nhĩ nhất khởi.” Viên ương lạc khiếu trụ cao lương khương, miết liễu nhãn đối diện hào vô quy củ đích nhất đoàn nhân hậu thuyết đạo: “Tha môn tựu thị truy sát nhĩ đích cừu gia mạ? Cương cương na cá phù thuật khán khởi lai thập phân hung hiểm, ngã phạ nhĩ……”

“Một sự, na đằng lung chi thuật bổn tựu thị ngã phụ mẫu sang đích, ngã tri đạo như hà ứng đối. Tha môn khán trứ nhân đa, bất quá tựu thị nhất quần ô hợp chi chúng, ngã năng ứng phó.” Cao lương khương giản đan giải thích liễu kỉ cú hậu tựu chuyển thân triều đối diện tẩu khứ.

Bất tri đạo vi hà, viên ương lạc tổng giác đắc cương cương đích cao lương khương tâm tình bất thái hảo. Dã thị, thùy bị cừu gia trảo thượng môn năng tâm tình hảo.

Viên ương lạc hồi đầu khán liễu nhãn thụ thương hôn mê đích mã xa phu hòa bán điểm võ thuật đô bất hội đích bạch tuyết thâm, đoản tạm tư thốn hậu hoàn thị quyết định lưu hạ lai thủ tại tha môn thân biên. Điềm nương tử đích giáo huấn cáo tố tha bất năng nhất vị địa đầu nhập chiến đấu, yếu toàn phương diện địa khán cố chỉnh thể tài hành.

Chuyển quá thân, cao lương khương đích kiểm tựu lập mã âm trầm liễu hạ lai, tha hiện tại đích tâm tình khả vị thị soa đáo liễu cực điểm.

Thượng bối tử tha hòa viên ương lạc thị nhân vi bất thục tất giáp thành đích quy củ ý ngoại bị tuần la đội trảo trụ tài bị cản xuất giáp thành đích, nhi thả đương thời một hữu tống phủ tương trợ đích mã xa chỉ năng tẩu sơn lộ nhi bất thị hiện tại đích đại đạo. Thời gian lộ tuyến đô bất đồng, vi hà giá bang nhân hoàn thị năng tại đáo đạt nghi thành tiền bán nhật đích thời gian điểm trảo đáo tha?

Thị ý vị trứ mệnh vận vô pháp cải biến, hoàn thị đương thời dữ hiện tại hữu thập ma thị tha nhất trực hốt lược đích?

Giá lưỡng cá vấn đề tưởng đắc cao lương khương việt lai việt phiền táo, thủ ác thành quyền niết đắc tạp ba hưởng. Bất quản đáp án thị thập ma, tha tuyệt bất hội nhượng thượng nhất thế đích kết cục trọng hiện!

Bách tuế hải hoàn một hảm động nhất cá tiểu tốt thượng tiền, tựu khán đáo lý luận thượng ứng cai thị sỏa tử đích cao lương khương nhất kiểm túc sát địa xuất hiện tại tha diện tiền.

Bách tuế hải đĩnh khởi hung thang, chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng nhất căn phát hoàng đích trúc can, đại thanh hảm đạo: “Cao lương khương, nhĩ thuyết thập ma đô một dụng, kim thiên tựu thị nhĩ đích tử kỳ!”

Thuyết hoàn, bách tuế hải hựu trừu xuất nhất trương đằng lung chi thuật đích phù chỉ, đào mệnh nhất dạng khoái tốc niệm hoàn khẩu quyết, tương phù chỉ triều cao lương khương nhất suý.

Phù chỉ đích để đoan nhiên khởi lục sắc đích diễm hỏa, phù thượng đích tự phù dã lượng liễu khởi lai. Dữ thử đồng thời, cao lương khương cước biên hựu phù hiện xuất thục tất đích trận pháp.

Giá nhất thứ, bách tuế hải tại đằng lung chi thuật đích phù chỉ hậu diện điệp liễu nhất tằng cường hóa phù năng nhượng đằng lung chi thuật đích hiệu lực tại bạo phát đích thuấn gian gia cường thập bội!

Bách tuế hải tại tâm để mặc mặc địa tráng đảm: “Giá hạ tổng cai vạn vô nhất thất liễu. Phong liễu thần trí đích nhân tái chẩm ma hữu thiên phú dã bất khả năng ngạnh kháng cường hóa thập bội hậu đích đằng lung chi thuật!”

Khả phù chỉ hoàn một nhiên hoàn, tựu kiến cao lương khương hữu thủ song chỉ tịnh long cử quá đầu đỉnh, chủy lí niệm liễu bách tuế hải tòng vị thính quá đích khẩu quyết, tùy hậu cao lương khương chỉ tiêm đích quang điểm hối tụ thành tuyến khinh doanh địa phụ trứ tại chính tại nhiên thiêu đích phù chỉ thượng.

Tha cánh nhiên tại cải tả phù thuật!

Tại bách tuế hải ý thức đáo giá kiện sự thời, dĩ kinh lai bất cập tố xuất phản ứng. Nguyên tiên tại cao lương khương cước biên đích phù trận thuấn gian tiêu thất, hạ nhất miểu hựu trọng tân xuất hiện tại bách tuế hải cước hạ. Khẩn tiếp trứ đằng mạn trọng tân thoan xuất, tựu tượng nhất khai thủy thâu tập cao lương khương thời nhất dạng, mật tập đích đằng mạn tụ tập thành lung, đỉnh đoan tiêm lợi dị thường, sâm nhiên đích lục sắc tương thiên quang hoàn toàn mông trụ!

Hạ nhất thuấn, sổ thập điều đằng mạn đồng thời tiến công, lâm li đích tiên huyết phún xạ tại trục tiệm hư hóa đích đằng lung bích thượng. Đằng lung thiểm thước liễu kỉ hạ hậu tiêu thất, chỉ lưu hạ dĩ kinh bị trát thành si tử đích bách tuế hải.

Chỉnh cá quá trình càn tịnh lợi lạc, khoái đáo bách tuế hải đích huyết thảng đáo cước biên thời, bách tuế ưu đích na quần hỗn tử môn đồ tài phát hiện giá cá sở vị đích xoát lí lịch nhậm vụ căn bổn tựu thị nhất cá phiến cục!

Bổn tựu thị nhất quần ô hợp chi chúng, mục đổ tự gia chấp sự tựu tượng nhất cá thúy bì chỉ nhân nhất bàn bị nhất cá sỏa tử, nga bất đối, đại ma vương phản sát hậu, giá ta môn đồ vựng đích vựng bào đích bào đảo địa tiêm khiếu đích tiêm khiếu, nhất hạ chỉnh cá đại lộ thượng hồi đãng thê lệ hỗn loạn đích thảm khiếu.

Giá thị viên ương lạc đệ nhất thứ kiến cao lương khương dụng trận pháp sát nhân, tha chi tiền nhất trực tri đạo cao lương khương tòng tha phụ mẫu na học liễu hứa đa trận pháp phù thuật, khước một tưởng đáo giá ta thuật pháp năng hữu như thử cường đích sát thương lực.

”Bất hội chân đích hữu tiên pháp ba…… “Viên ương lạc mạc danh địa tưởng khởi liễu tại kim chẩm thành ngoại ngộ kiến đích kỳ quái đạo sĩ, đương thời tha đối sở vị đích thuật pháp bất tiết nhất cố, khả như kim kiến thức đáo dụng thuật pháp sát điệu cừu địch giản trực như đồng niết tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan, nội tâm dã bất thái xác định khởi lai.

Khả nhược thị chân đích cường đáo bất khả nhất thế, vi hà bồng hồ phái chí kim một hữu hòa giang hải phái phân xuất cao hạ ni?

Nhãn tiền nhất phiến hỗn loạn, đam tâm cao lương khương ứng phó bất lai, viên ương lạc diêu diêu đầu tương tạp niệm thanh trừ, nhiên hậu đào xuất nhất bả tinh trí đích chủy thủ hòa tụ trân đích cung nỗ giao cấp bạch tuyết thâm, nhượng tha chiếu khán nhất hội nhưng tại hôn mê đích xa phu, tùy hậu tựu cản khứ bang mang.

Cao lương khương tùy thủ trảo trụ nhất cá nhất trực điểm khởi cước tị khai địa thượng huyết tích bào lộ đích môn đồ, tương nhân xả đáo tự kỷ cước biên băng lãnh địa vấn đạo: “Nhĩ môn thị chẩm ma trảo đáo ngã đích?”

Bị trảo trụ đích môn đồ sắt sắt hồi đầu khán liễu nhãn cao lương khương soa điểm nhất khẩu khí quyệt quá khứ, kết quả quyệt đáo nhất bán bị cao lương khương kích trung hung khẩu nhất cá đại suyễn khí hựu tỉnh liễu quá lai. Tha đa đa sách sách địa thuyết: “Ngã ngã ngã ngã ngã bất tri đạo a! Ngã môn đả đả đả đả đả bài hát hát hát tửu cuống cuống cuống, nhiên hậu kim tảo chấp sự tựu thuyết sỏa tử yếu lai liễu, nga bất bất bất bất, đại đại đại đại hiệp yếu lai liễu! Ngã chân bất tri đạo a! Đại hiệp nhiêu mệnh a! Tảo tri đạo nhượng ngã mụ đa cấp điểm tiền, quải cá danh tựu hảo, thùy phi yếu lai tẩu giá nhất tranh a! “

Thuyết hoàn giá ta, na cá môn đồ dĩ kinh thế tứ hoành lưu, liên cổn đái ba địa đào khai liễu. Viên ương lạc dã trảo liễu kỉ cá đào bào đích môn đồ, thuyết pháp đô đại soa bất soa. Giá ta nhân đô thị thính thuyết hữu trường lí lịch hựu khinh tùng đích nhậm vụ tài báo danh tham gia, tại nghi thành phụ cận cật hát ngoạn nhạc liễu nhất cá nguyệt, kim tảo bách tuế hải đột nhiên hào triệu tập hợp nhiên hậu tựu thủ tại giá điều đại lộ đẳng trứ mục tiêu liễu.

Thính hoàn viên ương lạc thuyết đích, cao lương khương nhất ngữ bất phát, mi đầu khẩn tỏa.

Bách tuế hải năng tri đạo tha đích vị trí? Khả như quả tri đạo tha đích vị trí, vi hà bất nhất khai thủy tựu khứ giáp thành đổ tha, nhi yếu tại nghi thành phụ cận nhàn hoảng chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt?

Nan bất thành chỉ hữu tiến nhập nhất định phạm vi, tha môn tài năng cảm ứng đáo tha đích vị trí?

Cao lương khương tại não hải trung sưu tầm liễu nhất quyển, xác thật hữu cá trận pháp danh viết” chu võng trận “, mục tiêu tiến nhập chu võng phạm vi tựu hội tấn tốc thông tri tại trận nhãn đích bố trận giả. Nhược bách tuế hải tại tảo thượng tựu tri đạo liễu tha đích vị trí, giá chu võng trận chí thiếu năng phúc cái bán nhật xa trình đích phạm vi, như thử đại phạm vi đích trận pháp bất thị phổ thông thuật sư năng tố đáo đích. Thông quá chi tiền đích giao thủ, bách tuế ưu công pháp đỉnh đa toán trung đẳng, thị bất khả năng tinh chuẩn chưởng khống đại phạm vi đích chu võng trận đích. Nhi thả năng tương tha định vi mục tiêu đích nhân, nhất định thị chi tiền ngộ kiến thả tri đạo tha yếu lai nghi thành đích nhân.

Cứu cánh thị thùy ni? Năng tại lưỡng bối tử đích thời gian lí đô tại giá cá địa phương trảo đáo tha. Hòa thượng bối tử bỉ khởi lai, hoàn hữu thập ma bất nhất dạng?

”Bất nhất dạng…… “Cao lương khương đê đầu tư tác, đột nhiên linh quang nhất thiểm:” Bồng hồ phái đích nhân! “

Thị liễu! Thượng bối tử thị bồng hồ phái đích nhân tại khẩn yếu thời khắc xuất hiện, tương độc tự nhất nhân ứng đối bách tuế hải đẳng nhân vi công đích viên ương lạc hòa nhưng nhiên bị phong tỏa thần trí đích tha cứu liễu hạ lai. Thượng bối tử thị bồng hồ phái đích nhân trảm sát đích bách tuế hải, nhiên hậu tương tha đái ly viên ương lạc hồi đáo bồng hồ phái.

“Thập ma bồng hồ phái đích nhân?” Viên ương lạc cương bả trảo đáo đích môn đồ phóng tẩu, bất giải địa vấn đạo.

Cao lương khương yểm điệu liễu trọng sinh đích tế tiết, giải thích đạo: “Giá ta nhân đô thị lai tự bách tuế ưu, nhất cá phụ chúc vu bồng hồ phái đích tiểu môn phái. Như quả ngã môn chi hậu ngộ đáo bồng hồ phái đích nhân, khả dĩ hòa tha môn thuyết nhất hạ kim thiên đích tình huống……”

Thoại âm vị lạc, cương hoàn tại tứ xử bôn đào đích bách tuế ưu môn đồ tựu bị nhất cổ vô hình đích lực lượng toàn bộ sinh ngạnh địa long hồi nguyên địa. Tiếp trứ, nhất cá nã trứ phất trần thân xuyên thanh sắc đạo bào đích nữ tử lạc tại chúng nhân diện tiền, hồn thân một hữu bán điểm trang sức, hắc phát nhất ti bất cẩu địa thúc trứ, nhãn giác tế vi đích trứu văn dã hiển đắc nghiêm cẩn câu thúc.

Thanh y nữ tử thanh âm khinh nhu đãn diện sắc cực vi băng lãnh, đối trát đôi đảo tại nhất khởi đích môn đồ môn thuyết: “Môn phái lịch luyện bất thị nhĩ môn dụng lai vi phi tác ngạt đích, tựu nhĩ môn giá đức hành dĩ kinh bất phối cân trứ bồng hồ phái tu tập liễu. Ngã giá tựu truyện tín cấp bách tuế ưu chưởng môn tương nhĩ môn giá quần tra chỉ thích xuất môn phái!”

Thanh y nữ tử vô thị thân hậu đích ai hào, thuyết hoàn chuyển thân triều viên ương lạc tác ấp đạo: “Ngã phái nội bộ sự vụ khiên liên đáo cô nương liễu, thập phân bão khiểm, ngã môn hiện tại tựu tương tiểu công tử đái hồi khứ, giá ta lạn nhân dã hội đắc đáo tương ứng đích trừng giới.”

Viên ương lạc diện đối giá đột như kỳ lai đích phản chuyển hoàn hữu ta mạc bất thanh đầu não, vấn đạo:” Nâm thị……? “

Thanh y nữ tử tiều liễu nhãn viên ương lạc thân bàng đích cao lương khương, kiến tha hào vô si sỏa mô dạng, mâu quang vi ẩn, kế tục thuyết đạo:” Ngã thị bồng hồ phái chủ phong đích giáo tập bồng khinh, cô nương thân biên đích giá vị tiện thị ngã môn bồng hồ phái đích tiểu công tử. Tảo ta thời hầu nhân tặc nhân ám toán, ngã môn bất đắc bất tương tiểu công tử đích thần trí phong tỏa. Như kim tặc nhân dĩ trừ, bồng khinh kí nhiên trảo đáo liễu tiểu công tử, tiện nhất định đắc tương tiểu công tử đái hồi bồng hồ phái. Hoàn vọng cô nương hành cá phương tiện. “

Bất đẳng viên ương lạc hồi ứng, bồng khinh càn thúy địa thân xuất thủ chuẩn bị lạp tẩu cao lương khương.

Viên ương lạc sĩ thủ nhất đáng, lan tại cao lương khương thân tiền, nhất kiểm cảnh thích địa thuyết đạo: “Ai ai, giảng điểm lễ mạo ba. Chẩm ma kim thiên ngộ đáo đích đô thị tự cố tự thuyết hoàn tựu thưởng nhân đích nhân? Thoại thuyết hồi lai, ngã bằng thập ma yếu tín nhĩ thuyết đích, nhĩ hữu thập ma chứng cư năng chứng minh nhĩ thuyết đích thoại? Thùy tri đạo nhĩ hội bất hội dã thị tha đích cừu gia, chỉ thị tùy tiện trảo cá lý do lai cuống ngã.”

Bồng khinh tri đạo diện tiền đích tiểu cô nương hữu kỉ phân tì khí, đãn dã một thái đa nại tâm chu toàn, trực tiếp đạo: “Nhĩ bàng biên giá vị danh khiếu cao lương khương, thập kỉ niên tiền tha xuất sinh đô thị ngã tại bàng biên tiếp sinh đích. Tha phụ mẫu thị ngã môn bồng hồ phái đích trường lão, nhân ý ngoại khứ thế tài đạo trí tha bị phong tỏa thần trí lưu lạc giang hồ. Giá ta cú mạ? Bất cú đích thoại, tha hậu yêu oa xử hoàn hữu nhất khỏa tiểu chí, mẫn cảm đắc hách nhân, nhất bính tựu dương đắc oa oa đại khóc, đương niên tha phụ mẫu khả một thiếu vi giá sự khổ não, đô bất tri đạo cai chẩm ma bão tha. Ngã thuyết đích cú cú chúc thật, bất tín nhĩ đại khả dĩ hiện tại nghiệm chứng nhất hạ. “

Bồng khinh vô sở vị địa tố liễu cá thỉnh đích thủ thế.

“Hậu yêu oa……” Viên ương lạc hồi ức khởi hữu nhất vãn tha xác thật bất tiểu tâm bính đáo liễu cao lương khương đích hậu yêu oa, đương tức cao lương khương biểu tình tựu ngận bất đối kính. Viên ương lạc hoàn thường thí lộng thanh nguyên nhân, kết quả tựu thị na vãn cao lương khương bả tha giảo đắc cách ngoại ngoan.

Tưởng đáo giá, tỏa cốt xử hựu khai thủy bất cố tràng hợp địa nhiệt liễu khởi lai.

Kiến viên ương lạc bán thiên một động tác, bồng khinh hựu tẩu cận nhất bộ: “Chẩm ma, tiểu cô nương hại tu liễu? Nhĩ bất nghiệm đích thoại, tựu bất yếu lan trứ ngã bả tiểu công tử đái hồi khứ.”

“Ngã bất hòa nhĩ hồi khứ.” Tòng bồng khinh xuất hiện khai thủy tựu nhất trực một thuyết thoại đích cao lương khương chung vu khai khẩu, đồng thời tương viên ương lạc lạp hồi nhất cá bán thân, nhượng tha ly bồng khinh sảo vi viễn nhất điểm.

Hiển nhiên bồng khinh một tưởng đáo cao lương khương giá dạng đích hồi đáp, trừng trứ nhãn sá dị đạo: “Tiểu công tử nhĩ năng thính đổng ngã môn đích đối thoại?”

Cao lương khương lãnh mạc địa phản vấn: “Thính đổng ngận nan mạ?”

Bồng khinh: “Nhĩ bất thị bị phong tỏa thần trí liễu mạ? Nan đạo…… Giải trừ liễu?”

Thử thời bồng khinh tài tưởng khởi thập ma, hồi đầu tảo thị liễu nhất quyển, tối hậu định tại huyết bạc chi trung đích bách tuế hải thân thượng, tự ngôn tự ngữ đạo: “Đằng lung chi thuật đích ngân tích…… Bất đối a, giá bất ứng cai……”

“Một thập ma ứng bất ứng cai đích.” Cao lương khương ngữ khí cực vi bất thiện: “Tương phản, ngã hoàn tưởng vấn nhĩ, nhĩ vi thập ma tri đạo ngã tại giá?”

Nhược thị bách tuế hải lưỡng thứ đô tại nghi thành ngoại thâu tập tha miễn cường năng thuyết thị ý ngoại, na thượng bối tử phân minh thuyết thị “Lộ quá ngẫu ngộ” đích bồng khinh vi thập ma giá thứ dã năng kháp hảo cản đáo? Nhi thả thị như xuất nhất triệt đích “Kiến nghĩa dũng vi “, như xuất nhất triệt đích khai tràng bạch.

Bồng khinh nhất lăng: “Thập ma?”

Cao lương khương khẩn bức đạo: “Nhĩ vi hà hội xuất hiện tại giá? Kí nhiên thuyết ngã tòng tiểu phong liễu thần trí lưu lạc giang hồ, na ngã môn giá ma đa niên một kiến nhĩ vi hà như thử đốc định ngã tựu thị cao lương khương? Nhĩ hòa bách tuế hải cứu cánh thập ma quan hệ? Bách tuế hải kí nhiên thị lai sát ngã đích, vi hà yếu đái trứ nhất quần tửu nang phạn đại?”

Bồng khinh kiểm sắc âm trầm hạ lai, chủy giác nhất phiết đạo: “Một dự liêu đáo nhĩ giá ma khoái tựu giải trừ thần trí phong tỏa liễu, kỳ sơn na lão đầu đảo thị phế liễu bất thiếu tâm tư. Bách tuế hải tử liễu tựu tử liễu, bổn lai dã một đả toán nhượng tha hoạt mệnh. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu, na ngã môn dã bất tất nhiễu loan tử liễu, giao xuất thông thiên thuật, ngã nhiêu nhĩ môn bất tử.”

“Sở dĩ thị nhĩ dụng chu võng trận định vị ngã đích?”

Bồng khinh a a lãnh tiếu lưỡng thanh: “Chuyển di thoại đề dã một dụng. Na kỳ sơn lão đầu hoàn chân thị hữu năng nại, tiễu vô thanh tức địa bang nhĩ phá liễu thần trí phong tỏa hoàn giáo liễu nhĩ giá ma đa. Một thác, thị ngã. Vi liễu định vị nhĩ khả thị phế liễu ngã bất thiếu công phu, bất tri phiên liễu đa cửu tài trảo đáo nhĩ ấu thời đích đông tây. Phế thoại thiếu thuyết, thông thiên thuật đích bí tịch tàng na liễu?”

Cao lương khương lạp trứ viên ương lạc đích thủ ám ám sử lực, biểu diện khước nhất phó khinh miệt đích mô dạng thiêu hấn đạo: “Nguyên lai thị vi liễu giá cá ma. Tại ngã não tử lí, hữu bổn sự tựu lai nã.”

Kỳ thật tha tịnh bất tri đạo thập ma thị thông thiên thuật, đãn năng sai đáo ứng cai thị hòa tha phụ mẫu hữu quan, sở dĩ giá ta nhân tài đốc định giá sở vị đích bí tịch tại tha thân thượng.

Thượng bối tử cổ kế bồng khinh tịnh vị tại tha thân thượng phát hiện bí tịch sở dĩ tài tá khẩu tương tha đái hồi bồng hồ phái phóng tại nhãn bì tử để hạ, bách tuế hải dã thị nhân vi phạ tẩu lậu phong thanh tài bị trảm thảo trừ căn đích.

Tưởng đáo giá, cao lương khương tâm để tựu mạo xuất nhất cổ yếm phiền. Nan quái thượng bối tử giá nhân tổng thị nã trứ phụ mẫu đích di vật lai vấn tha hữu một hữu tưởng khởi thập ma, ký bất ký đắc dĩ tiền phụ mẫu hòa tha thuyết quá đích thoại.

Chân thị, ác tâm thổ liễu.

Nhất thiết đô bị trạc phá, bồng khinh dã càn thúy phóng khí ngụy trang, lộ xuất tham lam đích diện bì, trừu xuất phất trần nhất huy, không trung tức khắc hiển hiện xuất lượng hoàng đích pháp trận.

Nhất cá hô hấp đích thời gian, na pháp trận thuấn gian khoách đại, tượng nhất trương cự đại đích phù chỉ tương tại tràng đích sở hữu nhân đô lung tráo trụ, tứ chu không khí khai thủy kịch liệt đẩu động, mỗi cá nhân đầu đỉnh vị trí đích pháp trận tinh chuẩn địa mạo xuất tế trường đích tiễn thỉ, vô luận nhân chẩm ma di động na tiễn thỉ thủy chung huyền điếu tại mỗi cá nhân đầu thượng.

Giá thị bồng hồ phái đích cao giai bí pháp, sát thương lực cực cường đích” đảo điếu tinh “. Nhược thị thao tác giả thuật pháp công lực cực cường, hô hấp gian tinh chuẩn diệt sát thượng bách nhân bất tại thoại hạ.

”Cấp nhĩ tối hậu tam cá sổ đích thời gian, bất giao xuất thông thiên thuật, ngã nhượng giá lí sở hữu nhân cấp nhĩ bồi táng! “Bồng khinh nhất kiểm chí tại tất đắc.

Tha cương cương tựu phát hiện liễu, hòa cao lương khương nhất khởi đích kỉ nhân đô thị bán phân thuật pháp đô bất đổng đích phổ thông nhân, tựu toán tha môn nhân sổ đa, ưu thế dã tại tha giá biên. Nhi thả khán cao lương khương dữ na cô nương thân mật đích quan hệ, tựu toán cao lương khương tại kỳ sơn lão đầu na học liễu bất thiếu, dã tuyệt bất cảm nã na cô nương đích mệnh mạo hiểm.

Đảo điếu tinh tòng vô bại tích.

Bồng khinh việt phát tự tín, thậm chí hanh khởi tiểu khúc. Khủng cụ ba, chiến đẩu ba, tưởng yếu hoạt mệnh tựu giao xuất thông thiên thuật ba!

Hữu liễu thông thiên thuật, tha tựu năng đột phá như kim đích tu luyện bình cảnh trực tiếp phi thăng thành tiên. Tha vi liễu giá cá mục tiêu dĩ kinh cần cần khẩn khẩn tu tập kỉ thập niên đích thời gian, như kim chung vu năng đại thành liễu!

Tha bổn thị tha gia giá nhất chi trung tối hữu thiên phú đích hài tử, tòng tha tập tự thời khai thủy tha đích phụ mẫu tựu giáo tha bồng hồ phái đích các loại phù thuật trận pháp, phán vọng tha năng thành vi trừ liễu lão tổ tông ngoại đệ nhị cá năng phi thăng đích gia tộc thành viên.

Hạnh vận đích thị, tha xác thật hữu thiên phú, sở hữu bí thuật học khởi lai như ngư đắc thủy, kỳ tha hài tử yếu thượng nguyệt thời gian tài năng chưởng ác đích đông tây tha bán cá nguyệt tựu năng thục luyện sử dụng. Tựu giá dạng, tha nhất lộ sướng thông vô trở địa tu tập đề thăng liễu tam thập niên, suý khai liễu đồng kỳ đích hỏa bạn nhất đại tiệt. Nguyên bổn án chiếu giá cá tốc độ, thành vi đệ nhị vị tu luyện thành tiên đích nhân kỉ hồ bản thượng đinh đinh, tất cánh đương niên lão tổ tông dã thị lục thập đa tuế thời tài đạt đáo như kim bồng khinh đích cảnh giới.

Khả tòng nhị thập niên tiền khai thủy, nhất thiết đô phảng phật huyền đình tại na cá thời khắc, vô luận tha chẩm ma khắc khổ nỗ lực, công pháp đô bất đắc thốn tiến. Tha khai thủy biến đắc tiêu táo, tha bất lý giải vi hà tự kỷ đình trệ bất tiền, tha khai thủy thường thí tầm trảo kỳ tha đích bạn pháp.

Tựu tại thử thời, tha thính thuyết liễu đồng môn phái đích nhất đối niên khinh trường lão thủ trung hữu nhất bổn hoán tác “Thông thiên thuật” đích bí tịch, đương niên lão tổ tông tựu thị kháo giá bổn bí tịch phi thăng thành tiên đích. Kháp phùng na vị nữ trường lão lâm bồn, tha lập mã thấu đáo cân tiền an tiền mã hậu, kỳ đãi chi hậu năng kháo trứ giá phân nhân tình hoán thượng nhất tinh bán điểm đích bí tịch tiêu tức. Khả tối hậu tha tượng chỉ loa tử nhất dạng vi trứ na nhất gia tam khẩu đả chuyển liễu tam niên hoàn thị chỉ đắc đáo liễu nhất cú “Tịnh vô thử thư”.

Giá khả năng mạ? Khả năng một hữu giá bổn bí tịch mạ? Chẩm ma khả năng! Chỉ khả năng thị tha môn tưởng yếu bá chiêm bí tịch bất nguyện ý cáo tố tha!!

Kim thiên tha chung vu yếu trảo đáo giá bổn bí tịch liễu! Tha trảo đáo liễu na lưỡng vị trường lão duy nhất đích hài tử, tha môn như thử đoản mệnh, bất khả năng nhượng duy nhất đích hài tử một hữu bảo chướng, na bổn thông thiên thuật đích bí tịch nhất định tại giá hài tử thân thượng!!

Nhất định!!

Bồng khinh nữu khúc địa lạc lạc tiếu khởi lai đạo: “Phóng khí tránh trát ba! Khai thủy đảo sổ liễu nga! Tam!”

Trận pháp thu đáo liễu cảm ứng, khai thủy ông ông tác hưởng, tượng thị ngạ liễu hứa cửu đích dã thú tức tương hưởng thụ đại xan.

Viên ương lạc tiểu thối dụng lực, đột nhiên dĩ cực khoái đích tốc độ đột kích đáo bồng khinh diện tiền, động tác tấn tốc địa tòng tụ quản lí phiên xuất nhất bả thiết cốt chế thành đích phiến tử thứ hướng bồng khinh đích bột tử!

Bồng khinh nhãn tình nhất trát bất trát một hữu đóa tị, nhất bả kết trụ viên ương lạc đích thủ oản, cường ngạnh địa tiệt đình viên ương lạc đích công thế hậu trương cuồng địa tiếu đạo: “Tựu tri đạo nhĩ giá cá tiểu cô nương hội lai giá nhất sáo, thái niên khinh liễu! Nhị!”

Điếu huyền tại sở hữu nhân đầu đỉnh đích tiễn thỉ phát xuất thứ nhãn đích quang, nhất thiết sát lục chuẩn bị tựu tự.

Dữ thử đồng thời, lượng bạch đích tuyến điều như lăng đoạn nhất bàn phi lai khoái tốc địa triền thượng bồng khinh đích lánh nhất chỉ thủ, tiếp xúc đáo bì phu đích địa phương ngận khoái tựu sấm xuất huyết, nhi “Lăng đoạn” đích lánh nhất đoan khẩn ác tại cao lương khương thủ trung!

Lăng đoạn việt giảo việt khẩn, bồng khinh khước hào bất tại ý bị hoa thương đích thủ tí, thậm chí chuyển động thủ oản phản trảo trụ na ta tuyến điều dụng lực nhất xả, đạo: “Biệt tránh trát liễu, một hữu cơ hội liễu, kí nhiên bất nguyện ý giao xuất thông thiên thuật, na tựu khứ. Tử. Ba.”

Thoại âm cương lạc, tạp tại thân tiền đích viên ương lạc đột nhiên thưởng tại bồng khinh tiền đại thanh hảm đạo!

“Nhất!”

Tùy trứ tối hậu nhất thanh lệnh hạ, viên ương lạc hòa cao lương khương đồng thời hướng lưỡng cá bất đồng đích phương hướng thiểm khai! Tại sở hữu kim sắc đích tiễn thỉ thứ hướng liệp vật thời, nhất chi ám đạm đích thiết tiễn thứ phá không khí, tòng viên ương lạc hòa cao lương khương không xuất đích phùng khích lí bút trực tấn tốc địa phi quá, bất thiên bất ỷ chính trung bồng khinh đích diện môn!

Cự đại đích trùng lực tương bồng khinh chàng thối hảo kỉ bộ, kim sắc đích tiễn thỉ cương ngạnh địa đình tại cương tiếp xúc đáo liệp vật đích cự ly nhiên hậu thất khứ quang mang tiêu thất tại không trung.

Bồng khinh trừng đại song nhãn, triều trứ thiết tiễn đích quỹ tích triều viễn xử khán khứ.

Chỉ kiến tiêu tán đích kim sắc quang mang trung nhất cá sấu nhược đích bạch y nữ tử thủ cử cung nỗ nhất trực duy trì trứ miểu chuẩn đích tư thế.

Bính!

Chẩm ma khả năng? Tha đường đường bồng hồ phái chủ phong đích giáo tập cư nhiên tài tại nhất cá bán phân công pháp đô bất hội đích nhân thủ lí?

Bồng khinh đảo địa, cảm thụ trứ ôn nhiệt tòng thân thể đào ly, thị tuyến trục tiệm mô hồ, thanh âm dã tiệm tiệm viễn khứ. Tha phí lực địa khán hướng tồn đáo tha thân biên đích viên ương lạc, mãn mục huyết hồng, chỉ năng ẩn ước cảm tri đáo viên ương lạc bán tồn trứ tự hồ thị điều khản địa thuyết đạo:

“Ngã tựu thuyết ma, bồng hồ phái nhất trực dữ giang hải phái phân bất xuất cao hạ thị hữu nguyên nhân đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn