Toàn viên thâu thâu bối trứ ngã trọng sinh

Cao lương khương hạ ý thức xuất thủ phù trụ viên ương lạc, thục tất đích tô ma cảm tượng tế toái đích tiểu yên hoa tại lưỡng nhân thủ trung nhiên thiêu, hoa lí ba lạp đích nạo trứ chưởng tâm.

Ngận khoái tha tựu chú ý đáo viên ương lạc y tụ bị tê liệt, biên duyên hoàn hữu minh hiển đích huyết tích, phong trung phiên cổn đích sa thạch tảo dĩ tại viên ương lạc lỏa lộ đích thủ tí thượng lưu hạ thâm thâm thiển thiển đích huyết ngân.

Cao lương khương phản ác trụ viên ương lạc đích thủ oản tra khán thương thế, hựu nhân nhất thời gian trảo bất đáo hợp thích đích già đáng vật vi tha để đáng phi thạch, tiện nhất cá hùng bão tương nhân lâu tiến hoài lí hộ trứ, khẩn trương đạo: “Nhĩ y phục ni? Thụ thương liễu mạ?! Phát sinh thập ma liễu?”

Hội thuyết thoại hội khiên thủ, hoàn hữu na quá điện bàn đích xúc cảm, bất thị huyễn giác, thị cao lương khương bổn lương một thác!

Xác nhận nhãn tiền đích cao lương khương bất thị phó cục ác thú vị lộng xuất lai đích hãm tịnh, viên ương lạc phóng hạ tâm lai, tòng tạc nhật tựu nhất trực khẩn banh đích thần kinh chung vu hữu liễu suyễn tức đích cơ hội, thậm chí hoàn hữu tâm tình điều khản kỉ cú: “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ chẩm ma nhất phó đại bán bối tử một kiến đáo ngã đích dạng tử? Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, đẳng phong đình liễu ngã môn tái tục giá tương cách nhất thiên đích cựu.”

Xá cam tại nhất bàng khán trứ lưỡng nhân thoại một thuyết thượng lưỡng cú tựu lâu bão tại nhất khối, phiết phiết chủy một hữu xuất thanh. Tại đồng kính đình viện kỉ nhân dã toán đoản tạm hợp tác quá, mặc mặc điểm đầu tựu đương đả chiêu hô.

Khả yêu phong tịnh một hữu nhân vi cao lương khương đích xuất hiện nhi đình chỉ, phản nhi hữu dũ diễn dũ liệt đích xu thế, minh minh trung tự hồ tại đề kỳ thập ma.

Viên ương lạc tòng cao lương khương đích hoài lí tham xuất song nhãn tình, tự ngôn tự ngữ đạo: “Bất thị thuyết hữu nhân đích địa phương tựu đáo liễu trấn thượng mạ? Giá tứ chu toàn thị phong sa, căn bổn khán bất thanh giá trấn cứu cánh trường thập ma mô dạng. Dã bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu tài đình. Nan đạo……”

Nhất cá hoang đường nhi giản đan đích tưởng pháp mạo xuất đầu.

“Bất chí vu giá ma ly phổ ba……” Thoại tuy nhiên giá ma thuyết, đãn viên ương lạc hoàn thị thí tham địa khai khẩu, phản chính thí thí dã bất hội điệu khối nhục: “Hữu nhân mạ?”

Tương bỉ tiền nhất thứ bính kính toàn lực đích nột hảm, giá nhất thứ viên ương lạc đích thanh âm kỉ hồ như văn anh, nhược bất thị kỉ nhân kháo đắc cận, phạ thị một hữu nhất cá nhân thính đáo tha thuyết thập ma.

Xá cam tại cuồng phong trung bão trứ thụ càn, đầu phát hòa tâm tình nhất dạng lăng loạn, thổ tào đạo: “Nhân bất đô bị nhĩ bão trứ mạ? Hoàn tưởng bão kỉ cá?”

“Tam cá!”

Xá cam: “?”

“Bất thị bất thị, ngã đích ý tư thị na biên hữu tam cá nhân!” Viên ương lạc bạt xuất nhất chỉ thủ chỉ hướng xá cam đích trắc hậu phương, ngận khoái thân xuất đích thủ hựu bị cao lương khương diện vô biểu tình địa trảo trụ tắc liễu hồi khứ.

Quả chân, phi sa tẩu thạch trung xuất hiện tam cá cao ải bất đồng đích nhân ảnh. Kỳ trung tối cao na nhân nhất trắc đích kiên bàng xuất kỳ đích cao, cao đáo bất hiệp điều.

Na tam nhân dã sát giác đáo liễu giá biên đích động tĩnh, cao đích nhân điểm điểm đầu, thặng hạ đích lưỡng cá cân trứ triều viên ương lạc giá biên tẩu lai.

Đẳng khán thanh tại phong sa trung bão tại nhất khởi đích lưỡng nhân thị thùy hậu, mặc nặc banh khẩn đích cơ nhục tùng liễu hạ lai, tương đằng tiên biệt hồi yêu thượng, chỉ thị kiểm thượng thập phân hiềm khí: “Phong giá ma đại đô xá bất đắc phân khai trảo khỏa thụ ngốc trứ mạ?”

Bạch tuyết thâm song thủ vi tại nhãn khuông biên, tưởng khai khẩu thuyết thoại, khước phạ toái thạch tử xuy tiến chủy lí, sĩ cước bán bộ hựu thối liễu hồi khứ, chỉ hảo mân trứ chủy tễ xuất: “Ân ân ân ân ni ( tiểu ương nhĩ hoàn hảo mạ? )”

Thử thời viên ương lạc tài phát hiện mặc nặc yêu gian bảng trứ ma thằng tương tam nhân xuyến thành nhất xuyến, mặc nặc tẩu tại tối tiền diện, lai bá tại tối mạt đoan, lưỡng nhân tương bạch tuyết thâm bảo hộ tại trung gian, xác bảo một hữu nhân hội tại cuồng phong trung tẩu thất.

Tẩu đáo viên ương lạc thân biên, mặc nặc tòng lai bá bối trứ đích bố đại lí nã xuất hoàn một dụng hoàn đích ma thằng, khán liễu nhãn biên thượng bão trứ thụ càn nhu nhu nhược nhược đích nữ tử, khai khẩu đạo: “Giá phong đại, nhĩ môn dã bảng nhất hạ ba. Na biên na cá tựu thị hòa nhĩ môn nhất khởi tiến lai đích?”

“Đối, tha khiếu xá cam.” Viên ương lạc tiếp quá mặc nặc đệ lai đích ma thằng lợi lạc địa tại tự kỷ thân thượng nhiễu liễu kỉ quyển, hệ cá hoạt khẩu, lưu hạ thập xích đích trường độ hậu cấp cao lương khương hòa xá cam dã án đồng dạng đích thao tác hệ thượng, nhiên hậu miết liễu nhất nhãn mặc nặc kiên thượng kháng đích ma đại, hảo kỳ đạo: “Giá thị?”

“Nga, giá cá, bất tri đạo hữu một hữu dụng đích đông tây, tựu nhất trực đái trứ liễu. “Mặc nặc điêm liễu điêm kiên, ma đại lí đích đông tây phát xuất trầm muộn đích hưởng thanh, thính khởi lai phân lượng bất khinh, tha cư nhiên hoàn giang liễu nhất lộ.

Tứ chu toàn đô khán liễu nhất biến, hoàn thị một trảo đáo thục tất đích thân ảnh, mặc nặc thán liễu khẩu khí bất tình bất nguyện địa vấn:” Nhĩ môn hữu kiến đáo mộc tịch yển na cá sỏa tử mạ?”

Đắc đáo phủ định đích đáp án, tha trứu mi “Sách” liễu nhất thanh: “Một tiến lai mạ? Nan đạo ngộ đáo thập ma ý ngoại liễu?”

Khán xuất mặc nặc đích đam tâm, viên ương lạc khoan úy đạo: “Biệt đam tâm, phong sa hoàn một đình, ứng cai thị hoàn hữu nhân. Ngã môn khả dĩ thí trứ hảm nhất hảm, cao lương khương hòa nhĩ môn đô toán bị ngã hảm xuất lai đích, kỳ tha nhân ứng cai dã khả dĩ.”

“Hảm? Hảm thập ma?” Mặc nặc bất thái minh bạch. Giá phong sa khởi đắc hề khiêu, tình cấp hạ tha chỉ lai đắc cập dụng ma thằng bả tự kỷ hòa kỳ tha lưỡng nhân bảng đáo nhất khởi, tịnh một hữu hảm quá thập ma. Kỉ nhân tại phong sa trung mạc tác trứ tiền tiến, một tẩu đa viễn tựu thính đáo thân hậu hữu thục tất đích thanh âm tại hảm “Tam cá”, hồi đầu khán tựu phát hiện thị viên ương lạc.

Viên ương lạc một hữu hồi đáp, nhi thị thâm hô hấp khí trầm đan điền, song thủ quyển thành lạt bá trạng cấp mặc nặc tố kỳ phạm: “Tượng giá dạng, hữu nhân mạ ————————”

“Hữu a a a a a a a!”

Hòa tiền lưỡng thứ bất đồng, giá thứ thanh âm bỉ thân ảnh tiên đáo đạt.

Bất thị mộc tịch yển hựu năng thị thùy?

Mặc nặc tối tiên nhận xuất liễu mộc tịch yển đích thanh âm, khả chuyển liễu kỉ quyển dã một tiều kiến nhân ảnh. Chính đương tha hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu, nhất cá nhân ảnh tòng thiên nhi hàng” phanh “Địa tạp đáo liễu tha cước biên.

“Ai u, ai u, hảo đông a.” Mộc tịch yển kiểm mai tại địa lí, nhất chỉ thủ hư nhược địa mạc tác đáo mặc nặc đích quần biên nhất bả trảo trụ: “Đông đáo khởi bất lai liễu, nhu yếu mặc nặc bão ngã tài năng khởi lai.”

Hoàn hữu tâm tình tát kiều, na tựu chứng minh nhất điểm mao bệnh dã một hữu.

Mặc nặc bạch nhãn nhất phiên, bả quần tử xả tẩu bất nại phiền đạo: “Hành liễu, biệt trang liễu, bất khởi lai tựu nhất trực bát na cật thổ ba.”

“Hắc hắc hắc, bất bát bất cật thổ.” Kiến tát kiều một dụng, mộc tịch yển nhất cá lí ngư đả đĩnh trạm khởi thân tiếu hi hi địa tựu tưởng vãng mặc nặc thân thượng kháo: “Giá bất thị hảo cửu một…… Giá thập ma?”

Tha vấn đích dã thị mặc nặc kiên thượng đích đông tây.

Mặc nặc hựu hồi đáp liễu nhất biến: “Dĩ phòng vạn nhất đái thượng đích, đẳng phong sa đình liễu sách cấp nhĩ môn khán. Khả nhĩ đô lai liễu giá phong sa vi thập ma hoàn một đình, nan đạo trừ liễu ngã môn dĩ ngoại hoàn hữu nhân mạ?”

Chúng nhân hãm nhập liễu trầm tư. Tại đồng kính đình viện phó cục phát cuồng đắc đột nhiên, chỉ hữu tha môn kỉ nhân hữu nhập kính đích ấn chương, xá cam miễn cường toán viên ương lạc đái tiến lai đích, na hoàn năng hữu thùy ni? Hoàn năng thị thùy ni?

”Nan đạo thị phó cục bổn nhân? Tha tòng nhất khai thủy tựu nhất trực ngốc tại kính tử lí. “Cao lương khương sai trắc đạo.

Tưởng đáo chi tiền phó cục nhất ngôn bất hợp tựu đả khai sát trận đích giá thế, chúng nhân đô đề thượng nhất khẩu khí. Nhược thị phó cục bổn nhân, na tiện ý vị trứ nhất tràng ác chiến.

Viên ương lạc tủng tủng kiên:” Bất quản thị thùy, hiện tại dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu, tảo điểm trảo đáo chân chính đích phó cục dã hảo tảo điểm xuất khứ. Kí nhiên như thử, bất như tựu thí thí, khán khán năng hảm xuất cá thập ma đông tây. “

Thoại tuy như thử, đãn tại hảm chi tiền tha hoàn thị nhượng sở hữu nhân vi thành nhất quyển, bối kháo bối trành trứ bất đồng phương hướng. Năng đả đích tứ nhân trạm tại ngoại vi, bất hội đả giá đích lưu tại quyển nội, giá dạng na phạ đãi hội chân đích bả phó cục hảm quá lai dã bất hội bị đả đắc thố thủ bất cập.

Xác bảo sở hữu nhân đô chuẩn bị hảo liễu, viên ương lạc trành trứ tại hôn ám phát hoàng đích thiên không trung tán trứ thô tháo quang tuyến đích thái dương, nhất tự nhất cú địa vấn xuất liễu dĩ kinh thuyết liễu hảo kỉ biến đích tam cá tự: “Hữu, nhân, mạ?”

……

Hồi ứng đích chỉ hữu liệp liệp tác hưởng đích phong thanh hòa tạp loạn cuồng vũ đích tẩu thạch.

Chẩm ma hồi sự? Phong sa một đình, dã một hữu tân đích nhân xuất hiện.

Viên ương lạc hựu hảm liễu kỉ biến, kết quả y cựu như thử.

Vọng trứ thủ trung đích sơ trang kính, tha tại não hải trung bất đoạn hồi ức sở hữu phó cục thuyết quá đích tế tiết: “Cứu cánh hoàn soa thập ma ni? “

Đông phương…… Hữu nhân…… Trấn thượng…… Yếu khứ trấn thượng hoán tiền cấp phó cục…… Tiền?

“Đối! Đương thời vi liễu trảo đáo xuất khứ đích tuyến tác tùy khẩu hứa nặc liễu kỉ thiên lưỡng, thuyết thái đa liễu yếu khứ trấn thượng hoán tiền, khả phó cục tịnh một hữu đề xuất dị nghị, tựu chứng minh tại tha đích nhận tri lí tiểu trấn hòa tiền thị hữu quan hệ đích, bất nhiên tha đại khả dĩ thuyết trấn thượng hoán bất xuất giá ma đa tiền. Chỉ thị yếu chẩm ma dụng tiền khứ đáo trấn thượng ni?” Viên ương lạc tái thứ hãm nhập tư khảo: “Dã một kiến đáo thu quá lộ phí đích nhân a, tổng bất năng tùy tiện tát ba?”

“Khứ trấn thượng?” Thính viên ương lạc giá ma nhất thuyết, cao lương khương đột nhiên tưởng khởi tằng kinh tại thư thượng kiến quá đích nhất cá trận pháp: “Xác thật hữu ta môn phái hỉ hoan dụng đồng tiền tố trận nhãn, nan bất thành sở vị đích ‘ khứ trấn thượng ’ thật tế thuyết đích thị ‘ trận thượng ’?”

Thuyết bãi, cao lương khương đào xuất kỉ mai đồng bản án chiếu tối thường kiến đích đồng tiền trận bãi pháp phóng hảo.

Chúng nhân bính trứ hô hấp, trành trứ địa thượng kỉ mai tái thường kiến bất quá đích đồng bản.

Nhất, nhị, tam.

Đồng tiền chi gian ẩn ước xuất hiện tế lượng đích quang tuyến, đương tối hậu nhất điều tuyến liên hồi tối sơ đồng bản đích thuấn gian pháp trận hình thành. Phong sa trung đồng tiền khinh vi địa chấn động, phúc độ trục tiệm gia cường, tòng chấn động biến thành vô quy luật đích khiêu động, thác lạc khởi phục, việt khiêu việt cao. Đương sở hữu đồng tiền tại không trung đáo đạt đồng nhất bình diện thời, cường liệt đích quang bính xạ khai lai, như đồng nhất khỏa tiểu hình đích thái dương áp tại sở hữu nhân đầu thượng.

Bị áp chế đích bất cận thị viên ương lạc kỉ nhân, hoàn hữu nhất trực tứ ngược đích cuồng phong. Ngận khoái, trì tục liễu cận bán cá thời thần đích phong sa chung vu đình hạ, chu tao đích cảnh sắc dã biến đắc thanh tích.

Thử thời, viên ương lạc tài phát giác thụ lâm dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị thác lạc hữu trí đích ốc xá, mỗi cá ốc xá tiền quải trứ bất đồng đích kỳ xí.

Vấn chẩn đường, khách sạn, tửu lâu…… Giá bất tựu thị nghi thành? Chỉ bất quá hòa chân thật đích nghi thành tương bỉ, giá lí trừ liễu viên ương lạc kỉ nhân một hữu kỳ tha đích hoạt nhân.

Thuận trứ nhai đạo vãng tiền khán, viên ương lạc khán đáo liễu nhất triển nhãn thục đích kỳ xí, tại tiến kính tử tiền tha tiện kiến quá thượng diện đích huy ký —— liễu ký dược tài hành.

Hảo kỳ tâm khu sử, tha tẩu đáo liễu liễu ký dược tài hành môn khẩu, cương chuẩn bị thôi môn, môn tiện tòng lí diện đả khai liễu.

Nhất cá hồn thân tạng hề hề đích nam nhân tòng lí diện trùng xuất lai, nhị thoại bất thuyết “Ba” địa nhất hạ quỵ tại viên ương lạc thân tiền, bão trứ tha đích đại thối khóc hảm: “Thân nhân a!! Ngã chung vu đẳng đáo nhĩ môn liễu!!”

Viên ương lạc trành trứ na nam nhân hôi phác phác đích kiểm biện nhận liễu hảo nhất hội: “Liễu phù phong? Nhĩ vi thập ma hội tại giá lí?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn