Ngã dụng thương để trứ tư đích tâm khẩu, tối hậu nhất thứ vấn tha.
“Thị, hoàn thị bất thị?”
Tư chỉ thị khán trứ ngã, bất ngữ.
Chính đương ngã đả toán phóng hạ thương phóng tha tẩu đích thời hầu, tha ác trụ ngã đích thủ, khấu động ban cơ.
“Phanh ——”
Huyết hoa tạc khai, lạc đáo tứ xử.
“Tư!” Ngã đại hảm trứ bão trụ tha.
Ngã đáo để hoàn thị đối tha hạ bất khứ thủ, thập dư niên đích cảm tình đối ngã lai thuyết, đáo để hoàn thị phân lượng bất khinh.
Tư thị nhất cá quái nhân, ngận quái ngận quái.
Tại ngã đệ nhất thứ ngộ kiến tha thời, tựu giá ma giác đắc liễu.
Tha thường thường xuyên trứ nhất thân hắc, khán khởi lai sinh nhân vật cận, đương thời đích ngã chỉ giác đắc tha quái, hòa sở hữu nhân nhất dạng, đối tha kính nhi viễn chi.
Đãn ngã ngẫu nhiên đắc tri, tư hữu nhất đoạn bất hảo đích hồi ức, tha đích đồng niên bị lung tráo tại hắc ám đương trung, vu thị ngã tiệm tiệm đối tha cải quan.
Đương tư hoàn tại mẫu thân đỗ tử lí đích thời hầu, tha đích phụ thân nhân sát nhân bị xử dĩ tử hình, nhi tha đích nhân sinh nhân thử bị cải tả.
Tư đích gia đình bổn nhân thập phân mỹ hảo, phụ mẫu ân ái, nhất thiết đô tại hướng trứ hảo đích phương hướng phát triển.
Ngã bất tri đạo tha đích phụ thân vi thập ma sát nhân, tổng chi tha đích mẫu thân chỉnh nhật trầm tẩm tại bi thương chi trung.
Tư thị tảo sản nhi, tha xuất sinh hậu, bị ngận đa nhân chỉ chỉ điểm điểm, thuyết tha thị sát nhân phạm đích nhi tử, thuyết tha cai tử vân vân.
Tư tự hồ đối giá ta ngôn luận sung nhĩ bất văn, đãn ngã tưởng, tha dã ngận nan quá ba, tất cánh giá dã bất thị tha năng quyết định đích.
Giá ta ngôn luận bồi bạn liễu tư đích nhất sinh, tòng tha xuất sinh đệ nhất thứ khán kiến giá cá thế giới khởi, đáo tha tử vong chung.
Thế giới, đối vu ngã lai thuyết hảo phôi bất nhất, khả đối vu tha lai thuyết dã hứa bất thị đích.
Tòng tha đích giác độ xuất phát, ngã chỉ khán kiến liễu mãn thế giới đích ác ý, áp đắc nhân suyễn bất quá khí.
Khán khởi lai như thử sấu nhược đích tha khước mặc mặc dụng kiên bàng giang khởi liễu na ma đa, thuyết cú thật thoại, ngã ngận bội phục tha.
Ngã tưởng, như quả hoán tác ngã, chỉ hội hoạt đắc nhất tháp hồ đồ.
Tư bất cẩu ngôn tiếu, đệ nhất thứ kiến đáo tha tiếu thị ngã môn tại nhất khởi đích đệ tam niên.
Tại na chi tiền, ngã phí tẫn tâm tư đậu tha tiếu, khước tổng thị đạt bất đáo mục đích.
Thị ngã tiên hỉ hoan đích tư, dã thị ngã truy đích tha.
Chí vu vi thập ma.
Dã hứa thị nhân vi khán kiến tha đầu uy liễu nhất chỉ đại gia đô kính nhi viễn chi đích quái miêu.
Na chỉ miêu hòa tha nhất dạng, dã thị toàn thân hắc, đãn tha thị hồng đồng, khán trứ ngận hách nhân, tại hắc dạ lí tựu canh hiển hách nhân liễu, động tác dã thần thần hốt hốt đích, tiều trứ ngận thị kỳ quái.
Dã chính thị nhân vi giá dạng, tài nhượng ngã khán kiến tư kiên ngạnh đích ngoại xác hạ yểm tàng trứ đích na khỏa nhu nhuyễn đích tâm.
Hậu lai, ngã việt lai việt chú ý tha, thị tuyến dã tổng hội bất do tự chủ cân trứ tha, giá dạng đích trạng thái trì tục liễu ngận cửu, ngã tài hậu tri hậu giác ——
Ngã hỉ hoan tư.
Dã hứa thị tại dương quang khuynh tà thời chiếu tại liễu na cá cô độc đích thiếu niên thân thượng, dã hứa thị khán kiến liễu tha đích lánh nhất diện, dã hứa thị mỗ thứ đích kinh hồng nhất miết......
Tổng chi ngã xác tín liễu, ngã hỉ hoan tha.
Ngã khai thủy chế tạo các chủng cơ hội hòa tư thuyết thoại, hòa tha kiến diện, tinh tâm chế tạo các chủng xảo hợp, dĩ chí vu nhượng tha phát hiện liễu bất đối kính.
Chỉ thị tha một hữu đa vấn, ngã tùy ý biên liễu cá tá khẩu tựu hồ lộng quá khứ liễu.
Ngã khởi sơ tịnh một hữu đả toán hướng tha biểu bạch, chỉ thị nhất trực tương hỉ hoan tàng tại tâm để, trực chí tiêu thất đãi tẫn.
Đãn ngã hảo tượng dĩ kinh vô pháp hốt thị giá phân cảm tình liễu, tha hảo tượng tại tâm trung căn thâm đế cố, vĩnh viễn dã vô pháp mạt tẫn.
Tha thị ngoại nhân nhãn trung đích quái nhân, chỉ hữu ngã tri đạo, na phiến bần tích đích thổ địa thượng thịnh phóng trứ nhất đóa chẩm dạng mỹ lệ đích hoa.
Na đóa hoa ngận thiện trường dụng bất khởi nhãn đích ngoại biểu lai bảo hộ tự kỷ, khả đương tha thịnh khai, chỉ hội mỹ lệ đắc nhượng nhân thất ngữ, vô pháp dữ tằng kinh na đóa bất khởi nhãn đích tiểu hoa quan liên.
Tha tự ti, nội liễm, khả đương tha thịnh phóng thời khước hựu xán lạn như kiêu dương, chỉ thị tối khai thủy đích tự ti dữ nội liễm vô pháp thốn khứ liễu, thành vi nhất cá ba, thâm thâm lạc ấn tại tha đích thân thượng.
Chung vu, ngã một hữu nhẫn trụ, tại ngã hỉ hoan tư đích đệ lục niên, hướng tha biểu minh liễu ngã đích tâm ý, nhi bình nhật lí tổng thị diện vô biểu tình đích tha tại thử khắc thuấn gian hồng liễu kiểm.
Tha nhất thời vô pháp tiếp thụ, khả đương ngã đề xuất truy nhất truy tha thời, tha hoàn thị đồng ý liễu.
Tại ngã truy tha đích đệ 181 thiên, tha đồng ý liễu, khởi sơ tha ngận tu sáp, liên tại nhất khởi tán bộ đô hội nhĩ đóa hồng, hậu lai tuy nhiên hoàn thị tu sáp, đãn bất bỉ tòng tiền liễu.
Hòa ngã tại nhất khởi hậu, tư biến liễu ngận đa, đãn dã chỉ đối ngã, tha đối ngoại nhân y cựu như tòng tiền na bàn.
Đãn dã túc cú liễu.
Dã hứa năng lý giải vi giá thị nhất chủng thiên ái.
Tẫn quản đại gia đối ngã môn lưỡng đích cảm tình tịnh bất khán hảo, đãn ngã môn bỉ thử tương ái, giá tựu túc cú liễu.
Tư bất thiện vu dụng ngôn ngữ thuyết ái, sở dĩ tha dụng hành động lai tố thuyết ái.
Tòng tiền na cá khiếp vu chủ động đích tha như kim dã hội chủ động vãn trụ ngã đích thủ, chủ động bão trụ ngã, vẫn ngã.
Tẫn quản tha đích vẫn kỹ thanh sáp bổn chuyết, đãn ngã khước giác đắc na thị thế thượng tối bổng đích vẫn liễu.
Tư thuyết tạ tạ ngã, tẫn quản giá thoại hữu ta vô li đầu, một hữu khai đoan, diệc một hữu hậu thoại, đãn ngã môn bỉ thử đô tâm tri đỗ minh.
Hòa tư tại nhất khởi thời, thời quang tổng thị hội phi tốc lưu thệ, ngã tưởng nhượng thời gian mạn ta tẩu, giá dạng ngã tựu năng hòa tư tại nhất khởi canh cửu liễu.
Khả đương ngã dĩ vi năng hòa tư tựu giá dạng nhất trực đáo tử thời, nhiên nhi thiên thiên bất toại nhân ý, biến cố hoành sinh, ngã đích phụ mẫu thảm tử.
Điều điều tuyến tác đô chỉ trứ tư, ngã tưởng vi tha biện giải, tưởng thuyết phục tự kỷ, khả ngoại giới na ta nhân đô tại nghị luận tư, đô xác tín thị tha càn đích, ngã chỉnh nhật tầm trảo tuyến tác, tra án tử, bị giá ta sự tình trùng hôn liễu đầu não, hựu bị ngoại giới ngôn luận nhiễu loạn liễu tư duy, cánh nhiên dã nhận vi thị tha càn đích.
Tha môn thuyết, tư đích phụ thân tựu thị nhân vi sát nhân tài bị xử dĩ tử hình đích, nan thuyết hài tử thị thập ma dạng đích nhân.
Ngã tưởng thuyết, bất thị đích, tư hòa tha phụ thân bất nhất dạng.
Khả mạc đại đích vô trợ cảm phác diện nhi lai, cận nhật chủng chủng tỏa sự áp đắc ngã suyễn bất quá khí, vô pháp tượng vãng thường nhất dạng, lý trí tư khảo, lý trí địa khứ chi phối tự kỷ đích đại não.
Ngã chung vu bất kham trọng phụ, tối hậu nhất căn danh vi lý trí đích huyền triệt để băng đoạn, nhi ngã như hung mãnh dã thú bàn chất vấn tư.
Tư đương thời dã bị hách liễu nhất khiêu ba, đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích ngã, vãng nhật hảo bất dung dịch triệt khứ đích trọng trọng bình chướng hựu tại thử khắc tẫn sổ hồi quy.
Ngã ứng cai minh bạch đích, tư tòng tiểu tựu mẫn cảm, một hữu an toàn cảm, tượng thị thứ vị, nhất ngộ đáo nguy hiểm tựu lập khắc thụ khởi toàn thân tiêm thứ bảo hộ tự kỷ.
Ngã cải tự trách đích, vi thập ma yếu sai nghi tha.
Tựu liên tha duy nhất thuyết đích na cú “Nhĩ tương tín ngã mạ” đô bị ngã hốt thị.
Ngã ứng cai tưởng đáo đích, tư bất thiện ngôn từ, canh bất hội vi tự kỷ tranh biện, tha tảo dĩ tập quán liễu thập ma đô vãng tâm lí tàng, ngã tố bất đáo hoàn toàn cải biến tha.
Khả ngã tựu thị hốt thị liễu.
Nhất thiết đô vãn liễu.
Thương thanh hưởng khởi đích nhất thuấn gian, ngã đích đại não thuấn gian thanh tỉnh.
Ngã bão trứ tư trục tiệm băng lãnh đích thi thể, bình sinh đệ nhất thứ thống tâm đáo giá cá trình độ.
Vi thập ma bất tương tín tha? Nhĩ bất thị tối ái tha liễu mạ?
Thị ngã sát liễu tha, ngã bất năng nguyên lượng tự kỷ.
Tư, đối bất khởi, đáo liễu na biên, nhĩ khả dĩ tẩu đắc mạn nhất ta mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
