2023 niên 3 nguyệt 9 nhật, mẫn duẫn kỳ đích tam thập tuế sinh nhật, bổn lai tha bất tưởng khánh chúc đích, thị quả quả tha môn thoán xuyết trứ lộng liễu cá tụ hội, khiếu thượng liễu quyển nội đích bằng hữu môn.
Các chủng mỹ nữ soái ca, nam nữ ái đậu, tổ đích cục trục tiệm biến thành liễu tương thân hiện tràng, mẫn duẫn kỳ bổn nhân phản nhi vô sở sự sự địa tọa tại biên thượng hát trứ tửu.
Phòng đạn giá ta niên đích nhiệt độ vô dung trí nghi, mẫn duẫn kỳ tác vi kỳ trung đích nhất viên chúc vu young and rich đích đại biểu, hữu tài hoa hựu soái, sinh nhật hội thượng dã hữu niên khinh đích hậu bối quá lai yếu liên hệ phương thức, mẫn duẫn kỳ đô thị lễ mạo đích cự tuyệt liễu.
Quả quả chú ý đáo duẫn kỳ ca nhất cá nhân hát tửu đích dạng tử, khiếu thượng kỉ cá nhân quá lai ngoạn du hí, ngoạn đích thị tối giản đan đích chân tâm thoại đại mạo hiểm. Dĩ kinh thành trường vi cơ nhục quả đích đệ đệ bão trứ tự kỷ bất nhượng tẩu, mẫn duẫn kỳ dã chỉ hảo hòa tha môn nhất khởi ngoạn.
Thọ tinh bổn nhân đích vận khí cách ngoại soa, khai cục tựu thâu.
Đề vấn đích nhân thị txt đích thôi phàm khuê, đối phương thị tha môn đích sư đệ đoàn đích thành viên, quan hệ hoàn bất thác, tại tọa đích hựu đô thị quyển nội nhân, vấn khởi vấn đề dã một thập ma cố kỵ.
“Duẫn kỳ ca đích đệ nhất thứ thị thập ma thời hầu”
Vấn đề nhất thuyết xuất khẩu chu vi đô thị nhất phiến khởi hống thanh, đảo thị mẫn duẫn kỳ thân bàng đích điền chinh quốc lăng liễu hạ, ưu tâm đích khán liễu nhãn duẫn kỳ ca.
Mẫn duẫn kỳ một đáp, tại khởi hống thanh trung đoan khởi liễu tửu bôi phạt tửu. Tha thị tiền bối, hựu thị tụ hội đích chủ nhân, hậu bối môn dã một cảm bức trứ tha thuyết, khán kiến tha phạt tửu dã tựu phóng quá liễu tha.
Đãn thị dã bất tri đạo mẫn duẫn kỳ đích vận khí xuất liễu thập ma vấn đề, một quá lưỡng luân hựu luân đáo tha liễu, hoàn thị liên trứ đích kỉ luân. “Duẫn kỳ ca hòa tiền nhậm vi thập ma phân thủ” “Hữu chủ động truy cầu quá biệt nhân mạ”
Điều bì đích hậu bối môn khán xuất lai mẫn duẫn kỳ bất nguyện đáp cảm tình vấn đề, đãn thị thiên thiên tha môn tựu yếu vấn, cảo đích mẫn duẫn kỳ thủ lí đích tửu bôi tựu một không quá, chân tâm thoại ngoạn thành liễu phạt tửu.
Hảo tại mẫn duẫn kỳ đích môi vận một hữu nhất trực trì tục hạ khứ, hát hoàn liễu giá kỉ luân tựu một tha đích sự liễu.
Tửu ba khai đích thị bất thái lượng đích phân vi đăng, nhân thử thủ cơ nhất lượng khởi lai ngận minh hiển.
Lâm na liên cảm thụ đáo trác diện thượng đích lượng quang, hạ ý thức khán quá khứ, nhiên hậu khán kiến liễu lượng khởi đích thủ cơ đích bình mạc bích chỉ.
Thủ cơ đích chủ nhân chính thị mẫn duẫn kỳ, tha nã khởi thủ cơ khán bất tri đạo thùy phát lai đích tiêu tức.
Đại phát… Lâm na liên lũ liễu lũ đầu phát yểm sức tự kỷ đích chấn kinh, bất động thanh sắc đích nã xuất tự kỷ đích thủ cơ khai thủy phân hưởng cương cật đáo đích đại qua.
nayeon: Nga mạc nga mạc, nhĩ môn tri đạo ngã cương khán đáo liễu thập ma mạ? Tử du: Thập ma thập ma nayeon: Ngã lai tham gia suga tiền bối đích sinh nhật party, cương cương nhất khởi ngoạn du hí đích thời hầu khán kiến liễu tha đích thủ cơ bích chỉ, cánh nhiên thị Cheney!!!
Tọa tại tha đối diện đích mẫn duẫn kỳ dã bất tri đạo thị na căn cân đáp thác liễu, tức sử tự kỷ bất nhu yếu phạt tửu dã tại na nhất cá kính đích hát. Mẫn duẫn kỳ tọa tại na hát dã bất phát xuất thanh âm, chu vi nhân đô một phát hiện tha hát đa liễu.
“Chinh quốc a, nhĩ nhị tẩu chẩm ma bất kiến liễu” mẫn duẫn kỳ trùng trứ quả quả thuyết thoại đích thanh âm bất toán tiểu, tọa tại na ngoạn du hí đích đại gia đô thị vi chi nhất tĩnh.
Điền chinh quốc nhất đốn, bất cảm trí tín đích khán hướng tha nhị ca, giá ca bất hội hát đa liễu ba, bất khả năng a tha tửu lượng ngận hảo đích.
Tại tha phát lăng đích đồng thời mẫn duẫn kỳ dĩ kinh hoa khai liễu thủ cơ khai thủy cấp thông tấn lục đệ nhất vị đích na cá nhân đả điện thoại, điền chinh quốc tưởng trở chỉ đô lai bất cập.
Sự thái dĩ nhất chủng vô pháp khống chế đích phương thức triển khai liễu hạ khứ, mẫn duẫn kỳ đương nhiên thị một đả thông điện thoại, tất cánh đối phương tảo tựu bả tha lạp hắc liễu. “Chinh quốc a, thừa ân tha thị bất thị bất yếu ngã liễu”
Điền chinh quốc bất tri đạo chẩm ma đáp giá cá tống mệnh đề, cáo tố tha nhĩ lưỡng dĩ kinh phân thủ khoái thập niên liễu?
Nhiên hậu mẫn duẫn kỳ tựu bát đáo liễu tha kiên bàng thượng, thấp nhuận đích cảm giác tòng kiên bàng thượng truyện lai, hách đắc điền chinh quốc cản khẩn triệu hoán kim ca hòa kháo phổ đích rm, tha na kiến quá giá tràng diện.
Duẫn kỳ ca lưu nhãn lệ đích họa diện giá bối tử khủng phạ dã kiến bất đáo kỉ thứ.
Diêu lai đích kim ca hòa rm thí đồ bả mẫn duẫn kỳ lạp khởi lai đái hồi gia, nhiên nhi túy tửu đích nhân lực khí thị vô cùng đích.
“Ngã yếu kiến ngã lão bà”, “Tha thị bất thị bất yếu ngã liễu”
Na thanh âm nhất xuất nhượng chính tại ing trung đích nam nữ ái đậu môn đô đình liễu hạ lai, tuy nhiên tri đạo bát quái tiền bối bất lễ mạo, đãn thị nhân chi thường tình chẩm ma nhẫn đắc trụ ni.
Kỉ cá nhân đô cảo bất động túy tửu trạng thái đích mẫn duẫn kỳ, tối hậu quả quả vô nại đích nã xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ.
“Duẫn kỳ ca nhĩ đẳng đẳng, ngã khiếu thừa ân tỷ lai tiếp nhĩ”
Na thoại nhất xuất kham bỉ linh đan diệu dược, nháo đằng đích nhân lập khắc an tĩnh liễu hạ lai, tọa tại na quai đích tượng ấu nhi viên đẳng gia trường đích tiểu bằng hữu.
Kim thạc chân hòa rm thính đáo giá thoại đô thị đồng khổng địa chấn, bất tri đạo mang nội tại bồi duẫn kỳ phát thập ma phong.
Na vị dã thị năng thuyết khiếu tựu khiếu đích mạ.
Hàn thừa ân tự tòng hòa mẫn duẫn kỳ phân thủ hậu tựu cân phòng đạn đích kỳ tha nhân dã đoạn liễu liên hệ, kiến diện vô bỉ thể diện đích đả chiêu hô, đãn thị thái độ tựu thị diện đối mạch sinh nhân đích thái độ.
Canh biệt thuyết như kim hàn thừa ân dĩ kinh thối quyển kế thừa gia nghiệp khứ liễu, tuy nhiên tha môn dã thị thành công nhân sĩ liễu, đãn thị cân tư bổn gia tài phiệt hoàn thị hữu trứ cự đại đích hồng câu đích.
Điền chinh quốc đích điện thoại đảo thị một hữu bị lạp hắc.
Hàn thừa ân cương tiếp hoàn nhất cá hạ chúc đích điện thoại, thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai, khán đáo lai điện hiển kỳ đích “Điền chinh quốc”, tha thủ chỉ nhất đốn chung cứu hoàn thị tiếp liễu. “Thừa ân tỷ, nhĩ năng bất năng lai tiếp nhất hạ duẫn kỳ ca, tha hát túy liễu.”
Hàn thừa ân hạ ý thức đích trứu mi, đô phân thủ liễu giá ma đa niên hoàn nhượng tha khứ tiếp tiền nam hữu?
Nhiên hậu tựu thính đáo liễu điện thoại na biên truyện lai đích bất đình khiếu tha danh tự đích thanh âm, trung gian hỗn trứ kỉ thanh bảo bảo hòa lão bà.
Điện thoại lí mạn trường đích trầm mặc nhượng điền chinh quốc dĩ vi đối phương cự tuyệt liễu, tựu tại tha yếu quải đoạn điện thoại đích thời hầu, thính đồng lí truyện lai thanh âm. “Địa chỉ phát cấp ngã”
Xuất phát tiền vãng tửu ba đích hàn thừa ân tọa tại xa thượng não tử lí loạn tao tao đích, dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma đột nhiên đồng ý liễu yếu khứ tiếp mẫn duẫn kỳ.
Đương niên mẫn duẫn kỳ đề hoàn phân thủ hậu chân đích thành vi liễu hoàn mỹ tiền nhậm — cân tử nhân nhất dạng, vĩnh viễn đích tiêu thất tại liễu tha đích sinh hoạt lí.
Na giá ma đa niên hậu hoàn giá dạng thị càn thập ma ni?
Hàn thừa ân thị bị kim thạc chân đái tiến khứ đích, hàn thừa ân nhất tẩu tiến bao tràng đích tửu ba, bổn tựu hữu ta an tĩnh đích tràng diện triệt để tịch tĩnh liễu.
Lâm na liên nhất sĩ đầu tựu khán kiến liễu cương tài thủ cơ bích chỉ thượng đích nhân xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền, đối phương đích cập yêu trường phát tiễn đáo liễu tỏa cốt, nhất thân đính chế tây trang quần phối hắc sắc cao cân hài, thủ sức chỉ hữu thủ oản thượng đích oản biểu hòa nhĩ thùy đích trân châu nhĩ đinh.
Tại tràng đích đại gia đô thị quyển nội nhân, đương niên dã đô kiến quá giá vị, tại tha thối quyển hậu tựu tái một kiến quá liễu, chỉ năng tại xã hội hòa tài kinh tân văn bản diện khán kiến đối phương.
Giá nhất kiến chỉ cảm giác đối phương tượng biến liễu cá nhân, bất thị trường tương biến hóa, nhi thị khí chất biến hóa, đương niên đích hàn thừa ân thị phong mang tất lộ đích, tại vũ đài thượng đích dạng tử thiểm thiểm phát quang, như kim đích hàn thừa ân bả sở hữu lăng giác đô thu liễu tiến khứ, thân thượng thị thân cư cao vị đích đạm nhiên hòa tòng dung. Bất quang tha môn giác đắc hàn thừa ân biến liễu, tựu liên mẫn duẫn kỳ dã nhất dạng.
“Nhĩ bất thị ngã đích thừa ân, ngã yếu thừa ân lai tiếp ngã”
Mẫn duẫn kỳ tụ tinh hội thần địa trành trứ tha khán liễu khán, nhiên hậu kế tục tọa tại na lí nhất động bất động.
Hàn thừa ân bị khí tiếu liễu, “Mẫn duẫn kỳ nhĩ hữu hoàn một hoàn”
Nhiên nhi tựu thị giá cú thoại nhượng mẫn duẫn kỳ đột nhiên ý thức đáo đối phương xác thật thị tự kỷ yếu trảo đích nhân, tửu sỏa tử bính liễu khởi lai tương hàn thừa ân bão tiến hoài lí.
Tửu vị hòa nhãn lệ thặng tại liễu hàn thừa ân đích bạch sấn y thượng, tha giá bối tử khủng phạ tựu vi giá cá nhân thỏa hiệp đích tối đa.
Phòng đạn đích kỉ nhân bang trứ hàn thừa ân đái tẩu liễu mẫn duẫn kỳ, hát đại liễu đích tha quai quai đích kháo tại hàn thừa ân hoài lí nhậm do tha tha trứ tự kỷ tẩu.
Hồi gia hậu đích mẫn duẫn kỳ tự hồ thanh tỉnh liễu nhất ta, hựu tự hồ một thanh tỉnh.
Tha chẩm ma khả năng hội hồi đáo thừa ân đích gia lí ni, tha chẩm ma hội tại tự kỷ diện tiền ni, giá nhất định thị mộng ba.
Dĩ vi tự kỷ chính tại mộng lí đích mẫn duẫn kỳ một hữu khắc chế tự kỷ đích dục vọng, tương nhất thân chính trang tây phục đích hàn thừa ân án tại liễu sàng thượng.
Hàn thừa ân dã một hữu phản kháng, tha giá kỉ cá nguyệt công tác thái mang ngận cửu một tố, giá hội dã hữu điểm tưởng.
Nhất dạ hoang đường quá khứ hàn thừa ân hựu thị tảo tảo khởi sàng kiện thân khứ đại hàn khai hội đàm hạng mục.
Bị tha lưu tại gia lí đích mẫn duẫn kỳ tắc thị dĩ kinh bất tri đạo như hà thị hảo liễu, tha tại tự kỷ đích sinh nhật bát thượng hát đa liễu? Nhiên hậu hoàn khóc trứ yếu tiền nữ hữu đái tự kỷ tẩu, bất đãn như thử hoàn hòa tha thụy liễu.
Bất quản thị na nhất kiện sự đô bất tượng tha tố đích.
Hoang đường đích nhất dạ quá hậu thập ma đô một hữu cải biến, hàn thừa ân tịnh một hữu thuyết phục hợp, tha đích hào mã bảo trì trứ lạp hắc trạng thái.
Mẫn duẫn kỳ dã bất cảm khứ đả nhiễu tha, đương sơ thị tha thuyết phân khai đích, hiện tại tha một hữu lập tràng khứ truy cầu tha.
Nhiên nhi giá dạng mặc khế đích bình tĩnh sinh hoạt tại tam cá nguyệt hậu bị đả phá liễu, hàn thừa ân đích sinh lý kỳ nhất trực một hữu lai.
Nhất cá niệm đầu hoàn nhiễu tại tha đích tâm đầu, na cá vãn thượng tha thị bất thị một đái sáo lai trứ? Đệ nhị thiên tha thái mang tựu vong liễu cật dược.
Hàn thừa ân đương cơ lập đoạn bào khứ y viện tố liễu kiểm tra, ý liêu chi trung đích chân đích hữu liễu.
Thuyết thật thoại giá cá hài tử lai đích ngận xảo, tha tiền bất cửu tựu tại khảo lự khứ quốc ngoại thí quản nhất cá bảo bảo.
Tưởng yếu hài tử đích lý do ngận giản đan, đại hàn nhu yếu nhất cá kế thừa nhân.
Hàn gia đích nhân khẩu kết cấu quá vu giản đan, tị miễn liễu nội bộ đấu tranh đái lai đích phân liệt, đãn đồng dạng dã hữu khuyết điểm, thái bất ổn định.
Nhất đán hàn thừa ân xuất liễu sự, na ma đại hàn chân đích vô nhân khả dụng liễu, hàn tể thừa dĩ kinh thối hưu niên linh dã đại liễu, giá nhất đại hựu chỉ hữu tha nhất cá nhân, sinh cá hài tử thị tất yếu đích tuyển trạch.
Tự nhiên thụ dựng bỉ khởi thí quản hoàn hảo ta, hàn thừa ân ngận khoái quyết định lưu hạ giá cá hài tử.
Hài tử bất thị tha nhất cá nhân đích, tức sử tha quyết định đan độc phủ dưỡng dã đắc tiên nhượng mẫn duẫn kỳ đồng ý.
Vạn nhất nhân gia căn bổn bất tưởng yếu giá cá hài tử ni?
Thời cách đa niên, hàn thừa ân tái độ tọa tại liễu mẫn duẫn kỳ đối diện, cấp tự kỷ điểm liễu nhất bôi nhiệt ẩm, mẫn duẫn kỳ na biên tắc thị già phê.
Tiền nhậm nam nữ bằng hữu tọa tại nhất khởi, đô bất do đắc đả lượng đối phương.
Mẫn duẫn kỳ thành thục liễu hứa đa, đương niên đích oa cái đầu hoán thành liễu lậu ngạch đầu đích trường phát, chỉnh cá nhân nhu hòa liễu hạ lai.
Mẫn duẫn kỳ khán trứ hàn thừa ân tắc tại tưởng, tha chẩm ma hựu sấu liễu.
“Bất hảo ý tư kim thiên khiếu nhĩ xuất lai” hàn thừa ân đoan khởi bôi tử mân liễu nhất khẩu, nã xuất bao lí đích kiểm tra báo cáo phóng tại mẫn duẫn kỳ diện tiền.
Mẫn duẫn kỳ nã khởi kiểm tra báo cáo, khán kiến thượng diện đích nhâm thần, chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, lưỡng chỉ thủ khống chế bất trụ địa chiến đẩu.
Đại não quá vu kích động, tha liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
Hàn thừa ân khán kiến tha giá cá phản ứng dĩ vi tha bất tưởng yếu hài tử, “Ngã thị đả toán yếu giá cá hài tử đích, bất nhu yếu nhĩ phủ dưỡng, như quả nhĩ giới ý đích thoại ngã bất hội cáo tố hài tử nhĩ thị tha đích phụ thân, vị lai dã bất hội đả nhiễu nhĩ đích sinh hoạt. Đương nhiên như quả nhĩ cường liệt phản đối, ngã dã hội tôn trọng nhĩ đích ý kiến.”
Mẫn duẫn kỳ thần du thiên ngoại đích hồn hồi lai liễu điểm, tha cản khẩn diêu đầu “Bất bất bất, ngã tưởng yếu đích”
Hàn thừa ân vi trứu đích mi đầu thư triển liễu kỉ phân, “Ngã đan độc phủ dưỡng giá cá hài tử, nhĩ hữu ý kiến mạ?”
Mẫn duẫn kỳ tái độ lăng trụ, một tưởng đáo hàn thừa ân áp căn bất tưởng hài tử thừa nhận giá cá phụ thân. “Khả bất khả dĩ…”
Mẫn duẫn kỳ đích thoại một thuyết hoàn tựu bị hàn thừa ân phóng bôi tử đích động tác đả đoạn liễu.
“Nhĩ một hữu tuyển trạch, giá cá hài tử chỉ năng thị ngã đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
