Tại freedom phát bố tân chuyên tập đích tiền nhất cá nguyệt, thẩm tắc lâm tham dữ chỉ đạo đích tuyển tú tiết mục 《 trích tinh thiếu niên 》 khai bá.
Nguyên bổn phương tri hữu tịnh một đa tại ý giá kiện sự, trực đáo khán kiến tự kỷ thân bàng đích trợ lý đô tại truy giá bộ tổng nghệ, tịnh thả khán đắc tân tân hữu vị.
Trương hân trảo trứ thủ cơ đáng trụ tự kỷ đích chủy ba, tiếu xóa liễu khí, khả hoàn thị liên liên điểm đầu, tức sử nhãn tình lí hàm trứ lệ hoa dã bất đình.
Đẳng chung vu tiếu cú, trương hân thuyết: “Thẩm tổng giam đô khoái bị khí quá khứ liễu cáp cáp cáp.”
Thính tha giá ma thuyết, phương tri hữu dũ phát hảo kỳ.
Hồi đáo công ngụ, nhất hướng bất ái khán điện thị đích tha hãn kiến địa đả khai điện thị, thấu xảo giá đoạn thời gian tam nhân mang trứ phách nhiếp mv, cơ bổn đô tại nhất khởi, phương tri hữu càn thúy bả kỳ tha lưỡng nhân đô khiếu liễu quá lai.
Tiết mục nhất khai thủy, đương nhiên thị tiên đắc bả các đại phẩm bài phương ba ba đích uy nghiêm thụ khởi lai.
Mạn trường đích quảng cáo an lợi hậu, tài thị đạo sư trận dung đích giới thiệu.
Thẩm tắc lâm tác vi khách xuyến đạo sư, bài tại liễu tối hậu.
Giản giới lí tiêu chú liễu tha sang tác ca khúc đích danh đan, tiết mục tổ dã ngận cấp diện tử, thậm chí phóng xuất liễu bộ phân mv đích phiến đoạn, tăng gia tiết mục đích khán điểm.
Tiếp hạ lai tựu thị tiết mục đích trọng đầu hí —— luyện tập sinh môn đích tự ngã giới thiệu hoàn tiết.
Giá phê luyện tập sinh đích niên linh bất bỉ thẩm tắc lâm tiểu đa thiếu, nhất thượng đài, đô ngận hữu lễ mạo địa khai thủy giới thiệu tự kỷ đích thân phân tín tức.
Đáo giá lí, nhất thiết hoàn toán chính thường.
Trực đáo, luyện tập sinh môn khai thủy các tự đích biểu diễn……
Đệ nhất vị luyện tập sinh thân xuyên thuần bạch đích thái cực phục thiểm lượng đăng tràng, đối trứ kính đầu hoãn hoãn biểu diễn liễu nhất đoạn thái cực.
Đệ nhị vị luyện tập sinh tuyển trạch liễu xướng khiêu, giá thứ đảo thị một bào đề, đãn bào điều.
Minh minh tư liêu thượng tả tha một thập ma vũ đạo kinh nghiệm, tha khước phi yếu tại tối hậu đối trứ thẩm tắc lâm lai cá tự tín mãn mãn đích wink.
Giá nhượng biểu tình quản lý năng lực nhất cấp đích thẩm tắc lâm đô nhẫn bất trụ bế liễu bế nhãn, cách trứ bình mạc, phương tri hữu đô năng thính kiến tha tâm khiêu đình cơ đích thanh âm.
Đạn mạc thượng nhất phiến cáp cáp cáp cáp, đối vu thẩm tắc lâm đích tao ngộ, võng hữu thâm biểu đồng tình.
Đệ tam vị, xuyên trứ ngận giảng cứu, trường đắc dã bất thác, nhiễm liễu nhất đầu vụ lam sắc đích đầu phát, vô hình trung gia thâm liễu biệt nhân đối tha đích ấn tượng, biểu diễn đích khúc mục canh thị thâm đắc thẩm tắc lâm đích tâm.
Đương 《 phạm quy 》 đích tiền tấu nhất hưởng, sở hữu nhân đô sung mãn liễu kỳ đãi.
Nhiên nhi đương lam đầu phát nhất khai khẩu……
Thẩm tắc lâm yểm diện thán tức: Ai u ngã đích thiên a.
Hữu thời hầu nhân đích ngoại mạo hòa ca thanh hình thành đích phản soa tối nhượng nhân thốt bất cập phòng.
Giá thị phương tri hữu đệ nhất thứ tòng thẩm tắc lâm kiểm thượng khán đáo sát ý, chỉnh tràng hạ lai, tha đích mi đầu tựu một tùng quá.
Điện thị ngoại đích phương tri hữu dĩ kinh tiếu đắc mãn địa trảo đầu liễu, thiên thiên tiết mục lí đích ca thanh tựu thị bất đình.
Tô diệu diệu hựu sấn cơ thiêm liễu nhất bả hỏa, tha biên tiếu biên ô trứ đỗ tử niệm khởi liễu đạn mạc: Giá vị tiểu ca ngạnh sinh sinh bả 《 phạm quy 》 xướng thành liễu 《 phạm bệnh 》.
Lăng nhan trực tiếp tiếu xuất liễu nga khiếu: “Ngã giác đắc, 《 phạm quy 》 hựu yếu hỏa nhất thứ liễu nga nga nga nga……”
Phương tri hữu hoàn bát tại địa thượng: “Bất hành, ngã hạ ba hảo thống, khoái quan điệu……”
Đẳng chu vi chung vu an tĩnh hạ lai, phương tri hữu đích hạ ba tài đắc dĩ giải thoát.
Tha tiểu tâm địa nhu trứ tự kỷ toan thống đích hạ ba, “Ngã chung vu tri đạo vi thập ma thẩm tắc lâm cương hồi lai thời thị na chủng biểu tình liễu.”
Thẩm tắc lâm cương tòng tiết mục tổ hồi lai, tựu bả tự kỷ tỏa tại liễu lục âm bằng lí, thùy hòa tha thuyết thoại tha đô ái đáp bất lý đích, nhất phó thụ đáo liễu đả kích đích dạng tử.
Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị tiết mục tổ đích công tác thái luy liễu, một tưởng đáo thị giá ma cá tình huống.
Tô diệu diệu tòng trà kỉ thượng trừu liễu trương chỉ cân, hồ loạn tại nhãn tình thượng thặng liễu thặng: “Hạnh hảo tha chỉ thị cá khách xuyến, yếu thị tái đa lục kỉ kỳ, bảo chuẩn bị khí đáo cựu bệnh phục phát.”
Thuyết đáo giá, phương tri hữu đảo thị tương vấn đề chuyển di đáo liễu tự thân, tha vấn: “Ngã môn chuyên tập đích mv thập ma thời hầu tài năng tiễn xuất lai?”
Lăng nhan đạo: “Bất tri đạo, đãn các hạng lưu trình dĩ kinh gia khoái liễu, tranh thủ tại xuất đạo nhất chu niên đương thiên phát bố mv.”
“A? Na đẳng chuyên tập phát bố, ngã môn thị bất thị tựu năng hưu tức liễu.”
“Nhĩ tưởng thập ma ni, ngã môn hoàn yếu đãi tại luyện tập thất thục tất vũ đạo.”
Cách thiên, phương tri hữu nan đắc thanh nhàn nhất điểm, tha hoàn dĩ vi tự kỷ hội tại sàng thượng thảng đáo đầu vựng não trướng tài khởi sàng, một tưởng đáo tranh nhãn đích na nhất khắc, tâm tình mạc danh thư sướng, thân thể lí tượng thị ủng hữu vô hạn đích hoạt lực, tái một hữu bình thời lại sàng thời đích phiền táo.
Tha hạ lâu hậu, bất tri thị bất thị nhãn tình xuất liễu vấn đề, liên bình thời kinh thường quang cố đích khách thính đô mạc danh thông thấu khởi lai.
Thiên khí hảo, tâm tình hảo.
Tối thích hợp xuất khứ ngoạn liễu.
Dữ thử đồng thời, lăng nhan dã chính tòng lâu thượng hạ lai, dữ phương tri hữu bất đồng đích thị, tha kiểm thượng họa trứ tinh trí đích toàn trang, thậm chí liên đầu phát đô quyển quá liễu.
Phương tri hữu sĩ đầu khán đáo giá nhất mạc, giác đắc dữ lăng nhan bỉ khởi lai, tha chân bất tượng cá nữ minh tinh.
Lăng nhan thủ lí hoàn nã trứ tùy thân huề đái đích tiểu kính, biên hạ lâu biên hân thưởng trứ tự kỷ đích mỹ mạo.
Sạ nhiên khán đáo nhất cá nhân càn ba ba xử tại khách thính, tha bất do tâm hạ nhất hỉ, “U, kim thiên chẩm ma khởi giá ma tảo?”
“Bất tri đạo vi thập ma, kim thiên trạng thái xuất kỳ đích hảo.” Thuyết trứ, phương tri hữu thậm chí sĩ khởi ca bạc lạp thân liễu lưỡng hạ.
Lăng nhan: “Nga, na nhất khởi khứ công tác ba.”
Phương tri hữu: “……”
Thuyết hoàn, lăng nhan mi đầu nhất trứu, nữu đầu khán vãng lâu thượng: “Diệu diệu thị bất thị hoàn một khởi?”
Phương tri hữu tự cáo phấn dũng: “Ngã khứ tha tha.”
“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”
Vu thị, giá cá an tĩnh đích thanh thần, đột nhiên hoạt quá kỉ đạo oán khí trùng thiên đích thanh âm ——
“Vi thập ma ngã bất năng nhất xuất sinh tựu thị ức vạn phú ông?”
“Vi thập ma ngã giá bối tử yếu vi liễu tiền giá ma tục khí đích đông tây phạm sầu?”
“Vi thập ma thế giới thượng hoàn hữu giá chủng nhượng nhân bất năng thụy giác đích chức nghiệp?”
“Tell me why——”
Nhất trực đáo tam nhân đô tiến liễu vũ đạo luyện tập thất, tô diệu diệu nhưng nhiên ai oán cá bất đình, nhất tiến môn tha tựu súc tại giác lạc lí, nhất kiểm đích hoài nghi nhân sinh.
Lăng nhan đả thú tha: “Nhĩ hiện tại hòa phương tri hữu dĩ tiền đích trạng thái nhất mô nhất dạng.”
Tô diệu diệu khán hướng phương tri hữu: “Đối bất khởi, đối nhĩ đích lý giải lai đắc vãn liễu điểm.”
Phương tri hữu chỉ thị tiếu trứ phiết phiết chủy.
Nhãn khán vũ đạo lão sư đô lai tề liễu, phương tri hữu nhãn tiêm địa phát hiện thiếu liễu nhất cá nhân.
“Trần chá lão sư ni?”
Kỳ trung nhất vị vũ đạo lão sư thuyết: “Trần chá thính thuyết lâm xuyên khai liễu nhất gia hoạt tuyết tràng, tha liên dạ thỉnh liễu giả, hiện tại cổ kế ngoạn đắc chính khai tâm ni.”
Phương tri hữu: “A? Hảo tiện mộ a.”
Lăng nhan: “Cha môn dã khứ bái, phản chính kim thiên dã một thập ma tất tu yếu tố đích sự tình, luyện vũ thập ma đích, hạ thứ tái thuyết.”
Phương tri hữu hào bất do dự địa đối tha thuyết: “Nhĩ khứ trảo nhĩ cữu, hoạch đắc tha đích phê chuẩn hậu cha môn tái khứ.”
Lăng nhan thập phân vi nan: “Ngã cữu tối cận bất tri đạo tại mang thập ma, cơ bổn bất tại công tư, yếu bất…… Trảo thẩm tắc lâm?”
Tô diệu diệu chỉ liễu hạ phương tri hữu: “Nhĩ khứ.”
Phương tri hữu: “……”
Phương tri hữu ma ma thặng thặng địa lai đáo lục âm thất, nhất lộ thượng bất đình tại tâm lí đả trứ thảo cảo, hi vọng tự kỷ tê lợi đích ngữ ngôn năng thuyết phục tha đồng ý kỉ nhân “Kiều ban”.
Nhất tiến môn, phương tri hữu phát hiện thẩm tắc lâm một hữu công tác, nhi thị chính an tường địa thảng tại tọa vị thượng.
Tha tâm lí đột nhiên phát khẩn, mại khai bộ tử khoái tốc thả cẩn thận địa kháo cận tha.
Hoặc hứa thẩm tắc lâm căn bổn một thụy trứ, phương tri hữu nháo xuất nhất đinh điểm động tĩnh, tha tựu dĩ kinh tranh khai liễu nhãn.
Mãnh nhiên khán kiến nhất cá nhân trạm tại tự kỷ diện tiền, thẩm tắc lâm hạ ý thức tọa chính.
Phương tri hữu một tưởng đáo tha hội đột nhiên tỉnh quá lai, hách đắc vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Tha dã bất minh bạch tự kỷ tâm hư thập ma, minh minh dã một tố thập ma kỳ quái đích sự.
Nhất thời gian, lưỡng nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tựu giá ma duy trì trứ giá dam giới đích trạng thái.
Phương tri hữu não tử nhất đoàn loạn, lai thời đả đích thảo cảo thống thống vong quang, tha thí tham trứ khai khẩu: “Na cá……”
“Thính thuyết nhĩ tại tiết mục thượng bị khí đắc bất khinh?”
Sự tình dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, thẩm tắc lâm dã một na ma đại đích tình tự biến hóa liễu, tha dã tưởng khai liễu, tất cánh thị tuyển tú tổng nghệ, tổng đắc hữu ta khán điểm bảo chứng thu thị suất.
Tha mô dạng hữu ta khốn phạp, thuyết: “Hoàn hảo, hoàn thị năng trảo đáo nhất ta thật lực bất thác đích luyện tập sinh.”
“Nga.”
Thẩm tắc lâm thân thối, tương nhất bàng đích tọa y câu quá lai, kỳ ý tha tọa hạ.
“Nhĩ lai trảo ngã hữu sự?”
Tha phù chính y tử tọa hạ, “Thính thuyết lâm xuyên tân khai liễu cá hoạt tuyết tràng, ngã tưởng khứ.”
Thẩm tắc lâm thính trần chá đề khởi quá na cá tân lai khai đích hoạt tuyết tràng, điểm liễu điểm đầu: “…… Ngã đái nhĩ khứ.”
Phương tri hữu tâm hạ nhất động, một tưởng đáo tha hội trực tiếp đáp ứng, dã chỉ năng ứng thừa địa “Ân” liễu nhất thanh.
Khán kiến thẩm tắc lâm hòa phương tri hữu xuất lai, lăng nhan hòa tô diệu diệu lưỡng nhân hưng phấn địa triều lục âm thất môn khẩu cản quá lai.
“Na ngã môn dụng bất dụng hòa nhĩ cữu thuyết nhất thanh?”
“Dã bất dụng, cấp tha cá kinh hách.”
Hoạt tuyết tràng thượng nhân hoàn đĩnh đa, tuy nhiên bất chí vu ma kiên sát chủng, đãn dã thị ngận ảnh hưởng hoạt tuyết thể nghiệm cảm đích.
Hoạt tuyết phục ngận bổn trọng, khước nhượng phương tri hữu ngận hữu an toàn cảm, bất dụng phạ khái trứ bính trứ, đái hảo đầu khôi hậu, tha nã khởi hoạt tuyết trượng, hưng trí bột bột địa tựu yếu khai thủy hoạt.
Thẩm tắc lâm cập thời lan trụ tha: “Nhĩ hội đình?”
Tha diêu đầu: “Bất hội, đãn thị……”
Phương tri hữu cương tưởng thuyết xuyên trứ hoạt tuyết phục ngận an toàn, thân biên đột nhiên hoạt quá nhất đạo tự đái tiêm khiếu đích nhân ảnh ——
“Ngã dã bất hội!!!”
Tô diệu diệu đầu khôi đô một đái tựu bất thụ khống địa vãng viễn phương hoạt khứ, hoảng bất trạch lộ hạ, tha biên tiêm khiếu biên mạn mạn hạ tồn, tùy thủ bão trụ nhất vị lộ nhân đích tiểu thối, tuy nhiên khởi đáo liễu giảm tốc đích tác dụng, khả quán tính hoàn thị nhượng lưỡng nhân diêu diêu hoảng hoảng địa hướng tiền thôi tiến liễu kỉ mễ.
Tô diệu diệu biên khóc biên đạo khiểm, hiển nhiên thị hách phôi liễu.
Tha hảo bất dung dịch tại lộ nhân đích sam phù hạ trạm khởi lai, bính xảo lăng nhan hựu tòng cao xử tả diêu hữu hoảng địa phi bôn hạ lai.
Lăng nhan nhất cá hoạt sạn, trực tiếp tương tha sang phiên tại địa.
Thử thời mục đổ nhất thiết đích phương tri hữu dĩ nhiên tiếu phong.
Tràng thượng hoàn thị hữu bất thiếu hoạt tuyết cao thủ tại, khán trứ biệt nhân “Ngự kiếm phi hành”, phương tri hữu tiện mộ chi dư chỉ năng trụ trứ hoạt tuyết trượng thí tham trứ na động thân thể.
Hữu liễu tô diệu diệu đích tiền xa chi giám, tha hoàn thị quyết định tiểu tâm nhất điểm.
Tiên hòa giáo luyện giản đan học tập liễu nhất hạ sát xa động tác, phương tri hữu chiến chiến nguy nguy địa dụng hoạt tuyết trượng khống chế trứ bình hành.
Thùy tri tha nhất động, thân thể tựu khống chế bất trụ địa hướng tiền trùng thứ.
Đãn tha hoàn thị lý trí địa tuyển trạch liễu đối tự kỷ tối an toàn đích giải quyết phương án: Sát xa.
Do vu tốc độ thái khoái, phương tri hữu cấp đình hậu, trực trực địa quỵ tại liễu tuyết địa thượng.
“Phương tri hữu?”
Đầu đỉnh truyện lai nhất đạo thanh âm, tha lai bất cập trạm khởi lai, phù trứ đầu khôi sĩ đầu khán khứ.
“Oa kháo, chân thị nhĩ a? Thẩm tắc lâm thị bất thị dã lai liễu?”
Trần chá hưng phấn địa tả tiều hữu khán, quả bất kỳ nhiên, nhất cá đĩnh bạt kiện thạc đích thân ảnh ổn ổn địa vãng giá hoạt lai.
Thẩm tắc lâm nhất bả tương tha lao khởi lai, phương tri hữu nguyên địa bính đát liễu kỉ hạ, tất cái thượng đích tuyết hoa tùy chi phiêu lạc.
Cước hạ đích hoạt tuyết bản thật tại thị ảnh hưởng tha phát huy, tha chuyển nhi đả khởi liễu bì đĩnh đích chú ý, lâm tẩu thời hoàn bất vong hòa thẩm tắc lâm giao đại nhất cú: “Ngã tiên khứ ngoạn bì đĩnh liễu.”
Đẳng tha tẩu viễn, trần chá gia du đạo: “U, ước hội đô ước đáo giá liễu?”
Thẩm tắc lâm đạm đạm miết liễu tha nhất nhãn: “Tô diệu diệu tha môn dã lai liễu.”
“A, đoàn kiến a?” Trần chá bách bất cập đãi dụng kiên bàng chàng liễu chàng tha, “Na ký đắc dã cấp ngã báo tiêu nhất hạ.”
“Nhĩ khứ trảo lý trác chu cấp nhĩ báo ba.”
Thẩm tắc lâm thuyết hoàn, càn thúy lợi lạc địa hoạt tẩu.
Tuyết quyển hạng mục hữu chuyên môn đích tuyết đạo, phương tri hữu kỉ nhân tổ thành liễu nhất chỉ tiểu hỏa xa, thuận trứ tuyết đạo đích pha độ hoan khoái địa hạ trụy.
Giá chủng cảm giác hòa tọa quá sơn xa nhất dạng, thứ kích hựu hảo ngoạn.
Tam nhân kham kham đình hạ, hoàn một lai đắc cập tòng tuyết quyển lí ba xuất lai, thượng phương tựu truyện lai liễu trần chá đích tê hống thanh.
Chỉ kiến tha thừa tọa đan độc đích tuyết đĩnh, tượng thị bất thụ khống chế, tuyết quyển cánh nhiên toàn chuyển trứ vãng hạ hoạt.
Phương tri hữu liệt trứ chủy, giá tâm đông hựu hảo tiếu đích nhất mạc nhượng tha trực tiếp cổn xuất liễu bì quyển.
Tha quỵ tại tuyết địa lí, trường thời gian đích phóng thanh đại tiếu nhượng tha đỗ tử nhất trận phát toan, chỉ năng ô trứ đỗ tử súc tại nguyên địa.
Khả tha tặc tâm bất tử, na phạ dĩ kinh giá dạng liễu, nhưng nhiên ngưỡng trứ đầu, mục quang khẩn khẩn tỏa định trứ toàn chuyển trung đích trần chá.
Tuyết quyển tối hậu chàng tại liễu phòng hộ đái thượng, thần chí bất thanh đích trần chá mãnh nhiên thụ đáo chàng kích, lưỡng chỉ hài tùy trứ hoảng động đích song thối phao xuất nhất đạo hoàn mãn đích hồ tuyến.
Tự hồ thị cảo tiếu trình độ siêu xuất liễu thừa thụ năng lực, phương tri hữu đê hạ đầu, vô thanh địa súc thành liễu nhất đoàn……
Tô diệu diệu đương nhiên bất hội phóng quá giá cá cơ hội, tiếu trứ vãng trần chá đích phương hướng bào khứ, dã bất tri thị khứ an úy hoàn thị khứ trào tiếu.
Đồng thời, lăng nhan dã dĩ kinh tại trảo hài đích lộ thượng liễu.
Đẳng trần chá lang bái địa xuyên thượng đâu thất đích hài tử, thân bàng đích lưỡng nhân hoàn tại tiếu.
Trần chá bất cấm cảm thán: “Nhĩ môn lưỡng cá năng bất năng hữu điểm lương tâm, nhĩ khán phương tri hữu, nhân gia tựu một tượng nhĩ môn giá dạng trào tiếu ngã.”
Lăng nhan thuận thế khán hướng phương tri hữu, phát hiện tha hoàn quỵ tại nguyên địa, nhất phó hoài nghi nhân sinh đích tỏa bại cảm.
Bất đối a? Cương tài bất thị hoàn tiếu đắc đĩnh khai tâm đích mạ?
Tô diệu diệu đối trứ tha hảm: “Nhĩ chẩm ma bất quá lai nha?”
Xác tín tha thính đắc kiến, khả phương tri hữu hoàn thị một phản ứng, chỉ thị ngốc ngốc địa vãng giá biên khán liễu nhất nhãn.
Ý thức đáo bất đối kính đích lưỡng nhân liên mang cản khứ tha thân biên.
Hoàn một đẳng lưỡng nhân bào quá khứ, thẩm tắc lâm đảo thị hoạt trứ đan bản tòng lánh nhất trắc tiệm tiệm kháo cận phương tri hữu, tha tại tha diện tiền tồn liễu hạ lai, phù trứ tha đích kiên bàng thuyết liễu thập ma.
Đẳng tha môn quá khứ thời, thẩm tắc lâm sĩ đầu: “Tha hạ ba tiếu thoát cữu liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
