Cách thiên thanh thần, phương tri hữu tỉnh lai thời dương quang dĩ kinh sái mãn liễu phòng gian, tha thiên đầu đóa khai dương quang, phát hiện bàng biên đích nhân dĩ kinh bất tại liễu.
Tha thân thượng hoán liễu nhất kiện càn tịnh đích khoan đại sấn sam, thối gian đích bất thích cảm dã giảm khinh liễu bất thiếu.
Ẩn ước ký đắc tạc vãn thẩm tắc lâm tại nã trứ nhiệt mao cân cấp tha sát thức thân thể, nại hà khốn ý thượng đầu, hậu lai phát sinh liễu thập ma thật tại thị ký bất thanh liễu.
Sấn trứ hiện tại một nhân, phương tri hữu tòng sàng thượng ba khởi lai lưu tiến liễu tẩy thủ gian, đả toán hảo hảo tẩy cá táo.
Phương tri hữu đích bột tử giản trực thị thảm bất nhẫn đổ, đại đại tiểu tiểu đích vẫn ngân giao thế thác lạc tại tế nị đích bì phu thượng, tha lạp khai tự kỷ đích lĩnh khẩu, lí diện quả nhiên canh gia thảm liệt.
An tĩnh đích không gian lí, phương tri hữu ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, vô thanh địa khinh hô nhất thanh, khuy tự kỷ tòng tiền hoàn dĩ vi tha thị cá ngận ôn nhu đích nhân lai trứ.
Tựu tại giá thời, tẩy thủ gian môn khẩu đột nhiên truyện lai thẩm tắc lâm đích cước bộ thanh, tri đạo tha bất thị tại tẩy táo, thẩm tắc lâm trực tiếp đả khai môn.
Lưỡng nhân bất kinh ý gian lai liễu cá đối thị, phương tri hữu thần sắc tự nhược địa thùy hạ nhãn, tòng tẩy sấu đài thượng nã khởi nha xoát khai thủy vãng thượng diện tễ nha cao, hiển nhiên bất tưởng hòa tha đa thuyết nhất cú thoại.
Thẩm tắc lâm ỷ tại môn khuông thượng, hào bất yểm sức tự kỷ đích mục quang, tha thuyết: “Lý tổng tha môn dĩ kinh hồi lâm xuyên liễu, ngã môn khủng phạ đắc vãn kỉ thiên.”
Phương tri hữu hàm trứ nha xoát nữu đầu vấn: “Vi thập ma?”
Phương tri hữu nhất trận kiểm hồng, mặc mặc thu hồi liễu thị tuyến, hồi đầu kế tục xoát nha.
Thẩm tắc lâm vấn: “Ngạ mạ?”
Phương tri hữu điểm đầu.
Thẩm tắc lâm: “Tưởng cật thập ma?”
“Tùy tiện.”
Đẳng ngoại mại đáo tửu điếm thời, phương tri hữu dĩ kinh tẩy hoàn táo xuất lai liễu, chỉ bất quá đầu phát hoàn một lai đắc cập xuy càn.
Bất tưởng đam ngộ tha cật phạn, hựu phạ đầu phát thái vãn xuy càn hội cảm mạo, thẩm tắc lâm càn thúy sấn tha cật phạn đích đồng thời bang mang bả tha đích đầu phát cấp xuy liễu.
Hưởng thụ trứ nữ vương bàn đích đãi ngộ, phương tri hữu cật trứ phạn dã nhẫn bất trụ yếu kiều khởi chủy giác, giác đắc tự kỷ chân thị hưởng phúc đích mệnh.
Khả tưởng đáo thân thượng đích na ta hồng ngân hựu giác đắc bất đối, minh minh chiêm tiện nghi đích thị tha.
Nhất liên kỉ thiên, phương tri hữu mỗi vãn đô thụy đắc cách ngoại hảo, nhân vi tha dĩ dưỡng thương vi do, tương mỗ nhân cản hồi liễu tha tự kỷ đích phòng gian.
Lưỡng nhân hồi đáo lâm xuyên, phương tri hữu nghênh lai liễu tương đối ổn định đích giáo viên sinh hoạt.
Giá thiên tha ngốc tại công ngụ lí khán trứ chuyên nghiệp thư, lăng nhan khước đột nhiên tòng ngoại diện hồi lai liễu.
Phương tri hữu hoàn dĩ vi lưỡng nhân tại gia, vấn: “Ngã môn hảo bất dung dịch hữu cá giả kỳ, nhĩ chẩm ma bất tại gia thụy lại giác?”
Dĩ phương tri hữu đối lưỡng nhân đích lý giải, tha bất nhận vi lăng nhan thị khứ thập ma địa phương du ngoạn.
Tất cánh tuần diễn giá ma trường thời gian, tha môn tam cá na lí một khứ quá, canh biệt đề tha môn ngốc liễu giá ma cửu đích lâm xuyên, na chân thị nhất điểm tân tiên cảm đô một hữu.
Tha môn tam cá thuyết hảo đẳng tuần diễn kết thúc, chí thiếu tại gia thụy nhất cá nguyệt đích.
Lăng nhan: “Ngã khứ khán phòng liễu.”
Phương tri hữu hách đắc liên thư đô nhưng liễu, tha khiêu đáo lăng nhan bàng biên: “Nhĩ yếu mãi phòng tử?”
“Đối a,” lăng nhan vãn liễu vãn tấn gian đích toái phát, đắc ý địa thuyết, “Tất cánh giá thứ tuần diễn tránh liễu hảo đa tiền.”
“······”
Lăng nhan: “Chẩm ma? Xá bất đắc ngã?”
Phương tri hữu: “Na hữu, trì tảo hội hữu giá ma nhất thiên đích, bất quá, nhĩ hoàn đả toán ngốc tại lâm xuyên mạ?”
“Ứng cai thị bất hội liễu, ngã chủ yếu thị tưởng hoán cá hoàn cảnh.”
“Nga.”
“Na nhĩ ni? Nhĩ tương lai đả toán tại lâm xuyên định cư mạ?”
“Ngã…… Đĩnh hỉ hoan lâm xuyên đích.”
“Nhĩ thị hỉ hoan lâm xuyên đích nhân ba.” Lăng nhan tiếu liễu tiếu, đan thủ thác trứ hạ ba khán tha: “Thuyết thật thoại, ngã nhất trực giác đắc nhĩ hội thị đệ nhất cá bàn xuất khứ đích nhân.”
Phương tri hữu bất giải: “Vi thập ma?”
Lăng nhan tiếu đắc quỷ dị: “Một thập ma.”
Phương tri hữu: “Sở dĩ, diệu diệu dã thị khứ khán phòng tử đích?”
“Bất thị, tha ước hội khứ liễu.”
“Nga.”
Lăng nhan khán tha nhất phó vô sở sự sự đích dạng tử, vấn: “Nhĩ chẩm ma bất khứ hòa thẩm tắc lâm ước hội?”
Phương tri hữu chuyển thân thập khởi cương cương bị tự kỷ nhưng điệu đích chuyên nghiệp thư, biểu tình thập phân thê thảm địa cấp lăng nhan triển kỳ liễu nhất phiên, kỳ trung ý vị bất ngôn nhi dụ.
Lăng nhan thán tức nhất thanh: “Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ môn đô hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, bất tượng ngã, nhĩ biệt thuyết, giá nhất hạ tử nhàn hạ lai hoàn đĩnh nan thụ đích.”
Phương tri hữu nhất kiểm u oán: “Nhĩ thuyết đích thị nhân thoại mạ?”
“Hảo lạp hảo lạp, ngã thượng lâu thảng nhất hội.”
Lăng nhan thượng lâu hậu, phương tri hữu niết trứ thư hiệt phiên lai phiên khứ, tối hậu tha đào xuất thủ cơ, hướng lý nhược nhiên phát liễu nhất điều vi tín tiêu tức.
Phương tri hữu: Tiểu di, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ứng cai mãi phòng liễu?
Tiêu tức phát hoàn, phương tri hữu bàn thối tọa tại sa phát thượng, cước chưởng tại không trung hoảng lai hoảng khứ, khán thượng khứ cực vi tiêu lự.
Na biên hiển nhiên thị một bạn pháp tam ngôn lưỡng ngữ thuyết thanh tự kỷ đích tưởng pháp, trực tiếp nhất cá ngữ âm thị tần đạn liễu quá lai.
Phương tri hữu tiếp thông ngữ âm, lý nhược nhiên hiển nhiên dã bị tha giá cá vấn đề nan trụ liễu, thượng lai tựu thị nhất thanh thán tức.
Lý nhược nhiên: “Nhĩ giá cá, bất hảo bạn a, y chiếu ngã đích ý tư, khẳng định thị hi vọng nhĩ hồi nam thành, đãn tử tế tưởng tưởng nhĩ tại giá mãi phòng dã bất phương tiện, khả ngã hựu bất xá đắc nhượng nhĩ định cư tại lâm xuyên, tất cánh na ma viễn……”
Lý nhược nhiên đình đốn phiến khắc, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ lậu điệu liễu thập ma, tiếp trứ bổ sung: “Nhĩ yếu thị chân đích nhận định na cá xú tiểu tử đích thoại, lâm xuyên dã bất thị bất hành, tái thuyết liễu, đại bất liễu dĩ hậu tại nam thành dã mãi nhất sáo, tưởng trụ na lí trụ na lí.”
Phương tri hữu nại tâm thính liễu bán thiên, giác đắc ngận hữu đạo lý, vu thị thập phân cao hưng địa thuyết: “Na ngã tựu tại lâm xuyên định cư ba.”
Lý nhược nhiên: “Tiểu một lương tâm đích.”
Cách trứ bình mạc, phương tri hữu đô năng cảm giác đáo lý nhược nhiên phiên liễu cá bạch nhãn cấp tự kỷ, tha tiếu hi hi địa hống liễu lưỡng cú, lý nhược nhiên phản quá lai đinh chúc tha yếu trảo cá kháo phổ đích nhân thiêu tuyển phòng tử.
Kháo phổ đích nhân?
Quải điệu điện thoại hậu, phương tri hữu tưởng liễu tưởng tự kỷ đích tiền bao, hoàn thị quyết định tiên khán thư.
Tất cánh, thùy hội cấp trứ hoa tiền ni?
-
Ngận khoái phương tri hữu nghênh lai liễu ngũ nhất giả kỳ, bất dụng tái mỗi thiên tân tân khổ khổ cản khóa trình. Thẩm tắc lâm tại học giáo môn khẩu tiếp đáo nhân, khai xa nhất lộ thuận phong trực bôn…… Công tư.
“Công tư? Hữu một hữu cảo thác, ngã hảo bất dung dịch phóng giả ai!”
Phương tri hữu bái tại xa song tiền, khán trứ tự gia công tư đích tiêu chí tính cảnh quan thạch, chủy lí phát xuất trận trận ai hào, tha hồi đầu khán trứ giá sử tọa thượng đích thẩm tắc lâm, mãn kiểm tả trứ: Cấp ngã cá giải thích!
Thẩm tắc lâm bất hoảng bất mang địa điều chỉnh trứ xa tử, “Lai thể nghiệm nhất hạ đương tiền bối đích cảm giác bất hảo mạ?”
“Tiền bối?” Phương tri hữu nhất hạ một phản ứng quá lai, hảo bán thiên tài minh bạch, “Nhĩ thị thuyết, nhị đại luyện tập sinh tại công tư?”
“Ân.”
Thẩm tắc lâm giải thích: “Giá thứ tham gia tuyển bạt đích nhân viên sổ lượng ngận đa, bỉ nhĩ môn na thời hầu đa liễu thập bội bất chỉ, hiện tại giá ta luyện tập sinh đô thị kinh quá lưỡng luân si tuyển hậu lưu hạ lai đích, kỳ trung đại bộ phân luyện tập sinh đô thị nhân vi hỉ hoan nhĩ môn tài lai đích.”
“A? Nhĩ bất tảo thuyết, ngã đô một hóa trang, đa ảnh hưởng ngã tại tha môn tâm lí đích đệ nhất ấn tượng.”
Phương tri hữu cản mang lạp hạ tiền phương đích kính tử kiểm tra kiểm đản, hạnh hảo tha tối cận một cật điềm thực, bì phu hoàn toán năng khán, tựu thị khí sắc khán trứ bỉ bình thời soa điểm.
Tha dụng lực tha liễu tha kiểm giáp, nhất kiểm kỳ đãi địa vấn thẩm tắc lâm: “Chẩm ma dạng, khí sắc hữu một hữu hảo điểm?”
Tha nhất bả lãm quá phương tri hữu cương thấu thượng lai đích não đại, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, thục tất đích khí tức tựu dĩ kinh xâm nhập tha đích khẩu khang.
Tự tòng lưỡng nhân thản thành tương kiến hậu, phương tri hữu tổng giác đắc giá chủng lược đoạt thức đích tiếp vẫn phương thức ngận dung dịch nhượng nhân tưởng nhập phi phi.
Tưởng khởi giá thị tại công tư môn khẩu, tha nhất bả thôi khai thẩm tắc lâm, “Nhĩ càn ma! Phiền tử liễu.”
Thuyết hoàn tha đào hoang tự địa hạ liễu xa, chỉ lưu thẩm tắc lâm nhất nhân tại xa lí ngốc trứ.
Cương tiến công tư, phương tri hữu nhất lộ thượng bính kiến liễu hảo kỉ cá nữ sinh, nhất khán tha môn thân thượng đích huấn luyện phục tựu tri đạo giá ta nhân đô thị thịnh ngu đích luyện tập sinh.
Kỉ cá nữ hài kiến đáo tha, đồng thời chinh tại liễu nguyên địa, nhất thời bất tri đạo cai tiên kích động hoàn thị cai tiên vấn hảo.
Vạn hạnh giá thời hầu thẩm tổng giam xuất hiện tại liễu phương tri hữu thân hậu, đối tha môn thuyết: “Chẩm ma bất hảm nhân?”
Kỉ cá nữ hài phản ứng quá lai, vi vi cúc cung: “Tổng giam hảo, tiền bối hảo.”
Phương tri hữu đốn thời hữu ta bất hảo ý tư, liên liên bãi thủ: “Biệt biệt, nhĩ môn khiếu ngã đích danh tự tựu hảo.”
Giá thứ kỉ nhân bính thượng, tha môn tựu càn thúy nhất khởi lai đáo luyện tập thất tiến hành nguyệt trung khảo bình.
Phương tri hữu lai đáo thục tất đích luyện tập thất, bất do nhất trận hoài niệm, thoại thuyết tự tòng tuần diễn dĩ lai, tha tựu một hồi lai quá.
Tòng tiền tha môn tam cá dã thị tại giá cá luyện tập thất nhật nhật dạ dạ huy sái quá hãn thủy đích, bất quá na thời hầu tha đại bộ phân thời gian đô tại vi mỗi nhất thứ đích khảo bình đam kinh thụ phạ.
Hiện tại tưởng tưởng, na dã thị nhất đoạn trân quý đích hồi ức.
Phương tri hữu bất quá thị lai thấu cá nhiệt nháo bãi liễu, tha bất thị chuyên nghiệp đích đạo sư, cấp bất liễu biệt nhân thập ma kiến nghị, đãn hoàn thị hữu ngận đa nhân hội nhân vi tha đích đáo lai nhi cảm đáo khẩn trương.
Tha thiêu liễu cá giác lạc tọa hạ, viễn viễn địa chú thị giá quần thanh xuân hoạt bát đích nữ hài môn, thính trứ tha môn phiên xướng tự kỷ đích ca khúc, khán trứ tha môn phiên khiêu tự kỷ đích vũ đạo ······
Kỳ gian thời bất thời hội hữu luyện tập sinh hướng phương tri hữu đích vị trí đầu khứ mục quang.
Giá hoàn thị tha môn đệ nhất thứ tại hiện thật sinh hoạt trung kiến đáo phương tri hữu bổn nhân, dĩ tiền chỉ tại thủ cơ thượng xoát đáo quá tha đích thị tần, hiện tại chỉ giác đắc tha bổn nhân bỉ kính đầu lí hoàn yếu hảo khán.
Tha na trương tiểu nhi tinh trí đích nga đản kiểm lệnh nhân diễm tiện, phối thượng nhất trương thủy nhuận yên hồng đích chủy thần hòa nhất song viên viên lượng lượng đích tiểu lộc nhãn, phiêu lượng đích đồng thời hựu bất thất thân thiết.
Luyện tập sinh môn kiến đáo tha đích đệ nhất diện tựu giác đắc tha cai thị cá ái tiếu ái nháo đích nữ hài, khả tha chỉ thị tọa tại nhất bàng ôn nhu địa trành trứ nhĩ, nhãn thần lí hữu quyến luyến, di hám, khước hựu đái trứ ta hứa đích mãn túc.
Khảo bình kết thúc hậu, phương tri hữu hòa biệt nhân nhất khởi ly khai liễu luyện tập thất, bất tri bất giác phạn điểm dĩ kinh quá liễu, tha đả toán hòa thẩm tắc lâm nhất khởi tại công tư nội bộ đích xan thính lí tùy tiện cật điểm.
Bất xảo đích thị thẩm tắc lâm đột nhiên bị yếu cầu đáo lục âm bằng lí giam chế tân khúc, một bạn pháp hòa tha nhất khởi cật phạn liễu.
Phương tri hữu đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, đối thẩm tắc lâm thuyết: “Ngã một nã phạn tạp.”
Giá thời hoàn một ly khai đích luyện tập sinh muội muội môn đô tự cáo phấn dũng đả toán thỉnh phương tri hữu cật phạn, “Hữu hữu tỷ ngã môn hữu phạn tạp.”
Phương tri hữu liên mang cự tuyệt: “Bất liễu bất liễu, chẩm ma năng nhượng nhĩ môn thỉnh ngã ni.”
“Xoát ngã đích ba.”
Thẩm tắc lâm tòng lí y khẩu đại đào xuất tạp bao, bả phạn tạp đệ đáo phương tri hữu diện tiền.
Chu vi nhân đô khán ngốc liễu, tổng giác đắc giá nhất mạc tượng thị tại na cá ngẫu tượng kịch lí khán quá, nhất thời gian hiện tràng đích khí phân đô biến ái muội liễu.
Phương tri hữu đại đại phương phương địa tiếp quá tạp, nhược vô kỳ sự địa lộ quá chúng nhân vãng xan thính đích phương hướng tẩu.
Xan thính lí, phương tri hữu kinh hỉ địa phát hiện xan chủng bỉ dĩ tiền phong phú liễu bất thiếu, tha nã trứ nhiếp tử, đông giáp tây giáp, một nhất hội tựu tuyển liễu nhất đại bàn doanh dưỡng quân hành đích phạn thái.
Tha thập phân mãn ý địa hồi đầu, đả toán trảo cá vị trí tọa hạ hưởng dụng chiến quả.
Thùy tri cương hồi đầu tựu khán kiến nhất đôi tiểu sư muội đoan trứ bàn tử cân tại tự kỷ thân hậu, mỗi cá nhân đích bàn tử lí khước chỉ hữu nhất điểm thủy chử ngọc mễ, năng thanh thái chi loại đích khinh thực.
Tha đê đầu khán khán tự kỷ thủ lí đôi thành nhất tọa tiểu sơn đích mỹ thực, tái khán khán biệt nhân, vị miễn hữu ta dam giới: “Nhĩ môn…… Chẩm ma cật giá ma thiếu?”
Kỳ trung nhất cá nữ hài thuyết: “Trần chá lão sư nhượng ngã môn khống chế thể trọng, mỗi thiên đô nã trứ thể trọng xứng đốc xúc ngã môn.”
“Thị a, tha thuyết đương niên nhĩ môn tuyển bạt đích thời hầu dã thị giá dạng đích.”
Phương tri hữu văn ngôn nhận chân hồi tưởng liễu nhất hạ, na thời hầu hảo tượng xác thật yếu cầu khống chế thể trọng, đãn canh đa thị bất hứa cật lạp ngập thực phẩm nhất loại đích, phạn hoàn thị nhượng cật đích.
Tha khổ tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn hoàn tại trường thân thể, yếu chú ý thân thể kiện khang.”
Hữu nhân vấn: “Sư tỷ, thẩm tổng giam bất khống chế nhĩ đích ẩm thực mạ?”
Phương tri hữu thuyết: “Tha tòng bất nhượng ngã tiết thực đích.”
“Quái bất đắc sư tỷ nhĩ khí sắc giá ma hảo, nguyên lai thị thẩm tổng giam đích công lao a.”
Phương tri hữu: “……”
Xan trác thượng, nữ hài môn nhất lai nhất vãng dã đô thục tất liễu, hữu luyện tập sinh đại đảm vấn phương tri hữu: “Sư tỷ, thẩm tổng giam thị bất thị hỉ hoan nhĩ a?”
“……” Phương tri hữu kinh thán giá ta nhân đích bát quái động sát lực, bất quá bổn trứ bất năng đái phôi hậu bối đích tư tưởng, tha hàm hàm hồ hồ địa phiết khai thoại đề, “Nhĩ môn chẩm ma hội giá ma giác đắc?”
“Tựu, cảm giác a.”
Phương tri hữu tưởng khởi ngận cửu dĩ tiền lăng nhan dã hòa tha thuyết quá loại tự đích thoại, na thời hầu…… Toán liễu.
Tha tiếu liễu tiếu, “Khả năng ba.”
Cật hoàn phạn hậu, phương tri hữu hoàn cấp thẩm tắc lâm chuyên môn đả bao liễu nhất phân phạn, nữ hài môn khán kiến tha cật hoàn liễu hoàn yếu tái mãi nhất phân, phân phân biểu kỳ tiện mộ tha cật giá ma đa dã bất bàn.
Tại nhất phiến kính bội đích mục quang trung, phương tri hữu tưởng giải thích, khước hựu phạ tha môn sai xuất thập ma, vu thị nhẫn khí thôn thanh địa tuyển trạch đam hạ giá cá danh thanh.
Thẩm tắc lâm một mang đa cửu, ngận khoái tựu hòa phương tri hữu nhất khởi ly khai liễu công tư.
Chiết đằng liễu nhất thiên, cật đắc bão bão đích phương tri hữu ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu khốn ý, tọa tại xa thượng mê hồ liễu nhất lộ.
Đẳng xa tử đình hạ lai thời, phương tri hữu hạ ý thức hòa thẩm tắc lâm thuyết liễu cú tái kiến, thùy tri cương hạ xa, tựu phát hiện sự tình hòa tự kỷ dự tưởng đích bất nhất dạng, khốn ý dã tiêu tán liễu nhất đại bán.
Phương tri hữu ngưỡng đầu vọng trứ nhất phiến hôi ám đích địa hạ xa khố, vấn: “Nhĩ chẩm ma bất đái ngã hồi gia?”
Thẩm tắc lâm giá thời dĩ kinh tỏa thượng liễu xa, ngôn ngữ gian tẫn thị điều khản chi ý: “Tại ngã gia ngốc kỉ thiên bất hảo mạ?”
Phương tri hữu tiểu thanh kháng nghị: “Ngã yếu hồi gia chiếu cố vượng tài.”
Giá thời thẩm tắc lâm dĩ kinh lạp trứ tha vãng điện thê khẩu tẩu khứ liễu, tha thuyết: “Ngã bất thị cấp nhĩ mãi liễu cá tự động đầu thực cơ?”
Phương tri hữu: “……”
Giá gia hỏa, tại giá đẳng trứ tha ni.
Tuy nhiên đối giá cá nam nhân đích tâm nhãn tử biểu kỳ bất sỉ, đãn phương tri hữu hoàn thị ngận khoái tiếp thụ liễu hiện trạng, nhất tiến môn tựu khinh xa thục lộ địa phác tại liễu sàng thượng trầm trầm thụy khứ.
Thẩm tắc lâm tại tha thân hậu vô thanh địa câu liễu hạ chủy giác, khinh khinh tẩu quá khứ loan yêu cấp tha cái hảo bị tử tiện khứ liễu khách thính khai thủy cật tha vi tự kỷ đả bao đích phạn thái.
Giá nhất giác phương tri hữu thụy đắc cách ngoại thư phục, noãn hô hô đích bị oa khinh khinh địa phô tại thân thượng, song liêm bất tri thập ma thời hầu bị lạp thượng, đãn ẩn ẩn hoàn năng khán kiến ngoại diện đích nhất điểm điểm quang lượng.
Lâm cận hoàng hôn, thế giới đô hiển đắc cách ngoại an tĩnh.
Tha cương bãi chính thân thể đả toán phóng tứ địa thân cá lại yêu, khước phát hiện thẩm tắc lâm nguyên lai nhất trực thảng tại tự kỷ thân hậu.
Phương tri hữu phản ứng quá lai hậu, khán kiến thẩm tắc lâm hoàn tại thụy, ngạnh sinh sinh tương thư triển liễu nhất bán đích thân thể cấp súc liễu hồi lai.
Tha sảo vi vãng bị tử lí toản liễu toản, cốt lục lục địa trành trứ thân biên đích nam nhân.
Đối trứ giá dạng thưởng tâm duyệt mục đích thụy nhan, một nhất hội tựu tha tựu nhẫn bất trụ tưởng thấu thượng khứ chiêm chiêm tiện nghi.
Khả ngận khoái tha tựu phản ứng quá lai, thẩm tắc lâm giá cá nhân thụy miên nhất hướng ngận thiển, tự kỷ giá dạng tha khẳng định hội tỉnh, dã bất tri đạo tha tài thụy liễu đa cửu, hoàn thị bất đả nhiễu đích hảo.
Tha niếp thủ niếp cước địa hiên khai bị giác, tiễu vô thanh tức địa ly khai liễu phòng gian.
Tha giá thứ lai thẩm tắc lâm gia đệ nhất kiện sự tựu thị thụy giác, giá hội nhi thụy tỉnh liễu tài phát hiện gia lí đích bố trí hòa thượng thứ tha lai thời hữu liễu bất tiểu đích khu biệt.
Thẩm tắc lâm tại tường thượng tân an trang liễu nhất cá thư quỹ, lí diện phóng đích đô thị tha môn giá ma cửu dĩ lai xuất quá đích sở hữu thật thể chuyên tập, gia lí tùy xử khả kiến đích linh thực canh thị tương dĩ tiền lược hiển khô táo đích gia điểm chuế thượng liễu sinh hoạt đích khí tức.
Phương tri hữu tùy tiện nã khởi nhất bao linh thực, tọa tại sa phát thượng khai thủy ngoạn khởi liễu thủ cơ, ngẫu nhĩ khán đáo kỉ cá thổ tào lạn kịch đích giải thuyết thị tần, tha hoàn đắc bính mệnh áp chế trứ tiếu thanh, liên chu vi đích quang tuyến trục tiệm ám hạ lai đô vị tằng phát giác.
Nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh quá hậu, chỉnh cá khách thính đột nhiên lượng liễu khởi lai, bả phương tri hữu hách liễu nhất đại khiêu.
Tha hồi đầu, tựu khán kiến thẩm tắc lâm đỉnh trứ nhất đầu loạn tao tao đích đầu phát trạm tại khai quan tiền, hiển nhiên thị cương thụy tỉnh.
Bỉ thời tha dã hồi quá thần, tài phát hiện tự kỷ diện tiền nhất đôi khai liễu phong đích linh thực đại.
Một tưởng đáo bất tri bất giác gian tự kỷ cật liễu giá ma đa linh thực, phương tri hữu bất động thanh sắc địa phóng hạ thủ trung đích thự phiến,
Thẩm tắc lâm tẩu quá lai tọa đáo tha thân biên, phương tri hữu năng minh hiển địa cảm giác đáo thân bàng đích sa phát vãng hạ nhất hãm.
Tha lan yêu tương phương tri hữu bão đáo liễu thối thượng, nhượng tha đích hậu bối thiếp trứ tự kỷ đích hung thang, niết liễu nhất phiến thự phiến phóng tại chủy lí, tùy hậu dã cấp tha tắc liễu nhất phiến tại chủy lí.
Thẩm tắc lâm hạ ba các tại tha đích kiên oa lí, thanh âm ôn nhuận: “Khán thập ma ni?”
Phương tri hữu: “Tối cận nhất cá ngận hỏa đích ngẫu tượng kịch.”
Thẩm tắc lâm khán liễu nhất nhãn, thủ cơ lí hữu nhất cá bạch phát thương thương đích lão nhân, tha vấn: “Giá thị nam chủ?”
“Ân.”
“Đại kết cục?”
“Ân.” Phương tri hữu khán liễu nhất nhãn thẩm tắc lâm, đột nhiên thuyết, “Kỳ thật ngã hoàn đĩnh tưởng khán khán nhĩ lão liễu thị thập ma dạng tử đích.”
Thẩm tắc lâm: “Nhĩ như quả biến thành tứ duy không gian đích nhân tựu năng quan sát ngã đích nhất sinh liễu.”
“Chân đích mạ? Na hoàn đĩnh hữu ý tư.”
Thuyết hoàn, tha đê đầu trọng tân khán trứ thủ cơ, khả ngận khoái hựu sĩ khởi lai: “Bất quá…… Na dạng ngã thị bất thị tựu bất năng hòa nhĩ tại nhất khởi liễu?”
Tất cánh duy độ đô bất nhất dạng liễu.
Thẩm tắc lâm: “Ân.”
Phương tri hữu khánh hạnh tự kỷ hòa tha đồng nhất cá thế giới, thuyết: “Na ngã hoàn thị tuyển trạch hòa nhĩ tại nhất khởi ba, nhĩ lão đích dạng tử quá cá kỉ thập niên ngã dã năng khán đáo.”
Tha tự cố tự địa nhạc a, thẩm tắc lâm dã bồi trứ tha cao hưng, kiểm giáp thiếp thượng tha đích nhĩ đóa thuyết: “Thính thuyết nhĩ đả toán mãi phòng?”
Phương tri hữu đốn thời thu khởi liễu tiếu dung, nghi hoặc đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
“Nhĩ tiểu di cân ngã thuyết đích.” Thuyết hoàn, thẩm tắc lâm thân thủ kết liễu kết tha đích kiểm, “Vi thập ma bất hòa ngã thuyết?”
“Ngã phạ nhĩ thái mang liễu, tái thuyết liễu giá hựu bất thị thập ma đại sự, tổng bất năng thập ma sự đô ma phiền nhĩ.”
Thẩm tắc lâm khinh tiếu nhất thanh: “Giá hoàn bất toán thập ma đại sự? Nhĩ tri bất tri đạo hiện tại phiến tử hữu đa thiếu? Lánh ngoại nhĩ thân phân giá ma đặc thù, sảo vi nhất cá cảo bất hảo, dĩ hậu nhĩ đích xã giao tiểu hào cấp thùy điểm liễu cá tán đô năng bị tiết lậu cá minh minh bạch bạch.”
Phương tri hữu: “……”
Kiến tha ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính, thẩm tắc lâm vấn: “Đả toán mãi cá thập ma dạng đích phòng tử?”
“Ngã tưởng mãi nhất cá diện tích tiểu điểm đích, trang tu ôn hinh đích.”
“Vi thập ma yếu mãi nhất cá diện tích tiểu đích?”
“Thái đại liễu ngã nhất cá nhân trụ một hữu an toàn cảm.”
“Na nhĩ khả dĩ bất nhất cá nhân trụ.”
“……”
Phương tri hữu giả trang một thính đổng tha đích ý tư, tiếp trứ thuyết: “Tối hảo thị cao tằng đích, nhất định yếu hữu nhất diện đại đại đích lạc địa song, song ngoại nhất định yếu hữu thôi xán đích thành thị đăng quang, giá dạng dĩ hậu hạ tuyết thiên tòng song nội hướng ngoại khán đích thời hầu khẳng định đặc biệt lãng mạn.”
Thẩm tắc lâm mi đầu vi trứu: “Giá dạng đích phòng tử…… Toán liễu, ngã trảo trảo ba.”
Khán tha đối tự kỷ đích sự giá ma thượng tâm, phương tri hữu nhẫn bất trụ cảm động khởi lai, chuyển đầu phủng trứ tha đích kiểm khai thủy thân.
Nguyên bổn thẩm tắc lâm chính phạm sầu trứ, giá ma nhất lai giá điểm tình tự thuấn gian bị tự kỷ phao chi não hậu.
Tự tòng tuần diễn kết thúc na vãn quá hậu, lưỡng nhân tựu một giá ma ôn tồn quá, hoặc hứa thị biệt cửu liễu, thẩm tắc lâm một nhất hội tựu suyễn tức liên liên, tha bả phương tri hữu ấn tại sa phát thượng, nhất ngôn bất phát địa khai thủy xả tha đích y phục.
Kinh quá phương tri hữu đích kháng nghị hậu, tha tài dụng tối hậu nhất ti nại tâm bão tha hồi liễu phòng gian.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
