【 bổn văn tương vu 16 hào nhập v, giới thời điệu lạc vạn tự phì chương, cảm tạ nhất trực chi trì ngã đích lão bà môn ～ nhĩ môn đích hỉ hoan thị ngã gia lượng canh đích động lực! 】

Trung nguyên lý kiến, nhất danh ất nữ du hí cuồng nhiệt ái hảo giả, tại thông tiêu tam thiên đả xuất liễu đệ 99 thứ be thời, nhất phong kỳ quái đích nhập giáo yêu thỉnh hàm nhượng tha xuyên việt, tịnh cấp xuất liễu dĩ hạ quy tắc:

Chú thuật cao chuyên học sinh thủ tắc như hạ:

1: Vãn thượng thập điểm hậu sở hữu sư sinh đô hội hồi đáo tự kỷ đích túc xá, bất hội hữu nhân tại giá thời tuyển trạch bái phóng, thỉnh bất yếu tại môn cấm hậu hồi ứng môn ngoại đích xao môn thanh, tức sử ta hội tại hạ nhất khắc phá môn nhi nhập.

2: Ngã giáo chỉ hữu nhất danh tự xưng tối cường đích giáo sư, như quả nhĩ ngộ đáo tự xưng lão sư đích hắc phát ca sa nam nhân, thỉnh cập thời đào bào tịnh hướng ngũ điều lão sư tầm cầu bang trợ, tiếp thụ cứu trợ thời thỉnh bất yếu hướng tối cường lão sư miêu thuật hắc phát lão sư đích mô dạng, na hội đạo trí tối cường lão sư ■■.

3: Cao chuyên một hữu thiện trường chú ngôn đích học sinh, như nhược ngộ kiến, thỉnh cảnh thích trớ chú sư đích hãm tịnh, tịnh tại thoát khốn hậu tiền vãng giáo y thất tiếp thụ trị liệu.

4: Thực đường lí một hữu nhậm hà nhất đạo đái não hoa đích thái phẩm, như quả tha khai khẩu hướng nhĩ đáp thoại, thỉnh tầm trảo ngũ điều lão sư hoặc giả hắc phát ca sa nam nhân đích bang trợ, đãn bất yếu đồng thời tầm trảo tha môn lưỡng nhân.

5: Thỉnh bất yếu tương tín nhậm hà nhất cá thế lực đích nhất diện chi từ, bất yếu gia nhập, bất yếu xúc nộ, bất yếu biến thành ■■.

……

9: Đông kinh đô lập chú thuật cao đẳng chuyên môn học giáo sư sinh dĩ kinh toàn viên ■■.

10: Lai tự tha đích đề tỉnh: Dĩ thượng thủ tắc hữu nhất điều hoặc nhất điều dĩ thượng thị thác ngộ đích, chú ý chân biệt.

Khán trứ xử xử đô thấu xuất bất diệu khí tức đích đề kỳ, đề trứ hành lý tương chuẩn bị nhập học đích trung nguyên lý kiến tại tiến hành đoản tạm tư khảo hậu hoảng nhiên đại ngộ ——

Giá bất chính thị nhất cá đả xuất he đích hảo cơ hội mạ! Tha minh bạch liễu, như quả tưởng công lược thành công đích thoại tựu yếu phản kỳ đạo nhi hành!

Bán dạ xao môn? Na nhất định thị xuất nhậm vụ hồi lai bị tạp môn cấm đích đồng học! Ngã trực tiếp nhiệt tâm thu lưu!

Bất năng nhượng bạch mao lão sư tri đạo hắc mao lão sư đích tồn tại? Na vãn thượng thâu thâu khứ trảo hắc mao lão sư thị bất thị tựu năng xoát hảo cảm liễu! Ngã trùng trùng trùng!

Nhận thức đích tân bằng hữu hại tu nội liễm bất ái thuyết thoại? Tổng ái đáng trụ tự kỷ đích hạ bán trương kiểm? Một sự! Đối đãi giá chủng nam hài tử, chỉ nhu yếu canh nhiệt tình đích thiếp thiếp!

Ngô, tuy nhiên cảm giác xử xử đô thấu lộ trứ âm sâm khí tức, tổng hữu chủng hảo tượng nhất bất tiểu tâm tựu hội tử điệu đích kỳ quái thác giác, hoàn hữu lai tự ám xử kỳ quái đích ký du thị tuyến, đãn ứng cai một vấn đề đích…… Ba?

……

Tại trung nguyên lý kiến kiên trì bất giải đích cầu ái hạ, công lược giác sắc môn đích thái độ chung vu nhuyễn hóa.

Nhiệt trung vu ngoạn miêu thử du hí đích bạch phát giáo sư tương đào bào đích tha đổ tiến tất hắc đích tiểu hạng tử lí, tại tuyệt đối đích thể hình soa áp chế hạ dụng chỉ tiêm ái muội đích ma sa trứ tha đích hạ thần: “Bất quai đích học sinh thị hội thụ đáo lão sư trừng phạt đích ~”

Bối trứ nhiễm huyết thái đao đích âm úc thiếu niên mai tại tha cảnh gian suyễn tức, hoàn tại yêu gian đích thủ thu khẩn, ngữ khí đái trứ bệnh thái đích mê luyến khiển quyển: “Giá thân chế phục ngận thích hợp nhĩ, tái thí thí na điều ngã hòa lí hương vi nhĩ thiêu tuyển đích quần tử ba?”

Thân xử trứ hỏa đích phòng gian lí, xuyên trứ cao lĩnh, ngân phát tử mâu đích nam sinh tương tha khốn tại hoài lí phủ mạc thủ oản thượng đích thiết liên, hồn nhiên bất tại ý thần biên sấm xuất đích huyết dịch, dữ tha nhĩ tấn tư ma, khinh thanh trớ chú đạo: “Vĩnh viễn…… Quy chúc vu ngã.”

Công lược hảo tượng thành công liễu.

Đãn thị…… Hảo tượng na lí bất thái đối?

Dữ thử đồng thời, cương thu đáo muội muội khứ thượng học đích tiêu tức vu thị cấp thông thông cản hồi quốc đích mỗ quất phát trọng lực sử án chiếu tín thượng đích hợp chiếu địa chỉ lai đáo liễu đông kinh, khước chỉ khán kiến nhất địa phế khư thời phát xuất tiêm duệ bạo minh thanh:

Nhĩ căn bổn bất tại đông kinh! Nhĩ đáo để tại na nhi!


( văn án dĩ tiệt đồ )