Nhẫn túc tự kỷ khai thủy tả tiểu thuyết liễu, giá khả năng đối mỗi cá khán bất đáo tâm nghi đích văn khoái ngạ tử đích nhân thị điều tất kinh chi lộ. Dã bất tri đạo tiêu tức thị chẩm ma truyện xuất đích, võng cầu bộ đích nhân mỗi thiên đô tại trảo tha đích thủ cơ xí đồ nhất khuy cứu cánh.
Nhẫn túc đảo thị ngận vô sở vị, tha liên đại cương đô một biệt xuất lai.
Tha thị na chủng tưởng đáo thập ma tả thập ma đích tác giả, chúc vu cực dung dịch lạn vĩ đích na chủng. Chỉ thị linh quang sạ hiện, tha não tử lí xuất hiện liễu nhất cá lãng mạn đích cáo bạch họa diện, nhất định yếu bả tha tả hạ lai, chỉ hữu tồn tại vu chỉ thượng giá cá họa diện tài bất hội thốn sắc. Sở dĩ tha khai thủy tả tiểu thuyết, vi liễu na cá cáo bạch tha yếu viên xuất chỉnh cá cố sự, khả dĩ thuyết vi liễu điệp thố bao liễu đốn giáo tử, nan độ bất tiểu. Sở dĩ tha hiện tại liên tiểu thuyết danh tự đô thị không bạch đích.
“Nhĩ hoàn thập ma đô một tả ma.” Tích bộ bả thủ cơ hoàn cấp nhẫn túc.
“Khả ngã dĩ kinh bả giá cá cố sự tối mỹ hảo đích nhất mạc khán liễu vô sổ biến liễu.”
“Thị mạ? Na khởi bất thị ngận dung dịch khanh điệu, đẳng nhĩ nị vị na nhất mạc.”
“Thị đích, ngận khả tích, tựu cân mộng nhất dạng, mộng lí tái cảm động đích họa diện, tỉnh lai hậu ngận khoái tựu hội di vong na chủng cảm giác.”
Nhẫn túc tha tập quán tại chẩm đầu biên phóng nhất cá ký sự bổn, vi đích tựu thị tỉnh lai khoái tốc ký hạ mộng lí đích na ta họa diện. Ngận di hám, tuy nhiên tha bất hội vong ký mộng đích nội dung liễu, đãn mộng lí na ta tình cảm hoàn thị chỉ năng bảo tiên kỉ phân chung. Sự hậu tha phiên khán na ta nội dung dã trảo bất hồi na ta cường liệt đích tình cảm.
“Một sự, bổn đại gia hội trành trứ nhĩ tả hoàn. Nhẫn túc, tố hảo tâm lý chuẩn bị, tả thư khả bất thị kiện khinh tùng đích sự.”
“…… A, chân thị ma phiền.”
Nhẫn túc đích cố sự đoạn đoạn tục tục khai thủy liễu, tích bộ thị cá hành động lực cực cường đích thôi cảo giả, nhẫn túc mỗi nhật ổn định sản xuất, chỉ thị tha trầm mê tu văn —— đệ nhị thiên bả tiền nhất nhật tả đích kỉ thiên tự toàn bộ san khứ trọng tả. Cố sự khai thủy ngũ cá chương tiết liễu nhẫn túc hoàn thị một hữu quyết định chủ giác đích tương ngộ, giá cá tương ngộ bất năng phù khoa dã bất năng lạc nhập bình dung, yếu chẩm ma dạng đích tương ngộ tài phối đắc thượng na cá cáo bạch ni.
Tích bộ dã tịnh phi nhất cá hợp cách đích thôi cảo giả, tha tịnh bất quản nhẫn túc đích thật tế tiến độ, chỉ yếu nhẫn túc mỗi thiên tả, cơ bổn lưỡng cá tinh kỳ quá khứ liễu canh tân tiến độ vi 0 tha dã bất quản. Băng đế kỳ tha thôi cảo đích nhân bị tích bộ nhất cú “Tác phẩm nhu yếu thời gian đả ma ngã trành trứ nhẫn túc ni” đả hồi khứ.
Nhẫn túc hữu nhất điểm tiêu lự, tha đối na cá cáo bạch đích kích tình tại giảm thối. Nhất biên tiêu lự nhất biên ngoạn thủ cơ, tha một hữu luyến ái kinh nghiệm, nhi na cá độc đặc đích cáo bạch dã bất năng sáo tiến tha khán đích nhậm hà nhất cá cố sự. Một hữu linh cảm, tiêu lự, tiêu lự canh một hữu linh cảm.
Giá cá cố sự ma đáo liễu U17, nhất cộng thập chương, hậu ngũ chương ổn định phản phục trọng tả.
“Sở dĩ, nhĩ tại tả thư. Nhĩ đô bất cáo tố ngã, bạch thạch kim thiên thuyết khởi ngã tài tri đạo.” Tẩy sấu hoàn đích khiêm dã bát tại sàng thượng vấn.
“Ân, tại cải chi tiền đích đông tây.” Nhẫn túc tọa tại hạ phô tại thủ cơ thượng đả tự.
“Cáp ～ ngã khán nhĩ phiên lai phúc khứ cải hảo kỉ thiên liễu, tả tình thư đô một nhĩ na ma ma kỉ.” Khiêm dã đả liễu cá cáp khiếm, tha môn tẩm thất nhất hướng thụy đắc tảo.
“Tả ái tình tiểu thuyết tựu thị tả nhất phong trường nhất điểm tình thư. Trừ liễu ái ý, yếu bả ái thượng đích quá trình dã tả hạ.”
“A, khả ngã một tả quá tình thư, bất hội ni. Hiện tại liên tương ngộ dã tả bất xuất lai.”
“Nhĩ tham khảo nhất hạ nhĩ ký ức lí tối kinh diễm đích tương ngộ hảo liễu. Bất thị thuyết sinh hoạt tựu thị tiểu thuyết tối hảo đích thủ tài mạ?” Thần vĩ sát trứ đầu phát thượng đích thủy tẩu tiến lai.
Ký ức lí đích tương ngộ mạ? Nhẫn túc giác đắc tự kỷ bình đạm đích sinh hoạt bất năng phóng tiến tiểu thuyết lí, kinh diễm đích… Kinh diễm đích……
Hòa tích bộ đích tương ngộ, na thời khổng tước nhất dạng trạm trứ cầu tràng trung tâm xưng vương đích nhân, tiểu thuyết nhất dạng đích nhất mạc.
A, giá dạng hảo mạ, bất năng nhượng tích bộ khán ba.
Tích bộ bất hội khuất tôn mỗi thiên bào nhất tranh nhẫn túc tẩm thất, sở dĩ hiện tại đích thôi cảo phương thức thị mỗi thiên thụy tiền nhẫn túc yếu bả tả liễu đích đông tây phát cấp tích bộ nghiệm thu. Nhẫn túc quyết định kim thiên đa tả nhất chương, tha yếu bả chân chính đích tương ngộ tả xuất lai, tái tả nhất cá giả đích phát cấp tích bộ.
Hữu nhất điểm hảo xử, tuy nhiên 212 tẩm thất lánh ngoại tam nhân đô thị tảo thụy tuyển thủ, đãn đô thị khai trứ đăng tựu thụy trứ đích nhân, 212 tức đăng nhất trực đô thị nhẫn túc hựu sĩ tại tố, tha bất tất súc tại bị tử lí đả tự.
Bả văn chương phát cấp tích bộ, dĩ kinh khoái thập nhị điểm liễu. Nhẫn túc vi liễu trảo trụ linh cảm tiên tả đích chân chính đích na cá tương ngộ, tuy nhiên khán khởi lai thị ngận lạc nhập tục sáo đích tình tiết, đãn như quả nhất cá chủ giác thị tích bộ na dạng đích nhân, na tựu một hữu vấn đề. Nhất hạ tử thu bất trụ tả liễu hảo đa, đẳng cản xuất na cá ứng phó tích bộ đích giả tương ngộ, dĩ kinh giá ma vãn liễu.
( kim thiên tạp văn ngận nghiêm trọng ma, nhẫn túc. ) tích bộ hồi đích ngận khoái.
( a, nhất điểm ba, nhĩ hoàn bất thụy. )
( bất nghiệm thu đáo tự nhiên bất năng thụy, đẳng nhất hạ ngã tiên khán hoàn. )
……
( ân, khán hoàn liễu. Cảm giác tả đích hữu ta bất nhất dạng, kim thiên tạp giá ma cửu thị tại củ kết thập ma. )
( trảo đáo liễu nhất điểm linh cảm ba, tại củ kết yếu bất yếu thải dụng, cảm giác yếu toàn bộ thôi phiên trọng tả. )
( nhĩ đô thôi phiên trọng tả kỉ thứ liễu, a, ân ～ )
Nhẫn túc tại hắc ám lí đối trứ bình mạc khinh tiếu xuất thanh.
( giá thứ năng tả hạ khứ liễu. )
( thị mạ? Na bổn đại gia năng khán đáo hậu diện đích tình tiết liễu. Ngã kỳ đãi trứ, nhẫn túc. )
( ân, khoái điểm thụy ba. )
Nhẫn túc thị tưởng kế tục tả nhất ta đích, bạch thiên phồn trọng đích huấn luyện nhượng tha ác trứ thủ cơ thụy trứ liễu.
Na đoạn thời gian thị nhẫn túc cao sản đích thời hầu, nhất đán minh xác nhất cá chủ giác thải dụng tích bộ đích nhân thiết, cố sự tựu tự nhiên nhi nhiên địa tả hạ khứ liễu, bất tất tái đam tâm tình tiết phù khoa bất thiếp cận sinh hoạt, nhân vi na thị tích bộ, nhất thiết đô hợp lý liễu.
Chỉ thị bất năng tả song thị giác liễu, nhẫn túc giác đắc tự kỷ thật tại một hữu đại nhập tích bộ thị giác đích năng lực. Tương xử tam niên, tha dĩ kinh mạc xuất tích bộ các chủng tình huống hạ đích tưởng pháp liễu, đãn dĩ tích bộ đích giác độ khứ tư khảo chân thị lánh nhất chủng khảo nghiệm, tha đích tư duy bất năng dữ đại thiếu gia đồng điều.
Lánh nhất cá chủ giác, dã hữu nhất điểm nan xử, nhẫn túc thiết kế liễu hảo kỉ sáo phương án, đãn đại nhập khứ tả hoàn thị khốn nan, tự hồ tổng hữu tự kỷ đích ảnh tử, nan quái thuyết giác sắc thị tác giả đích đầu ảnh. Nhẫn túc tại khảo lự yếu bất yếu hướng nhân vương thủ kinh, đãn nhượng nhân vương hữu cơ hội liễu giải đáo tự kỷ thị nhẫn túc bất nguyện đích.
Thuận kỳ tự nhiên ba, nhẫn túc hoàn thị na cá bất hội vi nan tự kỷ đích nhẫn túc, phản chính tích bộ bất tri đạo, tự kỷ kiểm bì dã cú hậu.
Cố sự tựu giá ma tả trứ, vãng vãng nhân vi nhẫn túc sát bất trụ xa, nhi đạo trí yếu giao cấp tích bộ đích na phân “Giả” văn trì phát, hữu nhất thứ nhẫn túc tả thượng đầu tả thụy trứ liễu, bị tích bộ đích đoạt mệnh liên hoàn call khiếu tỉnh, nga hống, hoàn đản! Cấp tích bộ giao soa đích na phân hoàn một tả.
Đệ nhị thiên huấn luyện kết thúc hậu, tích bộ tọa đáo 212, tựu tại nhẫn túc bối hậu hát trà, trành trứ tha tả. Giá phân kỳ quan dẫn lai liễu ngận đa nhân, đồng tại tả tiểu thuyết đích bạch thạch đối nhẫn túc giá chủng tha cảo hành vi biểu kỳ thâm ác thống tuyệt, phượng đối nhẫn túc tiền bối giá chủng bất thủ tín dụng đích hành vi dã biểu kỳ khiển trách, nhi nhục hộ nhạc nhân lưỡng cá đối nhẫn túc cánh nhiên tại liên tái liễu nhi bất thông tri tha môn đích hành vi biểu kỳ tao đáo bối bạn, đào thành biểu kỳ tiền bối bất quý thị đái nhãn kính đích đô năng tả thư liễu, liên chủng đảo nhập giang đô bào lai biểu kỳ nhượng ngã khán khán, khiêm dã thần vĩ bản điền biểu kỳ na lai giá ma đa nhân bất như bả nhẫn túc hựu sĩ nhưng xuất khứ nhiên hậu ngã môn tựu năng thụy giác liễu…… Na ma đa song nhãn tình nhẫn túc giác đắc bối thượng đô yếu xuất hãn liễu.
Chi hậu nhẫn túc dưỡng thành liễu tiên dụng thượng phong bế nội tâm bảo tiên linh cảm, án thời cấp tích bộ giao cảo hậu giải trừ liễu tái tả tự kỷ na phân. Hữu điểm tân khổ, hữu tất yếu gia khoái tiến độ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
