Giang câm trúc thân thủ dưỡng đại đích mân côi trọng thương tần tử, linh hồn tán lạc tại tiểu thế giới lí, độ quá chú định ma nan tuyệt vọng đích nhất sinh.
Sở hữu nhân đô một tưởng đáo, giang căng trúc cư nhiên chân đích nguyện ý phóng khí nhất thiết, chỉ vi liễu khứ tiểu thế giới lí chửng cứu tha, bảo hộ tha, ái tha.
Giang căng trúc thị cao cao tại thượng đích thần minh, thần minh bi mẫn chúng sinh, khước duy độc bất hội đổng thất tình lục dục, canh bất khả năng hữu ái nhân, nguyễn minh đường dĩ vi tự kỷ chú định ái nhi bất đắc, khước bất tri đạo, hữu thần minh tránh trát trứ vi tha trường xuất nhất khỏa nhân đích tâm.


Thế giới nhất, chửng cứu giáo viên văn đích ác độc nữ phối
Thanh lãnh giáo thụ vs bệnh kiều tự ti vạn nhân hiềm
Nguyễn minh đường dĩ vi bất hội hữu nhân ái giá dạng tự ti cô tích đích tự kỷ, khả hữu nhất cá nhân khước nguyện ý kiểm khởi phá toái đích tha, du khoái đích thuyết giá khối thị ngã đích, giá khối dã thị ngã đích.
Tha tại thập tứ tuế thời tựu bị giang căng trúc lĩnh hồi gia, tất tâm chiếu cố, tương tha đương tố thế gian tối trân quý đích bảo vật.
Tại thập bát tuế thời, nguyễn minh đường tựu nhận định liễu tự kỷ phi giang căng trúc bất giá.
Khả giang căng trúc tự hồ chỉ nã tha đương nhu yếu chiếu cố đích hậu bối, chung vu, tại hựu nhất thứ bị đương tiểu hài chi hậu, nguyễn minh đường nhẫn bất trụ điểm khởi cước tại giang căng trúc đích bột tử thượng lưu hạ nhất cá khẩu hồng ấn: “Ca ca, minh đường trường đại liễu.”


Thế giới nhị, chửng cứu tu tiên văn đích ác độc nữ phối
Kinh tài tuyệt diễm kiếm tu vs biểu diện khả ái tiểu sư muội thật tắc phong phê ma tu
Đối tự kỷ mệnh trung chú định đích túc địch nhất kiến chung tình chẩm ma bạn? Nguyễn minh đường tuyển trạch ẩn tàng thân phân, ngụy trang thành khả liên cô nữ, bái nhập giang căng trúc môn hạ.
Tha tưởng yếu tha ái thượng tha, ngận ái ngận ái, vi liễu kiểm nghiệm giá phân ái, tha khi phiến tha thương hại tha, tha khoan thứ tha, nhất thứ hựu nhất thứ, tựu tượng bao dung ác tác kịch đích hài tử.
Tha tự dĩ vi thủ đoạn cao minh, khước một tưởng đáo tha thị chân đích ái tha.


Thế giới tam, chửng cứu quyền mưu văn đích ác độc nữ phối
Quai xảo chất tử vs vận trù duy ác kiều xa hung tàn trường công chủ
Đệ nhất thứ kiến diện, tha tại địch quốc vi chất, nhất điều tiện mệnh đê đáo trần ai, nhi tha thị quyền thế thao thiên, bả trì triều chính đích trường công chủ.
Tha đích kiệu tử tại tha diện tiền đình hạ, kiều xa đích công chủ dụng cước sĩ khởi tha đích hạ ba, phủ thị trứ tha thuyết tố bổn cung ngã đích nam sủng, bổn cung tí hữu nhĩ.
Hậu lai nguyễn minh đường thành liễu nữ đế, giang căng trúc dã trường đại liễu, tha đích mẫu quốc phái nhân lai tiếp tha hồi quốc.
Chuyên chế độc tài đích nữ đế trực tiếp tương tha tỏa tại kim ốc: “Căng căng, ngã bất khả năng nhượng nhĩ ly khai ngã đích, ngã yếu bả nhĩ quan tại ngã thân biên, nhất bối tử.”


Thế giới tứ, chửng cứu hình trinh văn đích ác độc nữ phối
Trung khuyển trinh tham vs lãnh huyết phục cừu hắc quả phụ
Đệ nhất thứ kiến diện, giang căng trúc danh nghĩa thượng đích tiểu mụ nguyễn minh đường cương cương hoán hạ hôn sa, xuyên thượng hắc quần, tại trượng phu đích táng lễ thượng, mặc mặc thùy lệ, sở sở khả liên đích mô dạng mỹ đắc câu hồn nhiếp phách.
Tại phụ thân đích di chúc thượng, tả trứ giang căng trúc khả dĩ kế thừa tự kỷ đích nhất thiết, giang căng trúc đại nghịch bất đạo đích tưởng, phụ thân thuyết đích nhất thiết bao quát tha mỹ lệ đích di sương mạ?
Giang căng trúc bất thụ khống chế đích kháo cận tha, ái thượng tha, nguyễn minh đường tương tự kỷ đích tội hành cáo tố giang căng trúc, dĩ vi năng hách thối tha.
Khả giang căng trúc khước thuyết ái tha đích nhất thiết.
Tha nguyện tố tha đích bang hung.


Lôi ( manh ) điểm:
1. Song sơ luyến, hỗ sủng, nam nữ chủ đô phi đối phương bất khả
2. Ôn nhu thần minh vs bệnh kiều phong phê
3. Nữ chủ bất thị hảo nhân, hữu nữ chủ cường chế ái nam chủ tình tiết