Cô thủy yên vân ( tu cải bản )

Ngã xuất thân tại võ lâm thế gia, đãn khủng phạ chỉ hữu ngã tự kỷ thừa nhận nhi dĩ. Phụ bất nhận, mẫu tảo vong, ngã tự tiểu lưu lãng. Kỳ thật giá dã bất thị thập ma đại bất liễu đích sự, thiên đại địa đại, ngã tự hữu tiêu dao đích pháp tử.
Khai thủy thời đa ai liễu nhân gia kỉ quyền, thiếu cật liễu nhất nhật lưỡng xan, diêm vương điện tiền đâu chuyển liễu kỉ biến, mạn mạn địa dã tựu tập quán liễu.
Chí kim ngã tối cảm tạ đích tựu thị ngã sư phó liễu, dã bất tri đạo tha na chỉ nhãn tình khán xuất tạng hề hề đích ngã thị nhất cá “Thiên sinh luyện võ đích kỳ tài”, ngạnh thị bức trứ ngã bái liễu sư, tam niên hậu ngã tựu đào liễu, cân cá lão đầu tử trụ tại nhất khởi đa bất tự tại. Đãn thị, ngã hoàn thị yếu cảm tạ tha, nhân vi tự thử dĩ hậu ngã một hữu tái ai quá biệt nhân đích quyền đầu, dã tái một hữu ai quá ngạ.
Ngộ kiến tô dật tắc thuần chúc ngẫu nhiên. Na thiên, ngã nhất cá nhân thảng tại hà biên, khán trứ hà lí đích ngư du lai du khứ, chính tại khảo lự ứng cai cật khảo ngư hoàn thị khảo hà đích thời hầu, tựu kiến đáo liễu tô dật, tha chính bị tứ cá mông diện nhân vi khốn. Tuy nhiên tha thần tình đạm định, đãn ngã nhất nhãn tựu khán xuất tha bất hội võ công. Tưởng đương niên ngã bất hội võ công đích thời hầu dã thị na dạng bị nhân vi trứ đả, đồng bệnh tương liên a, sở dĩ ngã quyết định bang bang tha.
Na tứ cá mông diện nhân võ công bất nhược, khả tích ngộ thượng liễu ngã dương tĩnh, chỉ năng tự nhận đảo môi, một kỉ cá hồi hợp tựu lạc hoang nhi đào liễu. Giá thời, ngã tài phát hiện cương tài cứu đích na gia hỏa nhất trực khán trứ ngã, ngã trừng liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Bổn thiếu gia dĩ kinh thê thiếp thành quần, dĩ thân tương hứa tựu miễn liễu.”
Tha tự tiếu phi tiếu địa đối ngã thuyết: “Ngã khiếu tô dật, dĩ hậu nhĩ cân trứ ngã chẩm ma dạng?”
Nhĩ thuyết giá thị nhân thoại mạ? Ngã cứu liễu tha, hoàn yếu ngã dĩ thân tương hứa, giá hoàn hữu thiên lý mạ? Tựu tại ngã khảo lự yếu bất yếu bả tha nhưng đáo hà lí uy ngư đích thời hầu, hựu bính xuất liễu tam cá gia hỏa, hảo tượng võ công hoàn bất thác đích dạng tử, tam cá nhân vi trứ tô dật khiếu: “Đại ca, nhĩ một sự ba?” Sách sách, chân hội phóng mã hậu pháo.
“Hanh hanh, dã bất khán khán thùy tại bàng biên!” Ngã tại nhất bàng dương dương tự đắc, một tưởng đáo bàng biên na cá ngũ đại tam thô đích gia hỏa cánh nhiên cảm trừng ngã! Hanh, khán tại nhân gia đại mỹ nhân hòa soái tiểu hỏa giá ma thành khẩn địa hướng ngã đạo tạ đích phân thượng, ngã quyết định đại nhân bất ký tiểu nhân quá.
“Đại ca, giá vị thị thùy?” Hựu trừng ngã!
“Lai, đại gia nhận thức nhất hạ. Giá vị thị ngũ đệ, giá vị thị nhị ca tần phong, tam tỷ tây môn tuyết, tứ ca mạc luân.”
“Uy, uy, thùy thuyết ngã nhất định tối tiểu đích thiếu tiều bất khởi nhân liễu!” Ngã khí phẫn liễu, cảm giá ma tiểu tiều ngã, một tưởng đáo nhất khai khẩu tựu trứ liễu tô dật đích đạo, na cá phẫn nộ a!
Canh bất hạnh đích thị nhất bài hành ngã chân đích chân đích thị lão ma, bỉ mạc luân na tiểu tử hoàn tiểu liễu thập nhị thiên, thiên yếu vong ngã a! Tuyết mỹ nhân hòa mạc tiểu tử đô tại bàng biên sỏa tiếu, tần đại cá hảo tượng dã chuyển quá đầu biệt hồng liễu kiểm.
“Toán liễu toán liễu.” Ngã cản khẩn chuyển di thoại đề, “Đại ca, ngã môn hiện tại thượng na cật phạn a?”
Hoàn thị đại ca cú ý tư, một hữu cô phụ ngã cứu liễu tha nhất tràng, đái lĩnh trứ đại hỏa thượng bổn địa tối quý đích túy tiên lâu xa xỉ liễu nhất thứ, ngã khiếu “Đại ca” khiếu đắc na khiếu nhất cá điềm a!
Ngã nhất biên lang thôn hổ yết, nhất biên thính tha môn đối trứ ngã thuyết thoại, cảm giác hảo đáo bất năng tái hảo. Nguyên lai đại ca thị cận nhật tại giang hồ thượng phong đầu thập túc đích phi nguyệt lâu na vị thần bí đích lâu chủ, na biên thượng bất tựu thị hưởng đương đương đích tam đại hộ vệ mạ? Phi, phi, “Hộ vệ” đa nan thính a, huống thả như kim hoàn hữu ngã giá ma nhất vị đại hiệp cấp đích nhân vật.
Sở dĩ, đương hạ ngã sưu tràng quát đỗ tưởng xuất liễu “Phi nguyệt tứ ưng” đích danh hào. Hứa đa niên dĩ hậu, nhân môn thuyết khởi giá cá chấn nhiếp tứ dã đích danh hào đích thời hầu, hựu hữu thùy tri đạo đương niên tha đích sang thủy nhân ngã vi thử tao thụ liễu đa thiếu bạch nhãn hòa bất tiết đích mục quang a! Đương nhiên, kỳ trung chúc tần đại cá đích nhãn quang tối vi độc lạt. Vạn hạnh, bách tính đích nhãn tình tòng lai đô thị tuyết lượng đích, tài bất trí mai một liễu ngã đích phi phàm sang tạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn