Nguyên bạch đích chuyên lan
[Quan chú thử độc giả] Bị quan chú sổ:0
Tối tân bình luận:Bình 《 hoan nghênh lai đáo kha học nhân sinh 》

…… Nhĩ giá thoại thuyết xuất lai bất ai tấu tựu bất khả năng a, linh.
Thiểm quá đích họa diện thị thập ma a, hệ thống đề kỳ nhĩ hoạch đắc liễu phục bút *1.
Tác thoại khẳng định quá chỉ hữu nhất cá linh, dĩ cập hữu nhất cá ngã man tại ý đích tế tiết.
Dĩ kinh đáo đệ cửu chương liễu, đãn thị đối vu linh tại “Du hí ngoại” đích sinh hoạt tự hồ chỉ xuất hiện tại dĩ “Hàng cốc linh” vi tự thuật giả đích miêu thuật lí.
Phụ mẫu hòa dưỡng đích miêu cẩu, thậm chí thị du hí đích tiến nhập phương thức hòa cấp tha du hí đích bằng hữu, đô thị tòng tha đích giác độ tự thuật —— dã tựu thị dĩ tha lai thuyết toán đệ nhất thị giác ( tuy nhiên văn tả đích thị đệ tam thị giác ), dĩ canh hoành đại đích thị giác, loại tự bàng bạch tự thuật đích nội dung ( đệ nhất chương quan vu du hí đích giới thiệu ) dã khả dĩ giải thích vi thị linh khán đáo chi hậu tự thuật xuất lai đích.
Nhiên hậu thị quan vu thiêu thực vấn đề đích, cảnh quang đích ký ức dữ linh đích biểu hiện hữu xuất nhập, tại chỉ hữu nhất cá “Hàng cốc linh” thị tác giả thân tự thật chuy đích tình huống hạ, tạo thành giá cá soa dị đích nhân tố ứng cai tựu thị bổn văn tối đại đích bí mật?
Nhi thả vi thập ma “Du hí thế giới” hội thị nhất cá loại tự psycho—pass đích cận vị lai thế giới a, hảo tại ý.
( đả cá quảng cáo psycho—pass đệ nhất quý chân đích ngận trị đắc khán, khán đáo giá điều bình luận thả một khán quá đích đô khả dĩ khán nhất khán, âu nội cái )
1. Như quả thị lưỡng cá thế giới, linh thông quá du hí tại lí diện xuyên toa, na khẩu vị vấn đề tựu hoàn mỹ giải quyết liễu —— đãn thị linh hạ tuyến đích thời hầu giá cá thế giới lí đích linh.........
>>>>>>>>>
Bá vương bài hành bảng

Tác giả danh tựBá vương đẳng cấp