Cáp lợi ba đặc đích thời không xuyên việt tự sự －－ bình [HP] kim sinh đảo truy tư nội phổ
Tại dữ hắc ma vương đích đối quyết trung, nhất thứ hựu nhất thứ tử lí đào sinh đích cáp lợi ba đặc, ma pháp giới đỉnh đỉnh đại danh đích cứu thế chủ, tại chúng đa nhân đích hi sinh chi hậu, chung vu triệt để đả bại liễu phục địa ma, thủ đắc thắng lợi. Kết hôn sinh tử, hồn hồn ngạc ngạc nhân cận trung niên, hựu đương thượng liễu hoắc cách ốc tì đích giáo trường, khán tự hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt bối hậu, khước tổng thị thiếu liễu điểm thập ma. Hoặc hứa thất khứ liễu tối trọng yếu đối thủ đích anh hùng, sinh hoạt hữu điểm thất khứ phương hướng cảm. Hoặc hứa tập quán liễu tổng xử tại uy hiếp dữ động đãng trung đích hoạt hạ lai đích nam hài, tại quá vu bình đạm ổn định đích sinh hoạt trung hữu điểm trảo bất đáo tồn tại đích ý nghĩa hòa giới trị. Nhất cú “Ngã vô pháp hòa nhất cá áp căn bất hỉ hoan nữ nhân đích nam nhân sinh hoạt”, khả liên đích cáp lợi giáo trường cánh bất minh bất bạch bị thê tử kim ni thích xuất liễu gia môn. Mê võng trung đích bị phao khí đích cứu thế chủ tại hòa thế giới thượng tối khả phạ đích hắc vu sư na ma đa tràng đối quyết trung đô an nhiên vô sự, khước cánh nhiên tại chế tác ma dược thời kham qua bạo tạc, bị tạc đắc xuyên việt hồi liễu tự kỷ đích đồng niên.
《 kim sinh đảo truy tư nội phổ 》 nhất văn đích cố sự, tựu phát sinh tại giá dạng đích bối cảnh chi hạ. Tác vi nhất thiên đam mỹ đồng nhân văn, tác giả đối nguyên trứ thập phân thục tất, đối tác phẩm nhân vật đích bả ác dã thập phân đáo vị, văn phong hòa nguyên trứ hòa hài thống nhất đích đồng thời hựu bất thất tự kỷ đích phong cách, ngữ ngôn khôi hài, điều lý thanh tích, đặc biệt thiện trường nhân vật thể thái hòa tế tiết miêu tả, sử đắc văn chương độc khởi lai thập phân sinh động hữu thú.
Dĩ hạ cận đối bổn văn đích thời không tự sự tiến hành nhất ta tham thảo, thủ tiên thuyết thuyết kỳ đặc điểm dữ ưu thế.
Nhất, bất nhất dạng đích xuyên việt thời không tạo thành đích bất nhất dạng đích tự sự hiệu quả.
Nhất bàn đích xuyên việt thời không, thị tòng hiện tại xuyên việt đáo cổ đại, vị lai hoặc thị hoàn toàn giá không đích dị thế giới. Dĩ hiện tại hòa cổ đại, vị lai hoặc giả giá không thế giới lưỡng cá bất đồng thời không đích đối bỉ hòa phản soa, bao quát văn hóa, tập tục, chế độ, y thực trụ hành đẳng, sản sinh xuất cường liệt đích nghệ thuật hiệu quả, kích phát xuất nhất hệ liệt nhượng nhân liêu tưởng bất đáo đích sự kiện đích phát sinh. Nhượng độc giả tại cân tùy xuyên việt giả tiến hành thời không chi lữ đích mạo hiểm đích đồng thời, kinh lịch các chủng đả phá thường quy đích tân kỳ dữ chấn hám. Đồng thời xuyên việt giả thân thượng đích hiện đại nhân tố, dữ dị thời không đích các chủng nhân tố tạp nhữu giao dung, dã hội sản sinh kỳ diệu đích hỉ kịch hiệu quả.
Nhiên nhi bổn văn đích bối cảnh tất cánh thị ma pháp thế giới, thông quá môn thược thi, phi lộ võng đẳng huyễn ảnh di hình, thông quá kế thời khí lai khống chế thời gian, giá dạng tại không gian hòa thời gian trung khiêu dược đích sự đại gia dĩ thị hi tùng bình thường. Khả thị tối vĩ đại vu sư chi nhất đích cáp lợi ba đặc, đái trứ thân thể lí bất tri đạo xuất liễu thập ma nguyên nhân hòa tự kỷ thành liễu hảo bằng hữu đích hồn khí, dã tựu thị phục địa ma bổn nhân nhất khởi xuyên việt, giá dạng đích thiết định hiển nhiên thập phân đích hấp dẫn nhãn cầu.
Nhân đích nhất sinh tổng thị sung mãn liễu di hám dữ hậu hối, niên linh việt trường, việt hội xuất hiện “Như quả nhân sinh khả dĩ trọng lai nhất thứ” giá chủng niệm đầu, bổn văn tựu thị ngận đại đảm đích tương giá chủng niệm đầu phú dư thật thi. Đặng bố lợi đa đích tử, tây lí tư đích tử, lư bình đích tử, đặc biệt thị tư nội phổ đích tử…… Thái đa nhân đích thệ khứ tài hoán lai liễu tối hậu đích hòa bình. Mỗi đương tưởng khởi, cáp lợi ba đặc đích tâm lí hữu thương thống, hữu bất cam, canh hữu hối hận. Nhi hồi đáo quá khứ, cấp liễu tha trọng tân tuyển trạch hòa vãn hồi đích cơ hội.
Xuyên việt văn trung, đặc biệt thị xuyên việt đáo cổ đại hòa quá khứ đích xuyên việt giả, tổng thị năng bằng trứ siêu xuất thời đại đích tri thức, khoa kỹ dữ năng lực, hoạch đắc tha môn tưởng yếu đích, đả bại tha môn tưởng yếu chinh phục đích, hỗn đắc như ngư đắc thủy. Độc giả cân tùy xuyên việt giả dung nhập quá khứ, đồng thời hựu siêu thoát vu na cá thời không chi ngoại, năng hoạch đắc phảng phật ủng hữu thượng đế chi thủ nhất bàn đích thao khống cảm hòa mãn túc cảm.
Canh biệt đề cáp lợi ba đặc bả dĩ kinh hoạt quá đích nhân sinh tái kinh lịch nhất biến, tựu tượng ủng hữu liễu dự tri năng lực. Dĩ kinh phao quá đích ngạnh tệ, ngận dung dịch tựu tri đạo kết quả thị chính diện hoàn thị phản diện, khinh dịch tựu năng doanh hồi đương sơ tha bất tiểu tâm thất khứ đích đổ chú. Canh hà huống tha đích não tử lí hoàn trụ liễu nhất cá tùy thời khả dĩ bang tha giải quyết vấn đề hòa đột phát trạng huống, thậm chí bang tha khóa đường tác tệ đích đương sơ tối đại đối thủ hắc ma vương, giản trực tựu bả xuyên việt đích ưu thế phát huy đáo liễu nhất chủng cực trí.
Tựu tượng đả du hí tiên nã đáo liễu thông quan bí tịch, tựu tượng khảo thí chi tiền nã đáo liễu thí đề đáp án. Hoạt hạ lai đích nam hài chung vu tương thế giới lao lao ác tại liễu tự kỷ thủ trung, như thử khinh tùng, như thử dương mi thổ khí. Tha hiện tại yếu tố đích tựu thị trọng tả lịch sử, giảm thiếu thương vong hoặc giả tối hảo bất yếu hữu nhậm hà thương vong. Hoàn hữu tựu thị cải biến tự kỷ tương lai chú định bị thê tử phao khí đích mệnh vận, công khắc hạ tư nội phổ giáo thụ bỉ a tư tạp ban giam ngục hoàn yếu thủ vệ nghiêm mật đích tâm. Như thử chuẩn bị sung phân đích xuyên việt lữ trình như hà năng bất khiếu nhân kỳ đãi hòa khoái ý.
Nhị, tại trọng phục trung cầu biến hóa đích thời gian tự sự.
Cáp lợi ba đặc tại cưỡng bảo trung đả bại phục địa ma, cáp lợi ba đặc tại đức tư lễ gia thụ ngược đích đồng niên, cáp lợi ba đặc tại hoắc cách ốc tì thành trường đích thất niên, như hà nhất thứ hựu nhất thứ đích tỏa bại hắc vu sư đích âm mưu. Bổn văn đích tự sự thời gian đích chuyển hoán dĩ kinh hoàn toàn bị độc giả sở thục tri, sở dĩ đan đao trực nhập, bất nhu yếu tiến hành quá đa đích trần thuật dữ phô điếm, độc giả dã ngận dung dịch minh bạch.
Khả thị thời gian thị võng trạng đích, mỗi đương nhĩ tố xuất liễu tự dĩ vi chính xác đích, khả thị đương sơ một hữu tuyển đích tuyển trạch, tựu tương đương vu tẩu đáo lánh ngoại nhất điều lộ thượng khứ liễu. Khẩn tiếp trứ phát sinh đích tựu hội thị hòa đương sơ bất nhất dạng đích sự kiện, sự kiện chi hậu hựu thị lánh nhất cá bất nhất dạng đích tuyển trạch. Thời gian đích liên tỏa phản ứng tựu tượng thị hồ điệp hiệu ứng, tựu toán nhĩ thị cứu thế chủ, tựu toán nhĩ não trung trang liễu cá hắc vu sư, đối vu giá chủng nhất thứ hựu nhất thứ cải biến lịch sử đích kết quả, thường thường dã hội vô năng vi lực.
Tựu tượng đả du hí nã đáo liễu thông quan bí tịch, khước bất tri đạo quái thú đích hậu diện, hoàn hữu chung cực quái thú, chỉ thị thượng nhất thứ tự kỷ một hữu đả đáo giá nhất quan. Tựu tượng khảo thí nã đáo thí đề đáp án, lão sư khước hựu thuyết đáp án tiết lậu, lâm thời bả A quyển hoán thành liễu B quyển. Tòng cáp lợi ba đặc xuyên việt hồi tự kỷ đích quá khứ đích na nhất khắc khởi, kỳ thật tha dĩ kinh khai thủy liễu tự kỷ đích lánh nhất cá tiệm tân đích nhân sinh. Giá cá quá trình lí, hữu đích lộ hòa quá khứ nhất dạng, hữu đích bất nhất dạng, thiên ly tối sơ đích đạo lộ hữu đa viễn, yếu khán tha tố quá đa thiếu bất đồng đích tuyển trạch, tẩu liễu đa thiếu xóa lộ.
Nhiên nhi ngã môn đích tiểu cáp lợi, hiển nhiên thị ngận minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ nhất trực tẫn lượng kháp đương, tịnh thả tiểu phạm vi đích khứ cải biến tha bất mãn ý đích quá khứ, dĩ phòng sự thái thoát ly tự kỷ đích khống chế dữ dự liêu chi ngoại.
Giá chủng khán tự nhất thủ chưởng ác khước hựu sung mãn biến sổ, khán tự sở hữu dĩ tri trung hựu sung mãn vị tri đích cố sự tình tiết, hiển nhiên điệu túc liễu độc giả đích vị khẩu.
Nhiên nhi tác giả tại như thử thiết định hạ đích thời không tự sự dã tồn tại trứ nhất ta vấn đề.
Nhất, nhân vật tố tạo phương diện, cáp lợi ba đặc đích tính cách đại biến.
Tác vi nhất thiên đồng nhân văn lai thuyết, cố sự trung đích nhân vật tính cách độc giả dĩ kinh tiên nhập vi chủ, quá đa đích thiên ly nguyên trứ, hội sử độc giả sản sinh bất thị tại khán đồng nhân văn, nhi chỉ thị tại khán đỉnh trứ nguyên trứ nhân vật giác sắc danh đích lánh nhất cá nhân phát sinh đích lánh nhất cá cố sự đích thác giác. Đương nhiên giá chủng tái sang tác trung nhân vật tính cách đích biến hóa tịnh bất thị thuyết đô bất hảo, hữu tố tạo đích thất bại đích, dã hữu hứa đa thành công đích lệ tử.
Bổn văn trung đích kỳ tha nhân vật hình tượng khả dĩ thuyết miêu tả đích hoạt linh hoạt hiện, đô dữ nguyên trứ tương soa bất viễn, tác giả tại nỗ lực oạt quật tha môn tính cách trung canh thiện lương canh “Khả ái” đích nhất diện đích đồng thời, một hữu xuất hiện nhượng nhân cảm giác đột ngột đích trọng đại thiên di hòa thác vị. Nhiên nhi khước duy độc chủ giác cáp lợi ba đặc, biến thành liễu dụng tác giả đích thoại lai thuyết tựu thị hữu điểm sỏa lí sỏa khí đích, hoàn hữu điểm tiểu bạch gia não tàn.
Thời thường hoa si nhất dạng lưu trứ khẩu thủy khán trứ tư nội phổ giáo thụ, nhất khán đáo giáo thụ xuất hiện tựu cẩu bì cao dược nhất dạng tự động thiếp thượng khứ duệ trứ tha đích bào tử, mộng lí đô thị tha bả giáo thụ chẩm ma liễu hoặc giả giáo thụ bả tha chẩm ma liễu, tẫn nhất thiết sở năng đích tưởng yếu đa chiêm giáo thụ nhất điểm tiện nghi.
Đồng thời tha hoàn thị cá siêu cấp phúc hắc đích chủ, phục địa ma thành liễu mỗi thiên hòa tha tại đại não lí đả giá đích hảo hữu chi ngoại, lư tu tư quỵ đảo tại tha đích ma pháp bào hạ, đức lạp khoa thành liễu tha khuê mật, khắc lạp bố, cao nhĩ, khắc lí thiết, bố lai khắc phu nhân đẳng hứa đa bất hỉ hoan tha, hoặc thị quá khứ đích đối đầu nhân, toàn đô bị cáp lợi ba đặc khinh dịch đích hóa địch vi hữu, liên mật thất lí đích cự hình xà quái đô thành liễu mỗi thiên bàn tại tha đầu thượng tố hoàng quan trạng đích khả ái tiểu sủng vật. Lánh ngoại cáp lợi hoàn hỉ hoan tát kiều hòa trang khả liên, bả biệt nhân đích hoài bão đương sàng điếm.
Tự nhiên giá dạng đích cáp lợi ba đặc minh hiển thị tác giả tự ngã đại nhập hậu đắc xuất đích hóa hợp vật, tuy dữ nguyên trứ bất đồng, khước dã bất thất dũng cảm hòa trí tuệ, đồng thời diệc thị khả ái đích, thiếp cận nữ tính độc giả đích, nhượng nhân vô khả hậu phi. Hữu nhân khả năng yếu kháng nghị thuyết giá dạng đích cáp lợi ba đặc tha môn hỉ hoan, huống thả nhân vật tố tạo hòa thời không tự sự một hữu quan hệ, na ma ngã tưởng tha khả năng vong ký liễu, như kim đích cáp lợi ba đặc dĩ kinh thị nhất cá tam thập thất tuế đích “Cao linh” đại thúc. Ngận hiển nhiên, tha đích hoa si la lị hành kính dữ tha cứu thế chủ đích hình tượng xuất hiện liễu nghiêm trọng thiên soa. Ngã môn đích hoạt hạ lai đích nam hài tự hồ nhân cách đích thành trường dĩ kinh đình chỉ tại liễu tha dữ phục địa ma đấu tranh đích thời hầu. Hậu diện kết hôn sinh tử đích na ta niên, tự hồ thị bạch hoạt liễu.
Thảo luận nhất cá đại thúc xuyên việt hậu, thị phủ hội biến thành nhất cá la lị đích vấn đề, tựu tượng thảo luận nhất cá bình quả xuyên việt hậu thị phủ hội biến thành nhất cá quất tử nhất dạng hữu ta khiếu nhân tỏa bại. Tựu toán danh trinh tham kha nam thân thể biến thành liễu tiểu hài, tha hoàn thị đương tự kỷ thị cá đại nhân, dụng đại nhân đích phương pháp khứ tư khảo, bồi tiểu hỏa bạn nhất khởi ngoạn thời hoàn hội giác đắc vô nại.
Khả thị tác giả tự hồ hoàn toàn vong ký liễu ngã môn đích nam chủ giác đích tiền thân thị nhất cá đại thúc cáp lợi ba đặc, đương nhiên cáp lợi ba đặc tự kỷ dã một hữu chú ý đáo, hòa niên ấu đích la ân, hách mẫn, hoàn hữu đức lạp khoa ngoạn trứ các chủng du hí hoặc thị tham hiểm thời bất diệc nhạc hồ.
Tưởng tượng nhất cá đại thúc tại tiểu thiên lang tinh hòa tư nội phổ hoài bão lí tát kiều đả cổn đích tràng diện, hoàn chân thị hữu ta khiếu nhân khóc tiếu bất đắc. Tác giả nhược thị năng chí thiếu tại tâm lí miêu tả thượng, nhượng cáp lợi ba đặc đa hiển hiện xuất nhất điểm tác vi nhất cá hữu thành niên nhân kinh lịch đích trí tuệ, khoát đạt, phong độ, hoàn hữu nội hàm, ngã tưởng giá cá giác sắc hội tố tạo đắc canh gia sung thật bão mãn.
Nhị, xuyên việt hậu đích năng lực tạo thành trùng đột dữ mâu thuẫn đích sậu giảm.
Tác giả dụng đệ nhất niên, đệ nhị niên giá dạng diên tục trứ lai phân quyển, điều lý thập phân thanh tích, nhi thả bất hoãn bất cấp, dụng các chủng tế tiết hòa điểm tích mạn mạn đôi tích trứ cáp lợi dữ thân biên sở hữu nhân đích tình cảm. Đồng thời bất vong tĩnh trung cầu biến, thiết trí huyền niệm, trục tiệm tương kịch tình thôi hướng nhất cá cao triều. Thị đích, thị nhất cá cao triều. Nguyên trứ bút hạ thất bổn thư tiện hữu thất cá đoạn lạc tính đích kết cục hòa cao triều, nhiên nhi tại bổn văn lí, nhân vi xuyên việt hậu đích cáp lợi ba đặc đích vô sở bất năng, giá chủng khả dĩ chế tạo cao triều đích nguy cơ, khả dĩ thôi động kịch tình đích trùng đột dữ mâu thuẫn, khước bị tha ngận khinh dịch đích ngõa giải điệu liễu. Giá đạo trí cáp lợi giá nhất thế tại hoắc cách ốc tì đích kỉ niên, tự hồ quá đắc hữu điểm khinh tùng hòa bình đạm, đại bộ phân tinh lực đô bị tha phóng tại đảo truy tư nội phổ thượng diện liễu, bất năng bất thuyết giá thị nhất cá tiểu tiểu đích di hám.
Đương nhiên như quả tác vi nhất thiên đồng nhân văn, bất năng đối cáp lợi ba đặc hòa phục địa ma chi gian đích tinh thải đối quyết yếu cầu thái đa. Khả thị dĩ tác giả đích văn bút hòa kịch tình thiết trí, hoàn hữu chi tiền hoa na ma đa bút mặc đích tế tâm phô trần, cố sự dã bất cận cận tập trung tại cáp lợi ba đặc hòa tư nội phổ đích cảm tình thượng. Kỳ thật khả dĩ tái đa hoa điểm thời gian tại cáp lợi ba đặc hòa phục địa ma chi gian đích tinh thải đối quyết thượng, sử giá thiên văn bất cận cận chỉ thị nhất thiên tả cáp lợi hòa tư nội phổ ngôn tình văn.
Tam, tự sự không gian đích ổn định hòa thị giác đích hạn chế.
Do vu thị trọng hoạt nhất thứ đích nhân sinh, sở hữu cố sự đích tự sự không gian đô thị ổn định hòa dĩ tri đích. Tựu toán sự kiện phát sinh đích quá trình hòa kết quả dữ quá khứ sản sinh liễu nhất ta bất đồng, khả thị phát sinh sự kiện đích tràng cảnh hòa địa điểm khước một hữu thái đại đích biến hóa. Tác giả thủy chung thải dụng cáp lợi ba đặc đích tự sự thị giác, một hữu đột phá đan nhất đích tụ tiêu phương thức, tiểu thuyết đích tự sự không gian giác tiểu, sự kiện hòa tràng cảnh đô bị nguyên trứ sở cục hạn liễu, khiêu bất xuất na cá khuông khuông, nhân thử minh hiển khuyết thiếu liễu nguyên trứ đích thâm độ quảng độ, hoàn hữu khôi hoành đại khí.
Tứ, xuyên việt đích bội luận.
Tòng la tập đích giác độ lai thuyết, giả thiết 2050 niên phát minh liễu thời quang cơ khí, khả dĩ thật hiện xuyên việt. Na ma nhĩ tố xuất quyết định, vị lai đích nhĩ nhất định yếu xuyên việt hồi thử thời thử khắc thử địa. Tại nhĩ niệm đầu cương khởi đích thời hầu, vị lai đích nhĩ tựu ứng cai dĩ kinh xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền liễu. Dĩ thử khả dĩ nghiệm chứng vị lai đích vị lai vô bỉ viễn đích vị lai, hội bất hội tổng hữu nhất thiên nhân loại năng cú xuyên việt thời không. Khả thị ngận di hám, vô sổ nhân thường thí quá giá chủng thí nghiệm, một hữu nhân năng cú thành công.
Nhiên nhi văn trung cáp lợi ba đặc bị bối lạp đặc lí khắc tư đẳng nhân trảo đáo tiêm khiếu bằng ốc chi hậu, tịnh bất hiển đắc chẩm ma hại phạ, nhân vi tha tri đạo hách mẫn hữu kế thời khí, tha dĩ kinh quyết định kỉ cá tiểu thời dĩ hậu phái tự kỷ lai cứu tự kỷ. Vu thị giá thời, vị lai đích cáp lợi ba đặc xuất hiện liễu, ám trung bang trợ liễu hiện tại đích cáp lợi. Hiện tại đích cáp lợi đắc cứu hồi khứ chi hậu, tịnh bất mang trứ hưu tức. Nhân vi tha giá thời đắc nã trứ kế thời khí khứ cứu quá khứ đích tự kỷ, phủ tắc hiện tại đích giá cá tự kỷ tựu bất hội xuất hiện tại giá liễu.
Giá dạng xuyên việt thời không đích bội luận tự hồ bả nhân đích đầu đô hữu điểm nhiễu vựng liễu, nhiên nhi đích xác thập phân hữu thú. Ngã môn cô thả bất luận giá cá giả thiết thành bất thành lập. Đãn thị lánh nhất cá ngận minh hiển đích vấn đề, cáp lợi như quả thị thân xuyên, kham qua bạo tạc hậu cáp lợi ba đặc đích thành nhân thân thể bào na khứ liễu. Như quả thị hồn xuyên, bổn ứng cai lưu tại ấu niên thân thể lí đích niên ấu đích cáp lợi ba đặc hựu bị tễ đáo na lí khứ liễu. Xuyên việt chi hậu, vị lai đích tự kỷ thị phủ hội mạt sát điệu hiện tại giá cá tự kỷ đích tồn tại ni?
Thử văn xuyên việt hạ đích thời không tự sự thập phân cụ hữu điển hình tính, dĩ thượng kỉ điểm cận tố sơ bộ tham thảo.