Bình 《 nhất đạp hồ đồ sự 》Bình 《 nhất đạp hồ đồ sự 》—— tấn giang văn học thành [ đặc yêu thư bình khố ]Tác giả: Thập lục
Độc 《 nhất đạp hồ đồ sự 》 tiền kỉ chương đích thời hầu, thập lục giác đắc giá thiên văn, hữu mê hồ khả ái đích tiểu hồ li tinh, hữu ôn nhu vô địch đích chuẩn thần tiên đạo trường, hoàn hữu cận tự sủng vật đích siêu manh tiểu bạch xà, canh hữu phù hợp đương kim bát quái nữ thẩm mỹ đích 《 hợp hư nhật báo 》, khả vị dĩ kinh chiêm tẫn manh điểm; tái khán tác giả tự thuật, văn bút ưu mỹ bất la sách, nhi văn trung đích u mặc đoạn vị dã tương đương cao, thử văn ứng cai thị nhiệt văn tài đối, duyên hà lưu lãm lượng trục tiệm giảm thiếu? Tùy trứ thập lục kế tục độc hạ khứ, văn trung ám tàng đích vấn đề trục tiệm phù hiện.
Tòng đệ nhất chương khán khởi ( dẫn tử thái trường thái phồn tỏa, thập lục phản chính một hữu nại tâm độc hạ khứ, ngã tưởng đại đa sổ độc giả dã bất hội phí lực khứ ký na ta phục tạp đích địa danh nhân danh ), trừ liễu chủ nhân công thị chỉ hồ li tinh chi ngoại, tối dẫn nhân chú ý chi xử tựu thị hữu quan 《 hợp hư nhật báo 》 đích tình tiết. Bỉ như đệ nhất thứ đề đáo 《 hợp hư nhật báo 》: “‘ sở vị độc tại dị hương vi dị khách, chúng tại dị hương vi thứ khách. Sở vị lão hương kiến lão hương, lưỡng nhãn lệ uông uông, nhĩ nhất thương lai ngã nhất thương, đồ lưu nhất thân thương. ’ dĩ thượng trích tự 《 hợp hư nhật báo 》, khả tín độ bất tường, đãn thử địa lạp bang kết phái chi phong do thử khả kiến nhất ban.” Kỉ cú thoại tựu tương 《 hợp hư nhật báo 》 đích hoạt kê bất kháo phổ biểu hiện xuất lai, tùy tức tá tha nhân chi khẩu miêu thuật 《 hợp hư nhật báo 》 đích bát quái:
“‘ bát cách tiên sinh thượng cá nguyệt na thiên 《 bát nhất bát nhĩ tri đạo kết cục khước bất tri đạo quá trình đích nhất tràng chiến dịch 》, chân thị kinh tâm động phách, khấu nhân tâm huyền, na thị đa ma oanh động đa ma lưu hành đa ma bát quái oa, khán hoàn hậu lệnh ngã cửu cửu nan dĩ vong hoài. ’ quả ngôn hãm nhập tại hồi ức trung, diện sắc nhân vi quá độ hưng phấn nhi vi vi trướng hồng.
‘ sách sách, na thiên ngã dã hảo hỉ hoan, hiện tại hoàn thu tại ngã đích chẩm đầu để hạ ni…… Na cá tử điêu tinh dã thắc đại đảm liễu, cánh nhiên trượng trứ tự kỷ đích thiên niên tu vi, thâu thâu tiềm nhập thanh trạch đạo trường phòng trung, hoàn thoát quang y phục, ý đồ dạ tập thanh trạch đạo trường oa. ’ bạch la chấp khởi quả ngôn đích thủ, nhất phó tương kiến hận vãn đích mô dạng.
Quả ngôn hồi ác, cảm khái đạo: ‘ tại như kim giá dạng nhất cá nhân tình kiêu li, vật chất sùng bái đích niên đại, chỉ hữu bát cách tiên sinh đích bát quái văn tài năng tương ngã đái hồi đáo hội tố mộng đích niên kỷ, đái cấp ngã vô sổ đích cảm động, thâm thâm địa thực nhập ngã đích tâm để, nhượng ngã tri đạo, ủng hữu nhất khỏa bát quái tâm đích nhân, tài năng vĩnh viễn niên khinh oa. ’
Bạch la mãn nhãn sùng bái: ‘ tha lão nhân gia vĩnh viễn thị cha môn hợp hư bát quái chi thần……’”
Giá ta nội dung xuất hiện tại tiền tam chương, nhân vi khinh tùng u mặc, kiêm thiếp hợp nhân môn hỉ hoan bát quái đích tâm lý, thành công hấp dẫn liễu độc giả đích chú ý, sản sinh liễu đối cố sự đích hưng thú. Tiền kỉ chương nhất bàn tình tiết đô thượng vị triển khai, sở dĩ tình tiết bất luận, tác giả đối các cá tiểu yêu quái môn đích cực độ bát quái tràng diện đích miêu hội phi thường hữu hỉ cảm, ngận năng trảo trụ độc giả nhãn cầu. Đãn tùy tức thập lục chú ý đáo lưu lãm lượng tựu thị khai thủy mạn mạn giảm thiếu, đệ thập tam chương tòng lưỡng thiên đa điệu đáo liễu nhất thiên dĩ hạ, tái vãng hậu nhất trực điệu đáo lưỡng bách. Vu thị thập lục tùy thủ điểm khai lưu lãm lượng dĩ kinh điệu đáo nhất thiên dĩ hạ đích đệ thập tứ chương, tầm trảo độc giả lưu thất đích duyên do:
Mỗ giáp đệ tử thuyết: Tự thanh trạch sư đệ nhập môn hậu, ngã tựu chỉ năng tại 《 hợp hư nhật báo 》 đệ tứ bản 《 thanh trạch đạo trường mỗi nhật thuyết thoại hối tập 》 trung, trảo tầm tự kỷ đích danh tự, trọng điểm thị hoàn kinh thường bả ngã đích danh tự tả thác, ngã đầu tố liễu nhất hồi hậu, canh thị trực tiếp dĩ lộ nhân mỗ giáp mỗ ất mỗ bính mỗ đinh đại thế.
Mỗ ất đệ tử thuyết: Tự thanh trạch sư đệ nhập môn hậu, tây môn kê sí đích phục vụ viên tiểu thúy tái dã một trảo yêm nhàn liêu quá liễu, yêm hảo bất dung dịch cổ khởi dũng khí trảo tha thuyết thoại, tha tu hồng liễu kiểm, nữu niết liễu bán thiên tòng hoài lí nã xuất nhất phong phấn sắc đích tín tiên, thượng diện họa trứ đại đại nhất khỏa hồng sắc đích ái tâm, yêm nhất khỏa tiểu tâm can kích động đắc thượng bính hạ thoan, soa điểm một bối quá khứ…… Kỳ thật yêm chân hi vọng yêm năng bối quá khứ, nhân vi tha thuyết, nhĩ năng bang ngã chuyển giao cấp thanh trạch đạo trường mạ?
Mỗ bính đệ tử thuyết: Tự thanh trạch sư đệ nhập môn hậu, ngã nữ bằng hữu tựu nhất trực nháo phân thủ, ngã bất khẳng…… Hữu thiên tha hát túy liễu, mê mê hồ hồ đích bị ngã lâu thượng liễu sàng…… Ngã lưỡng song song đáo tối cao điểm thời, tha đột nhiên phóng thanh thân ngâm, trạch, trạch, ngã ái nhĩ, hảo ái nhĩ, ngã thị nhĩ đích, khoái, khoái, nga nga, trạch, trạch…… Trực đáo như kim, ngã nhất trực hùng phong bất chấn.
…… ( dĩ hạ tỉnh lược loại tự nội dung cộng ước 600 tự )
Thị ngận khinh tùng cảo tiếu ba, đãn thập lục yếu đề tỉnh đích thị…… Giá kỉ đoạn, ngận trường. Nhi thả, hòa tiền hậu đích tình tiết hào vô quan hệ.
Như quả thuyết sơ thủy, tác giả trảo trụ nhất cá manh điểm tiên bả độc giả hấp dẫn quá lai, na ma tùy tức tựu ứng cai bả tinh lực phóng tại cố sự phát triển thượng diện khứ, tất cánh hấp dẫn nhân môn kế tục độc hạ khứ đích bất hội thị nhất cá cá độc lập đích lãnh tiếu thoại nhi thị tình tiết. Đãn tại đệ ngũ chương chi hậu, y nhiên hội thời bất thời xuất hiện như phương tài dẫn dụng loại hình đích siêu trường cảo tiếu đoạn lạc, khả năng đối tố tạo nam chủ nhân công đích anh minh hình tượng hữu nhất định tác dụng ( nam chủ nhân công đích hình tượng kỳ thật dĩ kinh tại tiền ngũ chương tố tạo đắc soa bất đa liễu ), đãn thị hội tha mạn kịch tình, sử cố sự hiển đắc phi thường tùng tán. Tại tiền thập chương tình tiết đích phát triển trung xuyên sáp liễu thái đa vô ích vu tình tiết đích tương tự cảo tiếu đoạn tử, sử độc giả trục tiệm cảm đáo thẩm mỹ bì lao, một hữu nại tâm đẳng đãi cố sự phô khai. Đãn trừ liễu khai thiên bộ phân, cai văn đích đại đa sổ u mặc đoạn lạc đô du ly vu tình tiết chi ngoại, như quả san trừ, dã chỉ hội lệnh cố sự tiến độ gia khoái nhi bất hội đối tình tiết hữu thập ma ảnh hưởng. Nhân thử tổng thể nhi ngôn, tha môn đích tồn tại tệ đại vu lợi.
Bất quá, tại thập ngũ chương chi hậu tình tiết phát triển xuất nhân ý liêu, cố sự biến đắc phi thường khẩn thấu, hữu cá biệt khinh tùng đoạn lạc dã thị linh tán phân bố thả hòa tình tiết kết hợp khẩn mật, khả dĩ thuyết hậu bán bộ phân tương đương thành công, thị nhất thiên trị đắc nhất độc đích khinh tùng văn, chỉ thị, tức tiện đáo liễu thử khắc ngận hảo khán, tương đương nhất bộ phân độc giả dĩ kinh tại tiền thập chương trục tiệm lưu thất, sở dĩ, bất yếu bả tinh thải lưu tại tối hậu.