【 tha nhãn trung đích huyễn kiếm, tha nhãn trung đích tấn giang 】── tấn giang ． huyễn kiếm liên trạm bình luận giao lưu hoạt động
Giả trang hữu nội hàm －－ bình 《 ngã tại đông hoàn đích diễm sự 》by tấn giang ． bình luận viên thập lục ( tấn giang bình luận tổ )
Ngã môn tri đạo, ngận đa tác gia tả tác đích thời hầu, đô bất thị dĩ “Hữu nội hàm” tác vi mục tiêu, đại đa sổ chỉ thị tưởng tả nhất cá cố sự, bất quá tối hậu đích hiệu quả, tựu thị khán khởi lai đĩnh hữu nội hàm. Nhi giá thiên 《 ngã tại đông hoàn đích diễm sự 》, tại bút giả khán lai, dã hứa tha thị bôn trứ nội hàm khứ đích, nhi thật tế thượng, tựu thị thiên ngận bất thành công đích võng lạc tiểu thuyết.
Chi sở dĩ thuyết giá vị tác giả hữu điểm tượng bôn trứ nội hàm lai tả văn đích, cơ vu dĩ hạ nguyên nhân:
Thủ tiên, tác giả thải dụng liễu nhất chủng thuần tả thật đích chủ lưu tự sự phương thức. “Chủ lưu tự sự” kỳ thật thị nhất cá tương đương hàm hồ đích thuyết pháp, chỉ năng thuyết, mục tiền tại trung quốc, chủ lưu văn học giới thịnh hành giá chủng tự sự phương pháp, nhân thử cô thả xưng chi vi “Chủ lưu tự sự”. Chủ lưu tự sự đích đặc điểm tựu thị dụng cận tự tả thật đích thủ pháp tự thuật, phảng phật bất kinh điêu trác, đối sự kiện dữ chủ nhân công tâm tình trực tiếp trình hiện. Bỉ như tại văn bổn trung, kinh thường khả kiến “Ngã” bạo thô khẩu ( tha mụ đích ), dã hữu bỉ giác trực tiếp đích đối chủ nhân công tính dục vọng hòa tính hoạt động đích miêu tả, lệ như đệ nhị chương trung “Thụy tại sàng thượng ngã đích thủ hựu bất do tự chủ địa mạc đáo tự kỷ đích ngoạn ý, tưởng đáo tâm ái đích nữ nhân giá hội chính tại biệt nhân thân thể hạ diện thân ngâm, tâm lí hựu ngận kích động, bất do tự chủ tưởng thủ dâm”, đệ tam thập chương “Tha đích thủ mạc đáo ngã đích na ngoạn ý thượng, oa, hảo ôn noãn, hảo thư phục, na chủng sảng đích cảm giác giản trực vô pháp ngôn thuyết”, dĩ cập chủ nhân công tại tri đạo tiểu nguyệt hữu nam hữu đích tình huống hạ tâm lí tác xuất đích tuy bất hợp hồ đạo đức quy phạm đãn hợp hồ nhân tính đích quyết định “Vô luận như hà đắc bả tiểu nguyệt cảo đáo thủ tài hành”, giá ta đô biểu hiện liễu tác giả đích cơ bổn tự sự phong cách, chủ lưu tả thật. Giá chủng chủ lưu tả thật đích phong cách khu biệt vu nhất bàn võng lạc văn học đích tự sự, đặc chinh tương đương minh hiển, ngã tưởng giá dã hứa tựu thị giá thiên tiểu thuyết bị nhận vi bất đồng vu nhất bàn võng lạc văn học đích nguyên nhân.
Thử ngoại, giá thiên tiểu thuyết đái hữu bát thập niên đại tiên phong văn học đích nhất ta đặc điểm. Bát thập niên đại nhất ta tiên phong văn học tác phẩm tại văn bổn thượng cường điều khứ giới trị hóa, tại hình thức thượng kinh thường vận dụng “Nguyên tự sự”. Giá thiên tiểu thuyết trung, chủ nhân công “Ngã” đối đan thuần đích ái tình một hữu cường liệt khát vọng, tác giả đối “Ngã” như hà chu toàn vu lưỡng cá nữ hài tử chi gian đích tự thuật dã khuyết phạp đạo đức phụ cứu cảm, chỉ thị đan thuần địa miêu tả sự kiện bổn thân. Bỉ như tại đệ thập tam chương, chủ nhân công “Ngã” đương thời ái đích thị hữu nam bằng hữu đích tiểu nguyệt, chính tại thí đồ hòa tiểu nguyệt thượng sàng, đãn đồng thời dã cấp vu phiến lánh nhất cá nữ hài tử diệp tiểu lâm thượng sàng, một hữu thành công chi hậu “Ngã” tâm lí giác đắc bi phẫn, nhân vi “Soa nhất điểm tựu đắc thủ liễu, khả thị đáo tối hậu quan kiện thời khắc khước hoàng liễu”, hoàn toàn bất đái đạo đức bình phán, một hữu nhân vi tự kỷ khi phiến nữ hài đích cảm tình, chu toàn vu lưỡng cá nữ hài tử chi gian nhi nội cứu, chỉ thị đan thuần địa miêu tả tự kỷ tính nhu cầu một hữu đắc đáo mãn túc đích tâm tình. Nhi “Nguyên tự sự” chỉ đích thị tại văn bổn trung, tác giả hữu thời hội đột nhiên tòng tự sự trung khiêu xuất lai, cáo tố độc giả tự kỷ thị tại biên cố sự, dĩ sử văn bổn sản sinh mạch sinh hóa đích hiệu quả, nhượng độc giả tòng thân lâm kỳ cảnh địa đẳng đãi cố sự phát triển đích tâm tình trung trừu ly, bỉ như đệ nhị thập lục chương xuất hiện liễu giá dạng đích cú tử: “Độc giả, hữu ta độc giả khả năng hội giác đắc nhĩ nha biên đích dã thái bất kháo phổ liễu, nhân gia nhất cá nữ hài tử hội đồng ý cân nhĩ thụy nhất cá phòng gian? Độc giả, nhĩ tiên biệt cấp,……” Tại giá lí, tác giả bổn nhân xuất hiện tại văn bổn trung, bất đồng vu văn trung đích “Ngã”, thậm chí tha khả dĩ trực tiếp sủy trắc độc giả đích tưởng pháp, sung phân thể hiện liễu tác giả thụ đáo đích bát thập niên đại tiên phong văn học đích ảnh hưởng.
Thập lục chi sở dĩ nhận vi giá thiên tiểu thuyết thải dụng giá chủng tự sự thủ pháp thị khắc ý vi chi đích chứng cư tại vu, văn trung tác giả dã lợi dụng chủ nhân công đích ngôn ngữ biểu hiện liễu tự kỷ đối tác gia môn đích liễu giải, đệ lục chương trung xuất hiện quá dĩ hạ tình tiết: “Ngã tiếu liễu, nhi thả thị tha hữu nhất chủng cửu thành đích bả ác năng bả tha cảo đáo thủ, an ni bảo bối cha dã bỉ giác thục, đãn ngã hoàn thị quyết định cân tha đàm khởi thôn thượng xuân thụ, nhiên hậu hựu đàm khởi mã tắc nhĩ phổ lỗ tư đặc, đàm khởi nạp bác khoa phu.” Chi hậu hoàn đàm đáo liễu nhất ta trung quốc đương đại tiên phong tác gia đích danh tự, bỉ như tô đồng.
Đãn thị, tại thập lục khán lai, giá thiên tiểu thuyết tuy nhiên phi trứ nhất kiện ngận hữu nội hàm đích ngoại y, y nhiên vô pháp yểm cái tha dã chỉ thị nhất thiên bất na ma thành công đích võng lạc tiểu thuyết đích sự thật, nguyên nhân cơ vu dĩ hạ kỉ điểm:
Đệ nhất, tại tác giả đích bút hạ, xác thật hữu hứa đa quan vu nam chủ nhân công đích tả thật miêu tả, đãn tha đích cơ bổn tính cách khước bị ý đồ miêu hội thành tương đương thụ nữ tính hỉ hoan đích na chủng, giá nhị giả giá kiện đích cơ bổn mâu thuẫn đạo trí liễu hành văn đích hỗn loạn. Nam chủ nhân công sinh hoạt trung đích khoái nhạc bi thương toàn bộ đô vi nhiễu trứ phiến nữ nhân thượng sàng giá nhất chủ đề; nhất phương diện, chủ nhân công đích thụ giáo dục thủy bình cao quá thân biên đích nhân, nhân thử hữu nhất chủng cường liệt đích tự kỷ cao nhân nhất đẳng đích cảm giác; lánh nhất phương diện, giá chủng tự hào tịnh một hữu cấp tha đái lai nhậm hà hảo xử, tha hòa trung chuyên, đại chuyên tất nghiệp sinh nhất khởi công tác, nghiệp tích hoàn bất như biệt nhân. Tại giá chủng tự hào dữ tự ti giao chức trung, tha yếu YY nhất thiết tẫn tại tự kỷ chưởng ác, truy cầu nữ nhân vô vãng bất lợi, nhi sự thật thị tha tự kỷ dã bất kinh ý địa thừa nhận, tự kỷ khả năng thị thất bại đích, hiện thật tịnh phi tha tưởng tượng trung đích na dạng. Sở dĩ giá chủng mâu thuẫn hỗn hợp đích tâm tình tạo thành liễu kịch tình thượng hạ hàm tiếp trung đích bất tri sở vị. Độc giả độc lai, chỉ giác đắc mang nhiên, chủ nhân công mỗ cá thời khắc nhận vi tự kỷ xác thật ái thượng liễu mỗ nhân, hạ nhất khắc hựu giác đắc tự kỷ cấp nhu hòa lánh nhất nhân thượng sàng, tái hạ nhất khắc hựu tưởng điếu đáo lánh nhất cá nữ sinh…… Tự ngã bành trướng hòa tự khinh tự tiện tịnh phi bất năng đồng thời tồn tại vu nhất cá nhân đích tính cách trung, đãn tại bổn văn trung giá nhị giả tịnh một hữu biến thành hòa hài thống nhất đích chỉnh thể, thập lục khán lai chủ nhân công đích tư duy hòa hành động hào vô la tập khả ngôn, thập phân hỗn loạn. Như quả phao khai đạo đức quan đích vô sỉ, đại khái giá dã toán thị bỉ giác hiện thật địa biểu hiện xuất liễu nhất cá đô thị lí tránh trát đích phổ thông nam nhân đích thống khổ úc muộn liễu ba. Khả thị thuyết đáo để, tuy nhiên chủ nhân công đích mục tiêu thị thiên phương bách kế dụng hào vô la tập đích hành vi phiến nữ nhân thượng sàng, khước hựu nhân vi tự cảm cao nhân nhất đẳng nhi vô pháp dung nhập. Đối tiền giả tác giả tự hồ dụng liễu võng lạc văn học đích miêu thuật thủ pháp, biểu hiện nam chủ đích thụ hoan nghênh hòa nhất thiết tẫn tại chưởng ác, hậu giả khước hựu ngận tả thật, thí đồ biểu hiện hiện thật đích vô nại dữ hoang đường, giá lí đích mâu thuẫn vô pháp điều hòa.
Đệ nhị, tác giả bất đoạn biểu hiện tha đích xử nữ tình kết. Lệ tử thái đa, thí như đồng sự khuyến nam chủ “Cảo giá chủng bị ngoạn quá đích tố thập ma”, nam chủ nhân công dã nhận vi “XX đô bất thị xử nữ liễu” chi loại, thập lục tựu bất nhất nhất liệt cử. Vi thập ma thuyết xử nữ tình kết đích bạo lộ nhượng giá thiên tiểu thuyết hiển đắc －－ thập lục giác đắc “Đương thứ giác đê” giá cá từ dã hứa bỉ giác thích hợp biểu đạt －－ đương thứ giác đê? Nhân vi hiện tại, tùy trứ nữ tính phê bình, nữ tính văn học đích hưng khởi, tại chủ lưu văn học giới, tức sử tác giả hữu ngận cường liệt đích nam quyền tư tưởng, dã bất cảm tại tiểu thuyết trung biểu hiện đắc thái quá minh hiển. Nhất phương diện, chiêu trí đích phê bình hội ngận đa, lánh nhất phương diện, hội bị nhận vi tiểu thuyết thái quá thủ cựu. Nhân thử, chủ lưu văn học trung nữ tính canh đa địa bị đương tác độc lập cá thể, nhi phi nam tính tiết dục đích đối tượng. Nhi tại giá thiên 《 diễm sự 》 trung, sở hữu đích nữ tính đô bị quy vi “Khả dĩ thượng” hoặc giả “Nỗ lực hậu khả dĩ thượng” lưỡng chủng loại hình; khả tiếu đích thị thập lục mục tiền độc liễu tam phân chi nhất, chủ nhân công hoàn một thành công “Thượng” liễu nhậm hà nhất cá nhân. Tác vi nghiêm túc văn học, giá chủng hỗn loạn, vô la tập hòa đối nữ tính đích vật hóa nhượng giá thiên tiểu thuyết phẩm chất đê hạ; tác vi võng lạc văn học, chủ nhân công bất đoạn địa YY, bất đoạn địa thất bại, độc giả đô thế tha trứ cấp, nam chủ dã thái tỏa liễu, bất phù hợp yy văn đích nhất bàn đặc chinh…… Giá thiên tiểu thuyết tựu xử tại giá dạng nhất chủng dam giới đích cảnh địa.
Đệ tam, cố sự chủ tuyến khuyết phạp. Giá kỳ thật thị tựu đan thuần đích tiểu thuyết nhi ngôn bổn văn tối đại đích vấn đề. Tòng đệ nhất chương khai thủy độc đáo nhất bán, nhĩ vô pháp miêu thuật tác giả cứu cánh tưởng giảng thuật nhất cá thập ma dạng đích cố sự, thập lục tại độc đích thời hầu hữu nhất chủng “Tân tả thủ” đích cảm giác. Tân tả thủ đích thường phạm thác ngộ kỳ thật tựu thị tưởng đáo na lí tả đáo na lí, tại cố sự khai thủy chi tiền một hữu nhất cá đại cương hòa tường tế thiết định, một hữu khởi thừa chuyển hợp, cố sự tựu tượng thủy lưu nhất dạng lưu đáo na lí toán na lí, nhân thử đạo trí liễu hữu đích chương tiết thái quá bình đạm, bỉ như mỗ nhất chương chỉ thị đan thuần địa miêu tả liễu nam chủ các chủng phục tạp đích tình tự, hoặc giả nam chủ giá nhất thiên đích công tác, dữ đồng sự tương xử đích tình huống, thuần tả thật, vô tuyển trạch tính khoách sung hoặc giả tuyển trạch tính hốt lược…… Tại hoàn một tu luyện đáo phổ lỗ tư đặc đích cảnh giới đích thời hầu, giá chủng háo phí bút mặc nhi đối cố sự phát triển hào vô bang trợ đích văn tự hoàn thị thiếu nhất điểm đích hảo.
Đệ tứ, ngữ pháp hòa thác biệt tự. Giá nhất điểm thập lục bổn lai bất tưởng thuyết, đãn thật tại thái đa liễu. Đệ nhất chương trung, “…… Giá kỉ thiên xuất khứ kiến khách hộ bị cự tuyệt đích dã bất thiếu, dã mạn mạn đích luyện xuất lai liễu, phản chính vô sở vị đích thái độ.…… Hạnh hảo kỳ tha đích đồng sự dã hồi lai liễu…….” Ngã dã nguyện ý tương tín thị tác giả nhất thời lại đắc trảo “Địa” tự, khả thị thông thiên độc lai, giá chủng thác ngộ bất thị nhất xử lưỡng xử, thập lục hữu nhất điểm thác biệt tự cường bách chứng, nhất khán đáo biệt tự tựu nan thụ, sở dĩ giá thiên văn độc đắc ngận tân khổ. Tái bỉ như, “Khả thị biệt nhân giác đắc hạ tượng kỳ thái phí não tử, bất năng thủ đáo hưu nhàn đích tác dụng”, giá chủng bất hợp hán ngữ ngữ pháp quy phạm đích sinh tạo từ đích sử dụng dã bất thị nhất xử lưỡng xử, cá nhân sai trắc thị nhân vi tác giả gia hương phương ngôn đích quan hệ đạo trí liễu giá chủng tình huống đích sản sinh.
Thập lục thừa nhận, nhân vi tiểu thuyết trung đối nữ tính đích miêu thuật phi thường hữu thất khách quan, sở dĩ thập lục đối giá thiên tiểu thuyết hữu tương đương trình độ đích phản cảm tình tự, bình luận đích ngôn từ khả năng hữu thất thiên pha. Đãn tổng thể lai khán, tuy nhiên giá thiên tiểu thuyết tá giám liễu chủ lưu văn học đích nhất ta tả tác thủ pháp, khước y nhiên thị nhất thiên tương đương bất thành công đích võng lạc tiểu thuyết.
Tấn giang hoạt động chủ thiếp: http://bbs.jjwxc.net/showmsg.php?board=17&id=139228&msg= bích thủy giang đinh
《 ngã tại đông hoàn đích diễm sự 》 địa chỉ: http://html.hjsm.tom.com/html/new_book/41/709/index.htm