Tiền ngôn
Đam mỹ tác giả li miêu ( lililicat ) đích tác phẩm tại kỳ độc giả na lí đích bình giới tẩu liễu lưỡng cá cực đoan: Đối mỗ ta độc giả lai thuyết, giá vị tác giả tổng thị sang tác nhất ta tình tiết kết cấu hỗn loạn vô bỉ nhân vật trừu phong quái dị hành vi cư đa chủ đề bất tiên minh văn bút bạch lạn đích văn; đãn thị đối kỳ tha nhất ta độc giả lai thuyết, li miêu đích văn sung mãn liễu kỳ quỷ đích tưởng tượng, đương hãm nhập văn trung đích hắc ám đồng thoại thế giới đích thời hầu, độc giả tại bất đoạn kinh thanh tiêm khiếu đích đồng thời dã tại thể hội tác giả tưởng yếu biểu đạt đích đối nhân tính hòa vũ trụ đích tư khảo, kết quả tha môn hội nhận vi tự kỷ tại sung phân mãn túc liễu duyệt độc khoái cảm đích đồng thời hoạch đắc nhất chủng tinh thần thượng đích tẩy địch hòa thăng hoa. Giá dạng lưỡng cực hóa đích bình giới hào vô nghi vấn thị do tác giả tùy tâm sở dục đích sang tác phương thức quyết định đích.
Tác vi li miêu đích trung thật độc giả, tòng 《 sửu tiểu xà 》 đáo hiện tại đích 《 ác ma dã thượng ban 》, bút giả quan sát đáo đích sự thật thị: Li miêu tự hồ bất đoạn tại điều chỉnh tự kỷ đích tả tác phương thức. Tha tại kỉ hồ mỗi bổn tác phẩm trung đô tiến hành liễu bất đồng phương hướng đích thật nghiệm, kí xác định liễu tự kỷ độc hữu đích sang tác phong cách, đề tài hòa chủ đề, dã tại bất đoạn học tập khai thác văn chương phát triển đích khả năng tính. Tại 《 sửu tiểu xà 》 lí diện xác định liễu kỳ sang tác đích vĩnh hằng chủ đề hòa thời không thiết định, đồng thời dã hoàn thiện liễu tòng 《 phong nguyệt 》 khai thủy xuất hiện đích nhân vật mô bản dĩ cập ái tình mô thức; tại 《 thời không xuyên việt chứng hầu quần 》 trung khước thị kỳ vĩnh hằng chủ đề biểu hiện phương thức đích xác định dĩ cập kỳ siêu trường thiên tình tiết kết cấu thiết trí đích sơ bộ xác định; 《 kỳ lân kỳ đàm 》 trung kết cấu mô thức thụ đáo liễu tiến nhất bộ khảo nghiệm; 《 ảnh công tử 》 trung đối vĩnh hằng chủ đề chi nhất tiến hành liễu canh thâm nhập đích tham tác, giá cá văn dã thị tượng chinh sử dụng giác đa đích nhất thiên văn, nhi chính thị thông quá giá ta tượng chinh hòa canh gia khẩn thấu đích tình tiết kết cấu sử đắc giá thiên văn thị sở hữu văn trung bút giả bình giới giác cao đích nhất thiên; nhiên hậu, 《 phượng vũ chu minh 》 trung vũ trụ thời không đích thiết định canh tiến nhất bộ hoàn thiện; tối hậu, 《 ác ma dã thượng ban 》, trung tiểu công đích hình tượng tố tạo hữu sở đột phá.

Bút giả tiếp hạ lai tương hội dĩ hệ liệt bình luận đích phương thức lai hệ thống đích sơ lý nhất hạ tác giả li miêu đích sang tác, tham thảo giá vị dụng độc đặc đích phong cách lai tả tác đích tác giả cấp độc giả trình hiện nhất cá lánh loại đích đam mỹ “Đồng thoại” đích quá trình.
Nhân vật thiên
Tòng mỗ chủng giác độ lai khảo sát li miêu văn lí diện đích nhân vật, ngã môn ngận hữu khả năng đắc đáo nhất cá kết luận: Na tựu thị giá ta nhân vật đô khả dĩ bị xưng vi biển bình nhân vật. Thật tế thượng, tại tố tạo nhân vật đích thời hầu, tác giả li miêu tổng thị sử dụng nhất định đích mô bản, sử tha môn năng cú trung thật đích thành vi tha cố sự đích nhất hoàn, kết quả độc giả tổng thị năng cú đắc đáo mỗ ta giác sắc đích chủ đạo ấn tượng, khước ngận nan thuyết thanh sở nhân vật đáo để thị cá thập ma dạng tử. Li miêu tại tố tạo nhân vật đích thời hầu tổng thị trí lực vu trảo xuất kỳ nhân tính đích mỗ cá phương diện, tương kỳ vô hạn phóng đại, sử chi thành vi chủ đạo nhân vật hành động hòa tình tiết phát triển đích tối trọng yếu nhân tố, giá dạng nhất lai giá ta nhân vật ngận nan tòng phổ thông nhân giác độ tiến hành khảo sát, tha môn dã bất cụ hữu phổ thông nhân tính tố tạo đích quảng độ hòa thâm độ, thật tế thượng tha môn khả năng chỉ năng sinh hoạt tại li miêu đích văn trung.
1. Li miêu đích biển bình nhân vật mô bản
Miêu đích chủ giác mô bản tổng đích lai thuyết bất ngoại hồ như thử: Tiểu thụ vô luận xuất thân vu thập ma bối cảnh, cụ hữu thập ma dạng hoặc cao ngạo hoặc âm hiểm hoặc thuần chân đích tính cách, kỳ tối trọng yếu đích đặc điểm, bất quản thị tòng độc giả giác độ hoàn thị tác giả giác độ, tựu thị thành vi tiểu công đại cảo mạo hiểm hoạt động chi thời đích ưu tú “Hậu cần”, “Hiền nội trợ”. Bất quản thị hảo động thoát tuyến đích lãnh thanh thanh, ái thao tâm ái đương bảo mỗ đích tô thủy âm, hoàn thị ngạo kiều chấp trứ đích tuyết nhan, chính thường khước tính cách bất thái tiên minh đích dạ hoằng vân, dĩ cập cao quý khước tùy tính đích thượng hi, tha môn bất quản cụ hữu thập ma dạng đích thân phân địa vị, đô tại li miêu đích bút hạ thành vi liễu hòa tiểu công tại hắc ám đích thế giới trung nhất khởi mạc tác quang minh đạo lộ đích hảo bạn lữ. Vô luận thế gian như hà hắc ám vị lai như hà hi vọng miểu mang, tha môn đô kiên định đích hòa tiểu công trạm tại nhất khởi dũng cảm diện đối.
Li miêu đích tiểu công bỉ khởi tiểu thụ lai, canh gia thụ đáo tác giả hòa độc giả môn đích trọng thị. Đãn thị thô lược nhất khán, giá vị tiểu công dã thị bị sáo thượng liễu nhất định đích mô bản đích: Tiểu công tất định thị vị độc hành hiệp, xuất thân ti vi ( hoặc giả bị ngộ nhận vi như thử ), đãn thị thân hoài đại năng; nhi hòa tha đích cường đại trí năng hòa thể năng tương thất phối đích, thị tha đồng dạng cường đại đích trách nhậm cảm hòa chấp trứ tinh thần, hoàn hữu tựu thị xuất nhân ý ngoại đích cực đê đích dã tâm hòa dục vọng, canh hữu thú đích thị, li miêu tổng thị yếu nhượng giá vị tiểu công khứ tiến hành nan dĩ tưởng tượng đích, dị hồ tầm thường đích mạo hiểm hoạt động.
Phối giác dã cơ bổn thượng như thử đích mô thức hóa, ngận đa thời hầu canh tượng mạn họa thức đích nhân vật: Phối giác trung hữu tiểu công đích đả kích mục tiêu, tha môn tổng thị nhân tính trung tà ác hòa tội ác đích kết hợp thể; hữu vô pháp nhận đồng hòa lý giải chủ giác hành động đích chính thường nhân; hữu tất tu bị chủ giác chửng cứu đích lộ nhân môn; dã hữu luân vi tác giả độc giả môn tập thể trào lộng đích đam mỹ loại hình giác sắc môn. Vi nhiễu trứ chủ giác, tha môn đam phụ khởi liễu các tự đích trách nhậm, tẫn trách đích thành vi chủ giác tiền tiến đạo lộ thượng đích lộ tiêu.
Khả dĩ thuyết tại li miêu sở hữu đích văn trung, li miêu dụng vu sang tạo nhân vật đích thủ pháp thị hoàn toàn đích tiểu thuyết gia bút pháp, dã tức thị tại tác giả chủ đạo hạ hoàn toàn y cư tác giả ý đồ biểu đạt yếu cầu tiến hành sang tác. Giá ta nhân vật bất cụ hữu phổ thông nhân tính đích thâm độ hòa phục tạp tính, xuất vu sang tác mục đích, li miêu chỉ tuyển thủ liễu nhân tính đích lưỡng tam cá trắc diện, đối tha lai thuyết tối vi hữu dụng đích nhân tố nhi kỳ tha đích toàn bàn phao khí, lai hình thành nhất định đích mô bản. Mỗi cá nhân vật đô khả dĩ dụng nhất cú thoại lai khái quát, đô thị tác giả sử dụng đích mỗ chủng tượng chinh; như quả tòng trắc diện khứ khán đãi giá ta nhân vật, tha môn tựu hảo tượng nhất trương chỉ na ma bạc, tha môn khả năng dã vô pháp y kháo tự kỷ đích lực lượng hoạt động khởi lai, tất tu yếu y lại tác giả linh xảo đích thủ chỉ lai chỉ huy. Bỉ như li miêu văn hạ đích tiểu công môn ngận minh hiển bất phù hợp ngã môn đại đa sổ nhân đối thành công giả đích kỳ đãi, nhất phương diện giá cá năng càn đích tiểu công tại tác giả đích chỉ huy hạ thượng thiên nhập địa, thượng đao sơn hạ hỏa hải hòa các chủng tà ác tiến hành tàn khốc huyết tinh đích tranh đấu, tác vi tráng nhi bất bi đích độc hành anh hùng thủ đắc liễu thắng lợi, nhiên hậu phao khí thế tục đích dụ hoặc, hồi đáo tiểu thụ đích hoài bão. Lánh ngoại nhất phương diện ngã môn hội hảo kỳ chất nghi chẩm ma hội hữu nhân kí lệ hại đích bất đắc liễu thế gian một hữu thập ma đông tây năng cú trở ngại tha đích tiền tiến, nhi tha khước hào vô dục vọng lai chưởng khống nhất thiết ni? Tiểu công tuyệt đối bất thị na chủng thánh khiết vô bỉ đích cao nhân, tương phản, tha môn xuất hồ sở hữu độc giả đích ý liêu hữu nhất ta quái dị đích “Dục vọng”, bỉ như tha môn đa hữu phẫn trang phích trạch ẩn, sở hữu nhân đô thị luân y khống. Tha môn tại li miêu đích tố tạo trung, kí yếu thành công hoàn bất năng hữu thành công giả đích phái đầu, giá chủng thân phân hòa hành động cự đại soa dị đích mô thức, kí nhượng văn trung phản phái chính phái phối giác môn mục trừng khẩu ngốc, dã nhượng độc giả môn hảo hảo hưởng thụ liễu nhất thứ tự kỷ kí duệ trí vô địch hoàn nhân cách cao thượng đích huyễn giác.
Giá ta biển bình nhân vật ngã môn tuyệt đối bất khả năng bả tha môn hoàn nguyên hồi đáo hiện thật sinh hoạt trung, tại ngã môn thân biên dã tuyệt đối bất khả năng trảo đáo giá dạng đích nhân vật, nhân vi tha môn thị tác giả căn cư tự thân đích hảo ác sang tạo đích. Thật tế thượng, li miêu tịnh vị căn cư quan sát nhi thị căn cư tưởng tượng lai tố tạo tha văn trung đích nhân vật.
2. Biển bình nhân vật đích nhân tính thâm độ
Na ma thị bất thị ngã môn hiện tại khả dĩ đắc đáo kết luận thuyết giá dạng đích biển bình nhân vật thị đa ma vô thú đa ma bất trị đắc nhất độc ni? Hồi đáo văn bổn trung khứ khảo sát, ngã bất đắc bất thuyết, giá tịnh bất thị nhất cá khả dĩ na ma khinh dịch đắc đáo đích kết luận. Thật tế thượng, độc giả ngận khả năng hội cảm thụ đáo đích thị giá ta khả năng hội bị khinh miệt đích nhận vi hào vô khả tín độ đích nhân vật đích thân thượng dã thể hiện liễu mỗ chủng chân thật.

Tại li miêu đích văn trung, tiểu công hòa tiểu thụ hữu lưỡng kiện sự tình tối vi trọng yếu: Nhất thị tha môn yếu hoàn thành tình tiết tuyến tác trung đích đả quái nhậm vụ, lánh ngoại nhất kiện canh vi trọng yếu đích sự tình tựu thị tầm trảo thân phân. Giá lưỡng kiện sự tình tại tác giả đích bút hạ bị phú dư liễu thâm khắc đích ý nghĩa, sử đắc nhân vật bất tái chỉ thị đan thuần đích đan bạc, tha môn đích hành động dã nhân thử bất tái chỉ thị hoàn thành cố sự đích quy định nhi cụ hữu bi kịch tính đích hàm nghĩa. Độc giả môn tại quan chú giá ta nhân vật thời, tuy nhiên hoàn thị hội giác đắc hữu ta nhân vật tố tạo đích cơ giới sinh ngạnh, đãn khước dã hội vi giá ta nhân vật thân thượng thiểm diệu đích quang huy nhi kinh hỉ.
Khán khán tiểu công hòa tiểu thụ đáo để hội ngộ đáo thập ma dạng đích địch nhân ba. Tha môn ngộ đáo đích dữ kỳ thuyết thị chúc vu nhân loại đích phạm trù, hoàn bất như thuyết thị bị dị hóa đích tà ác ý chí đích kết hợp thể, bỉ như 《 thời không xuyên việt chứng hầu quần 》 lí diện đích tam đại thế lực hòa 《 ảnh công tử 》 lí diện đích chu gia; hựu hoặc giả tha môn càn thúy tựu một hữu ngộ đáo chúc tính vi nhân đích sinh vật: Hảo kỉ thiên văn lí diện đích đối thủ đô thị lai tự hỗn độn không gian đích thần. Giá ta địch nhân cá cá đô hữu hủy thiên diệt địa đích năng lượng, dã hữu quán triệt giá chủng hành động đích tà ác ý chí, thị siêu xuất nhân loại tưởng tượng hòa nhận thức đích tồn tại. Hữu dũng khí phấn khởi đối kháng đích dã hữu khả năng chiến thắng giá ta tà ác tồn tại đích duy hữu đại đa sổ thời hầu bị hốt thị đích tiểu công hòa tiểu thụ môn. Đãn thị tha môn đích khí thế dã bất khả tị miễn đích bị ác ma môn đích khí thế áp đảo, tại tác giả khắc ý doanh tạo đích bi tráng đích khí phân trung, giá ta vi liễu “Tín niệm” nhi phấn khởi khán thượng khứ ngận hữu khả năng tối hậu thất bại đích anh hùng tiểu công hòa tiểu thụ truyện đệ cấp liễu độc giả nhất ta trị đắc sở hữu nhân vi chi tâm chiến đích đông tây: Thùy dã vô pháp chửng cứu tự kỷ, chỉ năng y kháo tự kỷ đích lực lượng hòa quyết tâm; khả năng một hữu nhậm hà nhân lý giải tự kỷ, đãn thị tự kỷ kiên trì tẩu đích thị nhất điều chính xác đích đạo lộ. Tối hậu tha môn thành công liễu, chiến thắng liễu như thần nhất bàn cường đại đích đối thủ, đãn tối chung đích tâm nguyện dã bất quá thị hồi đáo nhân gian quá chúc vu nhân loại đích sinh hoạt. Giá dạng đích nhân vật sở uẩn hàm đích nội dung --- nhân tính đích quang huy khả năng hòa ngận đa viên hình nhân vật tương bỉ dã tuyệt bất tốn sắc.
Đồng thời, tiểu công hòa tiểu thụ dã vô thời vô khắc bất tại thụ đáo thân phân vấn đề đích khốn nhiễu. Cơ bổn thượng sở hữu đích tiểu công tại cố sự khai thủy đích thời hầu đô tịnh bất thanh sở tự kỷ chân chính đích xuất thân, tha môn dã một hữu năng cú tại sinh trường đích quá trình đương trung hoạch đắc tân đích thân phân nhận đồng, nhân vi tòng mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết tha môn tại tự kỷ đích sinh trường hoàn cảnh trung đô bị nhận vi thị cô nhi, thời thường thụ đáo bài tễ hòa khi phụ, sở dĩ đối tha môn đương thời bị phú dư đích thân phân ngận nan hữu nhận đồng cảm. Chính thị giá dạng đích khốn cảnh xúc sử tha môn tẩu thượng giải quyết thân phân khốn nhiễu đích đạo lộ, tha môn đô hữu nhu yếu định nghĩa tự kỷ thị thùy đích vấn đề. Hữu đích như ảnh công tử yếu chủ động trảo tầm tự kỷ đích xuất thân bí mật, hữu đích như hỗn độn tam nhân tổ nhân vi lực lượng đích giác tỉnh yếu bãi thoát cựu thân phân, hữu đích như tiêu thỏ tư cơ nhân vi tự kỷ đích truy cầu, lợi dụng tự kỷ đích tân thân phân khước dã diện lâm trứ tân thân phân đái lai đích nguy cơ. Tiểu công môn tổng thị tại tầm cầu tại thiên địa gian tự kỷ đích chuẩn xác định vị, thông thường trực đáo văn đích tối hậu tha môn tài trảo đáo liễu tân đích bị tha môn nhận đồng đích thân phân. Ảnh công tử tẫn quản bổn chất thị úc sơn đích ý chí, đãn tha quyết định thành vi nhân loại, thí trứ học tập liễu giải nhân loại đích tình cảm; hỗn độn tam nhân tổ khôi phục liễu chân chính thân phân, bãi thoát liễu dĩ tiền ngụy trang thân phân đích thúc phược; tiêu thỏ tư cơ đích tân thân phân kỳ nhân phủ phủ chủ bang trợ tha hoàn thành liễu tha đích hoành đại chí hướng, hậu lai thành vi liễu nhất cá võ lâm đích truyện thuyết. Tiểu thụ môn diện lâm đích vấn đề khước thị thân phân đích thác vị: Dã tựu thị thuyết tha môn tổng thị hội bị bác đoạt nguyên lai tảo dĩ nhận đồng đích thân phân, hòa tiểu công tương ngộ chi hậu hoạch đắc liễu tân đích thân phân. Hòa tiểu công yếu diện lâm trọng trọng ma nan bất đồng, tiểu thụ môn tịnh vị hữu đa thiếu chiết đằng, tựu an tâm đích tiếp thụ liễu tân đích định vị. Lãnh thanh thanh nguyên lai thị xà thần tộc hoàng tử hậu lai luân lạc vi thổ bao tử yêu quái tố liễu lãnh tịnh đích đa đa, tô thủy âm bị tòng hiện đại nhất cá khổ cáp cáp đích tiểu điếm viên xuyên việt đáo liễu cổ đại thành liễu cá tà giáo thiếu chủ, dạ hoằng vân tòng nhất tâm hộ chủ đích hộ vệ đột nhiên biến thành liễu đại nhân vật đích tư sinh tử, tuyết nhan hòa thượng hi nhân vi sở thống trị địa vực đích nguy cơ bị lạp hạ liễu cao quý đích vương tọa. Tổng đích lai thuyết, tha môn đô bị bách đích ly khai liễu nguyên bổn thục tất đích sinh trường hoàn cảnh, phao khí nguyên hữu đích thân phân, tại nhất hệ liệt mạo hiểm chi hậu thành vi liễu tiểu công đích bạn lữ hòa hảo bang thủ.
Giá chủng đối thân phân đích tầm cầu dã sử ngã môn khả dĩ tòng lánh ngoại nhất cá trắc diện lai lý giải tiểu công đối luân y hòa biến trang đích ái hảo. Luân y ý vị trứ bị bác đoạt liễu hành động đích năng lực hòa quyền lực, nhi biến trang tắc mục đích thị yếu ẩn tàng bổn tính hòa thân phân. Đối cụ hữu thần minh đích năng lực đích tiểu công lai thuyết, tại luân y thượng diện tọa trứ đích thời hầu, tha tựu hảo tượng cấp tự kỷ đích quỷ dị lực lượng thượng liễu phiệt môn, trạm khởi lai đích thời hầu bính phát xuất lực lượng hóa thân siêu nhân nhi tọa hạ khứ tựu hồi phục phổ thông nhân đích giác sắc; tiểu công tại ngoạn biến trang du hí đích thời hầu thật tế thượng dã thị tại mô phảng như hà dung nhập tương tha bấn khí tại ngoại đích thế giới, tại tha truy tầm thân phân đích thời gian lí, tha thủy chung đô thị cá “Biên duyên nhân”, bất bị nhậm hà thời gian không gian sở tiếp nạp, chỉ năng thông quá bất đoạn đích biến trang nhượng tự kỷ hoạch đắc nhất cá an tâm đích “Hư giả” thân phân. Đương nhiên, ngã môn tối chung dã nhưng nhiên khả dĩ thuyết giá thị tác giả tại nhất thủ thao khống nhân vật mãn túc tha bổn nhân ác thú vị đích nguyên nhân.
3. Biển bình nhân vật đối sáo lộ đích phản tư
Tại li miêu văn trung, trừ liễu chủ giác hoàn thành văn chương chủ tuyến đích hành động chi ngoại, dã hữu nhất ta tác giả tuyệt đối bất nhượng chủ giác tố đích sự tình hữu trứ phi thường trọng yếu đích ý nghĩa, trị đắc ngã môn quan chú. Li miêu văn trung tổng hữu nhất ta bị mỗ ta độc giả thị vi hỗn loạn, cực đại phá phôi văn chương hoàn chỉnh tính đích tình tiết: Tại chủ tuyến chi ngoại, hoặc giả chủ giác môn tổng thị hội vi bối độc giả môn đích kỳ đãi tố xuất nhất ta phỉ di sở tư đích hành động, hoặc giả xuất hiện nhất lưỡng cá bất thị phản phái phối giác dã ngận nan thuyết thị chủ giác nhất đảng đích mạc danh kỳ diệu nhân vật lai lai khứ khứ. Giá ta tình tiết hoàn toàn một hữu vi nhiễu chủ giác đả quái thân trương chính nghĩa đích chủ đề, thị bút trực đích thụ càn thượng khả hữu khả vô đích thụ chi; khảm điệu giá ta thụ chi đích thoại, khả năng văn chương kết cấu canh gia nghiêm cẩn viên mãn. Đãn thị bình luận giả bất năng giá ma khinh dịch đích tựu tương giá ta thụ chi khảm khứ, tại lý giải tác giả ý đồ thậm chí lý giải nhân vật tố tạo đích thời hầu đô nhu yếu tử tế khảo lự tác giả như thử an bài đích ý nghĩa, tòng giá cá giác độ lai khán, ngã môn khả năng đắc xuất nhất ta hòa đan thuần độc giả bất nhất dạng đích kết luận. Tại bút giả khán lai, giá ta tình tiết phản ánh đích thị tác giả bổn nhân đối đam mỹ văn sáo lộ đích phản tư. Thử ý đồ thị thanh sở minh bạch đích phản ứng tại liễu li miêu đích văn trung, tác giả tại hữu ý thức đích tương kỳ nhân vật hành động hòa đam mỹ sáo lộ văn trung đích nhân vật hành động đối bỉ khởi lai, do thử cấp liễu độc giả nhất ta bất đồng đích cảm thụ.
Thủ tiên, độc giả hội chú ý đáo tiểu công hòa tiểu thụ tại nhân sinh kinh lịch trọng đại cải biến chi thời đích phản ứng thị siêu xuất liễu tha môn đích kỳ đãi đích: Tha môn kí một hữu nhân cách phân liệt thành biến thái, dã một hữu nhân vi tịch mịch khứ thương hại tha nhân hoặc giả tự kỷ, canh một hữu dĩ thử báo phục xã hội báo phục toàn nhân loại, giá thị ngận đa đam mỹ văn ngận tập quán thải dụng đích tính cách mô thức, tương phản, tha môn tinh thần đẩu tẩu đích tiếp thụ liễu mệnh vận đích an bài, thân tâm kiện khang đích án chiếu tác giả chỉ kỳ tiền khứ thanh trương chính nghĩa.
Giá quần khả thuyết “Bất chính thường” đích nhân vật tại văn trung bị phù hợp đam mỹ sáo lộ yếu cầu đích nhất hệ liệt phối giác bao vi trứ tiên minh đích đối bỉ trứ. Phối giác môn đích “Chính thường biểu hiện” kỳ thật tại đại đa sổ đam mỹ văn trung khả dĩ trảo đáo, thị vi độc giả môn sở thục tất đích. Li miêu văn trung tổng hữu nhất ta thụ đáo tàn khốc bách hại đích phối giác: Tha môn hòa chủ giác môn nhất dạng thụ đáo liễu hoặc lai tự xã hội luân lý hoặc lai tự nhân tính âm ám đích kỳ thị hòa áp bách, đạo trí tha môn tổng thị tại tính cách trung hữu mỗ ta khuyết hãm, nhi giá ta khuyết hãm chi hậu dẫn phát liễu tha môn bi thảm đích kết cục, tha môn bị thương hại đích kinh lịch dã thành vi tha môn chi hậu hành động đích dụ nhân. Giá thị đam mỹ văn trung thường kiến đích thiết trí, đãn thị ngận hữu ý tư đích thị, li miêu hữu ý đích đối thử thiết định tiến hành liễu thâm nhập miêu tả. Giá ta bị tàn hại đích phối giác tịnh một hữu như kỳ tha đam mỹ văn trung đích nhân vật na dạng năng cú đẳng lai cứu thục, tha môn dã một hữu túc cú kiên cường đích tâm trí tự ngã cứu thục; thậm chí tha môn dã tuyệt đối bất thị khả hận hựu khả liên đích. 《 sửu tiểu xà 》 lí diện hữu bị hỗn độn quái vật cật điệu đích thanh la, tòng tiểu bị đương thành thật nghiệm phẩm dưỡng đại, chi hậu biến thành vạn tượng quái vật thôn phệ liễu cấp tha đái lai vô tẫn thống khổ đích y viện. 《 kỳ lân kỳ đàm 》 lí diện đích thiên hậu thanh la bị nhân loại xã hội bách hại, phấn khởi ba thượng liễu thiên đình tối đỉnh điểm đích địa vị chi hậu vi liễu bảo trụ tự kỷ địa vị, truy cầu vô cùng đích lực lượng cấp thế gian đái lai tai nan. 《 ảnh công tử 》 lí diện đích thiếu niên tiểu lộ, tại bị bách thừa thụ úc sơn đích lực lượng hòa trớ chú chi hậu phóng nhậm tự kỷ vi sở dục vi. Tối vi bút giả chú ý đích thị 《 thời không xuyên việt chứng hầu quần 》 lí diện đích nhất đối công thụ, đóa tàng khởi lai đích sát thủ hòa tha đích ái nhân, tha môn kinh quá trọng trọng ma nan chi hậu chung vu đào xuất sinh thiên chuẩn bị ẩn cư, tha môn thị thụ hại giả, đãn thị tha môn dã đồng thời vi liễu tự kỷ đích an toàn đồ lục liễu nhu nhược vô trợ đích nhất cá mẫu thân hòa tha đích anh nhi, giá tài dẫn lai liễu tiêu thỏ tư cơ đối tha môn đích chế tài. Tác giả ám kỳ giá ta bi thảm đích nhân vật ( bút giả nhận vi bất tất đồng tình ) nhân vi vô pháp khắc phục đích tính cách nhược điểm tẩu thượng liễu bất đồng đích hủy diệt đạo lộ.
Giá thời, ngã môn đích chủ giác tại tác giả đích chỉ huy hạ tuy nhiên dã bị bỉ thị bị yếm khí, đãn tha môn hữu túc cú kiên cường đích thần kinh, một tâm một phế đích tổng ái huyễn tưởng nhất hạ bị nhân sùng bái bị nhân kính ngưỡng. Đồng dạng thị bị đương thành công cụ, tòng xuất sinh tựu khai thủy bị thân nhân lợi dụng đích ảnh công tử, tối hỉ hoan đích hoạt động tịnh bất thị nhật dạ tư lượng “Ngã yếu hướng giá cá cật nhân đích xã hội phục cừu”; tương phản, tha quá trứ “Thi ý đích sinh hoạt”, hội lãng mạn đích tại đại vũ trung xanh tán cuống nhai, hảo tượng na cá kinh lịch liễu phi nhân chiết ma đích huấn luyện, hào xưng “Nhân hình binh khí” đích hào vô nhân tính đích lánh ngoại nhất diện chỉ thị tha đích chức nghiệp diện cụ nhi dĩ, kỳ thật chân chính đích ảnh công tử ái hảo nhân loại sinh hoạt hỉ hoan chuyết liệt mô phảng nhân loại tình cảm truy cầu. Kiên nhận đích chủ giác tiểu công ngận hiển nhiên bả cật khổ đương cật bổ, ý chí bất hội khinh dịch động diêu, ngoại giới đích dụ hoặc đối tha môn lai thuyết hào vô ý nghĩa, nhi giá dạng khán tự bất phù hợp chính thường đam mỹ sáo lộ đích tiểu công khước tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tài năng hữu tư cách đam phụ khởi na chủng kháng kích chân chính đích tội ác đích trầm trọng trách nhậm.
Kỳ thứ, tiểu công hòa tiểu thụ môn tại ái tình giá cá đam mỹ văn chủ đề thượng hữu trứ dữ chúng bất đồng đích biểu đạt phương thức. Giá nhất điểm hựu hòa nhất bàn đích đam mỹ văn sáo lộ hình thành liễu tiên minh đích đối chiếu. Tác giả li miêu tại văn trung phi thường tiên minh đích tương tha đích tiểu công tiểu thụ hòa kỳ tha loại hình đích tiểu công tiểu thụ đối đãi ái tình đích thái độ tiến hành đối bỉ. Cử nhất cá giản đan đích lệ tử, tại 《 sửu tiểu xà 》 trung, hữu giá ma nhất đoạn tằng kinh nhượng bút giả dĩ vi tiến thác văn đích tình tiết, do vu tự sổ thái đa, vô pháp toàn bộ dẫn dụng, chỉ hữu giá ma nhất lưỡng đoạn:
“Miểu miểu vân khí, thiên nhai hải giác đích thượng cổ cấm địa trung, nhất tràng thần chỉ đích tối chung quyết chiến chính lạp khai tự mạc.
Tha, mâu hàm vạn niên hàn băng, lẫm nhiên trạm tại linh khí trùng chàng bất tức đích tuyền qua trung tâm, thân thượng đích ngân sắc chiến giáp bị tiên huyết nhiễm hồng, kiểm sắc khước y cựu đạm định, chỉ thị uẩn hàm trứ vô hạn trù trướng địa nhất thán: “Minh viêm, đô quá liễu tam thiên niên liễu, nhĩ hoàn thị phóng bất hạ đối ngã đích tật hận ma!?”
Lánh nhất cá tha, thân phi xích hồng chiến giáp, chu thân lưu chuyển trứ liệt liệt viêm khí, phi dương bạt hỗ: “Hoàng huynh! Nhĩ khả tri tam thiên niên lai ngã sở cầu vi hà? Đương niên tố lăng đích sự tình, nhĩ khả tri chân tương vi hà? Tố lăng tha căn bổn tựu thị nhất trực tại khán trứ nhĩ đích! Phụ hoàng tha…… Phụ hoàng tha…… Tổng chi nhĩ môn! Nhĩ hòa trọng hàm kim nhật đô yếu vi nhĩ môn đương sơ đích quá thác phó xuất đại giới! Kim thiên thị liễu giải đích thời hầu liễu!”
Chính đương bút giả vi đột nhiên xuất hiện đích kỉ cá danh tự hòa giá đoạn thần nhân ân oán tình cừu củ kết mạc danh kỳ diệu vựng đầu chuyển hướng đích thời hầu, tác giả khiêu xuất lai thuyết thoại liễu: “【 li miêu dã bất tri đạo giá ta nhân đô thị lai càn thập ma đích, vi thập ma hội nhất hội nhi bính xuất nhất cá mạc danh kỳ diệu đích nhân danh, tổng chi, tựu thị nhất đại đôi thần tiên tại đả giá lạp……】”. Giá ta thoại chi hậu tài thị chủ giác môn đăng tràng, nhượng độc giả phủng phúc đích thị, nhất biên thị phối giác môn ( li miêu hào bất quan tâm lai tự hà xử hựu tương hữu hà kết cục ) oanh oanh liệt liệt đích diễn xuất đam mỹ văn sáo lộ; nhất biên thị hình thành liễu cường liệt đối bỉ đích chủ giác môn tại bàng biên nhất tường chi cách bảo trì đạm định đích cật phạn nhiên hậu kế tục tự kỷ đích lữ trình. Độc giả môn đương nhiên truy tùy chủ giác đích thị tuyến kế tục tiền tiến, tha môn khán đáo đích thị hòa chính nghĩa lực lượng đích phấn phát thượng tiến tương bỉ, thành thiên củ kết vu nhĩ ái ngã nhĩ bất ái ngã giá dạng vấn đề đích hành vi thị đa ma khả tiếu.
Li miêu đích văn trung hoàn hữu chúng đa đích loại tự tiểu sáp khúc, tha môn sử độc giả cảm thụ liễu tòng nhất chủng duyệt độc kinh nghiệm đáo lánh ngoại nhất chủng duyệt độc kinh nghiệm đích khiêu dược, bảo trì liễu độc văn đích tiết tấu cảm; canh nhân vi giá chủng chủ giác bị bất đoạn đối bỉ đích hỉ cảm tình tiết, gia thâm liễu đối tác giả tố tạo nhân vật ý đồ đích nhận tri hòa lý giải. Độc giả tại độc đáo giá dạng đích đối bỉ đích thời hầu, khả năng hội vấn: Đáo để na nhất chủng tình huống tài thị “Chính thường”? Nhân tại trừ khai thụy miên đích tam phân chi nhị đích thời gian trung, chân đích hội na ma chuyên chú vu tình tình ái ái mạ? Tại ái tình trung, thị phủ tổng thị yếu giá dạng hoa phí thời gian tâm huyết tinh lực lai củ kết?
Li miêu bút hạ đích tiểu công tiểu thụ môn tuyệt đối bất thị giá dạng đích thái độ, độc giả hội kỳ diệu đích phát hiện, tại tha môn nhãn trung, cật hát lạp tát tuyệt đối hòa ái tình thị đồng đẳng trọng yếu đích đại sự; hòa tiểu công tại nhất khởi đích tiểu thụ môn tối quan tâm đích đô thị bà bà mụ mụ đích tỏa toái đích sự tình, bỉ như cật thập ma vãn xan xuyên thập ma y phục, bỉ như quý vi thần hoàng đích tiểu thụ thượng hi tối ái đích thị cấp tha gia tiểu công phì điểu thiết kế y phục đả phẫn tha; tại tương xử trung tha môn thị bỉ thử vi duy nhất đích chi trụ, tổng thị tâm ý tương thông hòa tương hỗ lượng giải, tại tai nan diện tiền tuyệt đối bất hội động diêu đối lánh nhất bán đích tín tâm, kí một hữu ngộ giải dã bất hội hữu thương hại, canh một hữu sở vị đích đệ tam giả đái lai liệt ngân, thật tế thượng, tiểu công hòa tiểu thụ nhân vi bị thế tục bài xích nhi năng cú canh gia khẩn mật đích y ôi bỉ thử. Giá dạng đích dữ chúng đa sáo lộ bất đồng đích ái tình mô thức, hoặc hứa ngã môn khả dĩ ngận hợp lý đích đắc đáo nhất cá kết luận thuyết: Li miêu đích tiểu công tiểu thụ môn tòng mỗ chủng giác độ thượng diện lai thuyết, tài thị cụ hữu chính thường nhân đích truy cầu, dung dịch bị phổ thông độc giả lý giải.
Do dĩ thượng đích thảo luận khả dĩ khán xuất, li miêu đích biển bình nhân vật thân thượng cụ hữu lưỡng trọng gia tỏa: Nhất phương diện yếu hoàn thành “Ngạnh tính nhậm vụ”, tố nhất hồi chính nghĩa anh hùng; nhất phương diện khước yếu hồi quy bình thật, hoan nhạc đích quá thổ bao tử hoặc địa chủ lão tài đích sinh hoạt, kỉ hồ sở hữu đích tiểu công tiểu thụ tòng đầu đáo vĩ đô nhiệt ái phác tố đích hưởng thụ, tha môn đích ái hảo tuyệt đối thị liên phổ thông nhân đô yếu diêu đầu thán khí đích. Giá chủng nhân vật tính cách trung cường liệt đích đối lập biểu hiện liễu nhân vật đích hành động thượng diện: Nhân vật bôn ba tại siêu hiện thật hòa hiện thật sinh hoạt đích lĩnh vực chi gian, giá chủng hư huyễn hòa hiện thật đích cảm giác thị tương hỗ xuyên sáp giao chức đích. Hữu thời tha môn hội bị quyển nhập nhân gian đích chủng chủng lợi ích tranh đấu trung, hữu thời hựu bị lạp tiến quảng khoát đích vũ trụ thời không trung. Độc giả khả năng hội hữu đắc đáo giá dạng kỳ đặc đích duyệt độc thể nghiệm: Đương chủ giác tại thượng thiên nhập địa hòa các chủng tà ác thế lực đấu tranh chi thời, tha môn tại khán đích thị truyện kỳ hoặc kỳ huyễn, giá cá thời hầu tựu yếu phóng khai tâm linh hưởng thụ chủng chủng huyền nhi hựu huyền đích tưởng tượng tế tiết; tại chủ giác hồi đáo phổ thông nhân quần trung tố trứ phổ thông nhân cật hát lạp tát đích sự tình đích thời hầu, tha môn tại khán đích thị nhất cá nhân đích hiện thật sinh hoạt, giá cá nhân yếu hữu y phục khán hữu linh thực cật hữu càn tịnh phòng gian trụ hữu thư thích đích đại sàng thụy, na ma độc giả nhu yếu quan sát đích tựu thị tha chẩm ma sái tiểu thông minh hoạch đắc giá ta hưởng thụ ba.
Giá dạng nhất ta tại hư huyễn hòa chân thật chi gian diêu bãi đích biển bình nhân vật khước sử đắc độc giả hoạch đắc liễu ngận đa nhạc thú, vi thập ma độc giả khả dĩ tại giá ta nhất tái trọng phục đích đích nhân vật loại hình trung dã năng hoạch đắc nhạc thú? E. M. Phúc tư đặc tại kỳ luận trứ 《 tiểu thuyết diện diện quan 》 trung thuyết, “Biển bình nhân vật tố chư đích thị ngã môn đích u mặc cảm hòa thích độ tâm, viên hình nhân vật kích phát đích tắc thị ngã môn ủng hữu đích sở hữu kỳ tha tình cảm.” Tha hoàn cáo tố ngã môn tối thành công đích biển bình nhân vật kỳ thật thị hỉ kịch tính đích nhân vật. Giá khả năng thị độc giả môn tại khán cố sự đích thời hầu tổng thị hội đối nhân vật đích hành vi hội tâm nhất tiếu đích nguyên nhân. Ngận minh hiển, li miêu đích biển bình nhân vật bất nhu yếu tòng trắc diện khứ khán đãi, dã bất dụng tưởng tòng tha môn thân thượng trảo đáo sở hữu tình cảm đích biểu thuật, thật tế thượng, bút giả bổn nhân hoạch đắc đích nhạc thú tại vu hân thưởng độc đặc đích cá tính thiết kế, truyện thống phổ thế giới trị ( như chính nghĩa chiến thắng tà ác ) đích biểu đạt dĩ cập ngẫu nhĩ đối dĩ kinh lão sáo đích nhân vật tình tiết đích phản phúng. Tại giá cá ý nghĩa thượng lai thuyết, li miêu đích nhân vật tuy nhiên biển bình, khước dã tương đương hữu khả độc tính.
Tác giả li miêu bổn nhân tự hồ dã khai thủy học tập tòng nhân vật tả tác phương thức trung đột phá. Tại kỳ tân tác 《 ác ma dã thượng ban 》 lí diện, bất quản thị tiểu công hoàn thị tiểu thụ tuy nhiên nhưng nhiên khả dĩ bị nhân xưng vi “Quái thai”, đãn bỉ khởi dĩ tiền tác phẩm đích hoàn toàn tại tác giả khống chế hạ đích biển bình nhân vật, toán thị cụ hữu liễu canh gia tiên minh độc đặc đích tính cách, ác ma chủ giác đích cá tính biểu thuật ngẫu nhĩ hữu siêu quá tác giả bút lực khống chế đích xu thế, tại thử bút giả chúc nguyện tác giả năng cú sang tạo xuất canh đa đái lai duyệt độc nhạc thú đích nhân vật.