Tiếu điểm thị như hà luyện thành đích ── tích 《 vi vi nhất tiếu ngận khuynh thành 》
Khán quá 《 vi vi nhất tiếu ngận khuynh thành 》 đích độc giả đô kinh thường hồi vị văn trung khôi hài đậu thú đích đối thoại, giá ta đối thoại đái khởi toàn văn đích khinh tùng khí phân, dã lệnh độc giả tình bất tự cấm phủng trứ thư sỏa tiếu. Vi hà giá ta đối thoại năng dẫn nhân phát tiếu? Nhượng ngã môn dẫn kỉ cá đoạn lạc, phân tích nhất hạ tiếu điểm thị như hà luyện thành đích.
Phiến đoạn nhất:
Giá thiên vi vi hòa nại hà hựu khứ tố nhậm vụ, ngu công ba sơn hòa hầu tử tửu nhàn trứ vô liêu, ngạnh yếu cân trứ thấu nhiệt nháo, kết quả liên ngộ kỉ tràng đả đấu, đô thị vi vi thượng trận sát địch, nại hà tại nhất bàng khán khán phong cảnh tán tán bộ, ngẫu nhĩ tài cấp vi vi gia nhất hạ huyết, lưỡng nhân bất do đại vi phẫn khái, chỉ trách nại hà: “Nhĩ thái vô sỉ liễu, cư nhiên đóa tại tẩu tử hậu diện bạch nã kinh nghiệm!”
Nại hà bán điểm tu quý đô một hữu, phát liễu cá thán tức đích biểu tình, đáp viết: “Nhuyễn phạn cật đa liễu, mạn mạn tựu tập quán liễu.” Thuyết hoàn hựu bổ sung liễu nhất cú, “Nhĩ môn giá chủng một phu nhân bảo hộ đích nhân thị bất hội đổng đích.”
Giá cá phiến đoạn đích tiếu điểm đương nhiên thị nại hà giá cá toàn phục đệ nhất cao thủ đích cật nhuyễn phạn tuyên ngôn. Nữ sinh ngoạn võng du nhất hướng cấp nhân đích cảm giác thị hội y lại nam nhân, thượng trận bất sát địch chỉ hấp kinh nghiệm, tái gia thảo trang bị yếu võ khí, đãn hiện tại hấp kinh nghiệm đích thị hữu “Đại thần” chi xưng đích nam chủ, nhi nữ chủ khước sung đương trứ đả quái đích giác sắc. Thân vi nhất cá nam tính, nhất cá võng du đại thần, nhất cá nữ sinh đích trượng phu, lý sở đương nhiên thị ứng cai bảo hộ phu nhân đích, đãn hiện tại giá cá trượng phu “Bán điểm tu quý đô một hữu”, thậm chí thị huyễn diệu địa thán tức biệt nhân một hữu phu nhân bất hội đổng, ngoan ngoan địa bả độc giả đối nam nữ tính biệt giác sắc đích khái niệm đảo chuyển, hoàn toàn vi nghịch liễu độc giả đối nam chủ thân phân ứng hữu hành vi đích kỳ đãi, giá chủng bất hiệp điều đối độc giả cố hữu nhận tri sản sinh trùng kích, dã lý sở đương nhiên địa dẫn khởi độc giả đích tình tự phản ứng. Diện đối nam chủ giá chủng “Tự cam đọa lạc” nhưng nhiên khinh tùng tả ý, thậm chí đại mô đại dạng địa gia du biệt nhân đích cử động, đại khái sở hữu độc giả đô hội nhẫn tuấn bất cấm ba?
Phiến đoạn nhị:
Ngu công đắc ý đích tiếp khẩu: “Ngã môn tam cá khai liễu tiểu hào khứ thưởng boss, chuyên thưởng tiểu vũ thanh thanh đích, thưởng liễu tam thứ tha chung vu nhẫn bất trụ bả ngã môn sát liễu, cáp cáp cáp!”
Tha việt thuyết việt đắc ý, phát liễu N cá xoa yêu tiếu đích biểu tình, tựu đẳng trứ vi vi khoa liễu, bất liêu vi vi chỉ thị cảm khái liễu nhất cú: “Âm hiểm thái âm hiểm!”
Ngu công ủy khuất liễu, “Thị lão tam chỉ sử đích a, ngã môn oan uổng.”
A! Cánh nhiên thị đại thần thủ bút!
Vi vi lập khắc phát liễu cá ác trứ tiểu quyền đầu đích tinh tinh nhãn biểu tình: “Đại thần hảo lệ hại!”
Ngu công hầu tử tửu tha môn đương tức thảng hạ tử thi trạng liễu.
Giá đoạn đích tiếu điểm đương nhiên thị nữ chủ thái độ đích phản soa, giá lí xuất hiện tiếu điểm đích nguyên nhân nhưng nhiên thị vi nghịch độc giả đích nhận tri hòa kỳ đãi. Đương nữ chủ đối phối giác đích cử động phát biểu “Âm hiểm thái âm hiểm” giá cá bình ngữ thời, độc giả lý sở đương nhiên nhận vi tha đối giá dạng đích cử động tịnh bất nhận đồng, đãn tưởng bất đáo hạ nhất miểu diện đối đồng nhất kiện sự, tha khước tinh tinh nhãn địa biểu kỳ sùng bái, giá cá hào vô dự triệu đích cải biến dữ độc giả đích kỳ đãi bất đồng, nhân thử trùng kích đáo độc giả đích tình tự, sản sinh tiếu điểm.
Phiến đoạn tam:
Ti ti thuyết: “Nhĩ bất dụng bất hảo ý tư lạp, tiêu sư huynh thị tự kỷ nhân.”
Vi vi mãn kiểm hắc tuyến đích tại phó tọa thính trứ, tha môn dĩ vi tha môn đích thanh âm ngận tiểu mạ, cư nhiên tựu giá dạng đường nhi hoàng chi đích hồ thuyết bát đạo, hoàn tự kỷ nhân, tha môn dã thái tự lai thục liễu ba!
Nhị hỉ nhưng nhiên ưu tâm: “Khả thị, đại thần đích xa, cha môn phàm……”
Vi vi nhất thính bất đối, sinh phạ tha thuyết xuất đại thần đích xa phàm nhân tọa liễu yếu xuất sự giá chủng thoại, liên mang hồi đầu đả đoạn tha: “Ti ti thuyết đắc một thác lạp, tự kỷ nhân tự kỷ nhân!”
Xa lí đốn thời nhất phiến tịch tĩnh, vi vi giá tài phản ứng quá lai tự kỷ tình cấp chi hạ thuyết liễu xá, đốn thời liên hồi quá thân đích dũng khí đô một liễu.
Đái tiếu miết liễu nhất nhãn thân biên nỗ lực giảm thiếu tồn tại cảm đích mỗ nhân, tiêu nại khai khẩu: “Nhĩ môn hoàn một cật tảo phạn ba, tiên cật điểm đông tây tái hồi khứ?”
Vi vi giá nhất khắc tâm lí vô bỉ cảm kích đại thần, đại thần cư nhiên bang tha giải vi, chân thị thái thể thiếp liễu ô ô.
Hiểu linh vọng liễu vọng vi vi, kiến tha một thuyết thoại đích ý tư, tiện thôi nhượng liễu nhất hạ thuyết: “Bất dụng liễu, kim thiên dĩ kinh ma phiền sư huynh ngận đa liễu.”
Tiêu nại vi vi tiếu đạo: “Đô thị tự kỷ nhân, bất dụng khách khí.”
Vi vi: “……”
Tha tựu tri đạo, thể thiếp tựu thị na phù vân……
Dĩ thượng phiến đoạn thị nữ chủ đối nam chủ đích truy cầu dục cự hoàn nghênh, tại danh phân hoàn một xác định tiền bất cảm nhận tha thị “Tự kỷ nhân” đích củ kết tình tiết. Giá lí dẫn phát tiếu điểm đích thị nam nữ chủ giác hoàn toàn tương phản đích kỳ vọng ── nam chủ lý sở đương nhiên địa tự nhận thị “Tự kỷ nhân”, nữ chủ khước bất tưởng nam chủ bị định vị vi “Tự kỷ nhân”. Giá chủng tình nhân chi gian đích tiểu hoa chiêu nhất hướng đô năng lệnh độc giả hội tâm vi tiếu, tối hậu tại nam chủ đốc định thần thái đích phản sấn hạ, nữ chủ chi tiền đích bất đoạn phản kháng dĩ cập thủ túc vô thố tiện hiển đắc thập phân hoạt kê khả ái. Trị đắc chú ý đích thị cố mạn tại giá cá đoản tiểu đích phiến đoạn gia nhập chuyển chiết, tiên nhượng độc giả ngộ dĩ vi nam chủ thế nữ chủ giải vi, bút phong nhất chuyển khước phát hiện nam chủ thị oạt cá khanh cấp nữ chủ khiêu, thậm chí đái trứ hí lộng nữ chủ đích ý tư. Giá chủng kịch tình mãnh địa nghịch chuyển đích an bài, lệnh độc giả đích tình tự dã tùy trứ nữ chủ hốt thượng hốt hạ đích tâm tình nhi khởi phục, bất cận sử kịch tình sung mãn trương lực, dã sử độc giả giác đắc văn chương xử xử hữu kinh hỉ, sản sinh kế tục duyệt độc đích khát vọng.
Phiến đoạn tứ:
Sổ phân chung hậu, mạc trát tha tại thực đường âm ám đích giác lạc lí khẳng trứ bạch thái, phẫn phẫn đích đào xuất thủ cơ hướng mỗ nhân cáo trạng: Nhĩ lão bà điều hí ngã.
Ngận khoái mỗ nhân hồi viết: Hảo hảo bị điều hí, ngã bất giới ý.
Mạc trát tha đương hạ nhất khẩu tiên huyết phún xuất lai.
Giá cá phiến đoạn đích tiếu điểm thị vi nghịch thường lý hòa động tĩnh phản soa. Nhất cá trượng phu tri đạo thê tử điều hí lánh nhất cá nam nhân, tối trực tiếp phản ứng thị đố hỏa trung thiêu, hưng sư vấn tội, đãn nam chủ đích hồi phúc khước thị khiếu đệ tam giả “Hảo hảo bị điều hí”, tịnh thả thuyết tịnh bất giới ý, giá kỳ trung ẩn hàm trứ đệ tam giả đối tha bất hội hữu uy hiếp đích tự tín, dã thị đối phối giác đích hí lộng hòa gia du. Hí lộng kinh thường thị văn chương đích tiếu điểm sở tại, như quả phối giác thị chính diện nhân vật, chỉ yếu hí lộng đối phối giác bất sản sinh thương hại, độc giả chỉ hội cảm đáo hữu thú nhi bất hội phản cảm, nhi phối giác bị hí lộng đắc dũ khả liên, tiếu điểm dũ đại, dã canh năng đột hiển chủ giác đích thông minh; nhược bị hí lộng đích thị phản diện nhân vật, độc giả thị phủ phản cảm thủ quyết vu nhân vật hữu đa khả ác, nhược nhân vật đỉnh cấp khả ác, tựu toán bị chủ giác hí lộng tử độc giả dã vị tất năng sinh xuất đồng tình, thậm chí hội vi thử nhi cao hưng.
Chí vu động tĩnh đích phản soa, tắc khả kiến vu nam phối đích kích động dữ nam chủ đích nhàn thích. Lưỡng cá nhân vật đối đồng nhất kiện sự tiệt nhiên bất đồng đích thái độ kinh thường thị tiếu điểm sở tại, cấp kinh phong dữ mạn lang trung đích phối đáp thường thường thị điện thị kịch hoặc điện ảnh đẳng chế tạo tiếu điểm đích phương pháp. Do vu tiểu thuyết bất năng trực tiếp lệnh quan chúng khán đáo giác sắc động tác đích tiết tấu soa dị, cố tự từ hòa tiêu điểm vận dụng thị biểu hiện tiết tấu đích quan kiện. Tối giản đan trực tiếp mạc như nam phối đích cáo trạng chỉ hữu nhất cú, nhi nam chủ đích hồi tấn khước thị lưỡng cú, nhân độc giả duyệt độc sở nhu thời gian diên trường, tự nhiên dã hội giác đắc nam chủ đích thái độ một na ma cấp, gia thượng trung gian hữu đậu hào sảo tác đình đốn, minh hiển thái độ tựu bỉ nam phối nhàn thích. Nhi nam chủ đích hồi tấn trung, “Hảo hảo” đái hữu mạn hòa tử tế đích ý tư, “Bị” tự tắc hiển kỳ nam chủ giác đắc thê tử thị chưởng ác quyền lực đích thi sự giả, nhi nam phối tắc bất quá thị bị sái trứ ngoạn đích, khả hữu khả vô đích tồn tại, giá kỳ trung dã ẩn hàm trứ đối nam phối đích hí lộng, kí nhiên năng hí lộng nhân, thái độ tự nhiên thị bất uấn bất táo đích liễu.
Tòng dĩ thượng tứ cá phiến đoạn khán lai, 《 vi vi nhất tiếu ngận khuynh thành 》 tự hồ thiện vu vận dụng các chủng phương pháp chế tạo tiếu điểm, kỳ trung bao quát vi nghịch độc giả kỳ đãi đích kịch tình tẩu hướng, hí lộng giác sắc, động tĩnh phản soa, giác sắc kỳ vọng bất đồng đích trùng đột đẳng. Giá ma khán tiếu điểm tự hồ ngận đa dạng hóa, bất quá tử tế quan sát, ngã môn khả dĩ phát hiện giá ta tiếu điểm đô hữu nhất cá cộng thông điểm ── nghịch chuyển, tức tác giả tiên bả độc giả dẫn đạo chí nhất phương hướng, tái do giác sắc mãnh nhiên bả tư lộ đạo chí hoàn toàn tương phản đích phương hướng. Văn trung đam đương giá nghịch chuyển giác sắc đích đa thị nam chủ ( phiến đoạn nhất, tam, tứ ), nhi tha tạo xuất nghịch chuyển đích công cụ đa vi đối thoại. Giá chủng nghịch chuyển mỗ trình độ thượng bang trợ khắc hoa nam chủ đích phúc hắc tính cách, nhân vi phúc hắc bổn lai tựu thị biểu lí bất nhất nhi thả thiện vu thao khống nhân tâm. Khả thị tòng tiếu điểm giác độ, toàn thiên đại bộ phân tiếu điểm quân thiên phúc đoản tiểu, y kháo đối thoại nghịch chuyển khí phân hình thành, nhi giá ta tiếu điểm hựu đại bộ phân y lại nam chủ đích mỗ nhất chủng đặc chất. Giá chủng đan nhất hựu đan nhất đích kết cấu sử toàn văn biến đắc đan bạc. Nam chủ trừ liễu phúc hắc dĩ ngoại, hoàn hội bất hội hữu kỳ tha tính cách khả dĩ chế tạo tiếu điểm? Kỳ tha nhân thân thượng hội phủ tồn tại khả nhượng độc giả phát tiếu đích địa phương? Lão thật thuyết bình giả tại khán hoàn thử văn hậu đích duy nhất ấn tượng tựu thị nam chủ đích phúc hắc. Như quả tác giả nguyện ý bả thiên phúc đầu tư tại kỳ tha địa phương, nhi bất thị phương tiện địa chỉ thủ dụng đan nhất tố tài, tương tín giá thiên văn đích lượng điểm hội ngận đa, nhân vật hình tượng hội ngận phong mãn, chỉnh thiên văn chương dã hội biến đắc canh sung thật, hậu trọng.