Tấn giang đồng nhân văn quật khởi dĩ kinh hữu nhất đoạn nhật tử, chỉ thị năng đại hồng đại tử đích chỉ hữu liêu liêu kỉ thiên, nhi thả hồng đích đô thị kim dung đồng nhân, nhân vi tựu toán một khán quá nguyên trứ, xạ điêu tam bộ khúc đích điện thị kịch phiên phách liễu na ma đa thứ, tưởng bất tri đạo quách tĩnh hàm hoàng dung tiếu đô bất hành. Do giá cá tình huống thôi luận, đồng nhân văn nan hồng, chủ nhân thị độc giả quần chỉ hạn tri đạo kịch tình đích nhân, bất tri kịch tình đích nhất lai một hưng thú khán, nhị lai thị khán liễu dã khán bất đổng, thường thí quá nhất lưỡng thiên đô khán bất đổng, tự nhiên dĩ hậu đô bất hội điểm khai. Giá lí ngã môn cô thả bả tri đạo kịch tình đích độc giả xưng vi “Lão độc giả”, bất tri đạo kịch tình đích xưng vi “Tân độc giả”.
Kỳ thật đồng nhân văn ngận hữu hồng đích tiềm chất. Hội bị thiêu trung tả đồng nhân đích nguyên trứ tất nhiên hảo khán, đồng nhân văn tác giả tại nguyên bổn dĩ kinh hấp dẫn đích nguyên trứ thượng gia công, túng nhiên một vi nguyên trứ gia phân, dã khấu bất liễu nguyên trứ đa thiếu phân. Bỉ khởi kỳ tha tác giả yếu tự hành sang tạo nhất cá lệnh độc giả đầu nhập hòa tín phục đích thế giới, đồng nhân văn tác giả đích khởi bộ điểm hiển nhiên giác cao.
Kí nhiên hữu hồng đích tiềm chất, đồng nhân văn tác giả cai tưởng đích tự nhiên thị như hà phá trừ khốn cục, bả tân độc giả dã nạp nhập độc giả quần trung. Tối giản đan đích phương pháp tự nhiên thị vu văn lí bả nguyên trứ kịch tình giản đan giao đại, hoặc giả trọng tả nhất biến, đãn yếu lệnh lão độc giả bất giác trầm muộn, tân độc giả hựu năng cân đắc thượng, tuyệt phi dịch sự. Dĩ tiền khán quá nhất thiên tiêu phù luyến đồng nhân, chỉnh thiên văn tựu thị bả dương bội bội ỷ thiên bản đích tiêu phù luyến trọng tả nhất thứ, sở hữu đại tiết tiểu tiết thông thông nhất dạng, giá tố pháp một thác năng nhượng tân độc giả khán đổng, đãn khước cản bào liễu lão độc giả, nhi thả giá dạng đích tả pháp dĩ kinh bất năng thuyết thị đồng nhân liễu. Yếu thuyết lưỡng giả bình hành đắc hảo đích dã tuyệt phi một hữu, tượng đại đường song long truyện đồng nhân 《 kiên cường hành tẩu tại đại đường 》 tựu tố đắc đĩnh hảo, thủ chương điểm kích nhất vạn ngũ, kết vĩ dã năng duy trì đáo ngũ thiên đa, minh hiển chúc đồng nhân văn lí độc giả sổ mục giác đa đích. Thử văn liên bình giả một khán quá hoàng dịch nguyên trứ dã năng khinh dịch khán đáo kết cục, tác giả dã tự ngôn thị tế tâm an bài quá phá trừ khốn cục chi pháp.
Quy nạp khởi lai, 《 kiên 》 đích tác giả vận dụng liễu tam chủng phương pháp giao đại nguyên trứ kịch tình.
Dĩ nữ chủ đích toàn tri thị giác tác giao đại
Nữ chủ tại văn trung khả thuyết thị toàn tri đích, tại nhất cá danh khiếu “Tố tố” đích nữ tử xuất tràng chi thời, tác giả tố liễu dĩ hạ giao đại:
“Giá tựu thị na cá tố tố a, na cá kế phó quân xước hậu bị song long đương tác thân tỷ tỷ nhất bàn đích nữ tử. Bất tri đạo vi thập ma, thẩm băng đích tâm lí cánh nhiên hữu điểm nhi toan toan đích, tĩnh tĩnh thính trứ tố tố tố thuyết trứ tự kỷ đích lai lịch, dã bất đáp nhất cú thoại.”
Cứu cánh thùy thị “Na cá” tố tố ni? Đối lão độc giả nhi ngôn ứng cai bất hội mạch sinh, thậm chí hội dữ toàn tri đích nữ chủ nhất dạng thuyết xuất “Giá tựu thị na cá tố tố a” đích thoại lai. Đối tân độc giả ni? Hậu diện na cú “Na cá kế phó quân xước hậu bị song long đương tác thân tỷ tỷ nhất bàn đích nữ tử”, ngận đa đồng nhân văn tác giả căn bổn bất hội tả giá cú, đãn kỳ thật giá ma nhất cú thoại tựu năng chửng cứu tân độc giả miễn đọa ngũ lí vụ trung. Nhi nữ chủ tâm lí toan toan đích cảm giác, dự kỳ trứ giá cá “Tỷ tỷ” đích xuất hiện hội đối nữ chủ giá cá “Tân muội muội” đích địa vị hòa toàn văn đích kịch tình đái lai biến sổ, giá tựu thị dĩ tân sang ý kết hợp nguyên trứ kịch tình sản sinh đích hỏa hoa liễu. Do giá ma giản đan đích kỉ cú thoại, 《 kiên 》 bất cận sử lão độc giả sản sinh thục tất hòa nhận đồng cảm, thích trừ liễu tân độc giả đích nghi hoặc, canh đồng thời câu khởi tân lão độc giả truy khán đích nhiệt thành. Tựu bằng giá nhất đoạn thoại, dĩ năng kiến tác giả yếu bao lãm sở hữu độc giả đích quyết tâm.
Dĩ tân kịch tình triển hiện nguyên trứ nhân vật tính cách
Khán quá ngận đa đồng nhân, nguyên trứ giác sắc xuất tràng đô một hữu phô điếm, tự hồ nhận định độc giả đô tri đạo na thị thùy, tính cách thị chẩm dạng. 《 kiên 》 khước nhất phản thường thái, ngận đa nguyên trứ giác sắc xuất tràng tiền, nữ chủ đô thị bất tri đạo tha môn danh tự đích. Như khấu trọng hòa từ tử lăng, nữ chủ khởi sơ tịnh bất tri đạo tha môn thị song long, nhi thị tiên khán đáo tha môn đối phó quân sước đích thi thân bi thống dục tuyệt, tịnh thả thân thủ oạt thổ lập bi. Hựu lệ như nữ chủ tiên thị kiến đáo kỉ cá giá tử đoan đắc ngận cao đích nhân vật, hậu lai tài tri đạo thị xuất thân danh môn đích thượng tú phương dữ tống ngọc trí. Đối lão độc giả nhi ngôn, chỉ yếu nhân vật đích cử động phù hợp nguyên trứ lí đích tính cách, tác giả công bố tha môn thân phân đích thời gian tiên hậu tịnh một sở vị, đãn tiên tả nhân vật động tác tính cách tài công bố thân phân, khước thị tân độc giả nhận thức nguyên trứ nhân vật đích trọng yếu môn kính. Thí tưởng tưởng, kim thiên nhất cá giác sắc khiêu xuất lai thuyết tha khiếu khấu trọng, thị cá hào sảng đích hảo nhân, hoặc giả ngã khán đáo nhất cá hào sảng đích hảo nhân, hậu lai tri đạo tha khiếu khấu trọng, hà giả canh lệnh nhân ấn tượng thâm khắc?
Dĩ song tuyến tịnh tiến dung hợp nguyên trứ dữ đồng nhân
Yếu tị miễn bả nguyên trứ trọng tả nhất biến, tất tu thích đương lược khứ nguyên trứ kịch tình, đãn nguyên trứ khước hựu dữ đồng nhân văn hữu trứ cực thâm đích khiên xả, nhược mỗ ta trọng yếu kịch tình một xuất hiện, tân độc giả tất nhiên cân bất thượng. 《 kiên 》 kinh thường dĩ bất đồng đích phương pháp giao đại nguyên trứ kịch tình, như nữ chủ đích hồi ức hòa tại lộ thượng thính đáo đích lưu ngôn.
“Tiệm tiệm hồi ức khởi, na cá đỗ phục uy hảo tượng cường nhận liễu khấu từ nhị nhân tác nghĩa tử, thử hậu song long khẳng định hựu hữu nhất phiên kỳ ngộ liễu.”
“Hảo hảo sơ tẩy nhất phiên chi hậu, chiêu lai tiểu nhị, nhất phiên bàng xao trắc kích, cánh nhiên đả thính đáo hải sa bang trảo đông minh phái đích ma phiền, cánh nhiên bị lưỡng cá bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích tiểu tử cấp phá phôi liễu, như kim các phương thế lực đô tưởng yếu na lưỡng cá lăng thanh đầu đích mệnh ni. Giá lưỡng cá lăng thanh đầu bất dụng thuyết tựu thị na vị lai đích song long liễu.”
Giá chủng giao đại phương pháp, kí duy trì liễu nguyên trứ kịch tình đích phát triển, hựu năng phát triển tác giả tự kỷ đích đồng nhân kịch tình, miễn cường dã khả toán thị nhất chủng song tuyến tịnh tiến đích tả pháp. Đối lão độc giả nhi ngôn, na ta kịch tình tha môn tảo dĩ tri đạo, đương nhiên thị khán bất tri đạo đích canh hảo, nhi tân độc giả kí vô bao phục, khán thập ma đô một sở vị, chỉ thị đương tân sang kịch tình dữ cựu hữu kịch tình đa thứ phân phân hợp hợp, tất tu hữu giá chủng giao đại, tân độc giả tài bất hội sản sinh duyệt độc khốn nan.
Yếu thị tại nghiên cứu hạ khứ, chỉ phạ hoàn năng trảo xuất tứ ngũ lục thất bát điểm giao đại nguyên trứ kịch tình đích phương pháp, chỉ thị phương pháp tuy đa, khước bất thị sở hữu đồng nhân văn tác giả đô hội nguyện ý vi chi. Lão thật thuyết nhất cú, tựu thị khán liễu mỗ bổn thư thập thứ bát thứ, hựu khởi hội mỗi cá tế tiết đô năng lao ký? Yếu thị tác giả bất thích thời đề tỉnh nhất hạ nguyên trứ kịch tình, hữu thời hầu tựu toán thị lão độc giả, dã thị hội hữu duyệt độc khốn nan đích. Kí nhiên đô thị yếu giao đại, hoa điểm tâm tư thôi xao nhất cá tân lão độc giả đô hợp dụng đích phương pháp, thật thị mỗi nhất cá đồng nhân tác giả tả văn tiền đích công tác.