《 phương thảo li li 》 hòa ngã chi tiền bình đích lánh nhất thiên văn 《 hoa khai hoa lạc, tự thủy lưu niên 》 ngận tương tự, tác giả đích văn bút nhất dạng tế nị, cố sự đồng dạng vô sinh khí. Hoặc hứa hữu nhân hội bả giá dạng đích văn xưng vi tế thủy trường lưu, đãn kỳ thật “Tế thủy trường lưu” thị chỉ cảm tình đích kiến lập bất thị nhất xúc nhi tựu, nhi thị nhất điểm nhất tích kiến lập khởi lai, sở dĩ hình dung đích thị cảm tình đích sinh thành phương pháp, tuyệt bất khả nã lai tác kịch tình một khởi phục đích tạ khẩu.
Đại gia biệt dĩ vi lưỡng văn na ma tương tự, ngã giá thiên bình tất thị nã lai sung sổ đích. 《 phương 》《 hoa 》 lưỡng văn đích kịch tình xác thật một sinh khí, đãn 《 phương 》 dữ 《 hoa 》 bất đồng, thử văn đích tiêu điểm đại bộ phân đô lạc tại nam nữ chủ giác hòa mỗ ta phối giác thân thượng, tịnh bất toán phân tán, nhi nam chủ tại đệ nhị chương dĩ kinh xuất hiện, dữ nữ chủ hỗ động dã bất thiếu, án lý thuyết cai hữu đích đô hữu liễu, vi hà hoàn thị một sinh khí?
Kỳ trung nhất cá nguyên nhân, ứng thị văn khí phân tán. Độc giả khán văn, đa thị trảo nhất cá giác sắc đại nhập kỳ trung, giá chủng đại nhập thị phủ thành công ngận đại trình độ thủ quyết dữ tác giả đề cung đa thiếu thời gian dư độc giả đại nhập. 《 phương 》 đệ tứ chương chỉ hữu tam thiên tự, thị giác dĩ chuyển liễu lưỡng thứ ( “Lăng duẫn chi  viễn hoa  nam tư vũ” ), hựu như đệ thập chương, thị giác thị “Vân tịch  nam tư vũ  vân tịch”. Tuy thuyết thị đệ tam nhân xưng, đãn mỗi chương giai tần phồn chuyển hoán thị giác, độc giả vô pháp đối nhậm hà nhất cá giác sắc sản sinh nhận đồng, tự dã một truy khán đích hưng thú. Tựu toán hữu thời bộ phân thị điểm kỳ thật tương đồng ( như đệ thập chương vân tịch thị giác xuất hiện lưỡng thứ ), đãn biệt vong ký độc giả đích tư lộ bị đả đoạn khước thị bất tranh đích sự thật. Bị đả đoạn liễu yếu tái đầu nhập, dữ trọng tân đầu nhập nhất cá tân giác sắc kỳ thật một đại khu biệt, sở dĩ tựu toán chỉnh thiên văn chương chỉ vi nhiễu sổ nhân, độc giả nhưng nhiên nan dĩ đầu nhập, thậm chí giác đắc trầm muộn.
Lánh nhất cá nguyên nhân, tắc thị tế nị văn phong đại lượng ứng dụng. 《 phương 》 đích tác giả tẩu đích thị tế trí phong, liên giác sắc đích y bào tú thập ma hoa đô tả đắc phiêu phiêu lượng lượng, đãn giá dạng đích miêu tả đối nhân vật tố tạo hữu dụng, đối kịch tình thôi triển khước thị hào vô bang trợ. Kịch tình tựu như nhất bôi nùng súc quả trấp, miêu tả tựu như đồng thủy, thích độ đích thủy khả dĩ lệnh ẩm liêu canh dịch hát, tư vị canh giai, đãn quá lượng đích thủy tắc sử ẩm liêu hát chi vô vị khí chi khả tích liễu. Nhi thả bất phân tràng cảnh đại lượng vận dụng miêu tả, lệnh nguyên tiêu nhàn cuống dữ bị nhân truy sát đô thị đồng nhất điều tử, độc giả bất khả năng cảm thụ đáo lưỡng giả hữu hà soa dị, nguyên bổn ứng cai hữu từ hữu tật đích tiết tấu dã biến đắc bình bản nhi thống nhất, chung sử chỉnh thiên văn biến đắc tử khí trầm trầm.
Bổn văn đích tác giả thôi tiến lí hữu 《 hoa khai hoa lạc, tự thủy lưu niên 》 đích kiện tiếp, bất tri thị phủ chân ứng liễu “Vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân” đích ngạn ngữ, đãn minh hiển khả kiến 《 phương 》 đích tác giả đối 《 hoa 》 thị hân thưởng đích. Chỉ thị bình giả vu thử đại đảm kiến nghị, tác giả nhược yếu tái tiến nhất bộ đề thăng tả tác năng lực đích thoại, đồng dạng tẩu tế nị văn phong đích 《 hoa 》 tịnh phi thích đương đích học tập mục tiêu, ứng đa tham khảo kịch tình khẩn thấu, khởi phục hữu độ đích văn chương vi nghi.