Bổn văn thị 《 thần điêu 》 đích đồng nhân văn, nữ chủ xuyên việt đáo lý mạc sầu thân thượng, dĩ tha đích thân phân cải biến liễu thần điêu trung chư đa nhân đích mệnh vận. Toàn văn tình tiết tuân tòng thần điêu đích thời gian tuyến, sự kiện phát sinh đích hoàn cảnh bối cảnh hoàn hữu xuất tràng nhân vật đại đô dĩ tri. Tác giả hành văn giản luyện, phác thật thanh đạm, tự lí hành gian ẩn ẩn đái hữu tiêu sắt chi cảm.
Kỳ thật xuyên việt đáo lý mạc sầu thân thượng giá dạng nhất cá đề tài, hữu thái đa đích nội dung khả tả, thái đa đích kịch tình khả dĩ phát huy. Khả thị tác giả tả thử văn đích sơ trung hoặc hứa chỉ thị xuất vu đối lý mạc sầu đích hỉ ái hòa liên mẫn, hoặc hứa chỉ thị vi liễu tương tha nhất sinh trung đích khả bi hòa bất cam bổ toàn, hựu hoặc hứa chỉ thị vi liễu trở chỉ thần điêu trung nhất ta bi kịch hòa di hám đích phát sinh thượng diễn. Vu thị tòng đầu đáo vĩ đô tại thuật thuyết trứ thần điêu lí đích cố sự, phảng phật thăng cấp đả quái nhất dạng, tương lí diện nhất cá cá yếu vãn hồi yếu chửng cứu đích nhậm vụ hoàn thành, nhiên hậu nhất thiết tiện bình đạm thu vĩ.
Nữ chủ phảng phật thượng đế, tảo dĩ dự tri liễu nhất thiết đích chân tương hòa kết cục, tuy nhiên một hữu hoạt đắc ý hưng lan san, dã hội càn thiệp giới nhập. Khước thủy chung đái trứ nhất chủng bàng quan giả đích thanh minh thấu triệt, nhập hí thái thiển, truy trục trứ thần điêu nhân vật hòa kịch tình phát triển, vi lý mạc sầu xuất khí, cấp biệt nhân bang mang, khán đáo bất đối đích địa phương tiện bát quá lai, hội phát sinh bất hạnh đích tiện thi dĩ viện thủ. Khước kỉ hồ một hữu diễn dịch xuất tự kỷ đích cố sự, khả xưng đắc thượng thị vô ngã chi văn. Giá điểm khả dĩ tòng dĩ hạ kỉ cá phương diện khán xuất:
Đệ nhất, tha một hữu quá khứ. Xuyên việt tiền đích thân thế kỉ hồ chỉ tự vị đề, khai đầu lập khắc thiết nhập kịch tình hòa lý mạc sầu đích nhân sinh. “Đầu thống dục liệt đích tỉnh lai, đầu não trung mang nhiên đa liễu lánh nhất cá nhân đích ký ức. Ngận thương bạch giản đan đích ký ức, nhất trực sinh hoạt tại hắc hắc thâm thâm đích cổ mộ lí, sinh hoạt trung chỉ hữu một thập ma tình tự ba động đích sư phó hòa xử lý sinh hộ tỏa sự đích tôn bà bà. Hậu lai hựu đa liễu sư muội long nhi, sinh hoạt hoàn thị một thập ma lưỡng dạng.” Tiền thế thị tố thập ma đích, chẩm ma tử đích, thị cá thập ma dạng tử đích nhân, thị phủ ái quá thương quá, hữu quá nhất ta thập ma kinh lịch, toàn văn nhất trực đô lận sắc bất ngữ. Nữ chủ phảng phật bằng không xuất hiện, nhất sinh chỉ vi liễu cứu thần điêu trung mệnh vận thảm thắc đích nhân vật nhi xuất hiện vu thế gian.
Đệ nhị, tha một hữu ái tình hòa sự nghiệp. Giản đan đích ngộ thượng dương thiên, giản đan đích kết hôn sinh tử. Tuy nhiên tác giả thuyết liễu ái tình bất thị bổn văn chủ tuyến, khả thị toàn văn thất vạn tự, tha hòa dương thiên chi gian đích hỗ động hòa miêu tả hoàn một thượng ngũ thiên tự. Thậm chí một hữu lý mạc sầu hòa lục triển nguyên chi gian đích tình ái củ cát hoa đích bút mặc đa. Tha bàng quan trứ biệt nhân đích ái tình, dã thành toàn trứ biệt nhân đích ái tình, khả thị tự kỷ đích cảm tình khước thủy chung ba lan bất kinh. Bán điểm một hữu xuyên việt nữ chủ ứng hữu đích oanh oanh liệt liệt hoặc bách chiết thiên ma. Tựu hảo tượng phao liễu thái đa biến đích thanh trà na bàn quả đạm vô vị. Lánh nhất phương diện, tha chỉ thị nhất bộ bộ đích tố nhất ta tự kỷ lực sở năng cập đích sự, cải biến trứ tha nhân đích mệnh vận hòa quỹ tích, bất chấp trứ dã bất cường cầu. Kí một luyện thành tuyệt thế võ công, dã một hữu phong công vĩ tích hòa hách hách thanh danh, mạn mạn đạm nhập lịch sử đích yên trần, bị nhân di vong.
Đệ tam, tha một hữu tự kỷ đích mộng tưởng hòa sinh hoạt. Xuyên việt quá hậu đích nhân sinh bình đạm đắc như nhất đàm hồ thủy, nữ chủ tịnh một hữu triển hiện xuất nhất bàn xuyên việt giả đích hưng phấn hòa hùng tâm tráng chí. Cổ mộ hoặc giả hương gian, thường thường nhất trụ tựu thị hứa đa niên, bất tri bất giác tiện hồng nhan lão khứ. Nhất sinh tùy ba trục lưu, thời thường hội giác đắc tha chỉ thị vi liễu cải biến thần điêu trung đích nhân vật mệnh vận nhi hoạt, vô sở vị tự kỷ đích ý nguyện, tuy nhiên đích xác bang liễu hứa đa nhân, khả thị tự kỷ đích nhân sinh khước một hữu hoạt xuất quang thải lai.
Như thử giá bàn, nhất cá một hữu quá khứ, một hữu ái tình hòa sự nghiệp, một hữu mộng tưởng hòa sinh hoạt đích nhân hựu như hà năng hữu tự ngã? Tác giả tại sang tác bổn văn đích thời hầu, quá đa đích quan chú vu thần điêu trung đích giác sắc, vi liễu đồng nhân nhi đồng nhân, nữ chủ đích xuyên việt luân vi liễu công cụ, bị đạm hóa mạt sát dã tựu bất túc vi kỳ liễu