Chuyên đề thủ hiệt
2012 niên 12 nguyệt tiến trú tấn giang, liên tái 《 tỏa kim âu 》 tịnh xuất bản giản phồn thể.
2013 niên 4 nguyệt liên tái 《 cung lược 》, thu tàng quá vạn, cư nguyệt bảng, quý bảng, kim bảng tiền liệt, công khai chương tiết điểm kích quá 226 vạn, tích phân 1 ức 9 thiên vạn, tịnh xuất bản giản phồn thể.
2014 niên 1 nguyệt liên tái 《 phù đồ tháp 》, cư nguyệt bảng, quý bảng tiền liệt, thường trú thủ hiệt kim bảng. Điểm kích suất 158 vạn, tích phân 1 ức 5 thiên vạn, tịnh xuất bản giản phồn thể.
2014 niên 10 nguyệt liên tái 《 cấm đình 》, cư nguyệt bảng, quý bảng tiền liệt, thường trú thủ hiệt kim bảng. Điểm kích suất 119 vạn, tích phân 1 ức 3 thiên vạn, tịnh xuất bản giản thể.
1. Tứ tỷ bút danh đích do lai thị thập ma? Nhân vi hân thưởng vưu tam tỷ hỉ hoan hồng lâu mộng ma?
Đáp: Ngận hỉ hoan hồng lâu mộng, đãn thị đối vưu thị tỷ muội vô cảm. Tả văn thị đột phát kỳ tưởng, chú sách bút danh thời ngộ thượng điểm nan đề, thí liễu ngận đa đô thất bại liễu, vu thị hữu điểm tự bạo tự khí, tùy tiện điền liễu cá vưu tứ tỷ, một tưởng đáo cư nhiên thông quá liễu orz
2. Tứ tỷ bình thời sinh hoạt trung thị thập ma dạng đích tính cách, tượng âm lâu na dạng đích mạ? Thị tượng văn phong nhất dạng ôn uyển hựu độc đặc, hoàn thị dữ văn phong tương phản, thị tiêu sái bất ki ni?
Đáp: Ngã hòa ôn uyển bất triêm biên, thị trực tràng tử, cấp tính tử, tố sự tòng lai bất hội tường tế quy hoa, trực tiếp đạo trí mỗi bổn thư khai khanh đô một hữu đại cương, giá thị cá ngận bất hảo đích tập quán, đại gia thiên vạn dĩ ngã vi giới (┬＿┬)
3. Tưởng mãi tứ tỷ đích toàn tập, thỉnh vấn tứ tỷ đáo mục tiền vi chỉ xuất bản liễu đa thiếu tác phẩm ni?
Đáp: Dĩ thượng thị đích hữu 《 tỏa kim âu 》, 《 cung lược 》《 hồng trần tứ hợp 》, lánh ngoại 《 cấm đình 》, 《 phù đồ tháp 》, 《 độ vong kinh 》, 《 tịch mịch cung hoa hồng 》 đãi thượng thị.
4. Giác đắc tự kỷ tả đích tối mãn ý đích tác phẩm, dĩ cập bất thiện trường đích đề tài, hòa tưởng thường thí đích đề tài.
Đáp: Tối mãn ý đích hoàn thị kim phù đồ hệ liệt, bất thiện trường đích đề tài giản trực đa đáo sổ bất quá lai, ngã hảo tượng chỉ hội tả cổ ngôn, hữu cơ hội tưởng thường thí nhất hạ đam mỹ.
5. Tứ tỷ thị nam phương cô nương, tả kinh khang khước tả đắc na ma hảo, thị tòng thập ma thời hầu khai thủy đối kinh khang ( hoặc giả thuyết thanh triều văn hóa ) cảm hưng thú đích? Bình thời hựu thị tòng na lí khán giá ta nội dung ni?
Đáp: Ngã nhất trực ngận hỉ hoan lão bắc kinh văn hóa, tiểu thời hầu ái khán đái trứ kinh vị nhi đích điện thị kịch, hậu lai khán 《 giá lí thị bắc kinh 》 cáp cáp
6. Tứ tỷ thượng bối tử thị hoàng thành căn nhi để hạ trường đại đích bất?
Đáp: Thượng bối tử đích sự nhi chân thuyết bất thượng lai, bất quá tổ thượng một hữu bắc kinh nhân thị khẳng định đích.
7.《 phù đồ tháp 》 thị ngã tối hỉ hoan đích nhất bổn tiểu thuyết, vi thập ma một hữu phiên ngoại, phạt khai tâm!!
Đáp: Võng lạc bản mục tiền một hữu phiên ngoại, thật thể thư lí hội hữu, đĩnh phì đích, lưỡng tam vạn tự, mãn mãn đô thị hôn hậu đích hạnh phúc sinh hoạt.
8. Lịch sử thượng na ma đa triều đại, tứ tỷ bỉ giác hỉ hoan na cá? Tứ tỷ tả liễu ngận đa kinh vị văn, giá nhất thứ tân văn thị giá không đường triều, na như quả hữu cơ hội đích thoại hội tả nhất tả kỳ tha triều đại mạ? Bỉ như nam bắc triều chi loại đích.
Đáp: Ngã bỉ giác hỉ hoan minh thanh, nhân vi niên đại bất toán thái cửu viễn, ngận đa đông tây hữu cư khả tra. Kỳ tha triều đại đích thoại, tượng bắc tề, đường tống, dân quốc đô tả quá, chỉ thị giác đắc chưởng ác đích tri thức hữu hạn, ngận đa bất cảm khinh dịch thường thí.
9. Nam chủ giác môn tại sinh hoạt trung hữu nguyên hình ma? Hỉ hoan tại na lí tả tác? Ngộ đáo bất khai tâm đích sự tình hội bất hội tại văn chương lí diện phát tiết bất mãn?
Đáp: Cơ bổn một hữu nguyên hình, một nguyên hình tiện vu YY ma ~ ngã yếu thị thuyết hỉ hoan tại sàng thượng mã tự, hội bất hội bị bỉ thị ni →_→ tác giả đích tình tự hoặc đa hoặc thiếu hội đái tiến văn lí lai, sở dĩ tả văn đích thời hầu tẫn lượng bảo trì bình tĩnh.
10. Tứ tỷ vi thập ma năng tại ngụy tấn hòa minh thanh lưỡng chủng văn phong trung chuyển hoán tự như? Tứ tỷ tiếp hạ lai hữu một hữu khả năng tả hiện ngôn ni?
Đáp: Chuyển hoán tự như đàm bất thượng, kỳ thật hiện tại khán ngã tả đích ngụy tấn, cư nhiên hữu nhất cổ hồng lâu khang a hãn… Văn phong đích quan hệ ba, ngã giác đắc đối tự kỷ hạn chế thái đại liễu, sở dĩ hiện tại tẫn lượng khắc phục, dã hứa bất cửu hậu hội thường thí hiện ngôn đát.
PS: Đa cửu một hữu ngộ đáo quá giá ma chính trực đích tác giả liễu! Chân thị bất hảo điều hí nột ~ chúc tứ tỷ bổn bổn đại mại yêu!
Tần tử thị chủng thập ma dạng đích cảm giác? Nhất bách cá nhân, hữu nhất bách chủng thuyết pháp. Di độ hạ táng đích thời hầu một hữu quan tài, chỉ hữu nhất trương phá thảo tịch. Sa tử miên nhuyễn, vô khổng bất nhập. Tha tĩnh tĩnh thảng tại na lí, thính kiến hung dũng đích lưu sa thanh tòng tứ diện bát phương dũng lai, dũng tiến tha đích nhĩ đóa lí, lạc tại tha đích kiểm thượng. Nhiên nhi linh hồn hòa khu xác phân ly, nhĩ biên sa thanh chấn thiên đích thời hầu, thần thức khước phiêu phù tại cao xử. Khả năng thị đình vu nhất chu sa cức đích đỉnh đoan ba, phủ thị nhất cá y sam lam lũ đích đạo sĩ, dụng nhất phiến trúc miệt bào oạt tha thân thượng phúc cái đích sa thổ. Tha bị mai đắc tịnh bất thâm, đại khái chỉ hữu lưỡng xích tả hữu, như quả hữu lực khí, nhất xanh thân tử thuyết bất định tựu năng tọa khởi lai. Khả tích hiện tại bất hành, tha khống chế bất liễu tứ chi, đắc hữu nhân bang mang. Tha tòng chi đầu phiêu hạ lai, tồn cứ tại đạo sĩ đối diện, tử tế đoan tường tha đích kiểm, sấu sấu đích, hữu điểm tạng, đãn thị mi mục thanh hòa, ứng cai thị cá hảo nhân. Tha oạt đắc ngận khoái, sa tử dương khởi lai, áp trụ tha đích bào giác. Chung vu khán kiến thảo tịch đích biên duyên liễu, tha đâu liễu trúc miệt lưỡng thủ khứ xế, phấn lực hướng thượng nhất đề, bả thảo tịch duệ xuất liễu sa khanh.. Di độ ngận cao hưng, hoan hô tước dược, hướng tha đạo tạ, tha thính bất kiến. Tha tê khai thảo tịch thượng đích nhất cá khoát khẩu, lộ xuất tha đích kiểm, di độ tá trứ nguyệt quang tử tế khán, đệ nhất thứ tòng bàng quan giả đích giác độ khán thanh tự kỷ đích trường tương. Hòa đồng kính trung đích đảo ảnh hữu soa dị, nguyên lai thiên đình canh bão mãn nhất ta, hạ ba canh linh lung nhất ta. Tha hòa giá lí cao tị thâm mục đích hồ nhân bất đồng, tha hữu nhu hòa đích luân khuếch hòa ngũ quan, đồng giá cá đạo sĩ nhất dạng, đô thị trung nguyên nhân. Đạo sĩ nã tụ tử phất khứ tha kiểm thượng đích sa thổ, phách đả tha, kết tha đích nhân trung. Di độ khởi tiên hữu điểm sự bất quan kỷ, hậu lai cảm giác đáo đông thống, đột nhiên bị nhất cổ cường đại đích lực lượng hấp phụ tiến khứ, tượng lạc tiến nhất cá vô để động, bất đình hạ trụy, trọng trọng lạc địa, tứ chi bách hài bị kích đắc phấn toái. Đạo sĩ uy liễu tha nhất điểm thủy, nhiên thiêu đích thực đạo hòa vị thuấn gian thối liễu hỏa, lãnh khước hạ lai, tha năng phát xuất thanh âm liễu. Tha trương liễu trương chủy, thính kiến tự kỷ bi lương đích ngữ điều, ai thê hoán trứ “A gia”.
Nhân thế gian hữu bách mị thiên hồng, duy độc nhĩ thị ngã tình chi sở chung. Một hữu ôn noãn đích tâm, khước hữu thế thượng * động nhân đích nhãn tình. Nhĩ thị ác quỷ, dã thị phật đà. Tha, thị quyền khuynh triều dã đích chưởng ấn đốc chủ, nhẫn nhục phụ trọng, tuyệt đại phong hoa. Tha, thị bổn ứng tuẫn táng đích nhu nhược tài nhân, quỳnh quỳnh kiết lập, hình đan ảnh chỉ. Ba ba chiết chiết, chỉ vi * kinh tâm động phách tương ngộ!
Lão thoại thuyết đắc hảo, nhân thụ tễ đoái bổn sự cao, thượng nghi cục đích tố dĩ cô cô tựu thị tối hảo đích lệ tử. Điều lý quá nhân, tý hầu quá thừa ân công đích tang sự, trừ liễu hữu điểm kiểm manh, biệt đích tha vô sở bất năng. Đại nội hỗn nhật tử, cật điểm khuy một thập ma. Cật khuy thị phúc, giảo giảo nha tựu quá khứ liễu. Bài trứ chỉ đầu sổ nhật tử, tựu phán thời hầu đáo liễu phóng xuất khứ phối nữ tế. Khả vạn tuế gia thuyết liễu, dụng trứ thuận thủ, tái sử lưỡng niên…… Cung lí một hữu bình bạch lưu nhân đích đạo lý, cung phi môn đô tà trứ nhãn tình tiều tha. Nhất đầu thủy thâm, nhất đầu hỏa nhiệt, giá nhật tử chân thị —— một pháp thuyết!
Lương yến hữu bất phàm đích xuất thân, tằng kinh hoạt đắc thái quá tứ ý trương cuồng, nam khâm đích xuất hiện, thị tha túy sinh mộng tử lí duy nhất đích cứu thục. Khả thị tức tiện đồng sàng cộng chẩm, tức sử diện đối diện thời chủy thần tương cự bất quá lưỡng công phân, tâm khước thủy chung vô pháp kháo cận.
Kiến an thành trung hữu mỹ nhân, tiêm bạch minh mị vô nhân cập. Thị niên, thiên hạ tam phân, việt quốc độc đại. Tuy quốc quách thái hậu lực bài chúng nghị, tiếp hồi lưu lạc dân gian đích nữ nhi, tấn phong trường công chủ, khiển thập viên đại tương tịnh kim ngô bách nhân tùy hành, viễn phó đại việt hòa thân. Tòng tham tử phát hồi đích mật hàm thượng khán, việt quốc hoàng đế đích tính tình giản trực xưng đắc thượng mạc trắc. Đăng cơ tam niên bất lập hậu, dã một hữu sủng hạnh quá na cá phi tần; lãnh mạc, quả ngôn, yếm ác biệt nhân đích xúc bính, hoàn hữu trứ cận hồ bệnh thái đích thiên chấp: Tha sinh hoạt đích địa phương nhất thiết yếu án nguyên dạng bãi phóng, bán phân dã bất hứa động. Giá cấp giá dạng nhất cá nhân, nùng hoa thị bão trứ thị tử như quy đích niệm đầu đích. Cấm đình nội tương kiến, tha hào vô cảm tình địa miết liễu tha nhất nhãn. Đại hôn đương dạ, tha tham quá thủ bả tha ai trứ tự kỷ đích ca bạc bát khai. Bát hoàn liễu, thủ chỉ tại bị diện thượng phản phục sát liễu lưỡng hạ. …… Nhất tọa cấm đình, khốn trụ lưỡng cá nhân. Đương ái? Đương phòng? Toán đắc tẫn cơ quan, toán bất tẫn mệnh bàn.