Thế giới đối nhĩ lai thuyết thị chẩm ma dạng

Mặc bảo ngã hỉ hoan 《 khinh dịch kháo cận 》 hỉ hoan 《 nhất sinh nhất thế 》 khả thị 《 chí thử chung niên 》 đối ngã ý nghĩa khước bất thái nhất dạng thị chủng hoán tỉnh hựu ngận tượng thị ảnh tử
Dụng cú ngận tục đích thoại thuyết giá thị ngã đệ nhất thứ tả trường bình thủ ngận sinh đoạn đoạn tục tục bất tri đạo tả thập ma hảo
Thượng hải đích thiên dĩ kinh hữu ta lãnh ngã tại cô quản độc minh đích phòng gian xao trứ điện não thủ cước hữu ta lương
Minh thiên thị cao trung tối hậu nhất tràng vận động hội hi vọng thị cá hảo thiên khí hựu phán tha bất thị khả dĩ lai đích trì nhất ta
Ngã sinh tại thượng hải tưởng khảo khứ bắc kinh mặc bảo thị bất thị chính hảo hòa nhĩ tương phản.
Xả viễn liễu kỳ thật dĩ thượng chỉ tưởng thuyết minh ngã ngận hỉ hoan nhĩ hựu ngận thảm thắc phạ thuyết thác thập ma >< thân vi lý khoa sinh khước hào vô la tập cảm
《 chí thử chung niên 》 sinh hoạt tính ngận cường khước chân đích bất thị vi ngược nhi ngược cảm giác sinh hoạt trung đích đồng ngôn nhất định tiên hoạt tồn tại trứ truyện đệ nhất chủng lược hiển cô độc khước thủy chung vô úy đích chính năng lượng
Ngã nhất trực ký đắc đồng ngôn thuyết: Thái bất kiên cường sở dĩ bất kham trọng phụ
Nhiên hậu nhân vi ái phóng khí dã nhân vi ái kiên cường
Mỗi nhất bổn thư đô bồi tác giả tẩu quá nhất đoạn ngận bất nhất dạng đích lộ ngã tưởng mặc bảo tại tả 《 chí thử chung niên 》 đích thời hầu nhất định tại kinh lịch ta thập ma hoặc giả bồi trứ thùy cảm đồng thân thụ
Ngã hoàn hữu 7 cá nguyệt cao khảo hoặc hứa quá ngũ niên tái khán kim thiên vô luận thành bại dữ phủ đô chỉ thị suất liễu nhất giao
Khả thị đương hạ khước bất đắc bất vi giá cá phong thủy lĩnh ẩu tâm lịch huyết
Thư lí mỗi nhất thứ đại học tràng cảnh đô nhượng ngã đối vị lai đa nhất điểm sung cảnh
Ngã bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tại giá tọa thành thị quá trứ bất nhất dạng đích sinh hoạt ngã tưởng thế giới tại mỗi cá nhân nhãn trung chân đích đô bất nhất dạng
Hữu đầu thai đầu đích hảo đích cẩu thả nhậm phụ bối tổ bối yếu chức hỗn hỗn quá nhất bối tử đích dã hữu thủy chung gian tân nỗ lực tưởng yếu bãi thoát mệnh vận cường gia cấp tha môn đích bất mỹ hảo
Ngã môn chỉ thị tại giá lưỡng cá cực đoan trung gian tầm cầu bình hành đích bình phàm nhân
Hoặc hứa gia đình bất hòa mục hoặc hứa thân thể bất kiện khang khước thủy chung khả dĩ ỷ kháo kiên cường đích nội tâm nhất bộ nhất bộ tẩu hạ lai
Diện đối ái vô úy thủ xá minh bạch tự kỷ đích y lại hội cấp tự kỷ đái lai chẩm dạng hủy diệt tính đích tai nan nhiên hậu đương đoạn tắc đoạn
Tựu tượng đồng ngôn nhất dạng
Một hữu nhậm hà nhân cáo tố nhĩ vị lai thị chẩm dạng thế giới thị chẩm dạng
Thậm chí một hữu nhậm hà nhân thị chân đích năng cú y kháo đích
Giá thế thượng một hữu nhân chân đích na ma tại hồ nhĩ đích nhất cử nhất động trừ liễu tẫn lực vi tự kỷ sở tín ngưỡng sở thủ hộ đích hảo hảo hoạt trứ nỗ lực hoạt đắc canh hảo chi ngoại ngã môn năng tố đích năng cải biến thật tại thái thiếu thái thiếu
Hữu thời giác đắc lục lục vô vi thị nhất bối tử phấn đấu bính bác thị nhất bối tử
Mỗi nhất cá nhân đô tẩu quá tương đồng đích niên tuế thành vi bỉ kiên đích đồng linh nhân khước hữu giá ma nhất ta nhân vĩnh viễn diệu nhãn vĩnh viễn đỉnh tiêm
Tha môn tẩu quá đích lộ dã thị ngã môn vô pháp tri hiểu ngã ký đắc thư lí bạch tượng đích cố sự giá dạng đích hoàn mỹ tịnh phi nhân nhân đô năng phụ đam
Chỉ yếu ngã môn tẩu quá đích lộ tịnh bất thái di hám na tựu hoàn toán viên mãn
Mặc bảo tạ tạ giá bổn thư cao tam giá nhất niên thái đa khốn hoặc
Nhĩ đích thư tổng thị ngận đa chính năng lượng thị ngôn tình hựu bất cận cận thị ngôn tình
Năng khán đáo tự kỷ đích nhất ta ảnh tử khước canh đa năng tại biệt nhân đích cố sự lí cảm thụ nhất chủng minh tâm khắc cốt giá chủng cảm giác chân đích ngận bổng
Mặc bảo ngã tại thượng hải tưởng đáo tằng kinh hoặc giả hiện tại hòa nhĩ tại nhất sở thành thị tựu giác đắc thị kiện ngận hạnh phúc đích sự
Tam quan ngận chính đích tác giả chân đích năng cấp nhân ngận đa chính năng lượng
Thế giới đối nhĩ lai thuyết thị chẩm ma dạng ngã tưởng chỉ yếu ngã môn thượng hữu truy cầu nhưng tại truy cầu na thế giới tại ngã môn nhãn lí tựu hoàn bất toán thái phôi đối mạ.
Giá thiên linh linh toái toái đích đông tây thuyết thị thư bình kỳ thật canh tượng hào vô la tập đích nhứ nhứ thao thao
Mặc bảo nhĩ thuyết đồng ngôn hữu nguyên hình ngã hi vọng nguyên hình trung đích đồng ngôn hòa cố bình sinh tối hậu chân đích năng đắc đáo thiện đãi
Bất chỉ nhân vi giá phân nhượng nhân động dung đích cảm tình canh đa thị đối sinh hoạt đích dũng khí hòa chấp trứ
Minh thiên vận động hội khả năng đô yếu tại thí quyển trung độ quá liễu mặc bảo nhĩ hội khán đáo mạ
Ngã tại thượng hải tưởng khứ bắc kinh.