833185

Vô chủ đề

Tác giả:Trì thượng thanh thanh thảo

“Lâm cô nương” tuyệt đối bỉ “Bảo cô nương” hảo, chính thức thả tôn trọng, khán khán thùy gia hội bả cô nương đích danh tự nhượng hạ nhân quải tại chủy thượng đích? Chỉ hữu thông phòng nha hoàn hoặc chủ tử thân biên đích đắc kiểm nha hoàn tài hội khiếu danh tự + cô nương, tượng bình cô nương, uyên ương cô nương đẳng, vãn bối hoàn yếu khiếu trường bối thân biên đích đắc kiểm nha hoàn tỷ tỷ ni, thị nhất chủng thái độ, tình văn phúng thứ tập nhân tựu thuyết quá “Cô nương hoàn một hỗn thượng” ( đại ý, giá lí cô nương tựu thị thông phòng đích xưng hô ).
Trường bối khiếu vãn bối đích danh tự thị thân thiết, tượng giả mẫu vương phu nhân khiếu vương hi phượng “Phượng nha đầu” khiếu tham xuân “Tham nha đầu”, vương phu nhân tiết di mụ khiếu bảo thoa “Bảo nha đầu”, đãn hạ nhân tuyệt đối bất hành, tự gia cô nương tam xuân đô thị bài hành + cô nương, thân thích tắc thị tính + bài hành + cô nương, lâm cô nương, sử đại cô nương, hình cô nương ( tụ yên ), tương vân thị tự kỷ bất tự trọng nhượng nhân khán đê liễu tài khiếu “Vân cô nương”, bảo cầm thị án bảo thoa khiếu đích.
[ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]
[1 lâu ] võng hữu: Ưu hà vân thính phát biểu thời gian: 2012-08-28 18:12:46
+1
[2 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2012-08-28 19:36:51
Giá cá nguyệt nhiễm xác thật mễ hữu tưởng đáo. Giá dạng nhất giải thích, cảm giác “Bảo cô nương” hảo bi kịch, O(∩_∩)O cáp cáp ~
Khả thị, bình bối chi gian đích lâm tỷ tỷ, lâm muội muội VS bảo tỷ tỷ ni? Nhi thả giả mẫu dã khiếu đại ngọc tố “Lâm nha đầu” đích……
Kỳ thật ngã nhất trực đối hồng lâu đích các chủng xưng hô ngận hỗn loạn a, vi thập ma bất thị “Đại muội muội, ngọc muội muội ( hảo nan thính )”, dã bất thị “Thoa ( sách ) tỷ tỷ ( giá cá hảo )” ni? “Bảo nhị gia” xuất môn tại ngoại, ứng cai bị xưng hô thị “Giả nhị gia” ba? Giả liễn tình hà dĩ kham a! Ngoại nhân ứng cai bất hội khiếu tha liễn nhị gia ba?
Thoại thuyết, sử đại cô nương bị ngã lộng thành sử “Nhị” cô nương liễu……
[3 lâu ] võng hữu: Trì thượng thanh thanh thảo phát biểu thời gian: 2012-08-30 01:18:15
Giả mẫu khiếu đại ngọc “Lâm nha đầu” chính thị thân thiết nha, trường bối khiếu vãn bối ma.
Cổ đại nữ tử ngận đa đô thị một chính kinh danh tự đích, trực tiếp bài hành + tỷ nhi, tượng thị xảo tỷ hữu danh tự tiền thị “Đại tỷ nhi”, vưu nhị tỷ, vưu tam tỷ; hoặc bài hành + nương, hỗ tam nương, tôn nhị nương bất thuyết liễu, liêu trai lí dã hữu ngận đa, bất phạp đại gia tiểu tỷ, đương nhiên dã hữu giảng cứu đích khởi danh tự. Nữ tử đích danh tự thị ngận trọng yếu đích ẩn tư, bất năng nhượng nhân tri đạo, yếu tri đạo hôn nhân “Lục lễ” chi nhất thị “Vấn danh”, như quả cô nương đích danh tự tùy tiện thập ma nhân đô tri đạo hoàn đắc liễu, hoàn hữu khuê dự mạ?
Tỷ muội chi gian dã ngận thiếu trực tiếp khiếu danh tự đích, khán tam xuân chi gian, trực tiếp thị bài hành + tỷ ( muội muội ), như kim đích lão nhân gia dã thị, ngã ngoại bà huynh đệ tỷ muội lục thất cá, tòng một hữu xưng danh tự đích, đô thị bài hành + tỷ ( hoặc ca, đệ, muội ). Thân huynh đệ tỷ muội đô như thử liễu, đối thân thích canh thị yếu như thử, sở dĩ “Lâm muội muội ( tỷ tỷ )” tuyệt đối hảo quá “Bảo tỷ tỷ”, như quả đặc thân mật đích xưng hô danh tự dã yếu tư để hạ.
Lánh ngoại, cổ đại nam tử gia quan ( nhị thập tuế ) nữ tử cập kê ( thập ngũ tuế ) đại biểu thành nhân, giảng cứu đích nhân gia hội cử hành nghi thức tịnh thủ tự, xã giao trung thị yếu xưng hô tự đích, chỉ hữu tôn trường tài năng xưng danh, bất nhiên tựu thị thất lễ, giá nhất điểm 《 tam quốc diễn nghĩa 》 lí tối minh hiển, giới thiệu mỗi cá nhân đô thị danh, tự, hào nhất khởi giới thiệu, chỉ hữu khán bất khởi hoặc mạ nhân thời tài xưng đối phương đích danh.
[4 lâu ] võng hữu: Thiến phát biểu thời gian: 2012-09-01 15:02:02
Danh trừ liễu chính thức đích ký lục dĩ ngoại ( bỉ như hộ tịch, tộc phổ, khoa cử chi loại đích ), tựu chỉ hữu thân trường khả dĩ xưng hô. Nhất bàn đô thị xưng tự đích. Sở dĩ khán bất khởi đối phương hoặc giả hữu ý vũ nhục nhân đích thời hầu, trực hô kỳ danh, tựu thị tự cư đối phương tôn trường, thị đối phương đê tiện đích ý tư.
Đãn bỉ giác đặc thù đích thị, như quả tòng mãn tục, nhân vi mãn nhân đích tính đại biểu đích thị gia tộc, nhất tộc hội hữu kỉ bách thượng thiên nhân, hựu thị đa âm tiết niệm khởi lai ngận trường, sở dĩ phổ thông xưng hô đích thời hầu xưng danh bất xưng tính. Bỉ như nhất bàn ngận thục tất đích minh châu, tác ngạch đồ, hòa thân chi loại đích, đô thị” danh “, tha môn đích tính đô tỉnh khứ một hữu thuyết xuất lai. Bất quá mãn tộc dã trục tiệm tiếp thụ hán tộc dụng” tự “Đích tố pháp, bỉ như” nạp lan tính đức “Tự” dung nhược “
[5 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2012-09-02 20:09:15
Thụ giáo liễu, trảo thời gian ngã hội cải điệu đích ( tu cải hậu chương tiết tự sổ bất năng thiếu vu nguyên lai đích, sở dĩ yếu tưởng nhất tưởng, na lí khả dĩ gia điểm tự sổ xuất lai…… )
[6 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2012-09-07 23:20:47
Quan vu xưng hô đích vấn đề, ngã cải điệu liễu nga, ngận quai ba? Cầu biểu dương O(∩_∩)O~
[7 lâu ] võng hữu: 11 phát biểu thời gian: 2012-09-12 00:09:39
Đại khái tiết bảo thoa khiếu bảo cô nương thị vi liễu vu bảo nhị gia phối đối ba
[8 lâu ] võng hữu: Trì thượng thanh thanh thảo phát biểu thời gian: 2012-09-12 21:55:58
Tha môn thị thương gia, tại kim lăng kiến quá thập ma đại thế diện, bảo thoa bất quá đa độc kỉ bổn thư tựu tự dĩ vi thị địa xử xử chỉ điểm nhân gia liễu. “Bảo nha đầu” ứng cai thị tiết di mụ đối nữ nhi đích ái xưng ( giá đảo một thập ma ), đáo liễu giả gia hậu vương phu nhân vi biểu thân nhiệt dã tựu khiếu “Bảo nha đầu” liễu, hạ nhân tựu cân trứ khiếu “Bảo cô nương” liễu. Cá nhân giác đắc giả gia đích hạ nhân bất hội khán đắc thượng bảo thoa, bất quá thị ngại trứ vương phu nhân phượng tỷ đích diện tử, gia thượng tiết gia tiến phủ thời đích tiểu ân huệ, sở dĩ chủy thượng khoa tán bãi liễu.
[9 lâu ] võng hữu: Trì thượng thanh thanh thảo phát biểu thời gian: 2012-12-25 22:07:22
Tương vân đệ nhất thứ chính thức xuất tràng thời đệ nhị thập hồi, đương thời bất quản thị báo tín đích tiểu nha hoàn hoàn thị bảo thoa dụng đích đô thị chính thức xưng hô, “Sử đại cô nương” “Sử đại muội muội”, hậu lai tài biến thành liễu “Sử cô nương” “Vân muội muội”, cá nhân nhận vi hạ nhân thị đối tương vân đích khán khinh, bảo thoa tắc thị tự dĩ vi khiếu danh tự thân cận.