Đoản đoản đích trường bình

Thượng cáp ba tiềm thủy đích thời hầu, tổng hội khán đáo hứa hứa đa đa đích nguyên trứ đảng đối đồng nhân văn khẩu tru bút phạt, kỳ nội dung vô dị vu “Nữ chủ ngận tô” “Đối nhân vật đích tẩy bạch hòa băng phôi” “Tình tiết vô lý thủ nháo”…… Nhiên hậu tiện khai thủy đối đức lạp khoa tiến hành bình giới, tối hậu đắc xuất kết luận, trạc thượng bất thị hảo nhân đích hồng chương.
Hiển nhiên mỗi nhất cá nhân đối hp đích khán pháp thị bất đồng đích, chính như na cú tục đáo bất năng tái tục, dụng lạn liễu đãn ngã hoàn thị đắc thuyết đích nhất cú thoại: Nhất thiên cá nhân nhãn trung tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc.
Hp trung tối đại đích nhất cá long sáo tựu thị đức lạp khoa mã nhĩ phúc, 1-5 bộ đích bất đoạn thiêu hấn, tại ba đặc ưu thương khổ muộn phẫn nộ đích thời hầu xuất hiện, bị chúng nhân điều hí nhất phiên ( tiểu ba đế đích bạch dứu…… ), nhiên hậu cứu thế chủ tâm tình đại hảo, trọng chỉnh kỳ cổ, tinh thần đẩu tẩu địa diện đối hạ nhất cá thiêu chiến. Tam cú bất ly “Ngã ba ba”, tứ vô kỵ đạn địa “Bình giới” hách mẫn “Nê ba chủng”, đối la ân đích hành đầu phẩm đầu luận túc, phúng thứ ba đặc thức nhân bất thanh, bất đổng đắc giáo bằng hữu, đích xác, JKR ngận hảo đích tố tạo liễu nhất cá bị phụ mẫu sủng phôi đích, kiêu ngạo đích tiểu nam hài.
Trực đáo hỗn huyết vương tử khai thủy, phụ thân đích lang đang nhập ngục, thượng hoàn trĩ nộn đích kiên bàng yếu chi xanh chỉnh cá gia, mã nhĩ phúc giá cá tính thị. Tằng kinh đối thuần huyết đích cuồng nhiệt truy cầu chuyển hóa vi thâm thâm đích khủng cụ, thân nhãn mục đổ đặng bố lợi đa đích tử vong, tức sử na chỉ thị kế hoa đích nhất bộ phân; đại chiến chi thời lưỡng biên diêu bãi, bất cảm chỉ nhận ba đặc, khước nguyện ý tại tối hậu mạo trứ nguy hiểm đâu cấp tha nhất căn ma trượng; chiến hậu đối phượng hoàng xã thành viên tử vong đích quý cứu, thập cửu niên hậu, vi ngốc đích đức lạp khoa chỉ năng viễn viễn đích dữ cáp lợi nhãn thần giao lưu, kỳ thật tâm lí thị đa ma hi vọng năng cú tẩu thượng tiền, chỉ thuyết nhất thanh “hey” dã hảo.
Tự ấu tiếp xúc đích hp tựu giá dạng hoàn kết, nhất cá cố sự bất năng nhất trực tả hạ khứ, tựu tượng thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch, JKR cấp nhân lưu hạ đích túc cú đích tưởng tượng không gian, sàng đầu đích nhất bổn cố sự thư, dã hứa năng tượng thị bị thi liễu ma pháp nhất dạng biến thành cáp lợi đích tuyết kiêu, ưu nhã đích hoạt hướng thiên tế, tái thứ triển khai ma pháp thế giới đích họa quyển. Trạm tại luân đôn nhai đầu, mặc mặc tầm trảo mạo bất khởi nhãn đích phá phủ tửu ba, hi vọng năng tại nhất đôi tạp vật bàng xao xao tường chuyên; phủ mạc quốc vương thập tự xa trạm đích thạch trụ, hạ nhất miểu tựu năng khán đáo mạo trứ chưng khí đích hồng sắc liệt xa, khán kiến nhất quần tiểu tiểu đích vu sư, tượng nhất cá cá phì tạo phao, chuyển thuấn tựu bất tại. Hp tả hoàn liễu, lưu hạ đích thị đối mỗ ta tình tiết đích hỉ ái hòa bất mãn, vu thị hữu liễu đồng nhân, vu thị ngã tài hữu cơ hội khán đáo 《 ngạo kiều dữ thiên kiến 》.
Ngã hữu ta thiên chấp, hỉ hoan tòng tiêu đề phân tích vấn đề, sai trắc nội dung. 《 ngạo kiều dữ thiên kiến 》 tiêu đề đích tuyển trạch ứng cai thị tham chiếu liễu giản áo tư đinh đích 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》, giá thị ngã tối hỉ hoan đích tiểu thuyết chi nhất. Kỳ trung, ngạo mạn hữu đạt tây tiên sinh đích ngạo mạn, tân lợi tiểu tỷ đích ngạo mạn, khải sắt lâm di mẫu đích ngạo mạn, nhi thử văn trung, dã hữu hứa đa hô ứng ngạo kiều đích nhân vật, tối vi minh hiển đích thị tiểu mã nhĩ phúc tiên sinh, đương nhiên tại ngã đích lý giải trung, tư nội phổ giáo thụ hòa long ba đốn ca ca dã hữu ngạo kiều đích thành phân; nhi lưỡng văn tương đồng đích thị thiên kiến giá nhất từ, thiên kiến, căn cư áo tư đinh đích miêu thuật, thị sơ thứ ấn tượng dữ dư luận đái lai đích thiên kiến, 《 ngạo kiều dữ thiên kiến 》 trung đích thiên kiến, thật tắc thị phúng thứ cổ đổng cấp đích nãi nãi hòa sư viện đối xà viện đích nhất chủng thiên kiến, giá nhất trực thị ngã đối hp tối vi bất mãn đích nhất cá tình tiết, nhất ta hài tử, đối thiện ác thượng bất năng minh xác, khước bị quán thâu nhất chủng hảo ác: Sư viện nhất thiết đô thị hảo đích, xà viện nhất thiết đô thị tà ác đích. Tha môn thậm chí ma trượng đô nã bất ổn, tiểu ác chú đô một học hội, tựu bị thôi đắc viễn viễn đích, bị cự tuyệt, bị bỉ thị, nhượng nhất ta nguyên bổn khả dĩ thành vi bằng hữu đích hài tử tẩu hướng liễu đối diện.
Ngã nhất trực tầm trảo giá nhất loại tương thiện ác đích biên duyên mô hồ đích văn chương, nhất loại khả dĩ cấp xà viện nhất cá bất hội phôi đích kết cục đích văn chương, nhất loại khả dĩ hữu tiểu thổ tào tiểu ác cảo, hỉ kịch mãn mãn đích văn chương, sở dĩ tạ tạ tiểu cửu.
Bất luận như hà, hp đô thị nhất đại nhân bất khả mạt khứ đích hồi ức, tiểu cửu đối nguyên trứ đích hoàn nguyên nhất định trình độ thượng ngận cao, bao quát đối nhân vật tính cách đích miêu thuật, tiểu mã nhĩ phúc dã một hữu nhất khai thủy tựu ôn nhu thể thiếp bất tại hồ huyết thống, ba đặc hòa cách lan kiệt dã một hữu tại nhất ta xà viện văn trung na dạng chỉ thặng lỗ mãng, đặng bố lợi đa y cựu duệ trí thụ nhân tôn trọng, một hữu động triếp “Lão mật phong” chi loại đích từ ngữ, đương nhiên như quả dã năng cấp la ân nhất điểm ưu điểm tựu canh hảo liễu, tất cánh ngã ngận hỉ hoan tha nột ~
Ps:
Thần mã đích hòa nhĩ đích văn chương bất thái hữu quan liên đích thoại khả dĩ hốt lược ngao, đả ngã bất yếu đả kiểm =,, =
Giá ta trường bình ma?