Bồi ngã khai hoa

Khán liễu giá ma đa tiểu thuyết, khả năng giá tương hội thị ngã đệ nhất bộ hỉ hoan thượng nam phối đích thư.
Vi thập ma hỉ hoan trang tự, ngã tưởng hoặc hứa thị nhân vi tha canh tiếp cận hiện thật. Ngã sở thuyết đích hiện thật thị châm đối vu tính cách phương diện nhi ngôn đích, lâm tiên sinh thủ tuy bất phương tiện nhiên nhi tha đích tính cách thái quá cường đại, thậm chí hoàn mỹ đáo một hữu nhất ti khả nhượng nhân thiêu dịch đích địa phương. Tương bỉ trang tự, xuất thân phổ thông đích tái bất năng phổ thông, bổn tựu tại □ thượng thâu liễu nhất đại tiệt đích tha khước hữu trứ bất hợp thời nghi đích quá phân tự tôn, nhất bộ bộ bả tự kỷ hòa tây qua thôi đích việt lai việt viễn, giá dã tựu thị võng hữu môn thảo yếm hoặc tuyển trạch phóng khí tha đích nguyên nhân ba. Nhiên nhi ngã khước giác đắc giá tài thị hiện thật trung nhất cá hữu trứ tượng tha nhất dạng kinh lịch đích nhân ứng hữu đích tính cách.
Tác vi nhất danh tòng tiểu tiện tác vi biệt nhân bảng dạng đích lân gia ca ca, nhất lộ ưu tú hạ lai đích trang tự đái hữu nhất phân ngạo khí thị lý sở đương nhiên đích. Nhiên nhi giá cá xã hội tịnh bất thị tài hoa thuyết liễu toán, bất thị quan nhị đại bất thị phú nhị đại đích tha tức sử hữu tài đãn hoàn thị đắc tòng tối đê đoan tố khởi. Sở dĩ ngã môn dã khả dĩ giá dạng lý giải, tha giá chủng cực độ đích yếu diện tử kỳ thật thị tự ti đích nhất chủng thể hiện. Tha sở hỉ hoan đích na cá nữ hài nhất xuất sinh tựu hàm trứ kim thược thi trụ trứ biệt thự xuyên trứ danh bài tọa trứ danh xa, nhi tha ni? Tha cấp bất khởi giá kỳ trung đích nhậm hà nhất dạng. Sở dĩ tha tại tha diện tiền tự ti, sở dĩ tha viễn ly tha, tha cự tuyệt tha. Đãn hựu nhân vi thâm thâm ái trứ tha, sở dĩ tha nhất chu thượng ban 80 đa cá tiểu thời, nỗ lực đích thượng ban nỗ lực đích thành vi năng cú phối đắc thượng tha đích nhân! Giá thị đa biệt nữu đích tính cách a. Đãn ngã khước đối giá dạng đích tha nhất điểm dã thảo yếm bất khởi lai a, vi thập ma? Tự phụ hựu tự ti, thúy nhược hựu mẫn cảm, giá bất tựu thị ngã môn thanh xuân kỳ đích dạng tử mạ?
Tại bình luận lí ngã khán đáo phi thường tinh tích đích nhất cú thoại, thị thuyết lâm dữ sâm đại biểu liễu nam nhân hữu trứ nhất phân thành thục đích ái, nhi trang tự đại biểu liễu nam hài hữu trứ nhất phân thanh sáp đích ái. Đương lưỡng phân ái bãi tại nhất khởi thời ngã môn nhất định hội hào bất do dự đích tuyển trạch tiền giả, nhân vi tha đái cấp ngã môn đích thương hại tối tiểu nhi khoái nhạc tối đa, giá dã tựu bất nan lý giải hiện tại vi thập ma việt lai việt đa đích niên khinh nữ hài hỉ hoan đại thúc nhi bất thị đồng linh nam sinh liễu. Khả tác vi nữ sinh, ngã môn tại thành trường đích đạo lộ thượng hội suất giao hội tẩu thác lộ, ngã môn hựu hữu thập ma tư cách dụng hoàn mỹ lai yếu cầu tự kỷ đích lánh nhất bán ni? Sở dĩ ngã nhận vi tối mỹ hảo đích ái ứng cai thị lưỡng nhân tại nhân sinh đích đạo lộ thượng khái khái bán bán nhất khởi tương hỗ phù trì địa tẩu hạ khứ nhi bất thị nhất cá tẩu tại tiền nhất cá tẩu tại hậu, hậu diện đích tiếp thụ trứ đối phương cấp đích nhất thiết.
Vi thập ma hỉ hoan trang tự, nhân vi giác đắc trang tự hòa ngã môn thị nhất loại nhân, đô hoàn bất thành thục, đô hoàn khả năng hội tại vô ý gian thương hại đáo biệt nhân. Túng sử tha bỉ ngã ưu tú nhất bách bội, khả ngã tại y cựu tha đích thân thượng khứu đáo liễu na chuyên chúc vu ngã môn đích thanh xuân đích biệt nữu vị. Hi vọng trang tự năng hòa tây qua tại nhất khởi, hi vọng tha năng hạnh phúc, ngã tưởng giá dạng đích hi vọng hoặc hứa thị vi liễu năng kiên định nhất cá tín niệm: Tịnh bất thị sở hữu đích thanh xuân đô dĩ khúc chung nhân tán vi kết cục đích. Đối vu thanh xuân, đối vu niên thiếu thời đích ái tình, ngã môn hoàn thị khả dĩ hữu sở kỳ đãi.
Dã hứa án chiếu kịch tình phát triển, ái tình lai lai khứ khứ, đệ nhất cá xuất tràng đích trang tự cận đại biểu liễu tây qua đích quá khứ, nhi lâm tiên sinh tài thị chân chính đích nam chủ. Giá bổn thị vô khả hậu phi đích sự, đãn vi thập ma tổng hữu ti di hám ni?
Tây qua, tái cấp tiểu trang nhất thứ cơ hội hảo bất hảo? Đẳng tha biến đắc thành thục, đẳng tha giá đóa ngạo kiều đích hoa vi nhĩ trán phóng, tựu bồi tại tha thân biên nhất bối tử hảo bất hảo?