Trầm mặc trí ý

Ngã kỳ thật hoàn thị đĩnh thiện trường tả văn bình đích, đãn thị thôi tiến đích thời hầu phản phản phục phục san cải hảo đa thứ đối thoại khuông lí hoàn thị chỉ hữu kỉ hành, tối hậu chỉ năng tâm tình phục tạp đích cấp khuê mật thuyết, nhĩ yếu khứ khán, nhất định đắc khứ khán. Nhiên hậu tha khán hoàn hồi lai dã thị dụng na chủng thôn thôn thổ thổ đích ngữ khí, ngã môn lưỡng cá tượng sỏa tử nhất dạng thuyết “Chân hảo.” “Thị a, chân đích ngận hảo.”
Tòng lai một hữu kiến quá na bộ tiểu thuyết năng bả chiến tranh, quốc gia, tín ngưỡng, thiết huyết khắc họa đích như thử sinh động, ngã nhất trực tri đạo P đại tâm trung hữu nhất cá tiểu thế giới, nhiên hậu tùy trứ nhĩ đích mỗi nhất bộ tác phẩm, ngã giác đắc na cá tiểu thế giới bành trướng đáo yếu tránh phá nhĩ đích tâm tạng liễu na dạng, bất đoạn địa tòng văn tự lí lưu lộ xuất lai đích hảm thanh dã tựu việt lai việt đại, tá bất đồng đích giác sắc, bất đồng đích thoại ngữ, phẫn nộ, thanh tỉnh, lương bạc, bi thương, hỉ duyệt đích thuyết xuất lai, khóc xuất lai, hảm xuất lai, hoặc giả thị trầm mặc hạ khứ, tuyên tiết đích nhượng bàng quan giả tâm khẩu đổ đích đô thuyết bất xuất lai đinh điểm an úy đích thoại.
Chỉ năng khán trứ tha môn lý trí nhi thanh tỉnh đích hoạt trứ, tử liễu.
Na chủng chấp niệm khả dĩ thuyết tại 《 cẩm sắt 》 lí biểu hiện đích vưu vi minh hiển, nhục thể phàm thai đích nhân loại tối chung hí lộng liễu vĩnh hằng đích thiên, bả mệnh vận thải tại cước hạ. Đãn thị bất nhất dạng, tuy nhiên đô ngận cường liệt, đãn thị soa biệt thị tồn tại đích.
Diện đối tàn hại, áp bách, xâm lược đẳng đẳng sở hữu sung mãn ác ý đích hành kính thời, nhược thế đích quần thể đô hội tuân tuần quy tắc tiến hành kháng tranh, giá chủng quy tắc vãng vãng thị tuân tuần nhân tính trung chân thiện mỹ đích na phương diện, quang thị tưởng tưởng, tại thiệt tiêm thượng nhiễu nhiễu, đô hội giác đắc ôn noãn mỹ hảo tòng nhi sung mãn lực lượng. Phao khai lĩnh đạo, triều đại thậm chí quốc thổ, thảng nhược hữu nhất thiên thân xử chiến địa mãn mục sang di, đỉnh trứ thương hưởng hòa pháo kích, nhĩ thủ biên cận hữu đích đông tây trừ liễu nhất chỉ di thư tái vô kỳ tha, nhĩ thậm chí đô trảo bất đáo gia hương đích phương hướng. Hữu na ma nhất cá địa phương khả dĩ ủng hữu bất tuyệt vọng đích phát tự nội tâm đích nhận đồng, na tựu thị năng vi chi can não đồ địa mã cách khỏa thi đích quy túc.
Diện đối hiện thật, khả dĩ nhuyễn nhược, khả dĩ thỏa hiệp, khả dĩ phóng khí, thậm chí khả dĩ phẫn thế tật tục ngoạn thế bất cung. Đãn thị ngã giác đắc nhân tổng đắc hữu na ma nhất điểm huyết tính, hữu na ma nhất cá chúc vu tự kỷ đích lý tưởng quốc. Diện đối tử vong, sinh vật bổn năng đích hành vi thị tránh trát phản kháng, một thùy hội tưởng tử đích, đãn thị tha môn dụng lý trí cáo tố bổn năng: Ngã khí quyền.
Giá thị nhất thủ hiến cấp ô thác bang đích chiến ca.
Chỉ thặng khanh thương.
Mộng tưởng bị hiện thật tỏa thương, bão oán đích thoại tối hậu khảo lự nhị tam hoàn thị biến thành liễu “Ngã ngận hảo.”
Na lí một hữu hắc ám? Ngã môn thị hi vọng tại thái dương chiếu bất tiến lai đích thời hầu, hữu điểm vi mạt đích quang năng chiếu lượng giá cước hạ nhất phương âm ảnh. Vu thị tựu hữu nhất ta nhân trạm xuất lai, thành vi tinh tinh, tòng thử hoán toán đích cự ly biến thành liễu quang niên.
Nhân vi thị hoàn kết hậu tài khán đích, khán đích thời hầu ( đặc biệt thị quá liễu tiểu bán ) toàn trình khẩn trương, sinh phạ nhất trát nhãn tựu toàn quân phúc một toàn kịch chung. Đẳng đáo khán hoàn tài đình hạ lai tọa tại hắc ám lí phát ngốc, vô thanh thả trừu trừu đáp đáp phi thường đâu kiểm đích khóc liễu bán cá tiểu thời.
Giá dĩ kinh vô quan “Chủ giác tử liễu hoàn chẩm ma tả hạ khứ bất khả năng”, mỗi cá nhân vật dĩ kinh ủng hữu liễu tự kỷ đích sinh mệnh hòa ý chí, diện đối nguy cơ hòa biến cố thùy đô bất tri đạo hội phát sinh thập ma, chỉ năng bão hữu hi vọng đích khứ đẳng đãi, nghênh tiếp nhất thiết khả năng đích vị lai.
Sở hữu tại kháng tranh đích nhân bất mê mang bất hậu hối bất hồi đầu, kiên định bút trực đích trạm trứ, phảng phật tích lương năng cú xanh trụ giá phương thiên địa.
Thiên ngôn vạn ngữ đô thuyết bất xuất khẩu, chỉ năng trầm mặc trí ý.
Tự do, bình đẳng, trật tự, bảo chướng, đạo đức, tôn nghiêm.
Vĩnh viễn bất hội thất bại đích đông tây, na thị nhân loại bổn tính đích tín ngưỡng.
Trừ phi triệt để tiêu thất, phủ tắc nhất định hội tinh hỏa liệu nguyên.
Phó lạc cô nương, khả bất khả dĩ dụng đóa hoa, lai trang sức nhĩ đích huân chương?