Nhị

Hoan nghênh tái thứ đích tương hội, tác giả quân, ngã nhưng thị ứng tác giả quân nhi xuất hiện đích trường bình quân, kinh quá thượng thứ hợp tác, ngã tưởng ngã môn, bất, ứng đương thị tác giả quân đối ngã hữu liễu túc cú đích liễu giải, giá dạng, ngã tưởng ngã môn tựu năng du khoái đích giao đàm hạ khứ liễu, chiếu dạng, thỉnh bất yếu hướng ngã đề xuất nhậm hà nghi hoặc, nhân vi trường bình bất hội, bất, ứng đương thị bất tưởng giải thích, na ma kế tục thượng thứ thoại đề, bất thị thập bát tằng lâu trung đích nhậm hà nhất tằng, nhi thị hư vô chi tằng, giá tằng lâu lí chỉ hữu tha giá gian lao phòng đích tồn tại nhi dĩ, giá nhất đoạn thoại như thượng nhất chương sở giảng, chứng minh liễu nữ chủ thân phân đích đặc thù, hoàn hữu tại tối sơ khai thủy đích thời hầu, thục tội giả chân đích chỉ thị như sở thuyết đích na dạng thị tại thục tội, khả thị đáo liễu hậu lai, mạn mạn đích diễn biến thành liễu nhất ta nhân, bất, nhất ta quỷ đích du hí, quả nhiên nhân loại giá chủng miểu tiểu đích tồn tại, kỳ ý nghĩa tựu thị tại hào bất tri tình đích tình huống hạ vi sở vị đích chưởng khống du hí đích nhân sở thiết kế đích mệnh vận nhi đấu tranh, đa ma! Khả tiếu đích sinh vật! Na hựu như hà?” Câu liễu câu thần, tha phản vấn đạo, mặc hắc sắc đích mâu tử lí một hữu nhất điểm đích ba lan, bình tĩnh đích căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá chính thường nhân. Nữ chủ thị quỷ!, Nhi thả thị tố liễu sổ bất tẫn thời quang đích quỷ, giá dạng đích tồn tại chẩm ma hội phạ cô độc giá chủng khả tiếu đích trạng thái, sở dĩ tài hội giác đắc hệ thống khả tiếu, tựu thị giá dạng nhưng bất hội hữu nhậm hà tình tự, “Ngã bất nhu yếu.” Tại hệ thống dĩ hội ly khai nữ chủ tố thí tham thời, nữ chủ chỉ thị lý sở đương nhiên đích giá dạng thuyết, nữ chủ tịnh bất thị nhu yếu thập ma bồi bạn tại thân biên nhuyễn nhược đích nhân, nữ chủ thị một hữu tâm đích tồn tại, nữ chủ ứng đương thị tự kỷ nhất cá nhân trạm tại vương tọa bàng lãnh nhãn khán trứ để hạ luy luy hài cốt, khán trứ tha môn phàn ba tránh trát hào khiếu, lộ xuất chủng chủng sửu thái, nhiên hậu lộ xuất khinh miệt đích ki phúng bất tiết đích tiếu, hào bất do dự đích chuyển thân tựu tẩu, tương chúng nhân tranh thưởng đích vương tọa dữ tự kỷ đích bối ảnh lưu tại sở hữu nhân đích tâm trung, vĩnh bất ma diệt, nhĩ khán, nhĩ môn khổ khổ truy cầu đích, dụng tẫn tâm cơ đích, phao khí nhân tính nhưng cầu chi bất đắc đích, tại tha nhãn lí, chỉ thị nhất cá quan thưởng chúng sinh sửu thái đích tuyệt giai đích quan cảnh đài, nhất đán nị liễu, tiện khả dĩ hào bất do dự đích chuyển thân ly khai, nhượng tha thành vi tự kỷ bối ảnh đích điểm chuế, nhi thả chi tiền hệ thống dữ nữ chủ đích đối thoại, dữ kỳ thuyết thị tại đề tỉnh nữ chủ, đáo bất như thuyết thị hệ thống tại thí tham nữ chủ, thí tham tự kỷ tại nữ chủ tâm trung thị phủ thị đặc biệt đích, nữ chủ thị bất thị hữu na ma nhất điểm tại ý tự kỷ, hệ thống thị 047, tức đệ 47 cá, chi tiền đích 46 cá toàn bộ bị tiêu hủy liễu, nhân vi đối nữ chủ hữu liễu cảm tình, tưởng yếu bang trợ nữ chủ đào ly địa ngục, tiên bất thuyết nữ chủ thị phủ đả toán ly khai địa ngục, tựu tòng hệ thống dữ nữ chủ đích đối thoại lai khán, 047 đối nữ chủ dã sản sinh liễu cảm tình, 047 đối tự kỷ dĩ hậu đích mệnh vận dĩ kinh hữu liễu ẩn ẩn ước ước đích dự cảm, duy nhất di hám đích, hoặc thị tưởng yếu tri đạo đích tiện thị nữ chủ đối vi tha hi sinh đích tiền diện 26 cá hệ thống thị chẩm ma khán đích, tự kỷ tại nữ chủ tâm trung thị phủ tịnh một hữu thập ma bất đồng, 46 vị tiền bối dã vô pháp xúc động nữ chủ nhất ti nhất hào mạ? Tự kỷ thị phủ tựu yếu bộ thượng tiền diện 46 tiền bối đích hậu lộ, khả thị như quả nữ chủ đích tâm năng vi tha hữu na phạ nhất ti đích xúc động, na ma giá dạng đích kết cục dã thị phi thường hoàn mỹ đích ba! Khả thị nữ chủ tự hồ cảm tình tịnh một hữu ti hào đích khởi phục, chân thị nhượng 047 thất vọng tịnh thả di hám! Tác giả quân, thật tại thị ngận di hám, giá nhất chương dã tựu đáo thử vi chỉ liễu, ngã đối dữ tác giả quân đích tương hội tương đương kỳ đãi, khả thị du khoái đích thời gian tổng thị na ma vô tình lưu thệ, nhi ngã chỉ năng oản tích địa thuyết bão khiểm, ngã môn hạ chương tái hội, ( khiếm thân hành lễ ) thất bồi liễu.