Trọng độc trì trì đích bút ký – ( nhất )

Trọng độc trì trì đích bút ký – ( nhất )
Trì trì nhất xuất tràng thị cá khả ái đích 8 tuế tiểu bằng hữu, đại đầu oa oa một hữu môn nha, tòng tiểu thất khứ liễu mẫu thân, tại phụ thân tinh tâm đế tạo đích ôn thất lí thành trường. Luyện liễu tuyệt đỉnh đích công phu khước dụng lai xuyến quế hoa cao cật, cổ linh tinh quái đích hữu thú, đảo dã bất thất đạo vương chi nữ đích phong phạm. Khẩn tiếp trứ, kính đầu nhất hoảng giá cá tiểu bằng hữu dĩ kinh thành liễu thập lục tuế đích thiếu nữ, tại nhai đầu ngẫu nhiên thính liễu truyện kỳ cố sự, cố chấp đích nhất định yếu khứ thân tự bả tự kỷ đích mệnh vận khán cá minh bạch. Na thời đích trì trì dụng đảm đại vọng vi lai hình dung nhất điểm dã bất vi quá, bả định thế chi châu đương bì cầu phách đắc hỉ tiếu nhan khai ( na đông tây thị cấp nhĩ ngoạn đích ma ), thâu liễu cá nhân gia đích mỹ nhân tống đáo cao tăng sàng thượng ( giá dạng dã khả dĩ...), thâu tự kỷ đa đích thất khiếu linh lung tâm bất quá thị vi liễu nhượng tống cấp hòa thượng đích mộc ngẫu năng canh bức chân ( hòa thượng năng thu lễ?), mỗi nhất kiện sự đô năng nhượng nhân mãn đầu hắc tuyến. Cổ linh tinh quái y cựu, khả ái tựu kiến nhân kiến trí liễu. Đãn ngã tối hỉ hoan đích nhất mạc kháp hảo dã thị na cá thời hầu, cẩm an thành lí, tương quân niên thiếu, khoái mã tật tiên, thiên thiên hữu na hồng y thiếu nữ đương nhai nhi lập, “Tố quái” giá lưỡng tự phạ chân thị nhượng triệu tĩnh khóc bất đắc tiếu bất đắc. Tại ngã giá bôn tứ đích lão nữ nhân khán lai, chỉnh bổn thư lí bất thảo hỉ đích trì trì tài tối thị nan đắc, nhân vi tuế nguyệt tối thiện trường đích tựu thị bả giá điểm tứ vô kỵ đạn đích chân tính tình đả ma càn tịnh.
Nhiên hậu ngận khoái đích, trì trì tựu bị vô tình đích phao đáo liễu sinh hoạt lí. Tức sử tha thị nhất cá tri thư đạt lý tú ngoại tuệ trung đích nữ phi tặc, tha đệ nhất thứ động tâm đích thời hầu khước hòa ngã môn trung gian ngận đa nhân nhất dạng, ngộ đáo liễu nhất cá một hữu khả năng đích nhân. Một hữu khả năng dã tựu bãi liễu, nhất kiện sự tiếp nhất kiện sự, phụ nữ lưỡng cá cư nhiên bất đắc bất khiển tán dong nhân, thiêu điệu phòng tử, liên dạ tòng cẩm an thành lí đào tẩu. Tuy nhiên hạ đích bút mặc bất đa, đãn thị đương trì trì phát hiện mộc ngẫu bị tống đáo cung lí đích thời hầu, na chủng bị bạn đích cảm giác ứng cai ngận cường liệt ba? Nhĩ ái đích nhân bất ái nhĩ thị nhất hồi sự, nhi tha bất cố nhĩ đích tâm ý ngạnh bả nhĩ vãng nhất cá kim tử đả tạo đích lung tử lí thôi, giá thị đa ma khả phạ. Ngã thủy chung giác đắc sâm lâm lí bối trứ thụ thương đích phụ thân bất tri đạo cai vãng hà xử khứ tài thị trì trì tối thâm đích ngạc mộng. Đãn thị kỳ quái đích thị, nhậm tính đích trì trì tịnh một hữu bất nguyên lượng vô ngộ, tuy nhiên vô ngộ trực tiếp hoặc giả gian tiếp đích tạo thành liễu trì trì đích ngận đa khốn cảnh, nhi trực đáo đệ nhị quyển trung gian tha tài hữu cơ hội thân khẩu vấn tiểu hòa thượng giá kiện sự tình, trì trì thủy chung biểu hiện đắc thiện vu khoan thứ hòa thể thiếp nhân ý.

Khả tại giá dạng đích đào vong trung, trì trì cư nhiên tại cương cương an ổn nhất điểm đích thời hầu, tựu án nại bất trụ đích phẫn thành trách mãnh khứ tái cầu, nhiên hậu “Hòa túc mệnh hựu nhất thứ phác diện tương ngộ”. Giá thời hầu đích triệu tĩnh ngận điển hình, niên khinh soái khí đích thật lực phái, võ công cao tuyệt tâm tư chẩn mật, thượng mã lĩnh binh hạ mã chấp chính, cư nhiên hoàn hội họa họa ( tựu toán yếu khắc họa năng văn năng võ đích toàn tài dã thái thiên tâm liễu ba!). Tha xác thật hữu điểm bất trạch thủ đoạn đích vị đạo, chí thiếu tựu bất phạ dụng mỹ nam kế ma. Tha tại cương cương ngộ đáo trì trì đích thời hầu mạo tự lãnh tĩnh đích thuyết, thử nữ bất dịch giá ngự. Kỳ thật tha chỉ thuyết đối liễu nhất bán, trì trì tại tha tâm lí hoán tỉnh đích đông tây tài thị tha một hữu liêu đáo đích dã vô pháp khống chế đích. Kết quả tựu thị mỹ nam kế chỉ sử đắc xuất nhất bán một sáo đáo triệu dịch đích tiêu tức, vi bảo hộ trì trì bả tự kỷ đích bối tạc đắc hi ba lạn, hồ khương đại tương triệu tĩnh bất ứng cai giá ma tốn ba ( kỳ thật ngã ngận tưởng khán khán na cá bội phục triệu tĩnh đích tự chế lực đích lý bằng như quả tri đạo tha nhượng thủ hạ nhân đôi tuyết nhân hội thị thập ma biểu tình… ). Thiệp giang hàn đích kết vĩ tả đắc thật tại thị thái hữu hí kịch tính ( phúc phỉ nhất hạ, hí kịch tính đáo liễu huyên tân đoạt chủ đích địa vị ), dã hứa trì trì tâm lí đích cảm thụ thị đồng dạng đích thiên băng địa liệt nhất bàn. Đãn thị ngã tưởng trì trì tâm lí bất thị bất thanh sở, triệu tĩnh như quả bất thị tại ý tha, bất dụng quải như thử đại đích nhất cá loan lai đạt đáo tự kỷ đích mục đích. Nguyên lai đích triệu tĩnh dã hứa hội nhượng hồng nhược hôn đầu thuyết xuất chân thoại, hoặc giả hội trực tiếp liễu đương địa bả hồng nhược đái tẩu ba. Tha đích xác một hữu hoàn toàn địa tố đáo ái ốc cập ô, bất năng nguyên lượng ma? Triệu tĩnh tại tối hậu như quả xuất liễu na nhất chiêu nhượng trì trì liên tử đô bất năng, như quả tại công danh hòa trì trì đích tự do gian tha tối chung tuyển trạch liễu tiền giả, vạn kiếp bất phục. ( ngận ác cảo đích tưởng, như quả triệu tĩnh chân đích tác xuất trực tiếp đái tẩu hồng nhược hoặc giả nhượng trì trì liên cầu tử đô bất năng đích sự tình, dã hứa phản nhi hữu nhân hoàn yếu tán thưởng tha tình thâm như hứa. )
Đệ nhất bộ lí đích tiểu hoa dã tằng kinh ngận điển hình, tha hòa cầm tâm tại gia lí đích na đoạn xuất tràng chân thị cá hoàn khố tử đệ tác phái, ái muội, bì lại, thanh lãnh, cự nhân thiên lí chi ngoại. Tự hồ đại gia đô vi duy hộ chỉ nhân đích na nhất đoạn ngận cảm động, ngã phản đảo giác đắc bình bình. Dã hứa tiểu hoa canh tú mỹ ta ( hắc hắc ), khả giả bảo ngọc đồng học hội tố đích nhất điểm bất bỉ tha soa, na thời đích tiểu hoa bất quá thị cá bất cầu thật tế đích si tâm công tử bãi liễu. Tức sử cứu nhân đích nhất đoạn khán xuất lai tha đích dũng khí hòa tài trí, đãn tha thị kinh tài tuyệt diễm đích thiếu niên trạng nguyên, quý phi đích đệ đệ thái sư đích độc tử hoàng tử đích cữu cữu, khởi điểm cao a.
Tam cá nam chủ giác tại đệ nhất quyển kết thúc tiền mỗi nhân hòa trì trì củ triền liễu nhất bộ, vô ngộ đích kinh hoa lạc, triệu tĩnh đích thiệp giang hàn hòa hoa đoán đích lưu vân loạn, nhất cá bả trì trì cự chi thiên lí chi ngoại, nhất cá triệt để bả trì trì nhạ phiên liễu, lánh nhất cá bôi trì trì cự chi thiên lí chi ngoại ( ái miêu thuyết, công bình cạnh tranh ái tình đệ nhất bỉ tái đệ nhị ). Yếu thị thuyết ngã na thời tựu thành liễu na nhất vị đích phấn ti, na thị giả thoại. Đãn thị trì trì đích bất khẳng nguyên lượng nhượng ngã đệ nhất thứ ngận nhận chân địa giác đắc triệu tĩnh đồng học đại hữu hi vọng, nhi hậu diện tha bả thanh tâm châu trảo liễu hồi lai canh thị triệt để xuất mại tự kỷ đích tâm lý hoạt động. Ngận đa nhân bất lý giải vi thập ma trì trì giá ma ngoan nhất định yếu nhận tiểu hoa tố ca ca, ngã tưởng na thời đích trì trì bị cảm động đãn ngận thanh sở tự kỷ bất năng cấp tha nhất điểm hư giả đích hi vọng, vãn thống bất như tảo thống. Trì trì đích tâm lí hữu vô ngộ hữu triệu tĩnh, dĩ kinh tái dã dung bất hạ lánh ngoại nhất cá nhân liễu, giá thị nhất cá đối tự kỷ đối biệt nhân đô quá phân thành thật đích hài tử.
Đệ nhất quyển kết thúc, hoa đoán trạm tại nhất cá bát trứ nhất điều tử long xà đích nê đàm bàng biên ( ác ~ ) nam nam tự ngữ: “Định thế chi châu mông trần, đắc thế chi châu hiện thế? Giá thoại như thử nhĩ thục, khước thị tại na lí thính quá?” Ngã tưởng na nhất khắc đại gia đô dĩ kinh sai đáo mệnh vận hoặc giả thuyết ái miêu cấp hoa đoán chuẩn bị đích lộ bất hội thái bình thản ( nhất bả trảo trụ tiểu hoa đích y lĩnh vấn, thuyết, nhĩ thị triệu dịch ma? ). Nhi toàn thân đô thị nê ba đích trì trì ( canh ác ~ ) khước bất tri đạo: Quá khứ chủng chủng thôi diễn quân yếu trọng tân lai quá, thiên nhai hải giác tái vô thúc phược nhĩ đích dự ngôn.
( ái miêu, ngã hi sinh lunch tả trường bình a, 555, cú nhất thiên tự liễu ba... )