Bình 《[ thái thản ni khắc ] chân ái vĩnh hằng 》Tác giả:Thuần túy khán đãi nhất khỏa tâm
Tái khán quá giá thiên tiểu thuyết chi hậu, ngã hồi cố ngã tằng kinh khán quá đích sở hữu trường thiên tiểu thuyết, ngã phát hiện, ngã tối hỉ hoan mạn không đích tiểu thuyết, nhân vật tả đích bão mãn nhi phú hữu tằng thứ cảm, tạp nhĩ, ủng hữu trứ thương nhân bổn tính đích lãnh mạc hòa tự tư tự lợi, đãn khước hội vi liễu tự kỷ đích nữ nhân, phó xuất tha đích nhất khỏa chân tâm, tẫn quản phương pháp một hữu dụng đối, đãn tha tại tẫn tha tối đại đích nỗ lực, thí đồ nhượng nhục ti hoặc ngải mễ lị khai tâm, ngải mễ lị do vu thiện trường sủy ma nhân tâm, sở dĩ tha năng liễu giải đáo tạp nhĩ biểu diện hung tàn chi hạ đích thúy nhược dữ chân tâm, đãn nhục ti chỉ thị nhất cá thượng tằng thục nữ, tha đích xuất thân biểu hiện tại tha bất hội khứ tư khảo tạp nhĩ biểu diện chi hạ đích nội tâm, tha cảm thụ bất đáo tạp nhĩ đối tha đích dụng tâm, tha bất tằng cảm thụ đáo ngải mễ lệ tằng kinh cảm thụ quá đích độc tự nhất nhân tại lưu lãng thời đích thống khổ, dữ tằng diện lâm bị đống tử, bị lưu manh vi trụ đích khủng hoảng, tha cảm thụ bất đáo tha hiện tại đích sinh hoạt đối lánh ngoại nhất ta nhân lai giảng hựu hữu đa ma hạnh phúc, đối tha lai thuyết, tha hiện tại đích sinh hoạt thị lý sở ứng đương đích, thậm chí hội cảm đáo bị thúc phược, nhân vi tha bất tằng kinh lịch quá na cá niên đại, hạ tằng nhân sở kinh lịch đích khổ thống, tha đích niên linh hoàn thị thái tiểu, duyệt lịch thái quá thiển bạc, đãn tha dã ủng hữu nhất khỏa hướng vãng tự do đích tâm, tha hữu nhất khỏa nhiệt ái mỹ đích tâm linh, sở dĩ tha hội nhất hạ tử tựu hỉ hoan thượng dương quang xán lạn đích kiệt khắc, tha tịnh bất thị hỉ hoan hạ tằng nhân, tha chỉ thị hỉ hoan kiệt khắc thân thượng khai lãng đích tính cách dữ tự do cảm, truy cầu trứ tha tác vi na cá thời đại đích thục nữ sở bất năng ủng hữu đích đông tây. Nhi kiệt khắc, tha xuất sinh tại hạ tằng giai cấp trung, khước một hữu hạ tằng nhân phổ biến đích, do vu sinh hoạt bất hảo sở tạo thành đích âm úc bạo táo cảm, nhi thị ủng hữu liễu nhất cá phi thường nhạc quan khai lãng đích tính cách ( giá chủng bạo táo cảm chỉ thị hạ tằng nhân phổ biến đích phát tiết bất mãn đích phương thức, dữ tạp nhĩ đan thuần đích đối sinh hoạt thiêu dịch nhi tạo thành đích bạo táo hựu hữu bất đồng ), giá thập phân bất dung dịch. Bất thị mỗi cá nhân đô khả dĩ ủng hữu kiệt khắc đích nhạc quan khai lãng, nhục ti truy cầu tự do đích dũng cảm tinh thần, tạp nhĩ đích chân tâm đối đãi, ngã bất hội khứ trách quái nhục ti, nhân vi hôn nhân, thị tha mụ mụ thế tha quyết định đích, tha tuyển trạch phản kháng hoàn thị tiếp thụ đô thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, nhân vi tối chung giá cấp tạp nhĩ đích, bất thị tha mụ mụ, nhi thị tha tự kỷ, tha hữu quyền khứ quyết trạch tự kỷ đích nhân sinh. Nhi dương quang khai lãng đích kiệt khắc, tha hội đối nhục ti, biểu kỳ xuất tha đích quan tâm hòa liên tích, thị độc chúc vu tha đích đối nhục ti đích quan tâm phương thức, tha đích tính cách bổn lai tựu thị “Phóng lãng bất ki ái tự do \", đương tha nhận vi tạp nhĩ đối nhục ti tịnh bất quan tâm thời, hội việt quá lưỡng nhân đích giai cấp địa vị dữ thân phân, dĩ nam nhân quan tâm nữ nhân đích phương thức quan tâm nhục ti dã phi thường chính thường. Tối thảm đích thị tạp nhĩ, hữu nhất khỏa chân tâm, khước dụng thác liễu phương thức, tha thiện trường dĩ “Hung ngoan diện mục” khứ diện đối thương tràng đích địch nhân, khước bất ứng bả giá chủng phương thức dụng tại nữ nhân thân thượng, tại nguyên bản trung, tha hội tài nhất cá đại cân đầu, dã thật tại ngận chính thường. Tối hỉ hoan đích thị ngải mễ lị, kinh lịch quá khổ nan, hữu liễu duyệt lịch, năng khán kiến tạp nhĩ hung ngoan diện mục hạ đích nhất khỏa chân tâm, ủng hữu dữ tạp nhĩ đồng dạng chân chí thả nhiệt liệt đích cảm tình, vô luận thị đối vũ đạo hoàn thị đối ái tình. Mỗi nhất cá nhân đô hữu thiểm quang điểm, mỗi nhất cá nhân đô ngận hỉ hoan, đương ngã khán đáo giá bổn tiểu thuyết thời, tác giả dĩ kinh ly khai liễu ngận cửu, ngã hi vọng tác giả năng lưu cá liên hệ phương thức, ngã hi vọng hướng tác giả định kỉ bổn thật thể thư. Ngã bất thị hủ nữ, hi vọng tác giả tả đích hữu nữ chủ đích vô luận trường thiên hoàn thị đoản thiên tiểu thuyết đô hữu thật thể thư, như quả hữu, ngã hội bả tha trân tàng. Bất đái thiên kiến, tả đích tiểu thuyết chân đích ngận hảo, hữu nhân thuyết nữ chủ ngận thần kinh chất, ngã khước giác đắc giá chủng đối vũ đạo đích cảm tình phi thường nhiệt liệt, ngã phi thường hỉ hoan.
[1 lâu ] võng hữu: 26013562 phát biểu thời gian: 2019-03-29 06:20:31
Tạp nhĩ bất ái lộ ti!!!! [2 lâu ] võng hữu: Florence phát biểu thời gian: 2019-04-06 10:11:48
1 lâu thị hữu bệnh ba KY tinh [3 lâu ] võng hữu: Tự thử tinh thần phát biểu thời gian: 2019-11-20 01:50:33
Lâu chủ tả đắc hảo bổng… [4 lâu ] võng hữu: Xán bảo bảo phát biểu thời gian: 2020-01-27 21:39:24
Phi thường trung khẳng đích bình luận. Yếu thị sở hữu độc giả đô năng tượng nhĩ nhất dạng thiện vu tư khảo, lãnh tĩnh phân tích, na bình luận khu dã bất hội xuất hiện tê bức liễu. [5 lâu ] võng hữu: Xán bảo bảo phát biểu thời gian: 2020-01-27 21:55:58
Chỉ thị ngã cá nhân bất tán đồng tạp nhĩ ái la ti giá cá quan điểm. Ái nhất cá nhân thị tưởng yếu hòa ngã tha tâm linh tương thông, khả tạp nhĩ chỉ thị nhất vị đích dĩ tự kỷ đích phương thức “Đông ái” la ti, minh minh la ti tại điện ảnh trung diện đối tha tòng vị hữu quá hảo kiểm sắc, la ti nhất trực tại biểu đạt tự kỷ đích bất mãn, khả thị tạp nhĩ tòng vị khứ chủ động liễu giải la ti đích tưởng pháp, một hữu vấn quá la ti vi thập ma bất cao hưng. Bất khứ lý giải “Ái nhân” đích thái độ, nhất ý cô hành đích quán triệt tự kỷ đích tưởng pháp, khứ “Ái” nữ chủ, giá hòa sủng nhất chỉ tiểu miêu tiểu cẩu hữu thập ma khu biệt mạ? Nhân khả dĩ ngận sủng ngận sủng nhất chỉ sủng vật, thậm chí bả tha môn đương thân nhân. Đãn giá hòa nhân dữ nhân chi gian bình đẳng tôn trọng, hỗ tương câu thông, linh hồn khế hợp đích ái, hữu bổn chất thượng đích khu biệt. Nhân vi ngã bả “Ái” giá cá tự nhãn khán đích ngận thần thánh, đối “Ái” đích tiêu chuẩn ngận cao, bất dung “Ái” bị điếm ô. Sở dĩ lao lao thao thao thuyết liễu giá ma đa biểu đạt ngã nhận vi “Tạp nhĩ tịnh bất ái la ti, đỉnh đa chỉ thị hỉ hoan” đích quan điểm. Ngã tài khán liễu tam chương, bất tri đạo tạp nhĩ hòa nữ chủ chi gian hội phát sinh thập ma. Ngã hi vọng, tạp nhĩ thị chân ái ngã gia nữ chủ. Nguyện ý lý giải tha, tôn trọng tha. Giá dạng ngã tựu năng an tâm liễu. Hiện tại đích nữ chủ văn, siêu quá nhất bán ngã đô nan dĩ khán hạ khứ, căn bổn nguyên nhân tựu thị, ngã cảm thụ bất đáo nam chủ đối nữ chủ đích lý giải, tôn trọng, bao dung. Tựu canh biệt đề ái liễu. Lý giải thị ái tình đích khai đoan. Một hữu lý giải, hà đàm ái tình? Giá thị ngã cá nhân đích quan điểm cáp. [6 lâu ] võng hữu: Xán bảo bảo phát biểu thời gian: 2020-01-27 22:04:31
Môn tâm tự vấn, diện đối tự kỷ thâm ái đích nhân, tha ( tha ) bất cao hưng liễu, vấn thượng nhất cú “Nhĩ vi thập ma bất cao hưng nha?” Hữu na ma nan mạ? Giá bất thị lý sở đương nhiên đích sự tình mạ? Khả tạp nhĩ tòng lai một hữu vấn quá, bất tri đạo thị khuyết căn cân, hoàn thị bất tại hồ. Khán hoàn điện ảnh, ngã chân đích bất năng thừa nhận, tạp nhĩ ái la ti, thái vũ nhục “Ái” giá cá từ liễu. Đại bộ phân phổ thông nhân diện đối hỉ hoan đích nhân, đô hội khứ thường thí lý giải tha ( tha ) đích phẫn nộ hòa ưu thương, kết quả tạp nhĩ “Nhất tự thiên kim”, xá bất đắc thuyết thoại thị mạ? Bất hảo ý tư cáp, bổn lai tưởng tâm bình khí hòa đích hòa nhĩ thảo luận, khả thị ngã tả trứ tả trứ, việt tả việt khí, việt tả việt tâm đông la ti, sở dĩ ngữ khí khai thủy nghiêm lệ khởi lai liễu. Đãn nguyên tác phẩm đích tạp nhĩ, tại ngã khán lai tựu thị giá dạng nhất cá nhân, ngã thật tại hỉ hoan bất khởi lai, kỳ đãi nhất hạ giá thiên văn lí tạp nhĩ đích hình tượng. [7 lâu ] võng hữu: amber hổ phách phát biểu thời gian: 2020-03-22 07:52:37
Nhất lâu một thuyết thác ba, tạp nhĩ cảm giác bất ái lộ ti a [8 lâu ] võng hữu: Trường ký thu tình vọng phát biểu thời gian: 2020-05-30 22:06:31
Tạp nhĩ chỉ thị xuất vu tưởng cân quý tộc liên nhân tài tưởng thú nhục ti ba! Xá thời hầu hỉ hoan tha liễu,,?^?,, [9 lâu ] võng hữu: Ngã hiện tại phát biểu thời gian: 2020-07-09 16:27:10
Hữu lưỡng chủng bất đồng đích ái, giả thiết hoa bất hội điêu linh. Hữu đích nhân ái hoa, hội bất cố hoa đích đông thống bả tha thải trích hạ lai mãn túc tự kỷ đích hỉ ái. Hữu đích nhân ái hoa thị hi vọng hỉ ái đích hoa quá đích hảo hảo đích, bất nguyện ý thương hại tha nhất phân nhất hào. Tác vi hoa ( rose ), tha tuyển trạch liễu đệ nhị chủng, tha tuyển trạch đông tha sở thống, lý giải tha đích kiệt khắc. Nhi tạp nhĩ đích ái tương đối tự tư đái hữu tự dĩ vi thị đích vị đạo, chủy thượng thuyết trứ “Vi nhĩ hảo” thật tế thượng căn bổn bất thanh sở nhĩ chân thật đích tưởng pháp. Giá nhất điểm văn lí nhất điểm đô một hữu tẩy bạch tha ( tán mỹ tác giả, bất thiên bất ỷ địa miêu tả bút hạ đích nhân vật, cảm giác nhất điểm đô bất ooc. Tối thảo yếm nhân vi thị chủ giác tựu quá phân tẩy bạch đích đồng nhân văn liễu ), tác vi độc giả, ngã ngận hỉ hoan khán giá chủng bá đạo cường chế ái tình, đãn hiện thật trung ngã hoàn thị canh hỉ hoan kiệt khắc giá chủng loại hình đích. Sở dĩ ngã ngận năng cú lý giải rose đích tuyển trạch. |
|