Thất khứ liễu tài trân tích, hoàn hữu thập ma ý nghĩa

《 toàn vũ trụ đô tại truy ngã 》 đối tiền thập nhất chương tiến hành liễu đại tu, kết quả tử tử tại đại tu hậu đích đệ thập nhất chương đâu liễu cá tiểu địa lôi xuất lai, tại thập nhất, thập nhị chương lí tạc xuất liễu toàn văn đệ nhất cá tiểu · cao · triều, tạc đắc ngã tâm can nhi chiến, chiến hoàn chi hậu tựu tâm tắc đắc bất hành liễu……
Quả nhiên yếu thuyết song bào thai chi gian thị hữu tâm điện cảm ứng đích mạ? Đệ đệ giang thừa tố mộng đích đồng thời giang lai dã tại tố đồng dạng đích mộng, hoặc hứa na bất cai bị xưng vi mộng liễu ba, nhân vi na ta đô thị nguyên thân giang lai hòa đệ đệ đích quá khứ, thị thật thật tại tại phát sinh quá đích, song bào thai chi gian cộng đồng đích hồi ức.
Khán đáo giang lai cáo tố đệ đệ hòa giang gia phụ mẫu, tha môn đích giang lai dĩ kinh tiêu thất liễu, phục độc tự sát liễu, tái khán tha môn chấn kinh nhi thảm bạch đích kiểm, chân thị cảm đáo nhất chủng mạc danh đích sảng khoái. Cai! Chân thị hoạt cai! Hảo hảo nhất cá nữ nhi, hảo hảo nhất cá tỷ tỷ, tựu nhân vi nhĩ môn đích thiên tâm dữ mạc thị nhi tự sát liễu, hiện tại chung vu tri đạo hại phạ liễu mạ? Na cá tiểu thời hầu tiếu dung minh mị tính cách quai xảo đích giang lai bất tựu thị bị nhĩ môn hủy điệu đích mạ? Na ma nỗ lực đích nhất cá nữ hài tử, giá ma bính mệnh tựu thị vi liễu đắc đáo nhĩ môn nhất ti đích quan chú hòa đông ái, khả thân vi phụ mẫu hòa song bào thai đệ đệ đích nhĩ môn hựu thị chẩm ma tố đích ni? Giang ba giang mụ tựu quan tâm na lưỡng cá tư chất hảo đích đại nữ nhi hòa tiểu nhi tử, giang mụ tuy nhiên bỉ giang ba hảo nhất điểm, đãn na hựu như hà ni? Dã tựu thị nhất điểm điểm nhi dĩ a. Tòng phôi thai thời kỳ tựu tại nhất khởi đích song bào thai đệ đệ giang thừa, nhĩ hựu thị chẩm ma đối nhĩ bào tỷ đích ni? Nhĩ chỉ hội truy tại ưu tú đích đại tỷ tỷ thân hậu, khước hiềm khí tối thân mật đích song bào thai tỷ tỷ thái xuẩn bổn tư chất thái tao cao. Tại nguyên thân giang lai tiêu thất liễu chi hậu tài lai quan tâm tha, a a, hoàn hữu thập ma ý nghĩa mạ? Nhĩ tối thân mật đích song bào thai tỷ tỷ giang lai, tha, dĩ, kinh, tử, liễu, a!
Tuy nhiên thuyết nguyên thân giang lai muội chỉ tự kỷ đích thừa thụ năng lực dã bất hành, đãn thị giang gia phụ mẫu minh hiển yếu phụ tối đại đích trách nhậm. Đa phân nhất điểm mục quang tại tiểu nữ nhi thân thượng, đa quan tâm nhất hạ tiểu nữ nhi, tái tuyển trạch tối thích hợp tha đích bồi dưỡng phương thức, na hảo hảo đích nhất cá nữ hài tử năng biến đắc giá ma mẫn cảm âm úc mạ? Thậm chí yếu dụng các chủng thủ đoạn lai tranh sủng. A a, nhĩ môn chỉ khán đáo liễu tiểu nữ nhi đột nhiên tính cách đại biến, khước bất khứ tầm trảo kỳ nguyên nhân hòa giải quyết bạn pháp, chân tưởng dụng a a hồ nhĩ môn nhất kiểm a!
Úc, nhĩ môn hoàn bất tương tín giang lai đích thoại, dĩ vi nhậm tính đích tiểu nữ nhi hựu trảo đáo liễu nhất chủng tân đích phương pháp hấp dẫn nhĩ môn đích chú ý lực liễu mạ? Giang mậu, khán khán nhĩ thuyết đích đô thị thập ma thoại, nhĩ thuyết giang lai tại báo phục nhĩ môn. A, thị a, dã toán thị báo phục nhĩ môn ba, tất cánh nhĩ môn đích thân sinh nữ nhi giang lai đích linh hồn thị chân đích tiêu thất liễu. Khả tích nhĩ môn bất nguyện ý thừa nhận, bất nguyện ý thừa nhận na cá hội tại hồ nhĩ môn cảm thụ đích giang lai thị chân đích bất tại liễu.
Hiện tại đích nữ chủ giang lai thuyết tự kỷ thị nguyên thân giang lai đích đệ nhị nhân cách, ngô, giá cá lý do hoàn bất thác, tuy nhiên giang gia phụ mẫu bất tín. Tư dĩ vi giang mậu thị tín liễu đích, bất nhiên dã bất hội đả điện thoại khứ vấn y sinh liễu, chỉ thị nội tâm bất nguyện ý thừa nhận nhi dĩ, nhất thị bất nguyện ý thừa nhận tiểu nữ nhi dĩ kinh tiêu thất liễu, nhị thị…… Ngã ám tha tha địa tưởng giá thị giang mậu bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ đích thoại thị đạo trí tiểu nữ nhi tự sát đích trực tiếp nguyên nhân.
Hảo lạp, giang lai muội chỉ tại giang gia nhân diện tiền thuyết khai lạp, bất dụng tân tân khổ khổ địa ẩn tàng tự kỷ bổn tính lạp. Cổ kế hạ nhất giai đoạn tựu thị tha bị tống khứ học giáo tịnh thả trụ tại học giáo liễu. Dã hảo ni, dĩ hậu giang lai tẩu giang lai đích dương quan đạo, giang gia nhân quá giang gia nhân đích độc mộc kiều, đẳng nữ chủ giang lai khả dĩ niễn áp toàn vũ trụ đích thời hầu, nhĩ môn chỉ năng trạm tại viễn xử ngưỡng vọng tha, truy hối mạc cập dã vô dụng liễu.
Sở dĩ thuyết, yếu hảo hảo trân tích thân biên đích nhân a, bất quản thị thân nhân, ái nhân hoàn thị bằng hữu, yếu thị tượng giang gia nhân na bàn đẳng đáo thất khứ liễu giang lai tài tri đạo yếu trân tích, dã thị hào vô ý nghĩa liễu.