Bình 《 sinh tồn kỳ hạn 》

Tuy nhiên bất minh bạch ngã đích bình luận vi thập ma hội tiêu thất, đãn ngã hoàn thị hựu tả liễu nhất biến.
“Ngã thủy chung giác đắc nhân tính bất thị phi hắc tức bạch đích, tha mô hồ hựu ái muội, khan lận dữ khảng khái triền đấu, ti liệt dữ vĩ đại cộng vũ.”
—— từ tù sâm
Tam thiên khán hoàn đại đại đích lưỡng bổn thư, bất đắc bất thuyết đại đại đích văn thập phân đích đối ngã vị khẩu. Khai môn kiến sơn, ngã tiên thuyết thuyết giác sắc ba.
Thủ tiên thị tranh nghị tối đại đích nam chủ. Hữu nhất thuyết nhất thẩm đương quy xác thật ngận cẩu, phi thường cẩu, dã cẩu đắc ngận hữu đặc điểm.
Ngận đa nhân khả năng hội giác đắc “Nam chủ đối nữ chủ thái độ bất hảo, dã bất bang nữ chủ, thậm chí yếu báo thù” giá điểm bất thái hảo. Đãn ngã giác đắc khả dĩ lý giải. Tại sinh tử du quan, nhu yếu đấu cá nhĩ tử ngã hoạt đích hoàn cảnh hạ, nhất thượng lai tựu cảo đặc thù thậm chí thị nhất kiến chung tình đích hành vi tài thị ngận hữu vấn đề hảo bất hảo? Ngã tưởng vấn bằng xá nha. Thập cá nhất kiến chung tình bát cá kiến sắc khởi ý, thẩm cẩu giá chủng cẩu đắc minh minh bạch bạch đích phản nhi canh nhượng nhân an tâm hảo bất hảo.
Thành nhiên, nam chủ mỗ ta hành vi xác thật hữu ta ác liệt, ngã dã một hữu yếu tẩy bạch. Đãn tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tại cực đoan hoàn cảnh hạ, tương bỉ giác nhất cá ngôn tiếu yến yến mạc danh kỳ diệu đối nhĩ hảo đích ôn nhuận quân tử, ngã canh giác đắc bả sở hữu ý đồ dữ yếu cầu bãi tại minh diện thượng đích bĩ tử canh nhượng nhân tín lại.
Canh hà huống, giá chủng cẩu bỉ động khởi tâm lai bất thị canh hảo khái ma cáp cáp cáp cáp cáp cáp:) ( thất thái liễu )
Nhi thả thẩm cẩu hữu để tuyến, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, tòng lai một hữu mê thất bổn tâm. Như tha tự kỷ sở ngôn: “Thảo yếm dã thú, đãn một tất yếu bả tự kỷ biến thành dã thú”. Nhất bàn lai thuyết, đồ long giả chung thành ác long, sở dĩ nam chủ giá điểm canh thị nan năng khả quý.
Nhiên hậu thị nữ chủ nhạc lượng. Võ lực trị thị bất cao, khán khởi lai dã xác thật hội nhượng nhân giác đắc hảo nã niết, tiền kỳ bất toán cường khả năng khán khởi lai ngận biệt khuất. Bất quá ngã khước bất giác đắc nữ chủ nhược.
Tha trí thương thị tuyệt đối đích cao, tại cử bộ duy gian đích tình huống hạ năng cú tuyệt đối phản kích, tại sinh tử du quan đích tình huống hạ năng mưu đắc xuất lộ. Khán tự thị cá đạm mạc đích nhân, thật tắc hữu tự kỷ đích kiên thủ dữ bổn chân đích thiện ý. Tha thị dĩ đức báo đức, dĩ nha hoàn nha đích na loại nhân. Nhất bản nhất nhãn, nhận chân cảnh trực, đãn hựu nhượng nhân giác đắc khả ái.
Nam nữ chủ khả dĩ thuyết thị các chủng phương diện đích hỗ bổ, cảm tình tuyến tuần tự tiệm tiến bất đột ngột, khả năng hữu điểm mạn nhiệt. Lưỡng nhân châm phong tương đối nhĩ lai ngã vãng minh tranh ám đấu, ngã nguyện xưng chi vi —— đỉnh cấp thôi lạp ( cáp cáp cáp cáp thái hảo khái lạp nhập cổ bất khuy ).
Toàn thư đích chủ yếu giác sắc thái thái đô thị dụng tâm miêu mô, bất kiểm phổ hóa dã bất hàng trí. Hữu các tự đích kiên thủ dã hữu các tự đích khuyết điểm, hữu nhân lý tưởng chủ nghĩa, hữu nhân dục hiên khởi huyết vũ tinh phong, hữu nhân hư tình giả ý, hữu nhân nhiệt tình suất chân, hữu nhân thiên chân thiện lương, hữu nhân bất trạch thủ đoạn, hữu nhân chân thành phổ thông…… Tổng chi, đô thị phi thường sinh động tiên hoạt đích nhân.
Đương nhiên ngã dã bất phủ nhận, thư trung hoàn thị hữu nhất ta hàng trí đích giác sắc. Bất quá tác giả dã cấp tha môn gia liễu thành trường tuyến, tựu hảo bỉ tằng dĩ đan.
Kỳ thứ thị kịch tình, tiền kỳ hoàn hoàn tương khấu phục bút mai đắc kháp đáo hảo xử, não động đại khai phú hữu ý thú. Trung kỳ cao triều điệt khởi giác sắc đích hình tượng dã đô lập liễu khởi lai. Chỉ bất quá hậu kỳ hòa mạt kỳ lược hiển bình đạm, chuyển chiết hữu ta cương ngạnh giao đại dã bất thái thanh sở. Na ta tử khứ đích nhân tuy thuyết năng phục sinh, đãn dã một hữu giao đại hậu tục. Tồn hoạt đích nhân thoát ly đắc hữu ta cương ngạnh. Tuy nhiên hữu điểm cao khai đê tẩu, đãn tổng đích lai thuyết hoàn thị hà bất yểm du.
Kỳ trung khả dĩ khán xuất thái thái hữu tưởng tả nhân tính đích nhược điểm dữ âm ám, đối hiện thật hòa xã hội quân hữu tư khảo. Hữu nhất định thâm độ dã hữu tư tưởng.
Tổng thể nhi ngôn, thị nhất bổn trị đắc thôi tiến đích vô hạn lưu.